Đệ 42 chương đệ tứ thập nhị chương

Chu cẩm uyên bổn lai thị tọa tại xa thượng đẳng á sắt, tha cách trứ xa song khán đáo á sắt hòa ký giả môn thuyết ta thập ma, nhiên hậu tựu hốt nhiên chuyển thân trùng thượng lai.

“Nhĩ đáo để thị trị thập ma đích y sinh?!” Á sắt nhất thượng xa, tựu đối trứ chu cẩm uyên bào hao.

Chu cẩm uyên mạc danh kỳ diệu, “Ngã tựu thị trung y a, bất phân khoa.”

Á sắt: “Vi thập ma tha môn thuyết nhĩ tại hoa hạ chuyên trị ngốc phát!! Nhĩ bất thị! Lai tham gia! Thống chứng phân hưởng đích mạ!! Nhĩ hoàn! Trị nham chứng!!”

Chu cẩm uyên: “……”

“Ngã một……” Chu cẩm uyên cự tuyệt đáo nhất bán, hốt nhiên phản ứng quá lai liễu, á sắt thân thượng hoàn triền nhiễu trứ ngốc phát nghi vân a, tha dã bất toán đặc biệt hữu danh, cư nhiên đô năng bị ký giả oạt xuất lai.

Chu cẩm uyên khiểm ý địa khán trứ á sắt, “Ngã đích xác trị hảo quá ngận đa ngốc phát bệnh nhân, đãn ngã hoàn trị hảo quá canh đa kỳ tha bệnh nhân, giá thứ ngã lai L quốc dã chân thị vi liễu phân hưởng châm cứu chỉ thống. Bất như ngã bang nhĩ khứ hòa tha môn giải thích ba?”

Tha lai L quốc đích thời gian thật tại thái đoản liễu, đối giá lí bất liễu giải, đối á sắt thân thượng đích ân oán tình cừu canh một pháp thâm khắc liễu giải, cận hạn vu na ma nhất cá tân văn phiến đoạn nhi dĩ, đãn hoàn toàn một ý thức đáo giá cá sự tình tại L quốc đích thoại đề độ.

Giá kiện sự, khả một hữu tha tưởng đích na ma giản đan.

Á sắt: “…………”

Giá cá nhân, cư nhiên hoàn chân đích thị trị ngốc chuyên gia! Tha dĩ vi chu cẩm uyên ứng cai thị na chủng nghiên cứu trọng bệnh đích cao nhân, vi thập ma, vi thập ma a!!

Tha đích nhãn thần trung tiệm tiệm lộ xuất tuyệt vọng, hoàn liễu, giá hạ khẳng định tẩy bất thanh liễu!

Á sắt vãng hậu nhất ngưỡng, kháo tại y bối thượng, nam nam đạo: “Một hữu nhân hội tín đích……”

Giá hạ kiệt tây tạp nhất định yếu sát liễu tha liễu.

Kiệt tây tạp tại ngoại diện công tác, kết quả tha tựu bả nhất cá trị ngốc chuyên gia đái hồi gia, tự hủy danh thanh……

Chu cẩm uyên khán á sắt cánh nhiên như thử tuyệt vọng, dã hữu điểm hoảng liễu, giá ma nghiêm trọng ma, “Nhĩ biệt giá dạng a, khẳng định hoàn hữu chuyển cơ đích.”

Á sắt: “Thùy nhượng nhĩ thị trị ngốc chuyên gia a QAQ.”

Chu cẩm uyên: “……”

Chu cẩm uyên dã hữu điểm vô cô: “Chân đích, nhĩ thượng hoa hạ đả thính tựu tri đạo liễu, ngã kỳ tha xuất danh đích hạng mục dã ngận đa a, bỉ như trị liệu than hoán, tiêu xa, tố pháp sự……”

Tố pháp sự? Đẳng đẳng, tố pháp sự?

Á sắt hốt nhiên đạn liễu khởi lai, khán liễu nhất nhãn xa ngoại hoàn bất nguyện ý ly khứ đích ký giả môn, “Nhĩ khoái điểm, khoái điểm cấp ngã thuyết nhất hạ! Nhĩ đích na cá thập ma giáo phái……”

……

Xa ngoại thủ hầu đích môi thể môn phát hiện, á sắt trọng tân hạ xa liễu, tịnh thả bỉ khởi cương tài kham xưng lạc hoang nhi đào đích tư thái, yếu tòng dung nhất ta liễu.

Đại gia lập khắc vi trụ liễu tha, giá hồi hoàn đa liễu nhất ta lộ nhân, hảo kỳ địa trương vọng trứ, tha môn hi tiếu trứ vấn: “Á sắt, nhĩ tưởng hảo thuyết từ liễu?”

“……” Á sắt tại mặc kính hạ hàm hận khán liễu tha môn nhất nhãn, quải thượng liễu vi tiếu, “Cáp cáp cáp cáp cáp, giá đô thị, nhất cá ngộ hội a!”

“Thập ma ngộ hội, á sắt, bất như thuyết nhất hạ nhĩ đích bệnh tình ba, ngốc đắc nghiêm trọng mạ?”

“Nhĩ hiện tại thị đái đích giả phát mạ? Hoàn thị thực phát đích?”

“Nhĩ chẩm ma thuyết phục kiệt tây tạp tiếp thụ nhĩ đích đầu?”

“Đại gia ngộ hội liễu, ngã đích đầu phát chân đích một hữu nhậm hà vấn đề, giá ta đô thị nguyên sinh đích, chính chính kinh kinh đích đầu phát.” Á sắt thân biên dã một hữu bảo an hoặc giả trợ lý, tha bả chu cẩm uyên lạp liễu quá lai, dĩ nhất chủng chí thiếu tòng ngoại biểu lai khán phi thường khinh tùng đích thái độ đạo, “Nhĩ môn chân đích ngộ hội liễu.”

“…… Biệt khai ngoạn tiếu liễu, nhĩ đào tị bán thiên, tựu tưởng xuất liễu giá dạng nhất cá hồi ứng?”

Giá thị một cấp công quan đoàn đội đả điện thoại mạ? Hoàn thị tha đích PR băng hội từ chức liễu.

Ai, hoán tác thị tha môn cổ kế dã tưởng từ chức liễu.

Á sắt bả mặc kính dã trích liễu hạ lai, trạm lam đích nhãn tình thành khẩn địa khán trứ đại gia, “Thật thoại thuyết, đương thời ngã dã bị hách đáo liễu. Nhân vi ngã hoàn toàn bất tri đạo, chu y sinh hội trị liệu ngốc phát, ngã tâm tưởng, hoàn đản liễu, ngã yếu bị triệt để ngộ hội liễu. Đãn sự thật thượng, bất quản nhĩ môn tín bất tín, ngã trảo tha căn bổn tựu bất thị vi liễu trị bệnh.”

Á sắt thuyết: “Ngã trảo chu y sinh, thị nhân vi ngã tối cận đối hoa hạ đích truyện thống tông giáo ngận cảm hưng thú, chu y sinh tựu thị giá cá tông giáo đích truyện nhân, ngã trảo tha thị tiến hành giá phương diện đích thỉnh giáo, nhượng tha chỉ đạo ngã đả tọa, giá dạng hữu trợ vu ngã tiến nhập nhất cá bình hòa đích cảnh giới. Tựu tượng luyện tập du già nhất dạng.”

“Truyện thống tông giáo? Hoa hạ đích phật giáo mạ?”

“Bất thị, thị chân chính đích bổn thổ tông giáo, đạo giáo. Đả tọa, nhập định, tu hành, tựu giá dạng. Hòa phật giáo…… Ân, kỳ thật dã hữu điểm tượng ba.”

Chu cẩm uyên tiểu thanh thuyết: “Bất tượng, nhất điểm dã bất tượng!”

Á sắt nhược vô kỳ sự: “A cáp cáp cáp cáp cáp, đối, canh gia siêu phàm thoát tục nhất điểm.”

Đại gia chú thị trứ chu cẩm uyên, chu cẩm uyên dã cản khẩn bả tự kỷ dĩ tiền xuyên trứ pháp y đích chiếu phiến nã xuất lai, cấp á sắt tố chứng.

Chiếu phiến thượng tha thân xử pháp đàn, thủ lí nã trứ cổ phác đích pháp khí, thân thượng khoan bào đại tụ đích y phục canh thị bố mãn liễu các chủng hoa hạ phong đích hoa văn, gia thượng phách nhiếp giác độ, khán thượng khứ chân hữu ta tiên phong đạo cốt đích cảm giác.

Niên kỷ chân bất thị vấn đề, tha đô dĩ kinh tại y thuật hữu thành tựu, hoàn năng xuất lai giảng khóa liễu, tại biệt đích địa phương hữu thành tựu, dã chỉ năng thuyết minh thế thượng tòng bất khuyết thiên tài.

Đãn thị ký giả môn đối thị liễu kỉ nhãn, thuyết thật thoại, tịnh bất chẩm ma tương tín, hoặc giả thuyết, tịnh bất tưởng tương tín.

—— giá cá tân văn năng hữu á sắt ngốc đầu thật chuy cược đầu đại mạ?

Bất quá giá cá khả dĩ chi hậu tái thuyết, hiện tại dã hoàn thị hữu nhân thuận trứ vấn liễu lưỡng cú: “Á sắt, na nhĩ thị bất thị tâm lý xuất hiện liễu thập ma trạng huống, tài nhu yếu tu hành, bỉ như vi liễu thoát phát nhi phiền não? Giá dạng nhất lai trảo chu y sinh tựu thị nhất cử lưỡng đắc liễu.”

Á sắt đích vi tiếu cương tại kiểm thượng, “Giá thị lưỡng mã sự, ngã tái trọng phục nhất hạ, ngã bất tri đạo tha hoàn thiện trường giá cá, nhĩ môn tưởng tưởng, ngã như quả chân đích thị vi liễu trảo tha trị liệu sở vị đích ngốc phát, hội na ma quang minh chính đại địa bả tha đái hồi gia mạ??”

Giá đảo thị hữu điểm điểm đạo lý, tuy thuyết á sắt thị bị thâu phách, đãn tha hoàn chân một đóa tàng.

Á sắt bả mặc kính trích hạ lai, lộ xuất nhất cá điềm đạm đích vi tiếu. Tha môn cương tài tựu lâm thời giao đại liễu kỉ cú, chu cẩm uyên tại bàng biên bổ sung đạo: “Tại hoa hạ, đạo giáo hòa trung y bổn lai thị đồng nguyên đích, ngã gia ngận đa đại, đô thị đạo sĩ, tố đạo sĩ bỉ tố y sinh yếu tảo, đãn thị nhĩ môn khả năng một tra đáo. Á sắt đối ngã đích y thuật tịnh bất liễu giải, chỉ tri đạo ngã lai giao lưu thống chứng, kỳ thật ngã môn đạo giáo ủng hữu trứ du cửu đích lịch sử hòa phong phú đích văn hóa, hoan nghênh các quốc các tộc nhân sĩ……”

Tha thuyết trứ thuyết trứ, tựu khai thủy kích tình an lợi.

Đãn dã chính thị giá thời, hậu đầu truyện lai nhất thanh tiêm khiếu, nhất cá hổ bối hùng yêu đích nam tử chàng khai kỉ cá ký giả, trương khai song tí phác quá lai, khẩu trung hoàn hảm trứ: “Á sắt —— ngã đích ngốc đản á sắt ——”

Nhân vi chi tiền thị tuyến đô bị vi quan quần chúng đáng trụ, tha đô đáo liễu cận tiền tài bị phát hiện. Á sắt kim thiên căn bổn một đái trợ lý hoặc giả bảo phiêu xuất môn, na nhất thuấn gian kiểm sắc đốn thời biến liễu.

Giá cá nam tử cuồng nhiệt đích dạng tử tượng thị phấn ti, đãn tha đích xưng hô khả bất thị na ma hồi sự, chỉ hữu bất hỉ hoan á sắt đích nhân tài hội khiếu tha ngốc đản.

Tha thân cao khả năng đô tiếp cận lưỡng mễ liễu, kỉ bộ tá lực tiện túng thân nhất dược ——

Tại giá nhất khắc, á sắt tưởng yếu hướng hậu triệt, bị chàng khai đích ký giả cấp trứ trạm định, nhiếp ảnh sư cản khẩn bả kính đầu đối chuẩn.

Đãn tha môn đô thái mạn liễu, chân chính dĩ tối khoái phản ứng tốc độ hoàn thành động tác đích thị chu cẩm uyên, tha tả túc hậu triệt nhất bộ, lưỡng thủ khước hướng tiền nhất nghênh, chuẩn xác địa tróc trụ liễu na nam tử đích thủ, nhất loát, tá hạ tha phác lai đích cự lực, nhi hậu tá thế hướng bàng trắc nhất quán, tương nhân khinh khinh phóng tại liễu địa thượng.

Nam tử bổn thị dụng lực phác quá lai, khước giác đắc bị nhất lạp nhất phóng, trát nhãn công phu tiện tọa tại địa thượng liễu, hảo tượng nhất hạ bính tiến miên hoa lí, vô xử tiết lực, chỉnh cá nhân dã mộng liễu.

Tha hoàn một tưởng minh bạch phát sinh liễu thập ma, hạ ý thức tưởng tái trạm khởi lai, nhất căn thủ chỉ khước ấn tại liễu tha kiên bàng thượng, tha hữu kiên nhất tháp, “Ai ——”

Toan nhuyễn đích cảm giác nhượng tha hoàn toàn khởi bất lai liễu.

Tiểu bạch thỏ nộ suất đại tông hùng đích họa diện tái thứ xuất hiện,

Nhi thử thời, á sắt tài cương thối liễu lưỡng bộ, kinh hoảng đích thần sắc đô vị tán khứ, tha tiên thị tùng liễu khẩu khí, tùy tức não hải trung cảnh linh đại tác, đẳng đẳng! Vi thập ma!

Tha kinh khủng địa khán hướng chu cẩm uyên: Yếu tử a, nhĩ đáo để hội đa thiếu!

Chúng nhân tiên thị mục trừng khẩu ngốc, tùy tức trành trứ á sắt: Khứ nhĩ đích tu luyện tâm cảnh úc……

Á sắt: “&%￥#@ ngã thuận tiện học công phu!”

Chu cẩm uyên tiểu thanh bổ sung: “Học công phu tâm cảnh dã yếu hảo đích……”

Đãn thị dĩ kinh một nhân lý tha liễu, ký giả môn san san tiếu liễu lưỡng thanh, quyết định tựu thử kết thúc thải phóng liễu. Miễn đắc bị tha đích chủ trị y sinh kiêm bảo phiêu phóng đảo —— nhĩ chân đích bất năng khinh thị nhậm hà nhất cá khán khởi lai sấu nhược đích hoa hạ nhân!

“Bất thị, tái đẳng ngã thuyết kỉ cú a!”

.

“Á sắt giá thị chẩm ma liễu?” Kim xước tiên khán trứ á sắt, bất quá xuất khứ đả liễu cá chuyển, hồi lai cư nhiên tựu dĩ kinh khô nuy đắc bất tượng dạng tử liễu, khiếu tha thập phân cật kinh. Bất hội thị tiếp chu y sinh đích thời hầu, bị nhân phát hiện nhiên hậu tễ thành giá dạng đích ba.

Á sắt phủng trứ kiểm tồn tại khách thính, á sắt đích tâm thái băng liễu.

“Nhĩ tri đạo mạ, nhĩ đích chủ trị y sinh, tại hoa hạ tằng dĩ trị liệu ngốc đầu văn danh toàn quốc, nãi chí hải ngoại……”

Kim xước tiên khán khán á sắt, hựu khán khán trạm tại nhất bàng biểu tình hữu điểm nhi vô cô đích chu cẩm uyên, hồi vị liễu giá cú thoại, hốt nhiên phản ứng quá lai liễu, “Thiên a…… Cáp.”

Á sắt: “Nhĩ tiếu xuất thanh lai liễu nhĩ tri đạo mạ?”

Kim xước tiên kiểm thượng xác thật đái liễu nhất điểm tiếu ý, tri đạo khán lai á sắt thị thế tha bối hắc oa liễu, ngoại nhân chỉ hội dĩ vi chu cẩm uyên thị á sắt đích chủ trị y sinh, nhi thả chỉ hội nhận vi thị lai trị ngốc đích.

Thùy nhượng giá nhất điểm tha môn thật tại thái thất phối liễu, á sắt thân thượng lung tráo trứ ngốc đầu nghi vân, chu cẩm uyên chưởng ác trứ vô địch sinh phát linh. Biệt thuyết na ta ký giả, tựu thị á sắt tự kỷ tri đạo đích thời hầu, dã yếu hoài nghi tự kỷ ngốc liễu.

“Tối thảm đích thị, tha cư nhiên hoàn hội công phu ô ô ô ô ô, tảo tri đạo ngã tựu bất giải thích ngã thị tại hướng tha học tập đả tọa liễu!” Á sắt vô bỉ áo não, giá dã thái xảo liễu, thùy tri đạo hiện tràng hội phát sinh ý ngoại, tha đích vận khí tại giá nhất thiên điệt đảo liễu cốc để!

Hoàn một pháp quái chu cẩm uyên! Nhân vi yếu bất thị chu cẩm uyên xuất thủ, thuyết bất định hội phát sinh thập ma……

Á sắt vô hạn bi lương.

Giá kiện sự kỳ thật tại chu cẩm uyên đạp tiến tha gia môn đích na nhất khắc tựu chú định liễu, chỉ thị tha bổn dĩ vi, hoàn khả dĩ sảo sảo, giảo biện na ma nhất điểm điểm…… Tức sử na ta môi thể tuyệt đối bất hội phóng quá tha.

“Bất nhiên, nhĩ công bố ngã đích bệnh tình ba.” Kim xước tiên hốt nhiên thuyết đạo.

Á sắt tòng tuyệt vọng trung tỉnh lai, kinh nhạ địa khán trứ tha, đãn ngận khoái tựu diêu đầu đạo: “Bất hành, nhĩ, nhĩ môn đô hội bị đả nhiễu đích.”

Kim xước tiên thân hoạn trọng bệnh đích sự tình vô nhân tri hiểu, nhất đán bạo xuất khứ, tha đích ngốc đầu nguy cơ cố nhiên giải trừ liễu, đãn kim xước tiên đích sinh hoạt khẳng định hội thụ đáo đả nhiễu.

Bất chỉ thị hoạn bệnh, tại thử chi tiền kim xước tiên dã tòng lai bất hỉ hoan ngoại giới quá vu quan chú tự kỷ. Tác vi kim xước tiên đích bằng hữu, á sắt giảo giảo nha, ninh nguyện tự kỷ bối hắc oa……

“Đẳng đẳng ba, ngã hoàn đắc tiên đả cá điện thoại cấp ngã đích PR, hiện tại ứng cai chỉ năng giảo tử liễu thị trảo chu y sinh học biệt đích……” Á sắt toản tiến phòng gian, hòa tha đích công quan đoàn đội thị tần liễu.

……

Á sắt tiến khứ dĩ hậu, chu cẩm uyên tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại, thị triệu nghiên nghiên đả lai đích.

“Chu y sinh —— chu y sinh a ——!!”

Chu cẩm uyên bả thủ cơ các viễn liễu nhất điểm, “Càn thập ma?”

Môi thể truyện bá tốc độ siêu hồ tha đích tưởng tượng, hà huống na ta ký giả tảo tựu tố hảo chuẩn bị liễu. Tha môn tòng xác định liễu chu cẩm uyên đích thân phân khởi, tựu hãm nhập liễu cuồng hỉ.

Hậu diện na cá sáp khúc đô bất toán thập ma, bổn lai tựu thị, thùy yếu tín á sắt trảo nhất cá ngốc phát y sinh thị vi liễu biệt đích a!! Quản nhĩ thị công phu hoàn thị đả tọa, đô bất khả năng!

“Nhĩ tại á sắt gia lí mạ —— nguyên lai nhĩ thị khứ cấp tha trị bệnh ——”

Chu cẩm uyên: “…… Triệu tiểu tỷ, nhĩ lãnh tĩnh nhất điểm, ngã bất thị lai cấp tha trị liệu đầu phát đích, tha đích đầu phát ngận hảo.”

Triệu nghiên nghiên: “Ngã tri đạo liễu!!!”

Chu cẩm uyên thư liễu khẩu khí, “Ân, tựu thị giá dạng, ngã kim thiên dã hội sảo vi vãn nhất điểm hồi khứ.”

Triệu nghiên nghiên: “Hảo đích hảo đích! Chu y sinh, nâm chân đích hòa đại gia thuyết đích nhất dạng, siêu cấp chiếu cố hoạn giả, siêu cấp hữu chức nghiệp đạo đức! Phóng tâm, ngã trạm tại nhĩ môn giá biên đích!”

Thuyết hoàn quải liễu.

Chu cẩm uyên: “………………”

Tha nhất hạ tử lý giải á sắt vi thập ma na ma tuyệt vọng liễu, nhân vi giá nhất thuấn gian, tha tưởng đáo liễu tự kỷ bị cấp chẩn trung tâm tả cố sự, đại gia tựu toán tri đạo thị giả đích, bất dã đô tân tân nhạc đạo.

Đại khái nhân môn chỉ nguyện ý tương tín tự kỷ tưởng tương tín đích……

Chỉ thị á sắt chân đích thái vô cô liễu, vi liễu bằng hữu, bối thượng hảo trầm đích nhất cá hắc oa a.

……

“Tiểu chu hồi lai lạp.” Đồng phòng gian đích từ y sinh hòa cương tiến lai chu cẩm uyên đả chiêu hô, tễ liễu tễ nhãn tình, “Mang hoàn lạp? Phóng tâm, ký giả lai vấn ngã môn thập ma đô một thuyết.”

Chu cẩm uyên: “……”

Chu cẩm uyên thí tham trứ vấn tha: “Từ lão sư, nâm tín bất tín á sắt tha chân đích một ngốc?”

Từ y sinh: “Ngã tín đích!”

Nhiên hậu hựu tễ liễu nhất hạ nhãn tình, lão đầu hoàn đĩnh tiếu bì.

Chu cẩm uyên: “……”

Tha dục ngôn hựu chỉ, tối hậu chỉ hảo đạo: “Tha bổn lai đô bất tri đạo ngã hội trị ngốc phát đích……”

Chân đích ngận oan uổng.

Chu cẩm uyên hoàn đãi tái thuyết, từ y sinh dĩ kinh vãng ngoại tẩu liễu, “Tiểu chu a, ngã khứ hạ kỳ liễu.”

…… Toán liễu.

.

Kỳ thật tín tức đích truyện bá tốc độ, bỉ chu cẩm uyên tưởng đắc hoàn yếu khoái.

Á sắt tại L quốc thập phân đương hồng, tha đích đầu phát khiên xả xuất lai đích hí thái đa liễu, truyện thuyết giá hồi hữu liễu thật chuy, á sắt chân đích bão thụ thoát phát khốn nhiễu, thậm chí ứng cai thị nhân vi tại quốc nội vô pháp trị dũ, thậm chí cầu trợ đông phương đích hoa hạ truyện thống y thuật……

Như thử thoại đề tính mãn mãn, tấn tốc khai thủy truyện bá, tịnh tại đương thiên tựu do lưu học sinh truyện đệ hồi liễu quốc nội.

Giá cá thời hầu quốc nội thời gian hoàn bỉ giác tảo, chính thị đại gia hạ ban phóng học hậu hoạt dược đích thời hầu.

—— á sắt tại hoa hạ bất toán nhân tẫn giai tri, đãn tha tham diễn quá nhất ta quốc tế điện ảnh, đề khởi điện ảnh danh đại gia hoàn thị tri đạo đích, nhất khán kiểm dã năng nhận xuất lai, ấn tượng tựu thị ngoại quốc hoàn đĩnh soái đĩnh hồng đích minh tinh.

Trọng điểm thị xả tiến giá kiện sự đích y sinh lai tự hải châu, bất thị tại hải ngoại hành y, nhi thị xuất quốc khứ giáo học đích, kỳ nhân tại hải châu tam viện công tác.

Yếu thuyết hải châu ngốc phát chuyên khoa y viện tối cận dã thị thanh danh thước khởi, cư thuyết hoàn danh dương hải ngoại, á sắt đích lệ tử nhất lai, canh hiển đắc hải châu ngốc phát chuyên khoa y viện ngận hữu thủy bình liễu.

Giá y viện đích khởi danh thủy bình, khả thị nhất độ tao đáo đại gia mãnh liệt thổ tào đích ni, yếu bất thị giá thị chính quy y viện, tảo bất tri đạo thuyết thành thập ma dạng liễu.

Hiện tại, đại gia đô tưởng, khán lai chi tiền tại vãng thượng sái vô địch sinh phát linh đích thập ma trình tự viên, tả thủ chi loại, thuyết đắc đô thị chân đích a, bất thị hư giả quảng cáo —— tuy nhiên giá cá sản phẩm danh chân đích ngận tượng đại lực hoàn.

Dã chính thị sấn giá cá cơ hội, khán đáo tân văn hậu đích bất thiếu ngốc hữu án nại bất trụ kích động, tại xã giao môi thể thượng sái xuất liễu tự kỷ đích vô địch sinh phát linh:

【 thỉnh cáo tố ngã, ngã thị bất thị get minh tinh đồng khoản liễu……】

【 đột nhiên dụng á sắt đồng khoản?! 】

【 bất thị a uy thỉnh vấn á sắt đáo để tri bất tri đạo tự kỷ dụng đích đông tây khiếu vô địch sinh phát linh a, giá ngoạn ý nhi chẩm ma phiên dịch lai đích? 】

【 ngã chung vu khả dĩ hòa na ta thuyết ngã dụng tam vô sản phẩm đích nhân battle liễu! Giá cá! Thị! Quốc tế danh y! Xuất phẩm! 】

【 ngã tiếu tử, á sắt hoàn giảo biện tha trảo y sinh học công phu đích? 】

【 bất thị a, na cá y sinh chân đích hội, dĩ tiền tựu hữu hải ngoại hoạn giả tại tự kỷ bác khách lí tả, thuyết khán tha chế phục liễu đại hán, hảo tượng tiểu bạch thỏ phóng đảo cẩu hùng. 】

【emmmm tịnh vô pháp tương tín giá cá thuyết từ a. 】

【 ngã khán đáo ngoại võng thuyết, ký giả biểu kỳ đương diện bất cảm chất nghi á sắt, phạ bị y sinh đả, cáp cáp cáp cáp cáp. 】

Hữu đích nhân khả năng dĩ tiền tòng vị sái quá, giá thứ kích động chi hạ sái liễu xuất lai, hạ diện ngận khoái tựu đa xuất liễu loại tự bình luận:

【?!! Nhĩ ngốc đích? 】

【 thập ma ngã hỉ hoan đích tả thủ đại đại cư nhiên thị ngốc đích……】

【 băng hội, vi thập ma nam thần hội nhu yếu dụng vô địch sinh phát linh, ngã tâm thái băng liễu 】

【 tiên thị tri đạo á sắt dụng sinh phát linh, hiện tại đáo nhĩ dã dụng, ngã??? Nhất thiên chi nội băng điệu lưỡng cá nam bằng hữu! 】

Kỳ thật hoa hạ tương đương đa nhân bất tri đạo á sắt na tiết định ngạc đích đầu phát, dĩ cập hòa môi thể đích củ triền, giá thứ nhân vi hiên khởi liễu ba lan, vô nhu đa cửu, dĩ kinh hữu nhân chỉnh lý hảo liễu cố sự đích tiền nhân hậu quả.

Kỳ trung hoàn bao quát quốc ngoại môi thể P xuất lai đích á sắt ngốc đỉnh chiếu, dữ tha đích điện ảnh kịch chiếu bãi tại nhất khởi, chấn hám lực vô bỉ chi đại, hoàn toàn khả dĩ mệnh danh vi “Luận đầu phát đối nhan trị đích ảnh hưởng”.

【 bổn lai ngã hoàn tưởng thuyết, hảo đa nam minh tinh bất đô ngốc liễu, giá cá xá xá á sắt ngốc bất ngốc vi thập ma năng dẫn khởi L quốc giá ma đại tranh luận, nan đạo L quốc dĩ tiền một xuất quá ngốc đầu mạ…… Hiện tại khán đáo chiếu phiến, ngã ngộ liễu! 】

【 khán đắc ngã đầu bì nhất lương, tưởng khứ quải hải châu tam viện đích hào liễu……】

【 giá cá đối bỉ, ngã kháo, yếu thị ngã, dã hội truy trứ tha vấn đáo để ngốc liễu một a! Ngã hoàn tưởng cấp tha giới thiệu tối hảo đích thoát phát y sinh a! 】

【 lâu thượng đích, tha dĩ kinh hữu liễu. 】

Á sắt hựu bất tại hoa hạ phát triển, sở dĩ thuyết giá kiện sự tối đại đích thụ ích giả thành liễu —— hải châu thị đệ tam y viện.

Lập khắc tiện điện thoại bất đình, trung y khoa hào bạo mãn, thậm chí hữu nhân tại võng thượng khai thủy cầu hào.

Đô chỉ thị nhất dạ chi gian đích sự tình nhi dĩ.

Y viện thượng hạ mục trừng khẩu ngốc, tiêu viện trường hòa tạ mẫn tại vi tín quần lí tương đối vô ngữ.

Tiêu viện trường nạp muộn: “Tuy nhiên dã thị nhất kiện hảo sự ba, đãn quốc nội phái tiểu chu xuất khứ, thị tưởng tha truyện bá hoa hạ châm cứu lý luận, phân hưởng thống chứng án lệ đích ba……”

Tạ chủ nhậm: “Viện trường, tập quán tựu hảo……”

……