Đệ 19 chương đệ 19 chương

19

Phương phượng sanh cản đích thời gian thấu xảo, chính hảo thị thiệu hưng hội quán mỗi tam nguyệt nhất thứ đích giảng học.

Thử giảng học vi hội quán sở bạn, do đương địa thiệu hưng tịch đức cao vọng trọng chi nhân chủ trì, bất luận tân nhân lão nhân giai khả tham gia, cộng đồng giao lưu, hỗ thông hữu vô.

Kỳ thật thuyết bạch liễu, dã tựu thị đại gia hỗ tương học tập kinh nghiệm, thuận tiện giao lưu hạ bỉ thử đích cảm tình, dữ các chủng tiểu đạo tiêu tức.

Giá chủng giao lưu dã phân đương thứ, tượng phương phượng sanh giá chủng vô danh đích tân tiến hậu bối, dã tựu thị tại ngoại diện thính thính nhiệt nháo, hòa dữ tự kỷ soa bất đa cấp biệt đích giao lưu, vãng thượng tựu thị án mạc chủ quan hàm phẩm cấp hoa phân liễu, dĩ tha mục tiền hoàn đáo bất liễu na chủng tằng thứ.

Tổng nhi ngôn chi, liên trứ đa nhật hội quán lí đô thập phân nhiệt nháo.

Phương phượng sanh thị cá sinh diện khổng, đãn tha vi nhân khiêm hư hữu lễ, cần học hảo vấn, thập phân hoạt dược, tái gia thượng na khẩu chính tông đích thiệu hưng đương địa thoại, nhượng hội quán lí đích nhân đô thị tha vi mạt học tân tiến. Dã bất quá lưỡng tam nhật thời gian, thiệu hưng tịch sư gia bang đích nhân tựu đô tri đạo hội quán lí lai liễu cá tân nhân, tuy hảo xuất phong đầu, đãn xác thật hữu tài, tưởng tất nhật hậu tiền trình bất tiểu.

Giá tiêu tức hầu phỉ dã tri đạo liễu, tha hoàn tri đạo liễu thử nhân đích danh tự, phương phượng phủ.

……

“Vãn bối thụ giáo liễu.” Phượng sanh nhất diện thuyết trứ, trường ấp vi lễ.

Lập vu tha diện tiền đích lão giả bãi bãi thủ: “Toán bất đắc thập ma.”

Giá thời, nhất danh thân xuyên lam sắc y bào, đái qua bì tiểu mạo đích tiểu tư tẩu quá lai.

“Phương công tử, khả phủ tá nhất bộ thuyết thoại?”

Phượng sanh đối lão giả điểm điểm đầu, tùy giá tiểu tư khứ liễu nhất bàng: “Bất tri hữu hà sự?”

“Ngã gia lão gia thỉnh công tử khứ nhất tranh.”

“Bất tri nhĩ gia lão gia thị ——”

“Ngã gia lão gia nãi thị phủ đài đại nhân đích sư gia, hầu sư gia.”

……

Khán đắc xuất hầu sư gia tại dương châu tri phủ nha môn lí đích kiểm diện ngận đại, chỉ bằng giá thanh y tiểu tư dẫn lĩnh, phương phượng sanh cánh sướng thông vô trở địa tiến liễu tri phủ nha môn đích nhị đường sở tại khu vực.

Giá lí nãi thị phủ nha trung trọng yếu bạn công tràng sở, trừ quá nhị đường ‘ thối tư đường ’ ngoại, tả hữu các hữu thư giản phòng, chiêu cảo phòng, hội khách xử, thiêm phán sở đẳng. Hầu sư gia tại hữu tây trắc hữu nhất xử tiểu khóa viện, tác vi kỳ tại thử xử đích bạn công chi địa.

Phủ nha đích bố thiết tự thị bất tất thuyết, sung mãn liễu đại khí hòa uy nghiêm.

Phương phượng sanh bị dẫn tiến tiểu khóa viện trung, hoàn vị tiến chính thính đại môn, tựu khán kiến nhất danh lão giả bối trứ thân trạm tại đường trung.

Thử nhân chính thị hầu phỉ.

Hòa phương ngạn hữu bát bái chi giao, tằng tác vi phương phượng sanh đích tiên sinh, giáo đạo quá tha bán tái.

Tự hồ cảm giác hữu nhân tiến lai, hầu phỉ chuyển quá thân.

Tha ước mạc tứ thập đa tuế đích dạng tử, diện dung tiêu sấu, lưu trứ tam lữu mỹ tu, mi gian khả kiến âm úc chi sắc.

“Nhĩ lai liễu?”

Bất tri hà thời, tiểu tư dĩ thối hạ, tịnh quan thượng môn, đường trung chỉ hữu tha nhị nhân.

Tế toái đích dương quang thấu quá cách môn đích song cách sái xạ tiến lai, tại địa thượng đầu hạ nhất cá cá đích quang quyển, toàn chuyển trứ vi tiểu đích hôi trần.

Phượng sanh nhất thời cánh bất tri cai thuyết thập ma, nhược thị hoán tố dĩ tiền, tha định nhiên mãn tâm hoan hỉ thượng tiền hoán đạo nhất thanh hầu thúc thúc, hoặc giả tiên sinh, khả hiện tại khước ——

“Ngã sai đáo nhĩ yếu lai, trì tảo yếu lai, một tưởng đáo chân lai liễu. Tọa ba.”

Hầu phỉ tại thái sư y thượng tọa hạ, phượng sanh trù trừ nhất hạ, tại mạt đoan trạch liễu nhất tọa.

“Nhĩ thị nhân a vũ thuyết ngã đối tha bế môn bất kiến, tài hội lai dương châu bất trảo ngã, phản nhi khứ liễu thiệu hưng hội quán?”

Phượng sanh khán liễu đối phương nhất nhãn, điểm đầu: “Thị.”

“Nhĩ giác đắc ngã thị phạ bị nhĩ đa liên luy, sở dĩ tài bế môn bất kiến?”

“Thị.”

“Nhĩ khứ thiệu hưng hội quán, đại xuất phong đầu, thị vi liễu dẫn xuất ngã?”

“Thị.”

Giá liên trứ đích tam cá thị, nhượng phượng sanh mục quang tiệm tiệm biến liễu, dã hứa chi tiền hoàn hữu trù trừ, thử thời khước biến thành liễu thanh lượng đích thản nhiên trực thị.

Vi thập ma?

Tha nhãn trung tố thuyết đích đô thị giá cú.

Dã hứa bàng nhân độc thiện kỳ thân, phượng sanh khả dĩ lý giải, duy độc hầu phỉ, tha bất năng.

Hầu phỉ dữ phương ngạn tương giao kỉ thập niên, lưỡng gia nãi thị bát bái chi giao, hựu tòng tiểu nhất khởi trường đại. Nhị nhân năng nhất vi dương châu tri phủ tá mạc, nhất vi diêm vận sử tá mạc, ly bất khai bỉ thử đích phù trì. Vưu kỳ hầu phỉ hoàn thị phương phượng sanh tối thân cận đích thúc thúc, trường giả, tiên sinh, sở dĩ tha bất năng lý giải.

Nhất thanh khổ tiếu, hầu phỉ khẩu trung mãn thị khổ sáp: “Thái khoái liễu, thái cấp liễu, cấp đắc nhượng ngã thố thủ bất cập, khoái đắc nhượng ngã đảm hàn.”

“Nhĩ thị thuyết ngã đa xuất sự?”

Hầu phỉ trường thán nhất thanh, trạm liễu khởi lai: “Tác vi nhất địa đích phủ nha quan thự đô bất tri, khả thiên thiên tựu tại ngã môn đô bất tri đạo đích tình huống hạ, đường đường chính tam phẩm lưỡng hoài diêm vận sử đích quan thự, trạch phòng câu bị tra sao, ngã tằng vấn quá đỗ đại nhân, đại nhân thuyết, mạc vấn, mạc khán, mạc thính, mạc ngôn.”

“Giá nhất thiết đô nhượng ngã đảm hàn, sở dĩ a vũ trảo thượng môn lai, ngã tịnh vị xuất diện. Ngã tri đạo nhĩ định hội tâm trung sinh oán, oán tựu oán ba, đãn hữu nhất ngôn ngã tưởng thuyết ——” tha khán hướng phượng sanh, mục quang thâm trầm: “Hồi khứ ba, bất yếu khứ tra, bất yếu khứ triêm nhiễm na ta sự tình, nhĩ đa tựu nhĩ giá ma nhất cá nữ nhi, ngã bất tưởng khán trứ nhĩ thất liễu tính mệnh.”

“Tựu nhân ngã đa tựu ngã giá ma nhất cá nữ nhi, ngã tài bất năng tọa thị bất quản.”

“Na nhĩ năng tố thập ma? Phượng sanh nhĩ xác thật thông minh tài trí bất thâu nam nhi, như nhược nhĩ thị cá nam nhi thân, tưởng tất thành tựu bỉ khởi ngã cân nhĩ đa dã bất tiểu. Khả na phạ nhĩ chân thị nam nhi thân, nhĩ đăng khoa cập đệ quang tông diệu tổ, đãn nhĩ đối kháng bất liễu na nhất thiết, na nhất thiết đích tồn tại thị dã hứa cùng cực ngã môn nhất sinh, đô vô pháp xúc cập đích tồn tại.”

“Hầu thúc, nhĩ tri đạo thập ma?”

Hầu phỉ diêu liễu diêu đầu, tại y tử thượng tọa hạ, song thủ phù tất, mục quang mang nhiên.

“Ngã bất tri đạo thập ma, ngã chỉ cảm giác giá thị nhất tôn vô pháp động diêu đích bàng nhiên đại vật. Dữ chi tương bỉ, ngã môn tựu thị lâu nghĩ, khoảnh khắc tựu hội phấn thân toái cốt.”

Đường thượng an tĩnh hạ lai, nhất chủng nhượng nhân thấu bất quá khí lai đích ngưng trệ.

Hầu phỉ trực khởi yêu, đối phượng sanh tiếu liễu tiếu: “Hảo liễu, nhĩ hồi khứ ba, hồi thiệu hưng. Nhĩ kí dĩ xuất giá, tựu cai hảo hảo đích quá nhĩ đích nhật tử, tưởng tất nhĩ đa dã bất nguyện nhĩ sảm hòa giá ta.”

“Hầu thúc, ngã hòa ly liễu.”

“Nhĩ ——”

“Bất quản như hà, na phạ cùng tẫn ngã nhất sinh, ngã dã hội thế ngã đa phiên án, nhượng tha trầm oan đắc tuyết, tương thủy tác dũng giả đích tội ác công chi vu chúng, nhượng tha thụ đáo ứng hữu đích trừng phạt.”

“Nhĩ a! Chân thị cá si nhi!”

*

Hầu phỉ một bạn pháp thuyết phục phương phượng sanh, thả tha đích công vụ dã phồn mang, tựu tương phượng sanh tống liễu xuất khứ.

“Bất quản như hà, hoàn thị tạ tạ hầu thúc đích cảnh tỉnh.”

Hầu phỉ thán liễu khẩu khí, một hữu thuyết thoại.

Phượng sanh chuyển thân ly khai, khước tại mại xuất bộ tử đích đồng thời, khán kiến nhất cá thục tất đích nhân ảnh, hạ ý thức hựu chuyển quá thân.

Na nhân nhất thân bán cựu đích thanh bào, thân hậu cân liễu cá thư đồng, cương tòng nhị đường tây trắc hội khách thính xuất lai, chính bị nhân dẫn trứ vãng ngoại tẩu.

“Chẩm ma liễu?” Hầu phỉ nghi hoặc vấn.

“Ngã đột nhiên tưởng khởi nhất kiện sự, đãn dã tựu chuyển cá thân, cánh nhiên vong liễu tưởng thuyết thập ma.” Phượng sanh hữu điểm quẫn đích thuyết đạo, nhượng hầu phỉ tưởng khởi tha niên ấu ngoan bì thời đích dạng tử, nhẫn bất trụ dã lộ xuất nhất cá tiếu dung.

Phượng sanh dụng nhãn giác dư quang khán liễu khán, kiến đối phương dĩ kinh tẩu viễn liễu, tài hảo kỳ địa vấn đạo: “Ngã kiến thử nhân y trứ trần cựu, một tưởng đáo dã năng thành vi phủ đài tọa thượng tân.”

“Thử nhân nãi thị thái châu tân thượng nhậm đích tri huyện, hựu thị đỗ đại nhân đích đồng môn, dữ đỗ đại nhân đồng nhất tọa sư. Biệt khán thử nhân mạo bất kỳ dương, thật tắc đương niên dã thị tham hoa chi tài.”

Phượng sanh yểm trụ nhãn trung đích chấn kinh, tự thị bất tại ý địa điểm điểm đầu: “Hầu thúc, na ngã tiên tẩu liễu.”

“Ngã nhượng nhân tống nhĩ.”

……

Phượng sanh tẩu xuất phủ nha, tâm tự y cựu vô pháp bình tĩnh.

Dĩ chí vu nghênh diện tẩu lai sổ nhân, tha cánh hào vô sở sát.

“Đẳng đẳng.”

Nhất cá đê trầm đích thanh âm đồ nhiên hưởng khởi, phượng sanh hạ ý thức sĩ khởi đầu, na trương diện vô biểu tình đích tuấn kiểm, hào vô dự cảnh chàng nhập tha đích nhãn liêm.

Thâm lam sắc ám văn cẩm bào, yêu thúc đồng sắc tương ngọc cẩm đái, thân tài đĩnh bạt kỳ trường. Nhất thủ phụ vu thân hậu, nhất thủ hư đoan tại tiền, tu trường đích đại chưởng, cốt tiết như ngọc, đái trứ cá hoa văn phồn phục đích khảm lam bảo giới chỉ.

Na chỉ đại chưởng thân liễu quá lai, tượng thượng thứ na dạng niệp khởi tha đích hạ ba, hiệp trường đích nhãn mâu bán mị: “Nhĩ ——”

Phượng sanh mang đáng khai liễu khứ: “Giá vị công tử, nhĩ giá thị tố thậm? Quang thiên hóa nhật chi hạ, nhĩ cánh tố xuất như thử mạnh lãng chi cử, thật tại thị hữu nhục tư văn!”

Tha ngôn ngữ kích phẫn, mục hàm phẫn nộ, tự hồ thụ liễu ngận đại đích vũ nhục.

Tông việt mục quang tại tha thân thượng tảo quá nhất quyển, lạc tại tha vi vi đột khởi đích hầu kết thượng.

Nhận thác nhân liễu?

Tha thu hồi mục quang, chuyển thân vãng tiền tẩu.

“Ai, nhĩ chẩm ma tựu tẩu liễu, nhĩ giá nhân vũ nhục liễu nhân, liên thanh đạo khiểm đô một hữu?”

Phương phượng sanh khiêu trứ cước mạ, nhi hậu dĩ cực khoái đích tốc độ, bôn chí vũ thúc sở giá đích mã xa, ba thượng khứ, thôi xúc tha khoái tẩu.

“Công tử, phát sinh liễu thập ma sự?”

“Vũ thúc, tiên tẩu, khoái tẩu!”

……

Đức vượng đương nhiên một hốt lược cương tài na cá thư sinh đích dạng mạo.

Đảo thị tượng liễu thất phân, khả đáo để bất thị, nhân gia thị cá nam đích.

Nhân trứ tông việt một thuyết thoại, tha dã hách đắc bất cảm thuyết thoại, diệc bộ diệc xu địa cân tại bàng biên.

Tông việt đột nhiên đình trụ cước bộ, não trung đích ký ức định cách tại lam sam thư sinh đê thùy đại tụ trung đích na mạt hồng sắc thượng, bạc thần khẩn mân, mãn thân băng hàn chi khí tứ dật.

“Khứ truy, bả na nhân truy hồi lai!”

Tha hựu bị sái liễu!