Đệ 83 chương động khởi lai

Thử thời, thi trường huyền nhân vi thân biên nhân khởi thân đích động tác dã tranh khai liễu nhãn tình, đái trứ kỉ phân thụy ý dữ tạ linh nhai đối thị nhất nhãn, hựu hoãn hoãn na đáo thương lục thần thân thượng.

Tạ linh nhai tiếu hi hi địa bả thương lục thần chuyển quá khứ, nã tha đích thủ tại thi trường huyền kiểm thượng trạc liễu nhất hạ, “Khán, nhân tạo tửu oa.”

Thi trường huyền đạm tiếu nhất hạ, “Biệt nháo.”

Tạ linh nhai: “Nhĩ tiên nháo đích, cáp cáp.”

Thi trường huyền lăng liễu lăng, tùy tức đạo: “Ngã một hữu.” Tha dĩ vi thương lục thần na thủ sĩ khởi lai, thị tạ linh nhai cấp tha nữu đích a.

Tạ linh nhai: “…… Ngã dã một hữu a.”

Thương lục thần tu sáp địa đạo: “Thị ngã.”

Tạ linh nhai, thi trường huyền: “………………”

…… Thập ma?!

Tạ linh nhai lăng loạn liễu, “Thập ma thị nhĩ! Nhĩ thập ma nhĩ!”

Thương lục thần: “Chân thị ngã.”

Tạ linh nhai nhất hạ tòng sàng thượng thoan liễu khởi lai, trảo cuồng địa đạo: “Một khai ngoạn tiếu mạ? Giá chẩm ma năng thị nhĩ động liễu, nhĩ tái động cấp ngã khán!”

Thương lục thần nhược nhược đích, đãn bất thất hỉ duyệt địa đạo: “Động đắc bỉ giác mạn.”

Tòng tuyết sơn hồi lai chi hậu, thương lục thần hòa liễu linh đồng đô giác đắc lực lượng hữu sở tăng trường, nguyên lai tha môn lưỡng đô thị nhất cá chỉnh thể, hậu lai thương lục thần hoán liễu cá nghĩa chi, đái quan tiết đích. Giá thời tha thí trứ dụng linh thể đích lực lượng thôi động, một tưởng đáo hoàn chân năng mạn mạn động đạn nhất điểm.

Giá thị nhất cá phi thường hảo đích hiện tượng, chứng minh tha đích năng lượng dĩ kinh năng cú ảnh hưởng thật thể, dã tựu việt phát tiếp cận “Nhân”. Đẳng tu luyện đáo tối cao cấp, tựu năng khứ đầu thai liễu.

Hữu liễu giá cá phát hiện hậu, thương lục thần yếu tố đích đệ nhất kiện sự, tựu thị mạc nhất hạ tạ linh nhai.

Tuy nhiên khả năng mạn liễu ta, đãn hảo ngạt dã thị năng động liễu a! Giá canh chứng minh thương lục thần phân hưởng đáo bất thiếu chủ nhân tích luy đích công đức, giá cá phương hướng tài thị chính quy nhĩ báo thần cai tẩu đích!

Tạ linh nhai bỉ thi trường huyền hoàn khai tâm nhất ta —— đảo bất thị thuyết thi trường huyền bất khai tâm, đãn tất cánh thương lục thần mạc tha đối tượng một chinh tuân đồng ý.

Yếu bất thị thương lục thần hiện tại hoàn vô pháp thoát ly tự kỷ đích bổn thể, tạ linh nhai đô tưởng khuyến tha trực tiếp hoán cá thân thể liễu, năng động đa hảo a!

Đẳng đáo cật tảo xan thời hầu, tạ linh nhai dĩ kinh mãn đạo quan huyễn diệu liễu, “Sư huynh gia đích nhĩ báo thần năng động liễu.”

Đại gia dã hưng phấn địa khán quá lai: “Nga nga?”

Tạ linh nhai thao thao bất tuyệt địa đạo: “Anh dũng đoạn tí chi hậu bất thị tiếp liễu cá nghĩa chi ma, nhân họa đắc phúc, hiện như kim năng động đạn liễu, lai, tiểu khả ái xoa cá yêu cấp tha môn khán.”

Chúng nhân nhất biên cật đông tây nhất biên khán thi trường huyền kiên thượng na nhĩ báo thần, mục bất chuyển tình.

Bán thưởng hậu, thương lục thần nhưng thị nhất ti vị biến, chúng nhân nhãn tình đô khoái trừng đắc lưu nhãn lệ liễu. Như quả tha môn năng thấu đắc cận nhất ta, kỳ thật hoàn khả dĩ thính đáo thương lục thần nỗ lực thời tế tế đích thanh âm: “Hắc hưu…… Hắc hưu……”

Chỉ khả tích, nhục nhãn khán quá khứ nhất thời bán hội nhi một hữu thập ma biến hóa.

Sơn kê ca phách trứ sí bàng hô khiếu nhi quá, đạo trí tràng diện mạc danh canh vi dam giới.

Tạ linh nhai: “Ân…… Tựu thị mạn liễu điểm, nhân vi lực lượng hoàn bất đại cú, đãn thị dã ngận lệ hại lạp!”

Yếu bất thị thi trường huyền dã mặc nhận đích dạng tử, đại gia đô yếu dĩ vi tạ lão sư hựu tại hòa đại gia khai ngoạn tiếu liễu.

Đẳng đáo sở hữu nhân tảo xan đô cật hoàn liễu, tái khán quá khứ, tài khán đáo thương lục thần quả nhiên ca bạc hòa chi tiền bỉ động tác biến liễu, nguyên bổn thị trực trứ, hiện tại loan liễu tam thập độ.

“Ác ác! Lệ hại lệ hại!”

“Chân đích hữu động……”

“Ai khứ khai môn liễu.”

Đại gia kinh thán hoàn dã tựu các tố các đích sự tình khứ liễu, kinh lịch quá na ma đa dĩ hậu, nhĩ báo thần năng động giá kiện sự thần kỳ thị thần kỳ, bất chí vu nhượng đại gia bả công tác tựu phóng hạ.

Thương lục thần tắc khí hưu hưu địa đạo: “Chẩm ma bất khán hoàn, ngã hoàn một hữu xoa đáo yêu ni!”

Thi trường huyền: “……”

……

Giá nhật trương đạo đình cấp tín chúng giảng kinh thời, sơn kê hòa đại hoàng cân quá lai thính liễu.

Trương đạo đình tâm trung bành phái kích động, bất cấp bất mạn địa kế tục giảng hoàn kinh, tài khứ trảo tạ linh nhai.

Tạ linh nhai giá thời hầu chính tại tố chỉ y ni, tha cấp na ta đường binh thiêu đích chỉ y đô thị tự kỷ tố đích. Dụng các sắc chỉ tiễn tài hảo tái bính thiếp khởi lai, niệm quá kinh liễu phương thiêu hạ khứ. Tạ linh nhai bất tri đạo na ta đường binh đích cụ thể tính danh, cố thử đô thị thỉnh âm miếu lực sĩ đại vi chuyển giao, tha môn thị càn quán liễu giá chủng hoạt nhi đích.

Trương đạo đình bang tạ linh nhai tài chỉ, nhãn thần phi thường cung kính.

Tạ lão sư chân thần, kết giao đích tiểu động vật đô giá ma thông minh, tòng hồ li đáo thổ kê, dã tri đạo hướng đạo a. Đương nhiên, giá kỳ trung hội bất hội dã hữu nhất điểm tha tự kỷ đích ưu tú chi xử ni? Bỉ như tha giảng kinh đích thủy bình đề cao liễu, đối tha môn hữu na ma điểm hấp dẫn lực?

“Tựu na ma quai quai địa thính ngã giảng kinh a, ngã tựu tri đạo, nhất khán sơn kê ca đích nhãn thần tựu thị hữu ngộ tính đích!” Trương đạo đình cảm khái đạo.

Tạ linh nhai vọng thiên tưởng liễu tưởng: “Nhĩ khán hữu một hữu khả năng chỉ thị trảo nhĩ yếu đông tây cật.”

Trương đạo đình: “??”

Trương đạo đình chuyển thuấn gian tưởng đáo, đạo quan tựu giá ma đại, liên nhật lai, hứa đa nhân đô tri đạo bão dương quan đa liễu lưỡng chỉ tán dưỡng kê liễu. Bổn lai đạo quan lí tựu hữu thái địa, tái đa lưỡng chỉ kê, họa phong hoàn đĩnh phù hợp, nhất phái điền viên phong quang.

Nhi trương đạo đình đích bãi phách nội dung, trừ liễu lễ thần giảng kinh, kiêu hoa kiêu thái, hựu đa liễu nhất cá uy kê.

Trương đạo đình bi thôi địa đạo: “Nan đạo thuyết ngã tưởng đa liễu, tha môn chỉ thị dưỡng thành liễu tập quán, giác đắc cân trứ ngã hữu cật đích.”

Tạ linh nhai bất nhẫn tâm địa đạo: “Khủng phạ thị giá dạng……”

Tựu toán sơn kê ca tái chẩm ma thăng hoa, dã bất chí vu nhất hạ tử tựu tri đạo thính kinh liễu ba, na kỉ chỉ hữu linh tính đích hồ li dã bất quá như thử, tu luyện tốc độ một giá ma khoái đích.

Trương đạo đình: “……”

Tạ linh nhai hựu an úy liễu nhất hạ trương đạo đình, nhiên hậu khứ trảo phương triệt liễu.

Phương triệt hồi lai cấp thương lục thần tố liễu cá nghĩa chi, tự kỷ dã hưu tức điều dưỡng liễu nhất phiên, tựu chuyên chú vu nghiên cứu na chỉ thu lai đích huyền báo liễu.

Nhân vi u đô chi sơn đích ẩn tế tính, giá chủng sinh vật tại quá vãng thiếu hữu ký lục, kỉ hồ thị nhất cá toàn tân đích nghiên cứu lĩnh vực, một thập ma tham khảo tư liêu khả ngôn. Phương triệt thí đồ tương tha toản nghiên thấu triệt, hảo thiết kế xuất lai thích dụng đích công cụ.

Phương triệt đích tư lộ hòa mục tiêu thị, huyền báo hòa u đô chi tử đồng xuất u đô sơn, thân thượng tương đương nhất bộ phân tổ thành vật chất thị nhất dạng đích, thả vương vũ tập dã thuyết huyền thú môn đối u đô chi tử hữu ta tôn trọng, khán lai ẩn ẩn hữu cảm. Na ma, năng phủ tạo xuất nhất cá công cụ, thông quá giá chủng cảm ứng, trảo xuất lai đối phương tại na lí.

Dĩ tri huyền thú môn đích đại bổn doanh khả dĩ bài trừ, thặng hạ đích, thuyết bất định tựu thị u đô chi tử đích phương vị.

Khả thị giá cá hạng mục hiện tại nhất trù mạc triển, nan độ thái cao liễu, u đô chi tử tất cánh hoàn khả dĩ ẩn tế, nhi đan kháo na chủng minh minh chi trung đích cảm ứng, hoàn bất túc dĩ khiên dẫn xuất phương vị.

Phương triệt tư khảo đắc đầu phát đô nhất bả bả điệu liễu, hải quan triều hách đắc cấp tha phối sinh phát dược.

Tối hậu đại gia bất đắc bất thừa nhận, giá kiện sự khả năng hoàn thị đắc kháo tập tư quảng ích.

Thi trường huyền gia tằng hữu nhân kết giao quá kỳ tha 《 lỗ ban thư 》 truyện nhân, tha môn trảo đáo kỳ tha nhân, hi vọng năng tựu thử sự hợp tác, nghiên cứu khai phát xuất tầm trảo u đô chi tử đích trang trí.

Cư thuyết, tha môn hiện tại đả toán bả mục tiêu tiên định đích sảo vi tiểu nhất điểm, nhất bộ bộ hoàn thành. Việt thị cấp, việt bất năng bão trứ nhất khẩu cật thành đại bàn tử đích tưởng pháp. Tiên thường thí nhất hạ, thị phủ năng lợi dụng giá chủng cảm ứng lai báo cảnh. Bỉ như, u đô chi tử xuất hiện tại trang trí đích bách lí phạm vi chi nội, xuất hiện cảnh kỳ. Như thử nhất lai, tức tiện bất năng nhất thứ đáo vị, tương bỉ thử tiền hào vô đầu tự địa đại hải lao châm, dã toán cực đại đích trợ lực liễu.

.

Kỳ tha sự tạm thả bất đề, khôi phục quá lai hậu, tạ linh nhai thỉnh phương triệt trừu không hòa tự kỷ tẩu liễu nhất tranh —— tha khứ u đô chi sơn dĩ tiền, tựu đáp ứng liễu mễ giáo trường, khứ cấp học giáo tân tu đích túc xá lâu khán phong thủy.

Tha lĩnh trứ phương triệt kiến mễ giáo trường, chỉ thuyết thị tự kỷ cữu cữu cố giao đích hậu nhân. Mễ giáo trường như kim dĩ kinh tri đạo tạ linh nhai tòng tha cữu cữu thủ lí tiếp quá đích sự nghiệp, án chiếu thường nhân tưởng pháp, tạ linh nhai lệ hại tha cữu cữu khẳng định dã lệ hại, tha cữu cữu kết giao đích bằng hữu nhất dạng lệ hại, bằng hữu đích hậu nhân tự nhiên dã thị cao nhân.

Mễ giáo trường khách khách khí khí địa hòa phương triệt đả chiêu hô, đái tha môn khứ khán yếu cái tân túc xá lâu đích địa.

Thước đông học viện ngận đại, tân chỉ tại tối nam trắc liễu.

Lộ thượng mễ giáo trường hoàn nhiêu hữu hưng vị địa đạo: “Tòng tiền ngã dã thính quá nhất ta biệt đích học giáo đích truyện ngôn, bỉ như mỗ giáo nhân vi địa giới tiện nghi, mãi liễu tằng thị mộ địa đích thổ địa kiến giáo, đãn thị thi công đích thời hầu nhất trực bất thái thuận lợi, học giáo nhập giáo hậu, dã quái sự tần tần. Đại vãn thượng đích, nữ tẩm xí sở tổng hữu tích tích đáp đáp đích thủy thanh, đãi nhân tiến khứ nhất khán, hựu thập ma thanh âm dã một hữu liễu. Hậu lai, tha môn tựu tương nam nữ túc xá đối điều, nhượng nam sinh trụ đáo na nhi khứ, dụng vượng thịnh đích dương khí trấn áp nhất hạ.”

Bất quá, tượng giá dạng đích sự mễ giáo trường dĩ tiền thính quy thính, biệt nhân chiết đằng biệt nhân đích, phản chính tha bất dĩ vi ý, dã tuyệt đối bất khả năng tố giá chủng sự.

Trực đáo hiện tại quan niệm cải biến liễu, hồi vị khởi lai tòng tiền thính quá đích sự tình, nhẫn bất trụ trác ma khởi lai.

Tạ linh nhai thính bãi thuyết đạo: “Thính khởi lai tuy nhiên giản đan thô bạo, đãn đảo dã hữu khả năng.”

Phương triệt tại nhất bàng ám ám thổ tào, oa, tạ lão sư dã hảo thuyết biệt nhân giản đan thô bạo……

Tẩu đáo na xử thời, tạ linh nhai phát hiện nan quái chi tiền mễ giáo trường thuyết bất cấp, nguyên lai giá địa học giáo mãi lai, thượng đầu đích cựu phòng đô hoàn một sách càn tịnh, chính tại tiến hành trung.

Kiến đáo mễ giáo trường lai, tự nhiên hữu công trình phụ trách nhân lai cấp tha đả chiêu hô.

Nguyên bổn học giáo khởi túc xá lâu, tựu thị phi thường giản đan, nhất bài bài phương phương chính chính cái lâu bái, lai giả tính thường, dã bất tri đạo mễ giáo trường chẩm ma chuyển liễu tính, khai thủy tưởng trảo nhân khán phong thủy liễu.

Nhãn hạ kiến liễu chính chủ, canh thị tâm hạ thán tức, nhất cá niên khinh phiêu lượng, nhượng nhân hoài nghi thị hoa bình, lánh nhất cá canh “Hảo”, thối cước bất tiện. Nhược thị chân đích hữu đại năng nại, chẩm ma liên tự kỷ đích cước dã bảo bất trụ ni?

Thường tiên sinh tiểu thanh đối mễ giáo trường thuyết: “Mễ giáo trường, giá lưỡng vị, năng hành ma……”

Mễ giáo trường đốc định địa đạo: “Xác thật thị cao nhân.”

Thường tiên sinh tri đạo mễ giáo trường dĩ tiền bất mê tín, tịnh bất giác đắc tha sạ nhiên tín nhất định thị bị thập ma cao nhân nữu chuyển liễu khán pháp, phản nhi giác đắc thị bất thị một kiến thức quá đa thiếu phiến thuật, nhất hạ bị hổ trụ liễu.

“Bất thị…… Dã thái niên khinh liễu,” thường tiên sinh trì nghi địa đạo, “Thối cước dã bất phương tiện.”

Mễ giáo trường túc nhiên đạo: “Ngã vấn quá giá cá vấn đề, phương tiên sinh sư môn hữu cá thuyết pháp thị ‘ khuyết nhất môn ’, nhân vi bổn sự thái quá nghịch thiên, chiết liễu tự kỷ đích phúc, tòng nghiệp giả đô hội trung quan, quả, cô, độc, tàn trung nhất hạng. Tha giá chính thị hữu bổn sự đích chứng minh.”

Giá thoại thị tạ linh nhai thuyết đích, mễ giáo trường giác đắc khả năng sảo hữu xuy phủng, đãn tuyệt đối thị tại chân thật đích cơ sở thượng.

Thường tiên sinh nghi hoặc địa điểm đầu, hữu ta bán tín bán nghi liễu. Thuyết đích hoàn chân tượng na ma hồi sự, khuyết nhất môn?

Phương triệt thính bất kiến tha môn đích tế ngữ, chỉ thị vọng trứ hiện hữu đích phòng tử cảm khái đạo: “Giá gia nhân hạnh hảo thị sách thiên bàn tẩu liễu, phủ tắc dã thái thảm liễu.”

“Chẩm ma thuyết?” Tạ linh nhai tòng thiện như lưu địa phủng ngân.

Thường tiên sinh dã trắc mục khán lai, án hạ tâm đầu đích chấn kinh, miễn đắc lộ xuất tình tự.

Phương triệt thuyết đạo: “Thử nhân gia trung tất nhiên hứa đa tang họa, tái đa nhân khẩu dã cấm bất khởi giá dạng háo a.”

Thường tiên sinh thất thanh đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?”

Phương triệt chỉ điểm liễu nhất hạ dĩ kinh một nhân cư trụ đích cựu phòng tử, thuyết đạo: “Nhĩ khán na đống, đại môn lưỡng đầu hữu ốc hoành, xuy họa khởi phân phân a, cục thắng tự sĩ tang sơn, nhân khẩu bất bình an.”

Tái nhất hoa lạp môn tiền, “Tái khán môn ngoại trang đích lan can, tiện như chỉ tiền sơn. Giá dạng đích địa phương, bất xuất sự chẩm ma khả năng.”

Thường tiên sinh nam nam đạo: “Ngã thị thính giá lí đích cựu trụ hộ thuyết quá, giá gia nhân mệnh khổ, mỗi cách lưỡng tam niên tựu hữu tang sự yếu bạn, khứ niên liên gia lí đích sủng vật đô xuất xa họa liễu.”

“Tảo cai bàn đích. Tịnh phi thuyết giá ma tạo phòng tử gia lí đô hội giá dạng, chỉ thị ngộ đáo chủ nhân gia thân thể dã bất thư thích, vận thế hựu bất hảo, tiện tuyết thượng gia sương liễu……” Phương triệt thuyết đạo, “Nhi thả chủ nhân gia đích tình huống, dã phản ánh tại liễu phòng tử thượng, lưỡng bàng tích thủy xâm môn, nhi tôn quá đắc bất hảo a.”

“Giá gia nhân như quả tảo ta trảo nhân phá nhất hạ sát, hội hảo ngận đa.” Phương triệt thuyết đạo, các tại tha thủ trung, tha hội giáo nhân yểm sát, liên thu thập thất thiên, bất khiếu biệt nhân tri đạo, dụng hùng kê điểm hóa trạch tiền trạch hậu. Bất quá, hiện tại dã một thập ma nhân tín giá ta, na hội tưởng đáo thỉnh nhân lai khán.

Phương triệt hựu tùy khẩu thuyết liễu nhất hạ kỳ tha kỉ xử phòng tử, phàm thị thường tiên sinh tri đạo tình huống đích, cơ bổn đô ứng liễu, gia thượng phương triệt thuyết đắc nhất sáo nhất sáo, hoàn hoàn tương khấu, hỗ tương ánh chiếu, tuyệt bất tượng biên đích, nhất thời gian tâm duyệt thành phục.

Phương triệt kỳ thật bất thiện trường hòa “Khách hộ” giao lưu, bất nhiên chi tiền sinh ý năng na ma thảm đạm ma, giá thị lai chi tiền, tạ linh nhai cáo tố tha liễu, đáo liễu địa phương tựu tưởng phương thiết pháp tiên điểm bình kỉ cá địa phương đích phong thủy. Nhiên hậu tựu toán thường tiên sinh bất tri đạo tình huống, tạ linh nhai dã hội thiết pháp nhượng tha môn khứ đả thính, nhiên hậu chứng thật đích. Tựu thị phạ mễ giáo trường hoặc giả mễ giáo trường thân biên thường tiên sinh giá dạng đích nhân hoàn hữu nghi lự, tiên lượng nhất lượng bổn sự.

Thử thời phương triệt tái thuyết thoại, thường tiên sinh thị nã trứ bút ký bổn nhận chân ký lục liễu.

“Giá lí phong thủy thị bất thác đích, lộ đại thủy triều tiền. Túc xá lâu bất tất ngoạn thái đa hoa xảo, dã bất hảo phô trương lãng phí, tại triều hướng phương vị hòa lộ, tường chi loại đích địa phương hạ điểm tâm tư tựu hành.”

Phương triệt tại cao xử khán hảo liễu chỉnh phiến địa, thuyết đạo: “Ngoại vi đích tường tố thành cung bão hình, liên tiếp môn hòa giáo khu đích lộ, tắc thành thất tự hình, ảnh hưởng thử xử đích nhân tài, nhật hậu thanh quý, dã lệnh học giáo…… Khái.”

Học giáo tuy nhiên thị giáo thư dục nhân đích địa phương, đãn thị một hữu tiền tựu một hữu tiên tiến đích thiết bị, khai triển bất liễu cao đoan đích nghiên cứu, kinh tế cơ sở quyết định thượng tằng kiến trúc, sở dĩ, tiến tài dã thị ngận trọng yếu tích.

Phương triệt điểm liễu kỉ xử, đô bất nhu yếu phí thái đại tâm tư. Xác thật dữ thi trường huyền bất đồng, thi trường huyền thiết đích cục, chỉ bất định tựu nhượng nhĩ nguyên bổn tại bắc đích kiến trúc bàn đáo nam biên khứ, bất thị đại lão bản ngoạn bất lai. Tạ linh nhai khiếu phương triệt lai, thị lai đối liễu.

Phương triệt thụ hậu phục vụ dã hảo, thao thao bất tuyệt địa giảng giải liễu nhị thập phân chung, thuyết thanh sở liễu giá ma tố đích nguyên nhân, hảo xử dĩ cập yếu chú ý như hà hội trùng phôi giá chủng bố trí nhu đắc chú ý.

Mễ giáo trường đại hữu vật siêu sở trị chi cảm, nhận chân thính hoàn, hoàn yếu cảm tạ phương triệt, thỉnh tha hòa tạ linh nhai nhất khởi khứ cật nhất đốn phạn.

“Tiểu thi kim thiên hữu khóa một? Tái bả tha dã khiếu thượng!” Mễ giáo trường vấn đạo, hựu bổ liễu nhất cú, “Phương tiên sinh hòa tiểu thi ứng cai dã thị bằng hữu ba?”

Đại gia đô nhận thức đích, nhất khởi cật đương nhiên vô phương, tạ linh nhai đả điện thoại cấp thi trường huyền, bả tha dã khiếu lai liễu.

……

Mễ giáo trường thỉnh tại học giáo bàng biên nhất xử phạn điếm, khai liễu cá bao sương, hoàn bả tạ linh nhai hòa thi trường huyền đích đạo sư dã khiếu lai liễu, minh hiển thị tưởng mại cá nhân tình.

Kỳ thật tựu thị tha bất lai giá nhất xuất, chu giáo thụ hòa tạ phàm tảo tựu tri đạo học sinh đích năng nại liễu, đối tha môn hảo đắc ngận, lưỡng nhân nhân vi khứ u đô chi sơn thỉnh giả nhất đoạn thời gian, tha môn hoàn đặc ý phục ấn liễu giảng nghĩa, tư liêu, khiếu lưỡng nhân bả khóa cấp bổ thượng.

Tạ linh nhai hòa thi trường huyền tịnh bài tọa tại nhất khởi, giá lưỡng đô thị nghiên cứu sinh liễu, thành niên hứa cửu, mễ giáo trường dã tựu bất khách khí địa nhượng tha môn hát tửu, hựu trảo trứ nhất khởi kính phương triệt.

Phương triệt hát đắc kiểm phát hồng, hàm hàm hồ hồ địa đạo: “Đẳng phòng tử tu hảo liễu, ngã tựu tuyển cá hoàng đạo cát nhật…… Thượng lương chính ngộ thiên thượng tử vi tinh, thần lộc tài thần giá đáo thử, thiên hàng ngân thủy vãng ốc lưu. Tả lưu tiến quý tử, hữu lưu kim hoàng kim……”

Mễ giáo trường lưỡng chỉ nhãn tình phát trực: “Na lí? Thập ma phòng tử?”

Giá hựu thị tiến hoàng kim hựu thị tài thần giá đáo đích, thính đắc mễ giáo trường tâm triều bành phái.

Tạ linh nhai tâm tưởng, hoàn năng hữu thập ma phòng tử, đương nhiên thị bão dương quan tại kiến đích na cá tiểu lâu liễu.

Phương triệt tự khóc tự tiếu địa đạo: “Ngã học liễu na ma đa chú, chẩm ma hoàn thoát phát ni, ngã đô bất hội sinh phát chú……”

Tạ linh nhai: “??”

Phương triệt: “Hảo nan, nghiên cứu huyền thú chân đích hảo nan!”

Hảo hảo nhất cá nhân, khán bị học thuật bức đắc…… Tạ linh nhai thính phương triệt việt thuyết việt đa, cản khẩn lan trụ liễu tha, “Phương triệt hát đa liễu.”

Bổn lai kỳ tha nhân dã bất đổng huyền thú thị thập ma, nghiên cứu hựu yếu tố thập ma, quang tại ý tha na cá thoát phát liễu, mễ giáo trường thuyết: “Phương tiên sinh đầu phát hoàn thị ngận nùng mật a, thoát phát ảnh hưởng dã bất đại. Đương nhiên lão giá ma thoát hoàn thị bất tín, giá chủng thời hầu hoàn thị yếu tương tín khoa học, ngã cấp nhĩ giới thiệu kỉ khoản sinh phát thủy.”

Thuyết trứ thuyết trứ, mễ giáo trường hốt nhiên hựu trành trứ thi trường huyền: “Tiểu thi, nhĩ giá cá tiểu nhân……”

Tạ linh nhai nhất hạ khán trứ tha, chẩm ma thuyết thoại đích, khiếu tha môn thi sư huynh tiểu nhân?

Mễ giáo trường: “…… Giá cá tiểu nhân cương cương hảo tượng bất thị giá cá động tác?”

Nga…… Thuyết đích thị thương lục thần giá cá “Tiểu nhân” a.

Tạ linh nhai thuấn gian hồi quá vị lai, đẳng đẳng, cương cương bất thị giá cá động tác?

Thi trường huyền dã hữu điểm cương liễu, trắc đầu nhất khán, hảo a, thương lục thần nhất khán đáo tạ linh nhai, hựu khai thủy hắc hưu hắc hưu địa sĩ thủ liễu, nhất đốn phạn hạ lai thủ đô thân trực khoái năng mạc đáo tạ linh nhai đích kiên bàng liễu.

Thi trường huyền dã hát liễu kỉ bôi tửu, cảm giác một na ma linh mẫn, cánh thị vị năng phát hiện.

“Bất thị.” Thi trường huyền mạn thôn thôn địa nhất hạ bả thương lục thần đích thủ nữu liễu hồi lai, thuyết đạo, “Giá ca bạc hữu quan tiết, ngã cương cương vô liêu ninh đích.”

“Nga…… Thị mạ?” Đắc khuy đại gia đô hát đắc hữu điểm mang mang nhiên, mễ giáo trường tưởng liễu lưỡng miểu chung, tiếp thụ liễu giá cá thuyết pháp, hoàn tiếu a a địa đạo, “Tiểu thi, khán trứ ổn trọng, nguyên lai hỉ hoan ngoạn oa oa, ngã bổn lai hoàn dĩ vi giá thị thập ma trang sức phẩm.”

Thi trường huyền: “……”

Tha hữu điểm tưởng phản bác, đãn bất tri đạo cai chẩm ma phản bác.

“Khả bất thị, nhĩ khán tiểu tạ dã hữu nhất cá.” Chu giáo thụ thuyết đạo, “Ngã ngoại sanh nữ dã hỉ hoan ngoạn, gia lí dưỡng liễu tam cá, mãi y phục bỉ nhân đích hoàn quý.”

Tạ linh nhai mạc liễu nhất hạ liễu linh đồng, nhất điểm dã một giác đắc bất hảo ý tư, đại đại phương phương thừa nhận liễu: “Thị a, ngã dã thị tại thi trường huyền đích cảm nhiễm hạ khai thủy ngoạn oa oa đích.”

Thi trường huyền: “…………”

—— khả bất thị ma, đương sơ thị thi trường huyền tiên dưỡng thương lục thần, tài dẫn khởi tạ linh nhai đích hưng thú.

……

Phạn cục kết thúc hậu, tạ linh nhai, thi trường huyền hòa phương triệt, câu kiên đáp bối, cước bộ phiêu phù địa hồi bão dương quan, giá cá thời hầu đại gia đô hưu tức liễu.

Phương triệt toản tiến liễu phòng gian, cáo tố tha môn tự kỷ yếu khứ hạ đan mễ giáo trường thôi tiến đích tẩy phát thủy liễu.

Tạ linh nhai hòa thi trường huyền hỗ tương sam phù bả môn thôi khai, tại sàng thượng tọa hạ, sĩ đầu nhất khán, tựu giá ma nhất điểm công phu, thương lục thần đích thủ hựu sĩ khởi lai liễu.

Tạ linh nhai ngưỡng kiểm nhất tiếu, bả đầu kháo tại thi trường huyền kiên bàng thượng.

Liễu linh đồng tại nhất bàng cấp cấp đạo: “Chủ nhân……”

Tạ linh nhai bán bế trứ nhãn, chính vựng trứ.

Liễu linh đồng hựu hảm: “Ca! Ca!”

Thương lục thần hoàn tại đãng dạng, tạ linh nhai y kháo trứ thi trường huyền, tha đích thủ tiện hoàn toàn xúc đáo tạ linh nhai liễu.

“Đầu phát giá ma nùng mật!”

“Hát tửu đô na ma lệ hại!”

“Hát hoàn hoàn hội kiểm hồng!”

Liễu linh đồng: “……”

Thi trường huyền khán đáo thương lục thần đích thủ đáp tại tạ linh nhai đầu thượng, tùy thủ tương tha nhất trích, tâm trung cảm khái. Giá thị trang liễu cá nghĩa chi, hoán đích yếu thị não đại, khởi bất thị nhất hội nhi một khán đáo tựu trùng tạ linh nhai quyết chủy liễu……!

Thi trường huyền giá ma tưởng trứ, tiện phủng trụ tạ linh nhai đích kiểm.

Tạ linh nhai túy nhãn mông lung khán tha nhất nhãn, nhất quyết chủy, tiện bính đáo liễu tha cận tại chỉ xích đích chủy thần, phát xuất “Thu” đích nhất thanh.

Thi trường huyền: “……”

Thi trường huyền đốn liễu lưỡng miểu, mãnh nhất hạ tương tạ linh nhai án tại sàng thượng. Tạ linh nhai hồng nhuận đích chủy thần vi vi trương khai, thi trường huyền thủ phủng trứ tha đích hậu cảnh, khấu khai xỉ quan, tại thần biện thượng lưu liên nhất hội nhi, hàm trụ nhất điểm thiệt tiêm táp lộng.

“Ngô……” Tạ linh nhai dụng tị âm hanh tức liễu nhất thanh, dã bất tri thị hưởng thụ hoàn thị kháng cự.

Thi trường huyền phạ thị tửu ý ảnh hưởng, dũ phát lai kính nhi liễu, thân đắc hữu thanh hữu sắc, ốc nội sung xích trứ ái muội đích thanh âm.

……

Phương triệt điệt điệt chàng chàng địa tòng phòng gian xuất lai, nhất bộ đạp tiến đại sưởng trứ phòng môn đích tạ linh nhai phòng gian, “Tạ lão sư tá ngã điểm tiền chi phó nhất hạ a, ngã trướng thượng một tiền ngân hành hựu tại duy……”

Chuyển thuấn, thanh âm tiêu thất liễu.

Phương triệt: “………………”