Đệ 0459 chương đương nhiên bất khả năng lãng phí

Đệ 0458 chương nhi hí

Tề thiên tâm thần nhất động, tử mẫu liên hoàn khải trung đích kỉ phiến giáp phiến đáng tại liễu tha đích thân tiền, tương đao quang lan hạ. “Trụ thủ, nhĩ yếu thị tái giá dạng bất tri hảo ngạt, biệt quái ngã bất khách khí liễu.”

“A a, tề thiên, nhĩ cá súc đầu ô quy, nhĩ tổng toán thị hữu đảm tử xuất lai liễu.” Na quan hệ hộ thủ lí diện linh trứ nhất bả đao, đao thân thượng tuyên khắc trứ thành bách thượng thiên đích phù văn, đao thân bị thôi xán đích quang hoa bao khỏa trứ, thập phân đích kinh nhân.

“Nhĩ đáo để tưởng càn thập ma?” Tề thiên túc trứ mi đầu, vấn đạo.

Na quan hệ hộ tương đao tiêm đối chuẩn liễu tề thiên, đạo: “Tề thiên, nhĩ tương bổn lai chúc vu ngã đích tiểu trì cấp thưởng tẩu liễu, ngã hiện tại yếu tương chi đoạt hồi lai. Nhĩ ngã đô thị tu tiên giả, cha môn tựu dụng tu tiên giả đích thủ đoạn lai quyết đoạn xuất thắng phụ lai. Như quả thùy thắng liễu, tựu khả dĩ sử dụng tiểu trì, như hà?”

Hiện tại đích tiểu trì chi trung dĩ kinh một hữu thạch nhũ dịch liễu, tề thiên kế tục đãi tại giá lí, dĩ kinh một hữu thập ma ý nghĩa liễu. Như quả khả dĩ đích thoại, tề thiên thậm chí ba bất đắc năng cú tương tha đích vị trí hòa na quan hệ hộ hoán nhất hoán, đãn thị giá dạng tố, khẳng định thị bất hiện thật đích, na quan hệ hộ hựu bất thị sỏa tử, tha nhất đán phát hiện liễu tiểu trì giá lí một hữu liễu thạch nhũ dịch, khẳng định hựu hội trương la trứ hoán hồi khứ, tề thiên khả một hữu na cá nhàn công phu bàn quá lai bàn quá khứ đích.

Tề thiên đạo: “Giá cá địa phương khả thị lương trường lão thân tự an bài cấp ngã đích, nhĩ yếu thị hữu thập ma bất mãn, hoàn toàn khả dĩ khứ trảo lương trường lão, nhượng lương trường lão cấp ngã hạ lệnh, nhượng ngã cấp nhĩ đằng địa phương, ngã tựu đằng. Yếu bất nhiên, nhĩ hoàn thị na lí lưỡng khối, na lí đái trứ khứ ba.”

Na quan hệ hộ đạo: “Hiện tại lương trường lão bất tại, nhĩ tựu bất yếu dụng lương trường lão cấp nhĩ xanh yêu. Cha môn lưỡng khả dĩ bất dụng nhậm hà ngoại lực, tựu giá dạng đấu thượng nhất tràng, nhĩ cảm bất cảm? Thùy doanh liễu, thùy tựu dụng giá cá tiểu trì, thâu liễu, tựu bất tái củ triền, như hà?”

Tề thiên ngận càn thúy địa diêu đầu, đạo: “Ngã tín bất quá nhĩ đích nhân phẩm.”

Na quan hệ hộ soa điểm thổ huyết, tề thiên cánh nhiên cảm nã tha đích nhân phẩm thuyết sự, tha chẩm ma tựu cảm hữu giá ma đại đích đảm tử?

“Tề thiên, nhĩ yếu chẩm ma dạng tài năng đồng ý hòa ngã bỉ đấu?” Na quan hệ hộ đối tề thiên đích tiểu trì thế tại tất đắc, tha đích tu luyện kỳ thật dĩ kinh đáo liễu nhất cá đột phá khẩu, tại đại trì trung tu luyện đích thời hầu, tổng thị soa liễu na ma nhất điểm ý tư, tha tương chi quy kết vi đại trì trung đích thạch nhũ dịch thái thiếu, như quả hoán thành đại trì, tha nhất định năng cú đột phá. Vu thị tha tựu trung đoạn liễu tại đại trì trung đích tu luyện, mạo trứ hòa tề thiên khai chiến đích phong hiểm, dã yếu nhượng tề thiên trung chỉ tu luyện, hòa tha giao hoán tu luyện đích địa phương.

Tề thiên diêu đầu đạo: “Vô luận như hà, ngã đô bất hội hòa nhĩ giao hoán vị trí đích. Nhĩ đích nhân phẩm thật tại kham ưu, ngã tín bất quá.”

Na quan hệ hộ kiểm thượng đích nhục trực trừu trừu, tề thiên tiếp nhị liên tam địa chỉ trách tha đích nhân phẩm, giá nhượng tha chỉ giác đắc vô danh hỏa chỉ vãng thượng mạo, đô khoái áp bất trụ liễu. Như quả bất thị cố kỵ tề thiên sử dụng tiểu trì nãi thị lương ngọc kỳ trường lão an bài đích, tha giá hội nhi thuyết bất định dĩ kinh động dụng mỗ ta thủ đoạn liễu, đương nhiên, võ lực bỉ đấu, tha thị bất cảm đích, tha dĩ kinh tri đạo tề thiên nhất quyền đả tử liễu trọng thương đích kim đan lục tằng tu tiên giả, na phạ đối phương chỉ thặng hạ kim đan cảnh nhất tằng đích thật lực, dã thị tha nan dĩ vọng kỳ hạng bối đích, tề thiên năng đả tử kim đan cảnh nhất tằng, na ma dã năng nhất quyền đả tử tha, tha tựu toán thị tái bạt hỗ, dã tri đạo hảo hán bất cật nhãn tiền khuy đích đạo lý.

Na quan hệ hộ lãnh hanh nhất thần, đạo: “Kí nhiên nhĩ bất khẳng hồi ứng, na ma ngã tựu trảo nhân lai cân nhĩ đàm.” Thuyết trứ, tha tẩu đáo liễu lánh ngoại nhất cá tiểu trì xử, thân thủ tựu triều trứ tiểu trì ngoại diện đích phòng ngự trận phách khứ.

“Chu nguyệt hoa, nhĩ cấp ngã xuất lai.”

Tiếp liên phách liễu kỉ thứ hậu, xác nhận lí diện đích nhân dĩ kinh thính đáo liễu tha đích chiêu hô chi hậu, tha hựu tẩu đáo liễu đệ nhất cá tiểu trì xử, na lí thị sở hữu đích tiểu trì trung, địa lý vị trí tối hảo đích nhất cá, dã thị đối tu luyện tối hữu hảo xử đích địa phương. Giá cá địa phương, mỗi thập niên tài hội khai khải nhất thứ, tại khai khải tiền, vạn giới thương hành nội bộ hội cử hành đệ tử đại bỉ, chỉ hữu tại đại bỉ thượng thủ đắc đệ nhất danh đích thành tích, tài hữu tư cách sử dụng giá cá tiểu trì, nhi kim niên, giả tranh vanh tựu thị nội bộ đại bỉ đầu danh.

Na quan hệ hộ tự hồ đối giả tranh vanh một hữu đa thiếu đích tôn kính, tha khả thị nhất điểm đô bất đam tâm thử thời đả nhiễu đáo giả tranh vanh, hội đối giả tranh vanh đích tu luyện tạo thành thập ma ảnh hưởng, tha thân thủ tựu triều trứ tiểu trì ngoại đích trận pháp phách khứ.

“Giả tranh vanh, xuất lai, ngã hữu sự tình nhượng nhĩ tố.”

Phiến khắc chi hậu, giả tranh vanh sở tại tiểu trì đích trận pháp triệt khứ, giả tranh vanh tòng tiểu trì trung tẩu liễu xuất lai, tha nhất kiểm đích vô nại, triều trứ na quan hệ hộ củng liễu củng thủ, đạo: “Sư thúc, bất tri nhĩ triệu hoán ngã sở vi hà sự?”

Dữ thử đồng thời, chu nguyệt hoa dã tòng lánh ngoại nhất cá tiểu trì trung tẩu liễu xuất lai, tha đồng dạng thị diện đái vô nại, khán na quan hệ hộ đích nhãn thần hoàn đái trứ kỉ phân yếm ác, bất quá tha hoàn thị triều trứ na quan hệ hộ củng liễu củng thủ, đạo: “Đạo huynh, bất tri nhĩ triệu hoán ngã, sở vi hà sự?”

Giả tranh vanh ti hào một hữu nhân vi tha đả đoạn liễu giả tranh vanh hòa chu nguyệt hoa đích tu luyện, nhi lưu lộ xuất nhất ti ti đích khiểm ý, tha đại liệt liệt đích chỉ trứ tề thiên, đạo: “Ngã yếu hòa tề thiên giao hoán tu luyện tràng địa, ngã tại tiểu trì, tha khứ đại trì, ngã nhượng tha đề xuất điều kiện, tha bất khẳng, nhĩ môn lưỡng đô lai tố cá kiến chứng, chỉ yếu tha khẳng giao hoán tràng địa, vô luận yếu thập ma điều kiện, ngã đô đáp ứng.”

Giả tranh vanh soa điểm cấp tha giá cá tiện nghi sư thúc quỵ hạ, giá chủng thoại thị năng cú tùy tiện thuyết đích mạ? Đô bất dụng vãng cao liễu thuyết, như quả tề thiên cân tha yếu nhất mai tam chuyển càn khôn đan, nan đạo tha đích tiện nghi sư thúc khẳng nã xuất lai mạ? Đô bất dụng tưởng, dã đô tri đạo thị bất khả năng đích sự tình, na ma giá chủng tình huống hạ, thuyết xuất giá chủng thoại lai, thùy năng tương tín?

Bất quá tâm trung tuy nhiên phúc phỉ bất dĩ, đãn thị giá cá mang, giả tranh vanh hoàn chân bất năng bất bang, lưỡng nhân đô thị vạn giới thương hành đích nhân, nhi thả tha đích sư phó hoàn bái tại liễu na quan hệ hộ đích lão tử đa môn hạ, nhi tha đích sư gia phi thường đích sủng giá cá nhi tử, yếu thị nhượng sư gia tri đạo tha tại sư thúc nhu yếu bang trợ đích thời hầu, tụ thủ bàng quan, na hậu quả căn bổn tựu bất thị tha năng cú thừa thụ đích. Tha bách bàn vô nại, khước dã chỉ năng thán liễu khẩu khí, đối trứ tề thiên đạo: “Đạo hữu, án lý thuyết, nhĩ giá cá vị trí nãi thị lương trường lão an bài cấp nhĩ đích, ngã môn bất ứng cai mưu đoạt, đãn thị ni, nhĩ như quả năng cú chủ động nhượng xuất lai, tưởng lai lương trường lão dã bất hội thuyết thập ma. Giá dạng, nhĩ hữu thập ma yếu cầu, tẫn quản đề, chỉ yếu thị tại ngã môn đích năng lực phạm vi nội, ngã môn nhất định chước tình mãn túc nhĩ đích yếu cầu. Chu nguyệt hoa, nhĩ thuyết thị bất thị?”

Chu nguyệt hoa nhất trực tụ trứ thủ, nhất thanh bất hàng, chỉ tưởng an an tĩnh tĩnh địa đương cá cật qua quần chúng, tha tuy nhiên thị vạn giới thương hành đích nhân, khả bất thị na chủng căn chính miêu hồng đích chủ nhi, tha thị tại ngoại diện tu luyện đáo trúc cơ kỳ chi hậu, tài bái nhập vạn giới thương hành đích, tại vạn giới thương hành căn cơ cực kỳ thiển bạc, căn bổn tựu bất cảm đắc tội na quan hệ hộ, giá dã thị na quan hệ hộ nhất khiếu tha, tha tựu liên mang kết thúc tu luyện, tòng tiểu trì trung xuất lai đích nguyên nhân, đãn thị tha hựu bất tưởng đắc tội tề thiên, năng nhất quyền đả tử nhất danh kim đan cảnh nhất tằng đích chủ nhi, hựu khởi thị na ma dung dịch đối phó đích? Chỉ thị lưỡng bất tương bang, dã bất thị tha tưởng giá dạng tựu năng giá dạng đích, giả tranh vanh hoàn thị nhất bả bả tha lạp hạ liễu thủy.

Chu nguyệt hoa tễ xuất nhất ti tiếu dung lai, tha triều trứ giả tranh vanh cung liễu cung thân, đạo: “Đan bằng đạo huynh tố chủ, ngã cấp nhĩ môn diêu kỳ nột hảm.”

Giả tranh vanh đạo: “Tề thiên đạo hữu, nhĩ dã khán đáo liễu, ngã môn bất thị bất giảng đạo lý đích nhân, nhĩ hữu thập ma điều kiện, tẫn quản đề ba, ngã môn nhất định tẫn lực nhi vi, bất nhượng nhĩ cật khuy.”

Tề thiên đạo: “Nhĩ môn vi thập ma nhất định yếu trành thượng ngã đích tiểu trì? Giả đạo hữu, kí nhiên nhĩ thị giá vị đạo hữu đích thân sư chất, na ma nhĩ càn thúy phát dương nhất hạ phong cách, tương nhĩ đích tiểu trì nhượng xuất lai, giá dạng, khởi bất thị lưỡng toàn kỳ mỹ?”

Giả tranh vanh văn ngôn, hận bất đắc cân tề thiên quyết đấu, tề thiên xuất đích giá thị thập ma sưu chủ ý nha, tha sử dụng nhất hào tiểu trì bán cá nguyệt, na khả thị tha chiến thắng liễu sở hữu đích đối thủ, dụng tự kỷ đích hãn thủy hòa nỗ lực, hảo bất dung dịch tài hoán lai đích, chẩm ma khả năng nhượng cấp na quan hệ hộ? Bổn lai, tha đích sư thúc hoàn một hữu vãng giá khối nhi tưởng, hiện tại nhượng tề thiên nhất đề tỉnh, chỉ phạ tha đích sư thúc chân đích yếu đả nhất hào tiểu trì đích chủ ý liễu.

Giả tranh vanh nữu đầu khán liễu na quan hệ hộ nhất nhãn, tâm mãnh địa nhất khiêu, quả nhiên, tha phát hiện tha giá cá sư thúc nhãn tình dĩ kinh lượng liễu khởi lai, hiển nhiên, tề thiên đích thoại điểm nhiên liễu tha đích tân tư lộ, tha sư thúc chỉ phạ yếu đả tha đích tiểu trì đích chủ ý liễu, nhất đán tha sư thúc khai khẩu, tha yếu thị tái cự tuyệt, khả tựu bất hợp thích liễu, tha liên mang thưởng tại sư thúc khai khẩu tiền, đạo: “Bất thị ngã bất tưởng hòa sư thúc hoán, nãi thị ngã lai chi tiền, sư phó tựu giao đại ngã, giá thứ nhất định yếu dụng thạch nhũ dịch thủ đắc đột phá, bất cửu chi hậu, ngã môn vạn giới thương hành hoàn hữu nhất thứ đại bỉ, ngã thị sư phó khâm định đích đại biểu chi nhất, thị bất năng cú thất bại đích. Giá nhất điểm, sư thúc dã thị tri đạo đích.”

Na quan hệ hộ văn ngôn, tưởng đáo liễu tha lai chi tiền, tha lão tử đa đối tha đích cảnh cáo, tiện điểm liễu điểm đầu, đạo: “Ngã môn đô thị đồng môn, ngã chẩm ma năng cú càn xuất lai thưởng đoạt đồng môn tu tiên đích động thiên phúc địa đích câu đương. Tề thiên, nhĩ bất yếu tại ngã môn trung gian thiêu bát ly gian, nhất hào tiểu trì hòa nhị hào tiểu trì, cân ngã đô một hữu quan hệ, ngã tựu yếu tam hào tiểu trì.”

Giả tranh vanh trành trứ tề thiên, đạo: “Hoàn thỉnh đạo hữu hành cá phương tiện, giả mỗ cảm kích bất tẫn, nhật hậu định đương hữu hồi báo.”

Tề thiên bị triền đắc thật tại thị một hữu bạn pháp liễu, giá lí tất cánh thị vạn giới thương hành đích địa bàn, lương ngọc kỳ vị tất khẳng nhất trực hồi hộ tha, vạn nhất lương ngọc kỳ bất quản tha liễu, nhậm do tha tự sinh tự diệt, tha giá cá thời hầu nhất khẩu hồi tuyệt giả tranh vanh tha môn, tuyệt đối bất thị hảo sự.

Tưởng liễu tưởng, tề thiên đạo: “Như quả nhĩ môn phi yếu hoán, ngã bất thị bất khả dĩ thông dung, ngã dã thị yếu tu luyện đích, hữu hảo đích phúc địa, thùy hoàn nguyện ý dụng soa đích? Giá dạng, ngã môn bất như lai tố cá đổ đấu? Ngã dụng ngã đích tiểu trì tố đổ chú, nhĩ môn tắc dụng nhĩ môn đích phúc địa tố đổ chú, cha môn tứ cá nhất khởi lai đổ đấu, nhiên hậu phân xuất nhất nhị tam tứ danh lai, do đệ nhất danh tiên thiêu tuyển, đệ tứ danh tối hậu nhất cá thiêu tuyển, như hà?”

Na quan hệ hộ cấp đạo: “Đổ đấu thập ma? Ngã tiên thanh minh, nhược thị võ đấu, khẳng định bất hành, ngã khả thụ bất liễu nhĩ đích nhất quyền.”

Tề thiên thủ xuất liễu nhất mai đồng tiền, đạo: “Ngã môn lai sai chính phản ba, giá thị tại bỉ bính ngã môn đích vận khí, dã thị tái khán lão thiên gia đáo để thùy thanh thùy?”

Giả tranh vanh đạo: “Sai chính phản, ngã một ý kiến.”

Chu nguyệt hoa hòa na quan hệ hộ dã đô điểm đầu đáp ứng, tha môn đô thị yếu tha tề thiên hạ thủy, chí vu tha môn thâu liễu, hoặc giả doanh liễu chi hậu, hội bất thị thất khứ tha môn đích động phủ, tha môn đô một hữu khứ khảo lự, hoặc giả thuyết đô giác đắc bất trị đắc khứ khảo lự.

Tề thiên kiến giả tranh vanh tha môn đô đáp ứng, tựu bả đồng tiền giao cấp liễu giả tranh vanh tha môn tra khán, nhi thả tề thiên hoàn chủ động yếu cầu tha môn mỗi nhân vãng đồng tiền đích biểu diện thi triển nhất cá già tế thần thức hòa mục quang đích trận pháp, dĩ kỳ công bình, tùy hậu, tề thiên bả giá mai bị sổ đạo trận pháp bao khỏa khởi lai đích đồng tiền trảo tại liễu thủ trung, tùy hậu, tề thiên bả đồng tiền vãng không trung nhất phao, phiến khắc chi hậu, đồng tiền lạc tại liễu địa thượng, nhất diện triều thượng, nhất diện triều hạ.

Tề thiên tiếu đạo: “Hảo liễu, khả dĩ sai liễu, ngã tiên lai, ngã sai thị chính diện hướng thượng.”

Giả tranh vanh khẩn tùy kỳ hậu, đạo: “Ngã dã cân đạo huynh nhất dạng, chính diện hướng thượng.”

Na quan hệ hộ khẩn tùy kỳ hậu, đạo: “Ngã dã sai thị chính diện.”

Chu nguyệt hoa đạo: “Ngã dã sai thị chính diện.”

Tề thiên tiếu liễu tiếu, tha đạo: “Giá thứ toán thị ngã môn đả liễu nhất cá bình thủ, một quan hệ, ngã môn tựu bất khứ nghiệm chứng giá mai đồng tiền thử thời thị thập ma diện triều thượng liễu.”

Tề thiên tùy hậu tương đồng tiền kiểm liễu khởi lai, nhiên hậu tha dã tại đồng tiền thượng thích phóng liễu nhất cá tân đích pháp trận, tùy hậu, tha bả đồng tiền đệ cấp liễu thân biên đích chu nguyệt hoa, đạo: “Giá thứ cai đạo huynh phao đồng tiền, đẳng đáo đồng tiền lạc hạ chi hậu, hoàn thỉnh đạo huynh tiên sai chính phản.”

Chu nguyệt hoa nhất lăng, tha bổn lai thị đả định liễu chủ ý, cân trứ tề thiên nhất khởi sai, bất quản thắng phụ, chỉ yếu nhất trực giá dạng, tha tựu bất hội thâu cấp tề thiên, tha khước một hữu tưởng đáo tề thiên giá ma khoái tựu trảo đáo liễu phá giải tha đích phương pháp. Tha một hữu bạn pháp, chỉ năng tương đồng tiền tiếp liễu quá khứ, tùy thủ nhất phao, đồng khánh an lạc đáo liễu địa thượng.

Chu nguyệt hoa bế trứ nhãn tưởng liễu tưởng, đạo: “Ngã sai thị chính diện hướng thượng. Đạo hữu, nhĩ ni?”

Tề thiên tiếu liễu tiếu, “Hạ nhất cá sai trắc đích cai thị giả đạo hữu liễu. Giả đạo hữu, nhĩ lai sai.”

“Ngã sai thị phản diện.” Giả tranh vanh đạo.

Luân đáo na quan hệ hộ liễu, tha trì nghi liễu nhất hạ, tuyển trạch tương tín giả tranh vanh, tiện đạo: “Chính diện.”

Tề thiên đạo: “Ngã dã sai thị chính diện. Ngã môn hiện tại khả dĩ giải khai đồng tiền thượng đích cấm chế pháp trận liễu.”

Phiến khắc chi hậu, khán trứ thốn khứ liễu tứ tằng trận pháp đích đồng tiền, chu nguyệt hoa diện nhược tử hôi, tha cánh nhiên sai thác liễu, đồng tiền bất thị chính diện triều thượng, nhi thị chính diện triều hạ, dã tựu thị thuyết tha sai thác liễu. Án chiếu tề thiên cương tài thuyết đích quy tắc, tha bị đệ nhất cá đào thái liễu, tại tứ cá nhân trung gian, tha thị tối soa đích nhất cá.

Tề thiên bả đồng tiền kiểm liễu khởi lai, tha thủ tiên tại đồng tiền thượng thi gia liễu nhất cá già tế thị tuyến hòa thần thức đích pháp trận, nhiên hậu bả đồng tiền giao cấp liễu giả tranh vanh. Đạo: “Giá thứ, đạo hữu nhĩ lai.”

Giả tranh vanh tại đồng tiền thượng dã gia liễu nhất đạo pháp trận, nhiên hậu tùy thủ nhất phao, tựu tương đồng tiền đâu liễu xuất khứ, đẳng đáo đồng tiền lạc đáo địa thượng hậu, tha đạo: “Giá thứ hoàn thị chính diện hướng thượng.”

“Ngã dã tài thị chính diện.” Tề thiên khẩn tùy kỳ hậu.

Na quan hệ hộ mang đạo: “Ngã đồng ý nhĩ môn đích sai trắc, chính diện.”

Tam nhân ý kiến nhất trí, bất quá giá thứ tề thiên hoàn thị bả đồng tiền thượng pháp trận giải khai, quả nhiên như đồng tha môn sai trắc đích na dạng, chính diện hướng thượng.

Giá thứ cai na quan hệ hộ phao đồng tiền, tịnh thả đệ nhất cá sai trắc liễu.

Na quan hệ hộ tương đồng tiền xử lý liễu nhất hạ hậu, tựu tương đồng tiền phao liễu khởi lai, đẳng đẳng đáo đồng tiền lạc địa chi hậu, tha đạo: “Phản diện hướng thượng.”

Tề thiên tiếu đạo: “Ngã giá thứ hoàn thị sai chính diện. Giả đạo hữu, nhĩ ni?”

Thiên đạo phát động cơ