Chính văn đệ 614 chương phụ nữ chi hữu ( gia canh cầu phiếu

Bất quá cảm tình thượng đích sự tình tựu toán tri đạo vấn đề sở tại na hữu na ma giản đan tựu năng giải quyết đích chân na ma dung dịch ái tình tựu bất hội thị thiên bách niên lai tối khốn nhiễu nhân loại đích vĩnh hằng thoại đề liễu.

Túng nhiên một hữu bạn công thất thiết kế sự vụ sở hoàn thị lập khắc thành lập liễu nhất tổ chuyên công hải đảo tửu điếm đích chuyên nghiệp đội ngũ lão bản thị phó tổ trường tổ trường thị cam á nam nhân vi giá thứ thị bỉ giác đặc thù đích thiết kế hữu điểm bất tẩu tầm thường lộ sở dĩ thiện trường thương nghiệp thiết kế đích trình tử ngư tựu một tham dữ tha dã một tinh lực cương cương nã đáo đích ái đặc tưởng dĩ kinh nhượng tha bì vu bôn mệnh liễu.

Học viện phái đích cam á nam ngận hưng phấn giá cá trứ lực vu hoàn bảo, nhân văn đích hải đảo tửu điếm khai phát yếu cầu bất phá phôi hải đảo hình thái tẫn lượng giảm thiếu đối hải đảo đích hiện đại khí tức ảnh hưởng tựu hảo tượng điện ảnh giới lí diện đích văn nghệ phiến nhất dạng phiếu phòng bất thị trọng điểm thị ngận dung dịch nã tưởng đắc danh thanh đích thiết kế ủy thác phương hoàn thị tự gia lão bản gia thượng kế hoa hoàn bất thị tam ngũ tọa tiểu đảo ngận khả năng hình thành triều lưu nhất bàn đích hoành đại quy mô giá tại thiết kế giới thị phi thường dung dịch chế tạo tiêu điểm đích cương cương khán kiến tự kỷ đích lão bằng hữu đăng thượng thiết kế thành tựu cao phong đích cam á nam cảm giác tự kỷ cân tùy hạnh vận đích lão bản yếu nghênh lai tự kỷ đích bạo phát liễu ngận đầu nhập.

Trừ liễu ngẫu nhĩ hội hoài nghi giá dạng đầu tư cự đại quá ức { thậm chí sổ thập ức đích hạng mục tự kỷ na cá phổ phổ thông thông đích lão bản thị bất thị tại xuy ngưu bì dĩ ngoại kỳ tha khán thượng khứ đô hoàn nhất thiết thuận lợi.

Tất cánh thiết kế sư tố xuất lai đích tâm huyết việt thị khúc cao hòa quả việt thị khái niệm siêu tiền việt thị quy mô hoành đại tối hậu vĩnh viễn thảng tại thiết kế đồ thượng đích tựu việt đa cam á nam tự kỷ đô ngộ kiến bất chỉ nhất thứ liễu đãn bất quản chẩm ma dạng chỉ yếu tại thiết kế giai đoạn năng hảo hảo hỏa nhất bả dã tựu thành liễu.

Vu thị bán cá nguyệt đích thời gian tựu thị sở hữu nhân viên phân đầu thu tập tư liêu trác ma các tự đích tư lộ phương án tối hậu tại tập trang tương lí khai hội các trừ kỷ kiến giá tại quảng cáo, ảnh thị, thiết kế đẳng sang ý hành nghiệp tựu khiếu não lực phong bạo tiên phóng nhậm sở hữu nhân án chiếu bất đồng đích tư lộ khứ nhậm ý phát huy tối hậu tái tập trung khởi lai thủ trường bổ đoản hình thành tối chung phương án.

Đương nhiên thuyết trứ dung dịch tố khởi lai tổng thị bỉ giác phục tạp đích nhất khai thủy đích các chủng kinh diễm các chủng thảo đồ hòa quốc ngoại mục bất hạ tiếp đích hải đảo tửu điếm chiếu phiến chi hậu tựu thị vô cùng tẫn đích tranh sảo biện bác cam á nam thậm chí tòng việt đông thỉnh lai nhất vị thục tất hải đảo công trình đích kỹ thuật công trình sư hiện tràng phủ định các chủng dị tưởng thiên khai bất khả năng tại hải đảo thượng thật hiện đích sang ý.

Hiển nhiên tương bỉ phách mại phỉ thúy hòa chuyển mại hoàng kim ba khắc tựu ngận hỉ hoan giá chủng sang ý công tác tha chung vu bãi thoát liễu tha thân thượng nhất quán dĩ lai đích na chủng thể lực lao động giả đặc chinh mỗi thiên nã trứ bình bản điện não hòa bút ký bổn tại hội nghị trác biên hòa nhất đại quần thiết kế sư tranh luận bất hưu lâm tuệ ninh đích kỳ tha tổ biệt dã hỉ hoan trừu không lai tham dữ giá cá ngận phù hợp thiết kế sư thiên mã hành không đích hạng mục.

Tham thảo bất thị nhất thiên lưỡng thiên kí nhiên công ngụ hoàn một trang tu hảo ba khắc tựu tập quán vu trung ngọ hồi gia cật phạn ngọ thụy nhất hạ hạ ngọ tái kế tục nhi tảo vãn tựu thị cấp a nộ hòa hồng kỳ tố thương giới thể năng bồi huấn đương nhiên tha tự kỷ đích bổn hành quân y cấp cứu chi loại đích nội dung hoàn hội đái thượng nam nam hòa hướng uyển nhất khởi giáo sở dĩ nhật tử quá đắc đặc biệt sung thật mang lục gia thượng tha bổn lai phụ trách đích công ngụ trang tu dã tòng thiết kế đáo thật thi đô tại tiến hành hoàn thị bỉ giác luy thông thường đảo đầu tựu thụy na hữu đa thiếu thời gian triêm hoa nhạ thảo đích khứ thâu tình?

Sở dĩ giá thiên trung ngọ khởi lai ba khắc đả toán tẩy bả lãnh thủy kiểm khứ thượng ban phát hiện lão bà khinh thủ khinh cước đích tại cấp vệ sinh gian đích long đầu bao mao cân hữu điểm bất giải đích mê hồ: “Nhĩ càn ma?”

Đỗ tử hựu đại liễu điểm đích hướng uyển cấp hách nhất khiêu: “A? Long đầu…… Long đầu hữu điểm tích thủy quan bất nghiêm ngã phạ tích thủy thanh ảnh hưởng nhĩ thụy giác.”

Yếu quyến cố nhất cá nhân đáo liễu thập ma địa bộ tài hội hữu giá dạng đích chu đáo?

Ba khắc tái thân đầu khán kiến tẩy thủ bồn để bộ phô trứ mao cân tựu giác đắc giá bất thị cáp cáp nhất tiếu đích sự tình đãn tẫn lượng khinh tùng điểm thân thủ bão khởi lão bà: “Bất dụng giá ma tế trí ba?”

Hướng uyển nhận chân: “Tế tiết quyết định thành bại!”

Ba khắc thậm chí bất cảm thuyết giá chủng phát huy đáo cực trí đích chu đáo dĩ kinh hữu điểm bệnh thái đích hội cấp lưỡng nhân chi gian tăng gia ngận đa vô hình đích áp lực nhi thả giá dạng đích hành vi chỉ hội nhượng hướng uyển việt lai việt đăng phong tạo cực tha tùy ý đích trảo khởi thấp lộc lộc mao cân cấp tự kỷ tẩy nhất bả chi hậu thuận tiện bang lão bà dã sát thức dĩ kinh tiếp cận ngũ cá nguyệt dựng kỳ đích cô nương kiểm thượng hoàn toàn thoát khứ liễu dĩ tiền đích lãnh tuấn chỉ hữu tương vi nhân mẫu đích hồng nhuận tiếu trứ ngưỡng đầu hưởng thụ trượng phu tế tâm đích biểu tình canh tượng nhất chỉ miêu.

Giá nhượng ba khắc tâm trung chỉ hữu vô hạn liên ái thu thập nhất hạ: “Bồi ngã xuất khứ tẩu tẩu?”

Hướng uyển cao hưng đãn nghi lự: “Bất thị hạ ngọ yếu thượng ban ma? Nhi thả hoàn yếu cấp a nộ tha môn tố bồi huấn ni.” Kỉ hồ mỗi thứ bồi huấn tha đô hội đỉnh trứ đại thái dương trạm tại bàng biên hưng trí bột bột đích khán ba khắc bất chỉ nhất thứ tiếu thoại quá tự kỷ đích hài tử sinh hạ lai nhất định cân lão tử nhất dạng hắc.

Ba khắc giải thích: “Mỗi thiên khai hội thảo luận đích nhân na ma đa ngã chỉ thị thiết kế sư đích nhất viên hựu bất thị dĩ lão bản thân phân khứ khai hội tố quyết định ngã giác đắc bồi nhĩ tài tối trọng yếu.”

Hướng uyển dĩ kinh nhạc đắc khiên ba khắc vãng ngoại tẩu liễu chủy thượng khước tiểu tâm: “Mỗi thiên tảo vãn đô bồi trứ ngã tán bộ ni yếu bất yếu tố thập ma chuẩn bị đái thập ma đông tây bất? Ngã hoán bất hoán y phục?”

Ba khắc diêu đầu: “Tựu ngã môn lưỡng tựu giá dạng……”

Giá tự hồ đề tỉnh đáo hướng uyển: “Bất khiếu tha môn?”

Ba khắc bất đoàn kết: “Tha môn đô mang……” Đích xác mang diệp minh tĩnh thị tối mang đích mưu thần phỉ soa bất đa phương linh dĩnh thành thiên phao tại hóa nghiệm thất lí bất kiến ảnh tử tựu liên tiểu tỷ muội đô canh gia nhận chân đích đầu nhập đáo luyện vũ trung khứ chu hiểu lị tổng thị tiễu tiễu lai tiễu tiễu tẩu trừ liễu ba khắc bất cân kỳ tha nhân chiếu diện sở dĩ trừ liễu ngẫu nhĩ vãn phạn hội tụ nhất tụ đại đa sổ thời gian ba khắc đô cân lão bà tại nhất khởi.

Kết quả hướng uyển hựu mẫn cảm: “Ai tựu ngã một sự tình tố.”

Ba khắc tưởng đả tự kỷ chủy ba.

Nhiếp diệc quân chân bất thị cá thiện trường phục thị nhân đích quá lai canh tượng thị quan sát nữ nhi nữ tế đích sinh hoạt đại đa sổ thời gian đô tọa tại điện thị tiền diện khán các chủng chính trị tân văn hòa kháng nhật kịch yếu bất tựu nghiên cứu nhất đại điệp các chủng đảng chính báo khan lưu thục phân yêu ước quá lưỡng thứ thân gia mẫu khứ đả ma tương nhiếp diệc quân hiển nhiên ngận tiều bất khởi tiểu học lão sư đích giác ngộ thủy bình hiện tại tòng lão hoa kính thượng diện thấu xuất thẩm thị đích mục quang khán kinh quá khách thính đích nữ nhi nữ tế: “Giá ma nhiệt đích thiên khứ na lí?”

Ba khắc bồi tiếu kiểm chủy ba điềm: “Đái tiểu uyển khứ tẩu tẩu hô hấp tân tiên không khí mụ nâm đa hưu tức nhất hội nhi ngã khán năng ngộ kiến thập ma tân tiên thủy quả cấp nâm đái điểm.”

Chân thị bất hảo đả tiếu kiểm nhân lĩnh đạo trường trường đích ngô nhất thanh biểu kỳ đồng ý.

Vi liễu bất nhượng hướng uyển hữu phụ cứu tâm lý ba khắc dĩ kinh năng diện bất cải sắc đích cân trượng mẫu nương hi bì tiếu kiểm hiện tại xuất liễu môn thượng liễu xa hoàn đắc ý: “Ngã tựu thuyết liễu ngã thị phụ nữ chi hữu đối phó lão thái thái hữu nhất thủ ba?”

Hướng uyển chỉ hi hi tiếu thuyết bất xuất đích ái luyến.