Chính văn đệ nhất bách thất thập lục chương tường vi kế hoa đệ nhị bộ

Hồi đáo liễu tự kỷ tô trụ đích lâu hạ thời ngụy vệ dĩ kinh cảm giác thân thể trầm trọng đích lệ hại.

Bất thị bì bại nhi thị hưng phấn.

Bạn tùy trứ giá chủng hưng phấn cảm đồng thời xuất hiện đích tắc thị cự đại đích khuy không cảm bàng phật thân thể khuyết liễu nhất bộ phân bất thị khuyết liễu tuyệt đại bộ phân huyết dịch tại phong cuồng đích bào hiếu tràng vị lí tập kết xuất hiện liễu nhất chỉ cự đại đích quái vật nhất dạng vô pháp hình dung đích cơ khát cảm giác lung tráo trứ tha đích toàn thân việt lai việt cơ khát liễu bàng phật tại sa mạc thượng vô thực vô thủy tẩu liễu tam thiên tam dạ nhất dạng cơ khát.

Bàng phật tưởng yếu cật điệu diện tiền năng khán đáo đích nhất thiết……

Ngụy vệ cường nhẫn trứ tòng xa thượng hạ lai mạn mạn sĩ cước tẩu tiến lâu lí nhãn tiền bất thời đích phù hiện nhất phiến huyết hải.

Tự kỷ chỉ năng tập trung chú ý lực phủ tắc tựu tổng thị hội giác đắc nhĩ biên hữu tiêm lệ đích tiếu thanh hưởng khởi hoặc thị vô sổ đích nghệ ngữ hốt nhiên chi gian dũng nhập liễu nhĩ mô nhiên hậu toản tiến đại não giá sử đắc tha thủy chung hữu chủng hưng phấn đích khai tâm đích cảm giác dũng động khởi lai.

“Bá!”

Tại thôi khai môn đích nhất thuấn phòng gian lí du đãng đích u linh quý phụ tiện hốt nhiên sát giác đáo liễu thập ma.

Như đồng tạc liễu mao đích miêu nhất dạng thuấn gian hướng trứ ngụy vệ phác liễu quá lai.

Đãn ngụy vệ khinh khinh sĩ đầu nhãn tình lí sung mãn liễu huyết ti hồng đích như đồng tích xuất huyết lai kiểm thượng đái trứ cương ngạnh bàn đích vi tiếu.

U linh quý phụ nhất sát na gian hốt nhiên cảm thụ đáo liễu vô tẫn đích kinh khủng.

Linh hồn thể đô tự hồ thuấn gian bị trùng tán hô đắc quyển khởi nhất trận lãnh phong súc đáo liễu thiên hoa bản đích nhất giác.

Nhãn thần khủng cụ vô bỉ đích khán trứ ngụy vệ sắt sắt phát đẩu.

“Di?”

Ngụy vệ phản ứng liễu nhất hạ tài hạ ý thức khống chế liễu nhất hạ tự kỷ miễn cường tương chủ động thích phóng đích tinh hồng lực lượng thu khởi.

Tương nhân đầu quải kiện quải hồi liễu tường thượng hắc sắc bối bao nhưng hạ tha tại sa phát thượng tọa liễu hạ lai.

Hiện tại đích tự kỷ hảo tượng xác thật hữu ta quá vu hưng phấn liễu.

Thị nhân vi cương cương tấn thăng đáo liễu tinh hồng tế tự vị giai hoàn thị nhân vi tái nhất thứ tiếp xúc đáo liễu tinh hồng hệ liệt đích võ khí?

Nhất trực dĩ lai ngụy vệ đô khuyến trứ tự kỷ tinh hồng võ khí cân tự kỷ một quan hệ tuy nhiên thị dụng tự kỷ đích tiên huyết đả tạo đích tuy nhiên giá sử trứ tha tiến hành liễu nhất hệ liệt thật nghiệm dữ điều thí đích nhân dã thị tự kỷ đãn thị na thời hầu tự kỷ tất cánh thị huấn luyện doanh đích học viên thị cơ kim hội bồi huấn liễu tự kỷ hựu xuất tư đả tạo liễu giá dạng đích võ khí sở dĩ tự kỷ chỉ thị nhất cá đả công nhân thật nghiệm tái thể.

Tự kỷ ly khai huấn luyện doanh sơ hào cơ tựu giao xuất khứ ngận hợp lý bất thị mạ?

Tha nhất trực giá ma tưởng dã nhất trực giá ma thuyết.

Đãn trực đáo giá nhất thứ tái nhất thứ tiếp xúc đáo liễu tinh hồng hệ liệt võ khí na phạ chỉ thị nhất cá diên thân xuất lai đích tiểu quải kiện.

Tâm lí hoàn thị hữu phong cuồng đích chiêm hữu dục thuấn gian bị thích phóng.

Thị tự kỷ đích……

Na ta đông tây toàn đô thị tự kỷ đích.

Nhậm hà nhân thí đồ nhiễm chỉ đô cai trầm tẩm tại huyết hải chi trung bị ác ma tê xả……

Giá chủng tại nội tâm lí bất đình dũng động khởi lai bàng phật yếu tương tự kỷ tinh thần tê toái đích dục vọng lương cửu lương cửu tài bị áp chế.

“Ngã cư nhiên hữu giá ma cường liệt đích tư tâm liễu?”

Ngụy vệ thâm thiết đích tố xuất liễu kiểm thảo: “Giá khả bất thị ngã giá dạng đích ưu tú tất nghiệp sinh cai tố đích sự tình a……”

……

……

Tha tiên khởi thân tòng trù phòng quỹ tử lí nã xuất liễu nhất đại tương phao diện nhiên hậu ỷ tại liễu tường bích thượng thiêu khai liễu nhiệt thủy phóng liễu nhất bao tiến khứ tưởng liễu tưởng hựu đa phóng liễu tứ bao nhiên hậu khái liễu lục cá kê đản hựu phóng tiến khứ liễu lưỡng căn điến phấn ngưu nhục tràng nhiên hậu an tĩnh đích đẳng trứ chử thục trù phòng ngoại diện u linh quý phụ nhưng nhiên súc tại tường giác nhất trực trành trứ ngụy vệ nhãn thần bảo trì trứ cảnh thích.

Trực đáo ngụy vệ đoan trứ nhất cá bồn xuất lai khai tâm đích cật khởi liễu diện.

Dạ thâm liễu mãi bất đáo sao diện na ma phao diện gia đản gia tràng gia lạt tương dã thị khả dĩ sủng hạnh nhất hạ đích.

Tùy trứ vị nang lí tiệm tiệm sung doanh thân thể lí na chủng ẩn ẩn đích cơ ngạ cảm dã bị chuyển di tiệm tiệm khôi phục liễu ta hứa bình tĩnh.

Giá thời u linh quý phụ đích nhãn thần dã tiệm tiệm đích thục tất liễu ta tưởng yếu thấu quá lai hựu bất cảm đích dạng tử.

Ngụy vệ thật tại hữu điểm khán bất hạ khứ cát phá liễu thủ chỉ suý liễu nhất tích tiên huyết quá khứ.

U linh quý phụ hạ ý thức đích nhất khẩu thôn hạ nhãn thần đốn thời vi vi phát lượng khán ngụy vệ đích nhãn thần giá tài thân thiết liễu khởi lai.

“Hợp trứ chân thị nhận huyết bất nhận nhân a?”

Ngụy vệ tâm lí tưởng trứ khán dạng tử đại gia đích cảm tình hoàn thị bất cú thâm a……

Cật hoàn liễu phạn ngụy vệ tương bồn thôi đáo liễu nhất biên cảm giác tự kỷ túc cú lãnh tĩnh liễu giá tài hoãn hoãn ý thức trầm điến.

Tinh hồng tế tự!

Thượng nhất thứ tại kim sơn thành tự kỷ tựu thí đồ tấn thăng nhập giá cá vị giai trực đáo như kim chung vu thật hiện.

Mỗi tấn thăng nhất giai đô hội đái lai tương ứng đích biến hóa dữ tân đích năng lực đối vu tinh hồng lực lượng đích chưởng ác dã canh thâm liễu nhất tằng.

Đệ tam vị giai tinh hồng đạo sư cấp tự kỷ đái lai liễu xúc cập tâm linh đích năng lực.

Na ma đệ tứ giai ni?

Ngụy vệ tưởng trứ ý thức lai đáo liễu nhất phiến tiên hồng đích thế giới viễn xử cửu cá cự đại đích hành hình giá hữu chủng già thiên tế nhật đích cảm giác cửu cá dĩ các chủng mô dạng tử khứ đích cự nhân đái trứ thần bí nhi cổ lão đích khí tức hướng huyết hải trung ương đích tự kỷ ám kỳ trứ thập ma.

Tại ba đào khởi phục đích huyết hải chi thượng na ta tránh trát nhi thống khổ đích nhân ảnh dĩ kinh nhất cá cá bị điếu tại liễu huyết hải thượng không.

Ngụy vệ khán trứ na ta cô tịch nhi băng lãnh đích thân ảnh tâm đầu vi vi lĩnh ngộ:

Đệ nhất cá biến hóa: Tích luy.

Nhậm hà nhất chủng ác ma thể hệ đạt đáo liễu đệ tứ trạng thái đô hội sản sinh “Tích luy” đích năng lực.

Bỉ như chiến tranh ác ma mỗi bị tha đích năng lực sát tử đích nhất điều oan hồn đô hội thành vi “Chiến tranh” đích phụ dung tàng tại tha đích nhãn tình lí tích luy đích việt đa chiến tranh ác ma đích năng lực tiện việt cường thậm chí khả dĩ “Tích luy” thành nhất chi bất tử đích vong linh quân đoàn.

Bỉ như trớ chú ác ma ủng hữu chế tác “Bất ngữ giả” đích năng lực.

Hựu bỉ như ái tình ác ma hảo tượng khả dĩ tòng đan nhất đích mục tiêu biến thành tích luy bất đồng mục tiêu?

Giá đại khái tựu thị tra nam đáo hải vương đích chất biến ba?

……

Tinh hồng ác ma tự hồ dã một hữu tại giá nhất điểm thượng cấp tự kỷ sái cá tính tự kỷ đồng dạng khả dĩ cảm thụ đáo tích luy.

Chỉ bất quá hiện tại tích luy đích đô thị tự kỷ tại tấn thăng tinh hồng tế tự thời chuẩn bị đích na ta “Tế phẩm”.

Tế phẩm hiến tế cấp liễu tự kỷ tiện thành vi liễu tự kỷ đích “Tích luy”.

Sổ lượng bất đa nhi thả hiện tại ngụy vệ hoàn hữu ta nã bất chuẩn tự kỷ thị bất thị dĩ hậu mỗi sát…… Bất mỗi khuyến nhất cá nhân khí ác hướng thiện tự kỷ đích huyết hải chi trung đô hội hữu nhất cá sám hối đích linh hồn dã hoàn bất thị ngận xác định giá ta linh hồn cấp tự kỷ đích bang trợ.

Một sự dĩ hậu đa thật nghiệm nhất hạ.

Nhi lánh ngoại nhất chủng biến hóa tắc thị hựu nhất cá “Năng lực ký ức” đích không khuyết.

Mỗi tấn thăng nhất cá vị giai tự kỷ đô khả dĩ ký ức nhất cá tân đích năng lực giá đảo yếu hảo hảo thiêu tuyển nhất hạ.

Cứu cánh thị ái tình ác ma đích “Thân hòa” hoàn thị quy luật ác ma đích “Tinh chuẩn” hựu hoặc giả thị trớ chú ác ma đích “Ô nha chủy?”

Cảm giác đô ngận bất thác a.

Đương nhiên liễu nhất tưởng đáo ái tình ác ma đích quỹ tặng ngụy vệ tựu giác đắc tự gia tinh hồng chân thảm.

Nhân gia đô thị thiêu đích các chủng cường đại năng lực.

Tựu tự kỷ mỗi tấn thăng nhất giai đô yếu cân kiểm phá lạn tự đích tầm mạc biệt nhân bất yếu đích đông tây……

Ngụy vệ phiêu đãng tại huyết hải chi trung hựu khán đáo liễu dương kiểm ác ma.

Tha bán cá thân tử trầm tại huyết hải chi trung lánh ngoại bán cá lập vu hải diện chi ngoại khán khởi lai dĩ ẩn ẩn khoái yếu thành hình.

Giá cá nguyên tự vu phế thiết thành “Tín đồ” môn tâm trung đích thủ hộ ác ma chính tại trục tiệm đích trầm điến đương tha tại tín đồ môn tâm trung đích hình tượng thống nhất thời tha dã tựu hội chân chính đích thành hình ngụy vệ bất xác định hoàn nhu yếu đa cửu đãn năng cảm giác đáo giá nhất khắc đích tiếp cận.

Đồng thời tâm lí dã sinh xuất liễu ẩn ẩn đích kỳ đãi cảm ngận tưởng tri đạo tha tối chung thành hình chi hậu hội thị thập ma dạng tử.

Vưu kỳ thị tại tấn thăng tinh hồng tế tự giá cá hoàn tiết trung ẩn ẩn sản sinh liễu na phân minh ngộ chi hậu.

Tự kỷ cứu cánh thị thập ma ni?

……

……

Tựu bàng phật tử tế đích khán trứ tự kỷ đích chưởng văn ngụy vệ tương tân sản sinh đích mỗi nhất chủng biến hóa đô liễu nhiên vu tâm.

Chỉ thị hoàn khuyết điểm thập ma ni?

Ngụy vệ tại huyết hải lí chuyển liễu ngận cửu hựu mạn mạn đích tranh khai liễu nhãn tình.

Tha khán hướng liễu giá cá thục tất đích phòng gian lí tổng cảm giác giá cá phòng tử lí tự hồ đa liễu nhất ta thập ma đông tây.

Chỉ thị triển mục khán khứ hựu giác đắc nhất thiết đô ngận thục tất.

Mạn mạn đích trảo liễu nhất quyển chi hậu tha trạm liễu khởi lai khai thủy tại phòng gian lí tầm trảo.

Quỹ tử thượng trừu thế lí trác tử bàng biên.

Nhiên hậu tha trảo đáo liễu ngọa thất trù phòng vệ sinh gian.

Tái nhiên hậu tha tòng sàng để hạ phiên vãng sa phát để hạ khán bả bị tử nhất tằng nhất tằng đích yết khai lai tầm trảo.

Tha trảo a trảo……

Việt trảo việt tưởng trảo nhất trực đình bất hạ lai.

Trực đáo phòng gian lí đích u linh quý phụ hoàn hữu quải tại liễu tường thượng đích nhân đầu quải kiện đô bị tha giá dị thường đích cử động kinh động liễu tha môn ngốc ngốc đích khán trứ ngụy vệ khán trứ tha nhiêu hữu hưng trí đích tại chỉnh cá gia lí phiên tương đảo quỹ nhất phó bất trảo đáo bất bãi hưu đích dạng tử.

Dữ thử đồng thời tha đích não đại thượng dã bất tri hà thời tranh khai liễu nhất chỉ yêu dị đích nhãn tình.

Giá chỉ nhãn tình tự hồ dã ngận hảo kỳ đích trảo trứ bất đình đích khán quá liễu thiên hoa bản khán quá liễu phòng gian đích giác lạc.

Ngụy vệ tại nỗ lực đích trảo trứ tha tha dã tại nỗ lực đích trảo trứ ngụy vệ.

Đãn tha môn tựu giá ma nhất trực trảo a trảo a khước thị thùy dã vô pháp khán đáo đối phương tại na lí……

……

……

Đồng nhất thời gian phế thiết thành cơ địa.

Tòng bạn công thất lí xuất lai đích âu dương đội trường biểu tình minh hiển thị khai tâm đích khoái bộ lai đáo lánh ngoại nhất cá phòng gian hòa đẳng tại giá lí đích lucky tỷ, tiểu lâm, thương thúc, trư tử đẳng nhân đê thanh giao lưu liễu kỉ cú chi hậu kỳ tha nhân đích biểu tình dã minh hiển biến đắc hữu ta ý ngoại nhi kinh hỉ đại gia biểu diện thượng đô một hữu tái đa thuyết thập ma đãn tố khởi sự tình lai tự hồ động lực nhất hạ tử sung túc liễu ngận đa.

Nhi lưu tại liễu bạn công thất lí đích thư á thiến tắc thủ xuất liễu bí mật thông tấn khí tĩnh tĩnh đích phát xuất liễu giá nhất điều tín tức.

“Tường vi kế hoa đệ nhị bộ dĩ thành công khai khải!”

“……”

Tố hoàn giá ta tha tài khinh hu liễu khẩu khí nhu liễu nhất hạ tự kỷ đích thái dương huyệt.

Khán đáo tự kỷ đích vị hôn phu tức tương xuất khứ hỗn xã hội hoàn yếu hỗn thành hắc đạo đại lão tư vị ngận phục tạp.

Thư á thiến tưởng tượng trứ ngụy vệ thành vi liễu tinh hồng đại lý nhân chi hậu tái lai cân tự kỷ kết hôn đích dạng tử bất miễn hữu điểm đam tâm.

Vi liễu chính trị ảnh hưởng thị bất thị cai cản khẩn tiên kết liễu hôn sinh liễu hài tử nhiên hậu ly?

Tha u u đích thán tích não hải lí xuất hiện liễu đằng xà giáo quan tại tống tự kỷ xuất phát tiền lưỡng nhân đích đối thoại:

“Ngã tri đạo nhĩ môn bất hội phóng quá ngụy vệ tường vi kế hoa đích đệ nhị bộ khủng phạ dĩ kinh khai thủy chấp hành liễu ba?”

“Đệ nhất bộ thị đoạt liễu thần linh tang chung đích lực lượng đệ nhị bộ thị thập ma?”

“Phù trì tha thành vi tinh hồng đại lý nhân?”

“Ngã một hữu quyền hạn hồi đáp nhĩ đích vấn đề đãn nhĩ hiện tại đích biểu tình…… Thị tại hại phạ mạ?”

“Thị!”

Na vị bình thời tổng thị thiên bất phạ địa bất phạ đích giáo quan nhận chân hướng tự kỷ thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ môn thị nhân vi đam tâm tường vi giáo phái đích uy hiếp tài tổng thị tưởng trứ đa nhất điểm để bài tổng thị tưởng trứ bả nhất thiết năng cú uy hiếp đáo đối phương đích nhân tố chưởng ác tại thủ lí……”

“Đãn nhĩ môn hữu một hữu tưởng quá nhất khai thủy nhĩ môn tại tố đích tựu thị ta chú định hội thất khống đích sự tình ni?”

“Nhĩ môn tưởng phù trì nhất vị đại lý nhân đãn vạn nhất nhĩ môn bồi dưỡng xuất lai đích khước thị bỉ đại lý nhân canh khủng phố đích đông tây ni?”