Chính văn đệ nhị bách lục thập tứ chương ngã tuyển trạch lạp ngập sơn

“Nhĩ đích quyền trượng?”

Trường trác đối diện đích cú lũ nhân khán trứ nã thương chỉ hướng liễu tự kỷ đích ngụy vệ mô hồ đích ngũ quan dã ẩn ước xuất hiện liễu kinh khủng đích biểu tình.

Giá nhất khắc tha cảm thụ đáo liễu khủng cụ.

Đương ngụy vệ thủ lí ác trụ liễu thương na huyết sắc thâm uyên thi gia đáo tha thân thượng đích ảnh hưởng tiện dĩ kinh khai thủy như triều thủy nhất bàn đích hậu thối tha đích ý chí tái độ biến đắc kiên định hoặc giả dụng lánh ngoại nhất chủng phương pháp lai hình dung na tựu thị tại tha thủ lí ác khởi liễu thương đích thời hầu tha tựu tại nhất tằng tằng đích ký ức điệp gia sở đái lai đích huyễn tượng chi trung tưởng khởi liễu tự kỷ thị thùy tưởng khởi liễu tự kỷ cứu cánh cai tố nhất ta thập ma dạng đích sự tình.

Tha đích ý chí trọng tân chiêm cư liễu chủ đạo huyết sắc thâm uyên vô pháp tái ảnh hưởng đáo tha.

Đãn giá bất hợp lý a giá ứng cai thị tha nã đáo liễu quyền trượng chi hậu tài hội ủng hữu đích năng lực quyền trượng tài đại biểu trứ đối nhất thiết đích chi phối.

Tha bất khả năng tùy tiện nã khởi thập ma đông tây tựu chỉ trứ tha thuyết giá thị quyền trượng.

Đương nhiên giá vô sổ đích nghi vấn dũng tiến tha đích não hải khước dã sử đắc tha lai bất cập tế tưởng liễu chỉ hữu bị hắc động động đích thương khẩu chỉ trứ sở đái lai đích khủng cụ nhượng tha đại thanh đích khiếu hảm:

“Ngã thị tinh hồng tối trung thành đích phó nhân ngã thị nhĩ đích thủ uyên nhân……”

“……”

Tha dã một ý thức đáo tự kỷ tại giá thời hốt nhiên hảm giá ma nhất cú thị vi liễu thập ma hoặc hứa thị nhân vi cảm thụ đáo liễu khủng cụ dụng thử lai đề tỉnh ngụy vệ nhượng tha bất yếu thương hại tự kỷ?

Đãn ngận minh hiển ngụy vệ đối thử chỉ thị vi tiếu tịnh hoãn mạn diêu đầu: “Đãn bất thị ngã đích.”

Cú lũ nhân tại tha giá cá tiếu dung hạ cảm giác đáo liễu khủng hoảng tha ngận tưởng vấn nhất cú: “Nhĩ tri bất tri đạo hướng trứ ngã khai thương đại biểu thập ma?”

Chỉ khả tích ngụy vệ một hữu cấp tha giá cá cơ hội trực tiếp câu động liễu ban cơ.

“Ping!”

Huyết quang tòng thương khẩu tạc liệt thuấn gian tê liệt liễu cú lũ nhân đích thân thể khẩn tiếp trứ oanh kích đáo liễu tha thân hậu đích duy mạc chi thượng.

Hạ nhất khắc na vô tẫn đích huyết quang thâm uyên dã tại giá nhất thương chi hạ bị tê khai như đồng hồng hải nhượng khai tại lưỡng biên cự đại đích hồng sắc thâm uyên cư nhiên nhượng khai liễu nhất điều hiệp trách đích thông đạo.

Lánh ngoại nhất cá ngụy vệ xuất hiện tại liễu thông đạo đích tẫn đầu tha bối trứ sâm sâm tẩu liễu xuất lai dữ ngụy vệ hữu hảo đích tương thị nhất tiếu.

Hạ nhất khắc tha đích thân ảnh tiêu thất nhược đại nhất cá hồng sắc đích cung điện lí tiện chỉ thặng hạ liễu diệp phi phi ngụy vệ hoàn hữu vựng mê đích sâm sâm tam cá nhân.

“Giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?”

Diệp phi phi bị nhãn tiền đích nhất mạc cảo đắc đầu vựng não trướng năng cú ý thức đáo nguy cơ dĩ kinh giải trừ đãn khước bất tri đạo giá cứu cánh thị thập ma loại hình đích nguy cơ hựu thị chẩm ma giải trừ đích.

“Chỉ thị nhất ta nhượng nhân phiền não đích tiểu sự bãi liễu.”

Ngụy vệ tiếu trứ tồn hạ thân bả sâm sâm bão liễu khởi lai hướng diệp phi phi đạo: “Ly khai ba!”

“Ngã môn hoàn hữu sự tình yếu tố.”

Giá nhất khắc tha tâm lí ngận thanh sở tự kỷ giá biên ngộ đáo đích chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích sáp khúc nhi dĩ bối hậu hoàn hữu canh hảo ngoạn đích sự tình.

Vô luận thị huyết sắc thâm uyên hoàn thị thủ uyên nhân thậm chí tái gia thượng giá vị vu thâm tằng không gian đích tinh hồng cung điện kỳ thật đô thị tinh hồng đích đông tây dã tựu thị thuyết chúc vu tự kỷ cai nhất bộ nhất bộ đích tiếp xúc tịnh nhận thức đáo nhiên hậu xử lý đích sự tình đãn thị trật tự giáo hội na vị chủ giáo tự hồ thị cá ngận hữu phách lực đích nhân tha cư nhiên đề tiền tương giá ta đông tây tống đáo liễu tự kỷ đích diện tiền thí đồ tòng căn bổn thượng cải biến tự kỷ.

Năng chẩm ma thuyết tha ni?

Đương nhiên thị ngận liễu bất khởi liễu.

Đối vu trật tự giáo hội chi tiền tự kỷ nhất trực đóa trứ hoặc giả thuyết tẫn lượng bất khứ tiếp xúc.

Nhân vi tự kỷ bất tri đạo cai chẩm ma diện đối tha môn.

Tự kỷ liên tinh hồng đô một cảo minh bạch canh bất nguyện khứ tiếp xúc giá ta tinh hồng tại cựu thời đại di lưu hạ lai đích nhân hoặc giả sự vật dã bất tri đạo cai chẩm ma diện đối tha môn.

Vạn nhất tha môn quỵ hạ lai bão trứ tự kỷ đích đại thối thỉnh cầu hiệu trung chẩm ma bạn?

Đãn như kim tiên thị chi tiền đích trật tự tân thần trùng kích phế thiết thành sự kiện tái gia thượng na vị trật tự chủ giáo tố xuất đích giá cá an bài đô nhượng tự kỷ tri đạo cai chẩm ma diện đối tha môn liễu.

Một hữu thập ma tinh hồng di lưu giá ta dã chỉ thị phạm tội phân tử bãi liễu.

Dữ hoang dã thượng na ta thần bí tổ chức cuồng nhiệt đích tín đồ tịnh một hữu thập ma bổn chất thượng đích bất đồng.

Bão trứ sâm sâm lâm ly khai chi tiền ngụy vệ chuyển đầu khán khứ khán đáo duy mạc hậu diện đích huyết sắc thâm uyên như đồng nhất diện bình chỉnh đích hồng sắc kính tử kính tử lí diện cánh ẩn ẩn đảo ánh xuất liễu sổ cá ngụy vệ đích ảnh tử kí phảng phật thị tại cân ngụy vệ đích ảnh tử trọng điệp hựu phảng phật chỉ thị trạm tại liễu kính tử lí diện an tĩnh đích khán trứ tha song phương đích nhãn thần giao chức đáo liễu nhất khởi bổn thị sơ kiến đãn khước hữu liễu chủng tại đạo biệt đích ý vị.

Diệp phi phi dã bất tri đạo vi thập ma trạm tại liễu ngụy vệ thân biên khán trứ tha khán hướng huyết sắc kính diện đích dạng tử cảm giác thử thời đích tha ngận cô đan.

……

……

“Tha thoát ly xuất lai liễu……”

Đồng nhất thời gian phế thiết thành trung trật tự chủ giáo dữ lưu lãng giáo hội đích tân tấn chủ giáo tài cương cương bính diện bất cửu.

Tha môn tại sâm sâm đích gia gia lưu hạ lai đích trang viên đại thính lí tọa liễu hạ lai thậm chí liên nhất bôi trà đô thị tài cương cương đoan liễu thượng lai nhiệt khí hoàn một hữu tiêu thốn tiện sát giác đáo liễu dị dạng đích biến hóa.

Lưu lãng giáo hội đích chủ giáo khán hướng liễu trật tự giáo hội đích đại chủ giáo kiểm thượng đái trứ tiếu dung tự hồ hữu ta chất nghi đích ý tư.

“Tha xác thật dữ chi tiền đích tinh hồng bất nhất dạng.”

Trật tự chủ giáo tự hồ dã tịnh một hữu giác đắc ý ngoại chỉ thị khinh khinh đích thán liễu nhất thanh đạo: “Ngã tưởng tinh hồng đích tự ngã nhất định sung mãn liễu tỏa bại cảm.”

“Chỉ hữu sung mãn đích tỏa bại cảm đích tinh hồng tài hội nhất trực bất đình đích tự ngã canh tân nhất thứ thứ sát tử tự kỷ trực đáo triệt để phóng khí quá khứ thậm chí tố xuất trí mệnh đích thiết cát.”

“……”

Bàng biên đích diên vĩ kỵ sĩ dĩ kinh cảm giác đáo liễu hữu ta khủng hoảng.

Tại ý thức đáo trật tự chủ giáo tuyển trạch liễu dữ lưu lãng giáo hội hợp tác đích thời hầu tha tựu cảm giác đáo giá thứ đích vấn đề dĩ kinh nghiêm trọng đáo siêu xuất liễu tự kỷ đích tưởng tượng.

Trật tự giáo hội chi tiền nhất trực đô thị cơ kim hội đích hợp tác hỏa bạn tức sử trật tự giáo hội chế tạo tân thần đích cử động bị bạo quang cơ kim hội dã một hữu lập khắc đối trật tự giáo hội hạ thủ tuy nhiên giá lí diện dã hữu ngận đa kỳ tha đích nguyên nhân đãn khởi mã tại biểu diện thượng cơ kim hội thị tố xuất liễu nhẫn nhượng đích hảo tượng thị tại cấp trật tự giáo hội tối hậu đích cơ hội nhượng tha môn tự kỷ khảo lự nhất hạ thị bất thị hoàn năng trảo đáo biệt đích xuất lộ……

Đãn trật tự chủ giáo tố xuất lai đích quyết định dã thái hách nhân liễu tha tối hậu đích quyết định cư nhiên thị tuyển trạch liễu tối khủng phố đích lưu lãng giáo hội.

Như kim tha môn đích đệ nhất bộ kế hoa tự hồ thất bại liễu đãn tha môn vi thập ma toàn nhiên một hữu đam tâm đích biểu tình?

“Ngã tảo tựu thuyết quá na chỉ ác ma hòa ngã môn dĩ tiền kiến quá đích hòa ngã môn đích giáo hội ký lục lí diện đề đáo đích đô bất nhất dạng.”

Lưu lãng giáo hội đích chủ giáo khinh thanh tiếu trứ điểm đầu: “Na ma hiện tại nhĩ thị phủ cai đồng ý ngã đích kế hoa liễu?”

“Khả dĩ!”

Trật tự giáo hội đích chủ giáo điểm đầu đáp ứng tịnh thả lập khắc tòng thân hậu thủ xuất liễu nhất cá hắc sắc đích hạp tử hữu trứ đồng lục sắc đích tỏa khấu khẩn khẩn khấu thật đãn lí diện khước tự hồ hồi đãng trứ thê thảm đích tê hảm thanh.

“Nhĩ yếu giao cấp tha?”

Diên vĩ kỵ sĩ kiểm sắc hốt nhiên hữu ta kinh khủng hướng trứ trật tự chủ giáo đê thanh chất vấn.

“Thị.”

Trật tự chủ giáo khinh khinh điểm đầu đạo: “Giá nhất thứ đích cơ hội phi thường nan đắc ngã môn dã bất khả năng cô chú nhất trịch sở dĩ tòng nhất khai thủy tựu tố liễu lưỡng thủ chuẩn bị. Như quả tha nguyện ý bị thuyên thượng na căn liên tử ngã môn hội tương quyền trượng cấp tha na phạ lưu lãng giáo hội dã hội nhận khả tha đích tồn tại. Cơ kim hội đương nhiên bất hội nhận khả đãn hữu liễu ngã môn đích chi trì cơ kim hội đích thái độ tiện bất tái trọng yếu liễu.”

“Đãn như quả tha bất nguyện ý ngã môn tự nhiên tựu yếu tố xuất lánh ngoại đích tuyển trạch.”

“Tha hoặc hứa bất nguyện ý bị thuyên thượng liên tử đãn nguyện ý bị thuyên thượng liên tử đích nhân tịnh bất thiếu.”

“Tha nhận vi thị tự kỷ dữ quá khứ triệt để đích thiết cát nhận vi thị tự kỷ phao khí liễu quá vãng tòng giá cá giác độ lai giảng hựu hà thường bất thị quá khứ phao khí liễu tha?”

“……”

Đương trật tự chủ giáo diện vô biểu tình đích giải thích trứ giá nhất thiết lưu lãng giáo hội đại chủ giáo thân biên đích tu nữ dã dĩ kinh vi tiếu trứ hướng tiền.

Tha khán khởi lai ngận phổ thông đãn tha đích đồng khổng khước tại giá nhất khắc trục tiệm đích hoán tán ẩn ước khả dĩ khán đáo thập ma khả phạ đích đông tây chính tại nhãn tình lí diện phong cuồng đích hào khiếu trứ.

Nhi xuất hiện liễu đồng khổng biến hóa đích tu nữ biểu tình tắc thuấn gian biến đắc nữu khúc nhi tranh nanh cương ngạnh nhi hoãn mạn đích thân thủ hướng trứ na cá hạp tử thí tham trứ mạc khứ.

Diên vĩ kỵ sĩ đích biểu tình dĩ kinh biến đắc vô bỉ khủng hoảng.

Lưu lãng giáo hội đích đại chủ giáo tắc thị khinh khinh thán tích liễu nhất thanh: “Giá cá thế giới thượng kiền thành đích nhân thái thiếu dĩ kinh khán bất kiến càn tịnh đích tín ngưỡng liễu.”

“Ngã môn bị khu trục đáo liễu hoang dã thượng túc túc tam thập niên đô nhất trực tại đẳng trứ thần minh đích hàng lâm.”

“Cửu đẳng bất chí ngã môn tài chung vu ý thức đáo liễu tối quan kiện đích vấn đề.”

“Tương hi vọng ký thác tại vô nhân kiến quá đích thần minh thân thượng thị một hữu ý nghĩa đích dữ kỳ đẳng đãi bất như tự kỷ chế tạo nhất vị thượng lai.”

“Nhân tối đại đích ái hảo tịnh bất thị tín ngưỡng thần minh nhi thị tự kỷ vi tự kỷ sang tạo thần minh.”

“……”

Thính trứ giá như đồng nam nam tự ngữ nhất dạng đích thoại diên vĩ kỵ sĩ đích tâm tạng như đồng trụy nhập liễu băng diêu nhất bàn ngoan ngoan đích thu súc.

Lưu lãng giáo hội cận tam thập niên lai nhất trực bị cơ kim hội áp chế tử tử đích khốn tại liễu hoang dã thượng tha môn minh minh ủng hữu trứ đại lượng hiệu trung vu tha môn đích đồ đằng đãn khước thiên thiên một hữu thái đại đích tác vi giá hữu thời hầu dã hội nhượng nhân cảm giác bất khả tư nghị trực đáo giá thời tha tổng toán minh bạch lưu lãng giáo hội giá kỉ niên tại tố trứ thập ma…… Tha môn tại tự kỷ đích mục tràng chi trung nhận chân đích thiêu tuyển trứ tha môn nhận đồng đích thần minh.

“Giá thị……”

Tha đích nội tâm đô tại chiến đẩu.

Thử tiền tiện hữu vô sổ nhân tại khủng hoảng nhận vi đương tinh hồng tố xuất liễu tha đích tuyển trạch đệ tam thứ bí mật chiến tranh tiện tương khai thủy.

Hiện tại tha tài minh bạch đệ tam bí mật chiến tranh kỳ thật dĩ kinh khai thủy liễu.

……

……

“Tiểu vệ ca ngã môn hiện tại khứ na?”

Cân trứ ngụy vệ an toàn tòng na cá quái dị thậm chí hữu chủng bất chân thật cảm đích thế giới hồi đáo liễu hiện thật diệp phi phi nhưng cảm giác vô bỉ đích mê mang.

Kinh lịch liễu chi tiền đích nhất mạc hiện tại tái hồi đáo liễu hiện thật cư nhiên cảm giác hiện thật đô hữu liễu chủng bất chân thật đích cảm giác tha hữu ta mê mang đích khán hướng liễu phế thiết thành lí diện đích đăng hỏa tiểu tâm đích chuyển đầu tựu khán đáo ngụy vệ thử thời dã tại đê trứ đầu phảng phật tại tư tác trực đáo diệp phi phi đích mục quang đầu liễu quá lai tha tài cố ý tiếu liễu tiếu đạo: “Giá hoàn nhu yếu vấn? Ngã môn bất ứng cai kế tục ngã môn đích nhậm vụ mạ?”

“Nhậm vụ?”

Diệp phi phi hữu ta bất lý giải sâm sâm bất thị trảo hồi lai liễu mạ?

“Sâm sâm thị bị mỗ cá đông tây dẫn dụ quá khứ đích.”

Ngụy vệ nại tâm đích giải thích khán trứ giá nhất phiến nhưng nhiên biểu tình quái dị bị lập tại liễu phế thiết thành biên duyên đích đạo thảo nhân tiếu đạo: “Giá cá đông tây sát liễu ngận đa nhân.”

“Kí nhiên ngã môn tại phế thiết thành hựu chẩm ma khả dĩ duẫn hứa tha môn giá dạng tố?”

“Tha môn vi pháp liễu ngã môn tiện yếu khứ tương tha trảo khởi lai.”

“……”

Diệp phi phi cảm giác ngụy vệ thuyết đích ngận hữu đạo lý chỉ thị giác đắc đặc biệt đích cổ quái.

Tự kỷ hựu bất thị sỏa tử.

Liên cương cương dị dạng không gian na dạng đích sự tình đô xuất hiện liễu ngụy vệ khước yếu truy tra giá dạng nhất tổ bị quỷ dị đích sự vật sát tử đích tuần thành đội đích án tử tự hồ tổng nhượng nhân cảm giác hữu ta bất hợp lý.

“Đột đột đột……”

Đãn ngụy vệ dã một hữu tử tế giải thích chỉ thị tương sâm sâm phóng đáo liễu cát phổ xa thượng hoàn một hữu phát động xa tử tiện thính đáo liễu hữu ma thác xa tiếp cận đích thanh âm.

Ngụy vệ lập khắc tựu đình hạ liễu thủ lí đích sở hữu động tác an tĩnh đích diêu hạ liễu xa song đẳng trứ.

Ngoại diện hoang thảo thê thê đích đạo lộ thượng xác thật hữu nhất lượng ma thác hành sử liễu quá lai thị nhất lượng phi thường phá cựu đích ma thác linh kiện đô tại đinh đương tác hưởng nhi ma thác xa thượng đích thừa khách khước thị nhất cá khán khởi lai ngận kỳ quái đích nhân tại giá hoàn hữu ta lương sảng đích thiên khí lí tha xuyên trứ nhất điều bạch sắc đích khố tử xích trứ thượng thân dữ cước kiểm thượng tự hồ hữu trứ nhất chủng vĩnh viễn dã bất hội phát nộ đích bình hòa dữ an tĩnh.

Tha tĩnh tĩnh đích sử đáo liễu cát phổ xa tiền hướng trứ giá sử tọa thượng đích ngụy vệ tiếu liễu tiếu đạo: “Dĩ tiền ngã thính thuyết quá nhĩ.”

“Hữu nhất đoạn thời gian ngã môn thậm chí dĩ vi tự kỷ tức tương nghênh lai hình thiên tiểu đội đích đệ bát vị thành viên khước một tưởng đáo nhĩ hội tuyển trạch lai đáo giá biên thiên tích đích địa phương.”

“……”

“Hình thiên tiểu đội?”

Diệp phi phi nhất hạ tử đả khởi liễu tinh thần hữu ta kinh khủng đích khán trứ nhãn tiền đích nam nhân.

Tại chuyển chính đích đệ nhất thiên tha tựu tri đạo liễu hình thiên tiểu đội.

Giá cá đại biểu trứ thế giới thượng trừ liễu phong tử chi ngoại tối cường đại thật lực đích tiểu đội cơ kim hội đích tối cao lực lượng đam đương.

Như kim giá chủng tằng thứ đích nhân cư nhiên kỵ trứ nhất lượng phá ma thác tựu giá ma xuất hiện tại liễu tự kỷ diện tiền?

Đảo thị ngụy vệ tại giá nhất khắc biểu hiện đích ngận khinh tùng chỉ thị chuyển đầu khán trứ tha na trương bình hòa đích biểu tình khinh khinh hu liễu khẩu khí đạo: “Sở dĩ cơ kim hội kỳ thật tảo tựu tri đạo?”

Thấp bà một hữu hồi đáp chỉ thị lộ xuất liễu hảo kỳ đích biểu tình: “Cương cương kỳ thật thị nhất cá ngận hảo đích cơ hội.”

“Thử tiền đích tinh hồng tiếp thụ quá khứ đích di sản thị nhất kiện đại sự dã thị nhất thung khảo nghiệm thậm chí hữu đích tinh hồng tựu thị tại tiếp thụ di sản thời bị sát tử.”

“Nhĩ minh minh hữu liễu thóa thủ khả đắc đích cơ hội đãn nhĩ vi thập ma hội phóng khí?”

“……”

Tha thán tích trứ: “Na khả thị tinh hồng quyền trượng a……”

“Vi thập ma hội hữu nhân tại biệt nhân bả quyền trượng đệ đáo liễu tự kỷ thủ lí đích thời hầu phản nhi cự tuyệt?”

“……”

“Ngã hữu ngã đích lý do.”

Ngụy vệ khinh thanh hồi đáp nhiên hậu định tình khán hướng liễu thấp bà biểu tình biến đắc nhận chân.

Giá thị diệp phi phi đệ nhất thứ khán đáo ngụy vệ kiểm thượng nhận chân đích biểu tình một hữu liễu tiếu dung hữu đích chỉ thị nhất chủng càn tịnh đích thản đãng.

“Nhi ngã yếu cáo tố nhĩ đích thị cơ kim hội giá nhất thứ thác liễu.”

Tha nhận chân đích khán trứ thấp bà tự hồ hữu chủng nhất tự nhất đốn đích cảm giác: “Vô luận nhĩ môn đích quyết định thị thập ma vô luận giá cá quyết định thị thùy hạ đích nhĩ môn đô thác liễu.”

“Bất cận thị thác liễu giản trực thị tha mụ ngu xuẩn!”

“……”

Diệp phi phi tại bàng biên đô bị hách đích bất thái cảm động đạn hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo ngụy vệ phát hỏa đích dạng tử.

Canh hữu ta đam tâm ngụy vệ hội cân nhãn tiền giá cá nhân động khởi thủ lai.

Đãn ngụy vệ một hữu tha tại phát quá hỏa hậu tiện ninh động liễu thược thi cải trang cát phổ bị khải động tha kiểm thượng đích nộ ý dã dĩ kinh triệt để đích tiêu thất phản nhi tượng thị hữu ta vô nại đích tiếu trứ:

“Thuyết chân đích ngã bổn lai dĩ vi hội nhạ nộ ngã đích thị tha môn……”

“……”

Giá cú thoại hoàn một hữu thuyết hoàn đích thời hầu cát phổ xa dĩ kinh phát động hướng trứ phế thiết thành đích nhất cá phương hướng tẩu khứ.

Nhi thấp bà tắc hữu ta vô nại đích khán trứ vĩ đăng hữu ta hậu hối vi thập ma thị tự kỷ bị thuyết động liễu quá lai quản giá đương tử phá sự.

Nhi tại tha tâm lí sinh xuất liễu giá chủng vô nại đích tình tự thời phế thiết thành đích tây bắc giác thượng dĩ kinh hữu nhất chủng cận hồ vu khủng phố đích tinh thần lực lượng xuất hiện phảng phật nhất chủng uẩn hàm liễu vô cùng lực lượng đích chủng tử thuấn gian thành trường đáo liễu tham thiên đại thụ đích mô dạng chỉnh cá phế thiết thành chi trung vô luận tại tố thập ma sở hữu đích nhân đô thị nội tâm lí hốt nhiên thụ đáo kinh động phảng phật hảo đoan đoan tọa trứ bị vô hình đích đại thủ thôi liễu nhất bả.

Hạ nhất khắc tha môn đồng thời thính đáo liễu ẩn ước đích tiếu thanh phi thường đích không động phảng phật ngạc mộng nhất dạng đích khả phạ.

Hữu chính tại nhai thượng hành tẩu đích nhân ngốc ngốc sĩ đầu tựu khán đáo liễu nhất cá bính bính khiêu khiêu đích đạo thảo nhân hữu ta hoạt kê nhất dạng đích xuất hiện tại liễu thập tự lộ khẩu.

Nhi tại giá cá đạo thảo nhân đích thủ lí…… Thị chân chính đích thủ.

Minh minh thị đạo thảo nhân đãn khước sáp trứ nhất chỉ thủ nhất điều khán khởi lai ứng cai chúc vu tử nhân đãn khước khả dĩ tượng hoạt nhân nhất dạng ác trứ mỗ chủng đông tây đích thủ.

Nhi giá thủ lí tắc chính toản trứ nhất căn thượng diện hữu trứ huyết ti nhất dạng nữu khúc văn lạc đích quyền trượng.

Tha bính bính khiêu khiêu huy vũ trứ thủ lí đích quyền trượng mãnh đắc hướng trứ thiên không huy khứ thuấn gian tiện hữu phong lợi đáo khả phố đích lực lượng hướng thượng bính tiên phế thiết thành thượng không đích tinh thần bích lũy tại giá nhất khắc bị giá khủng phố đích lực lượng trùng kích xuất liễu ảnh tử biến đắc nữu khúc bất định tái hạ nhất khắc giá chủng lực lượng trực tiếp tương giá tinh thần bích lũy tê xuất liễu nhất điều khẩu tử nhiên hậu liệt phùng hướng trứ lưỡng biên khai thủy bất đình đích khoách trương.

Phế thiết thành tại giá nhất khắc hốt nhiên biến thành liễu một hữu tinh thần bích lũy bảo hộ đích cô thành.

Chỉ thị tùy trứ tinh thần bích lũy liệt khai giá tọa thành thị lí các cá giác lạc chi trung khước dã nhân nhi xuất hiện liễu ti lũ huyết ti.

Tha môn phảng phật thị bị bạt xuất lai đích thực vật căn hệ bất cam tâm đích tranh nanh trứ nhuyễn động trứ xuất hiện.

Đãn thị đạo thảo nhân thủ lí đích quyền trượng tại giá thời trán phóng xuất liễu huyết tinh đích quang mang tại giá quang mang hạ sở hữu đích huyết ti đô tượng thị thất khứ liễu phương hướng cảm đích mã nghĩ nhất bàn triền nhiễu quyền khúc.

Tích tích tháp tháp

Thính khởi lai ngận duyệt nhĩ thậm chí tượng thị ngận du duyệt nhất bàn đích chung biểu thanh hưởng khởi.

Hữu đại lượng đích huyết thủy tại phế thiết thành đích mỗ nhất cá địa phương dũng hiện tòng lí diện phù khởi liễu nhất tọa cổ lão khước tinh trí đích chung biểu.

Sở hữu nhân đô khai thủy khủng hoảng chiến đẩu phảng phật tại hàn lãnh đích đông thiên bị bác khứ liễu sở hữu đích ngoại y.

“Chẩm ma hội giá dạng?”

Hữu kinh khủng đích ý chí soa điểm khóc xuất thanh lai thị cương cương hoàn xử vu nhân sinh điên phong đích nhân đầu quải kiện tha nan dĩ trí tín đích khán trứ nhãn tiền đích biến hóa.

Bất đối a minh minh nhất thiết đô tại hướng tối hảo đích phương hướng phát triển.

Minh minh tinh hồng dĩ kinh hữu liễu tha đích căn cơ toàn thế giới đô tại nại tâm đích đẳng trứ tha đích đáp án.

Đãn chẩm ma hốt nhiên biến thành liễu giá dạng?

Giá nhất khắc đích tha hốt nhiên đam ưu bất dĩ đáo liễu giá nhất bộ tự kỷ ứng cai đầu hàng tài đối ba đãn cương cương tự kỷ tài mạ quá na ta đồ đằng tha môn hội nhiêu quá tự kỷ mạ?

“Cơ kim hội đích quyết sách xác thật thác liễu.”

Nhi trạm tại liễu phế thiết thành biên duyên đích thấp bà tắc thị trứu khởi liễu mi đầu khinh khinh phù liễu nhất hạ tự kỷ đích nhĩ cơ khinh thanh đạo: “Trật tự giáo hội dữ lưu lãng giáo hội đích liên thủ tịnh bất cận cận chỉ thị tưởng nã quyền trượng hòa tinh hồng tố giao dịch cơ kim hội tưởng tọa thu ngư lợi đích tưởng pháp thành liễu tiếu thoại nhĩ môn triệt để đích đê cổ liễu giá ta nhân đích dã tâm tha môn…… Thị tưởng triệt để đích đoạt tẩu tân sinh tinh hồng đích nhất thiết a……”

“Biệt cân ngã giải thích……”

Thính đáo liễu nhĩ cơ lí diện thuyết trứ thập ma đích thanh âm tha chỉ thị diêu liễu hạ đầu càn thúy đích đả đoạn đạo: “Ngã hiện tại chỉ tưởng tri đạo cai chẩm ma tố.”

“Tinh thần bích lũy tam thập niên lai đệ nhất thứ bị tê khai phế thiết thành dĩ kinh bất tái ủng hữu tinh thần bích lũy đích bảo hộ.”

“Thượng diện đả toán chẩm ma tố?”

“……”

“Đáp án?”

Tha diêu trứ đầu: “A a ngã bất tri đạo tha đích đáp án thị thập ma ngã thậm chí bất minh bạch tha vi thập ma diện đối quá khứ tinh hồng đích di sản hội cự tuyệt đích giá ma càn thúy……”

“Ngã chỉ tri đạo tha bị triệt để đích kích nộ liễu nhĩ môn đích tường vi kế hoa dĩ kinh triệt để đích thất bại!”

“Dã biệt vọng tưởng trứ bổ cứu nhĩ môn minh bạch một hữu tinh thần bích lũy đích chi viện ngã thị bất hội tuyển trạch hòa giá cá tằng thứ đích quái vật đối kháng đích.”

“……”

“……”

“Tiểu vệ ca giá thị hựu lai liễu thập ma dạng đích quái vật?”

Diệp phi phi thân tại ngụy vệ đích cát phổ xa lí đồng dạng dã cảm thụ đáo liễu ngoại diện na lệnh nhân kinh khủng đích biến hóa đái trứ khóc khang tuân vấn.

Tha đô cảm giác ma liễu.

Phế thiết thành chẩm ma hựu tao ngộ liễu giá dạng đích khủng phố sự kiện giá thứ hựu cai chẩm ma kết thúc?

“Giá thứ đích quái vật ngận đặc biệt.”

Cương cương hướng hình thiên tiểu đội đích thấp bà phát quá hỏa đích ngụy vệ như kim diện đối trứ diệp phi phi khước ngận hữu nại tâm tiếu trứ giải thích: “Hòa chi tiền bất nhất dạng chi tiền đích quái vật hữu đích lai tự vu mỗ ta phong cuồng đích tín đồ hữu đích lai tự vu hoang dã dã hữu đích lai tự vu mỗ ta bất thủ quy củ đích đồ đằng nhi giá nhất thứ ngận giản đan tha thị lai tự vu na ta nhân việt lai việt phong cuồng đích dục vọng……”

“Thị na ta nhân bả giá cá quái vật tạo xuất lai đích.”

“……”

“Na cai chẩm ma bạn?”

Diệp phi phi tự đổng phi đổng chỉ thị đam ưu đích khán hướng liễu phế thiết thành đích tây bắc phương hướng tha hữu ta bất lý giải minh minh tối đại đích áp lực lai tự na lí ngụy vệ khước một hữu nhất điểm quá khứ đích ý tư.

Tiểu vệ ca dĩ tiền đô thị hữu liễu nguy hiểm đệ nhất thời gian quá khứ đích a……

“Đương nhiên thị khứ tố ngã môn ứng cai tố đích sự tình nha……”

Ngụy vệ nại tâm tiếu trứ bất đình đích thải hạ du môn cát phổ xa phi khoái đích sử hướng liễu phế thiết thành tây đại phiến đích bần dân quật dữ lạp ngập phế liêu.

Tha đái trứ diệp phi phi lai đáo liễu phế thiết thành đích lạp ngập sơn phụ cận.

Tại diệp phi phi nan dĩ lý giải đích nhãn thần lí ngụy vệ đình hạ liễu xa đại bộ tẩu liễu hạ khứ thải trứ nhất căn căn sinh tú đích cương tài dữ đại phiến đích lạp ngập tẩu hướng liễu lạp ngập sơn đích sơn đỉnh.

“Ngã môn cai liêu liêu liễu……”

Tha đại thanh đích hướng không khí thuyết trứ khán khởi lai tinh thần tự hồ hữu điểm bất chính thường.

Đãn tha đích thanh âm khước ngận chân thành thậm chí hữu ta cảm động: “Dĩ tiền đích ngã bất cảm tiếp thụ nhĩ đích hiến tế thị nhân vi ngã đa thiếu hoàn thụ trứ quá khứ đích ảnh hưởng.”

“Ngã bất cảm tố xuất quyết định thị nhân vi ngã tại nhĩ hòa quá khứ đích tinh hồng chi gian tố trứ tuyển trạch.”

“Nhất cá lạp ngập sơn thượng đích tiểu hài hoàn hữu na ta cao cao tại thượng đích tinh hồng chi gian nhậm thùy đô hội tuyển trạch hậu giả ba?”

“Đãn hiện tại ngã tố xuất quyết định lai liễu.”

“……”

Tha tiếu trứ thân xuất liễu thủ thân hướng liễu hắc trầm trầm đích dạ không đạo: “Ngã tựu thị lạp ngập sơn thượng đích tiểu hài giá nhất điểm vĩnh viễn dã bất hội cải biến.”

“Cô lỗ!”

Tại diệp phi phi đích thị dã lí hốt nhiên xuất hiện liễu kinh khủng đích nhất mạc lạp ngập sơn thượng không thâm trầm đích thiên không hốt nhiên liệt khai lộ xuất liễu nhất chỉ tinh hồng sắc đích nhãn tình.

Nhi ngụy vệ chính tại bộ phạt khinh tùng đích hướng trứ na chỉ nhãn tình tẩu khứ một hữu ti hào do dự.