Chính văn đệ nhị bách lục thập lục chương thế giới thượng đích tam đại sỏa qua ( lục thiên tự )

“Bị bộ liễu?”

Khán đáo tự kỷ thân quá khứ đích đại thủ tại lạp ngập sơn tiền chỉ bộ đạo thảo nhân cảm giác đáo liễu ta hứa đích sá dị.

Đãn tùy chi tiện thị nhất chủng bị xúc nộ đích phong cuồng.

Giá chủng phẫn nộ canh đa đích thị lai nguyên vu bất cam dĩ cập bị tiết độc minh minh hiện tại đích tự kỷ chưởng ác liễu huyết sắc thâm uyên đích lực lượng minh minh tự kỷ dĩ kinh đắc đáo liễu tinh hồng quyền trượng thậm chí tọa thượng liễu tinh hồng đích bảo tọa tự kỷ dĩ kinh khinh tùng giải quyết điệu liễu tằng kinh áp bách trứ tự kỷ đích lưỡng cá thượng vị đồ đằng tự kỷ dĩ kinh thị tối tiếp cận thần đích tồn tại đãn thị na cá gia hỏa cư nhiên đối tự kỷ thuyết “Bị bộ liễu?”

Ngã dĩ vô hạn cao quý nhĩ khước tại đối ngã thuyết xuất diện đối ti vi giả đích thoại ngữ?

Cận bằng giá tiết độc tiện cai bị xử tử.

Tha bất thị một hữu cảm thụ đáo thử thời ngụy vệ đích đặc thù dã bất thị bất năng cảm thụ đáo lạp ngập sơn thượng đích khí tràng biến hóa đãn nhưng nhiên cảm giác hoang đường.

Tất cánh na cá gia hỏa thái nhược tiểu liễu.

Nhi bạn tùy trứ tha đích phẫn nộ vô tẫn đích huyết sắc tại phế thiết thành lí dũng động liễu khởi lai giá ta lực lượng thiết cát trứ tằng quái đích không gian tương nhất cá nhân tòng thân thể tái đáo nội tâm tái đáo tiềm ý thức tái đáo bổn năng tằng diện thống thống động xuyên triệt để chưởng ác nhiên hậu dẫn động liễu phế thiết thành bách vạn cư dân sở hữu đích tinh thần lực lượng tái độ biến hóa xuất liễu nhất chủng hung dũng khủng phố đích huyết sắc cuồng triều man bất giảng lý đích hướng trứ lạp ngập sơn thượng cổn đãng quá khứ.

Tại giá nhất khắc bất tri hữu đa thiếu chi tiền tiện dĩ kinh thâu thâu quan chú trứ phế thiết thành đích đồ đằng hốt nhiên khoái tốc đích thu hồi liễu mục quang.

Huyết sắc thâm uyên lực lượng đích bạo phát thái quá khủng cụ sử đắc tha môn song nhãn đô thụ đáo trọng kích lưu xuất liễu huyết thủy.

Tha môn tâm kinh đảm chiến hựu thác ngạc bất dĩ căn bổn một hữu tưởng quá lưu lãng giáo hội dữ trật tự chủ giáo đích liên thủ cư nhiên chế tạo xuất liễu giá dạng đích quái vật.

Giá thị tinh hồng đích ngu xuẩn tạo tựu đích.

Như quả bất thị giá nhất đại đích tinh hồng phạm xuẩn như kim chưởng khống liễu giá chủng lực lượng đích ứng cai thị tha.

Nhi như quả chân thị tha chưởng khống liễu giá dạng đích lực lượng na ma hiện tại khuy tham trứ phế thiết thành đích đồ đằng môn ứng cai dĩ kinh vi long quá lai hướng trứ tha mô bái liễu.

Đãn như kim giá ta đồ đằng môn khước chỉ năng án nại trứ nội tâm đích kinh khủng khán đạo thảo nhân cứu cánh tố đáo na nhất bộ.

Đồng thời tại nội tâm lí kế toán trứ thị bất thị hạ nhất bộ tựu cai tưởng bạn pháp cân lưu lãng giáo hội kiến lập nhất hạ liên hệ câu thông câu thông cảm tình liễu.

Nhi tại thập ngũ nhai khu đích mỗ cá tiểu tiểu xuất tô ốc lí nhân đầu quải kiện dã dĩ kinh lão lão thật thật đích bả tự kỷ quải hồi liễu quải câu thượng khẩn khẩn bế trứ nhãn tình thậm chí liên giá đô cảm giác bất an toàn tha tại khảo lự thị bất thị ứng cai bả tự kỷ tắc đáo sa phát để hạ chỉ thị di động bất tiện sở dĩ tráng trứ đảm tử tranh khai nhãn tình khán hướng liễu u linh quý phụ tưởng trứ thị bất thị phao khí tiền bối đích căng trì cầu tha bả tự kỷ tắc đáo sa phát hạ diện khứ.

Đãn giá nhất tranh nhãn khước phát hiện u linh quý phụ dã tại hại phạ đãn thị khước nhưng nhiên phiêu đáo liễu song tiền thâu thâu khán trứ song ngoại.

Tâm lí nhất hạ tử do dự liễu……

Giá sỏa tử trực đáo giá thời biểu hiện đích đô bỉ tự kỷ hảo a na thị bất thị tự kỷ dã cai tại giá thời hầu hảo hảo đích biểu hiện nhất hạ?

Tinh hồng thị cá phong tử phóng khí liễu na ma cường đại đích lực lượng.

Đãn thị vạn nhất……

Chi sở dĩ bị xưng vi phong tử bất tựu thị nhân vi thời thường hữu ta bất hợp thường lý đích sự tình tại tha môn thân thượng phát sinh mạ?

……

……

Nhiên hậu diện đối trứ phế thiết thành lí hung dũng nhi lai đích huyết sắc thâm uyên lực lượng lạp ngập sơn thượng ngụy vệ khước hiển đắc biểu tình dị thường đích khinh tùng an tĩnh đích ác trứ thủ lí đích thương.

“Nhĩ bất hợp lý!”

“……”

Diện đối trứ huyết sắc thâm uyên lí na vô cùng đích khóc hào dữ phong cuồng đích thoại ngữ tha chỉ thị bình tĩnh nhi kiên định đích thuyết xuất liễu tứ cá tự.

Hạ nhất khắc tha câu động ban cơ hốt nhiên hữu nhất khỏa tử đạn trùng xuất thương thang.

Giá nhất khỏa tử đạn dữ phế thiết thành bách vạn cư dân đích tinh thần lực lượng tương bỉ giản trực miểu tiểu đáo liễu cực điểm.

Như đồng châm tiêm diện đối trứ hải dương.

Giá thị nhất chủng cường liệt đáo cực trí đích phản soa nhất khỏa tử đạn diện đối bách vạn phong cuồng đích ý chí.

Đãn tại giá vô tẫn cường liệt đích phản soa lí hựu bất năng hốt lược nhất cá sự thật na tựu thị duy hữu giá khỏa tử đạn tài thị chân thật đích.

Tùy trứ thương thanh hưởng khởi tử đạn phi xuất na tằng tằng điệp điệp đích tinh hồng lực lượng dữ phong cuồng ý chí hốt nhiên chi gian tượng thị bị băng tuyết phong trụ tử đạn xuất thang đích nhất khắc tiện dĩ kinh tái dã khán bất kiến thùy dã bất tri đạo phi hướng liễu na lí đãn kịch liệt đích thương hưởng khước hốt nhiên trùng tiến liễu mỗi nhất cá phong cuồng giả đích não hải sử đắc tha môn đích đại não cường hành đãng cơ phong cuồng đích niệm đầu như đồng hải thủy lậu liễu cá động thuấn gian lưu thất càn tịnh.

Cương cương tinh hồng lực lượng đích phong cuồng việt hạo đại như kim tiện việt càn tịnh.

Kỉ hồ tại bất đáo bán miểu đích thời gian lí dũng động tại liễu giá tọa thành thị thượng không đích huyết sắc hải dương tiện hốt nhiên tiêu thất đích càn càn tịnh tịnh.

Chỉ hữu na ta tiêu tán chi trung đích đạm đạm huyết ti hoàn hữu ta hứa hoãn hoãn tại bán không thùy lạc tịnh tiêu tán.

Cực trí đích phong cuồng dữ cực trí đích an tĩnh hoàn mỹ hàm tiếp sinh xuất biệt dạng đích mỹ cảm.

……

……

“Giá thị chẩm ma hồi sự?”

Vô luận thị phế thiết thành tây bắc đích trang viên lí diện hoàn thị na vô sổ khuy tham trứ phế thiết thành đích đồ đằng môn tâm trung thậm chí hoàn hữu thập ngũ nhai khu đích nhân đầu quải kiện dữ u linh quý phụ.

Dã bao quát liễu thành ngoại đích tri chu nữ vương dữ phế thiết thành biên duyên ỷ tại ma thác thượng đích thấp bà tẫn giai bị nhãn tiền đích nhất mạc chấn hám đáo.

Tha môn nan dĩ trí tín đích khán trứ thủ trì tinh hồng quyền trượng trạm tại liễu thập tự nhai khẩu đích đạo thảo nhân thân biên na vô pháp hình dung đích phong cuồng tuyền qua chính tại tiêu thất dã khán đáo liễu na nhất tọa bổn thân tựu tán phát trứ vô tẫn hồng sắc huyết ti đích thần linh tang chung giá thời chính tại thất khứ sở hữu đích huyết sắc tuyển nhiễm tinh trí nhi yêu dị đích ngoại biểu chính tại giá thời phi khoái đích tiêu thốn lộ xuất liễu tha đích phổ thông bổn chất tịnh thả giá bổn chất dã tại khoái tốc biến đắc phá cựu.

Vô nhân năng cú giải thích giá nhất thiết bao quát cơ kim hội tại nội.

Hoặc hứa chỉ hữu tòng nặc á sự kiện chi hậu tiện khắc ý tương tự kỷ tàng liễu khởi lai đích an thần phụ năng cú giải thích giá nhất thiết.

Đãn giá nhất khắc tha chỉ thị đái trứ khán nhiệt nháo đích tâm thái khán trứ chỉnh cá thế giới xuất sửu.

“Nhân chân thị nhất chủng khả tiếu đích sinh vật sinh lai tiện ủng hữu trứ cường liệt đích chưởng khống dục.”

“Đãn thị khước tịnh bất minh bạch việt thị tưởng chưởng khống thập ma tiện việt thị khán bất thanh giá kiện sự tình đích bổn chất.”

“Tha môn đô tri đạo đương tân nhất đại đích tinh hồng tô tỉnh tập tề liễu thần tọa dữ quyền trượng chi hậu tiện hội tương cựu hữu tinh hồng đích tàn lưu toàn bộ hồi thu.”

“Sở hữu đích tinh hồng lực lượng đô tương hối tụ vu tha đích thủ trung thông quá tha đích lý giải tái độ phú dư tân đích ý nghĩa.”

“Nhi giá ý nghĩa tiện thị tinh hồng thánh kinh.”

“Sở dĩ tha môn phong cuồng hại phạ tân đích tinh hồng ý chí hòa tự kỷ tưởng đích bất nhất dạng tưởng đáo liễu tại tha bột tử thượng thuyên nhất điều liên tử dã tưởng đáo liễu hoán nhất cá ý chí trọng tân thủ đại tha.”

“Tha môn thành công liễu thủ trì quyền trượng chưởng khống thâm uyên.”

“Chỉ thị tha môn một hữu tưởng đáo tinh hồng tại ý đích chỉ thị tự thân đích canh tân nhi dĩ.”

“Nhi đương tha đích canh tân hoàn thành tha tiện ủng hữu liễu tối bổn chất đích tự ngã vu thị tha tại đản sinh đích thuấn gian tiện phủ nhận liễu dĩ tiền đích tinh hồng.”

“……”

Tha khinh khinh thán tích khán hướng liễu tự kỷ đích thủ chưởng bổn lai hồng nhuận kết thật đích thủ chưởng giá thời chính tại biến đắc thanh hắc quy liệt tượng thị liệt khai liễu nhất trương trương đích chủy nhi tha sĩ đầu đồng dạng dã khả dĩ khán đáo giá cá thế giới thượng hứa đa hòa tự kỷ nhất dạng đích sự vật bỉ như ẩn tàng tại liễu thâm tằng không gian lí đích mỗ tao đại thuyền thuyền thân chính biến đắc phá bại lộ xuất liễu chi lăng đích giáp bản thậm chí thuyền thân đô xuất hiện liễu khuynh tà đoạn liệt đích chinh triệu.

Tha thảm khiếu trứ phi khoái đích đào ly dĩ miễn băng hội đích thái lệ hại.

Khán đáo liễu nhất lượng bị đình tại phế thiết thành biên duyên đích huyết nhục ma thác chính tại thất khứ nhất thiết đích động lực nguyên tuyền.

Tức sử viễn tại đệ nhất thành phòng tuyến mỗ cá tinh mật thật nghiệm thất nội dã hốt nhiên hữu nhất giá cự đại đích nhân hình binh khí phát xuất liễu kịch liệt biến hóa chu vi cảnh kỳ đăng toàn bộ lượng khởi.

Sở hữu thật nghiệm nhân viên tẫn giai đại kinh thất sắc khoái tốc thật thi an bảo phương án.

“Tha căn bổn tựu bất tất thu hồi sở hữu đích tinh hồng lực lượng.”

An thần phụ giá thời biến đắc nhân bất nhân quỷ bất quỷ đãn tha khước tại tiếu trứ phảng phật tiếu đích ngận khai tâm: “Tha chỉ nhu yếu phủ nhận điệu kỳ tha đích tinh hồng lực lượng.”

“Tinh hồng chi tiền đích tàn lưu nhưng nhiên tại ảnh hưởng trứ thế giới hữu nhân nghiên cứu liễu tha đích lực lượng hữu nhân bảo tồn liễu tha đích lực lượng dã hữu nhân nhận vi tự kỷ thành vi liễu tinh hồng hư giả đích chủ nhân đãn thị đương tân đích tinh hồng khai thủy phủ nhận giá nhất thiết kỳ tha đích tinh hồng tiện khai thủy thất khứ tự thân tồn tại đích ý nghĩa giá thế giới thượng chung cứu chỉ hội thặng hạ duy nhất đích tinh hồng nhi giá dữ tha thu hồi liễu sở hữu tinh hồng hựu hữu thập ma khu biệt?”

“Bất quá đô thị tân đích ý chí đản sinh khai thủy túc thanh nhất thiết nhi dĩ!”

“……”

“……”

“Hoàn hữu cơ hội……”

Hốt nhiên chi gian phế thiết thành tây bắc trang viên chi trung trật tự chủ giáo kiểm sắc thiết thanh đại thanh hảm liễu xuất lai.

Giá thế giới thượng tối liễu giải tinh hồng đích tiện thị tường vi giáo phái đãn trật tự giáo hội đích đại chủ giáo tuyệt đối thị đệ nhị cá liễu giải tinh hồng đích tồn tại.

Tha nhất khai thủy dã hoàn toàn một tưởng đáo giá dạng đích sự tình đãn thân vi chân lý ác ma đích tha tại ý thức đáo tình huống hữu dị thời tiện dã lập khắc tranh khai liễu tự kỷ đích nhãn tình chỉ kiến tha song nhãn mãnh đắc tranh đại việt tranh việt đại dĩ kinh khoái yếu siêu quá liễu nhất cá nhân đích cực hạn nhi nhược thị tại thử thời khán hướng tha đích nhãn tình dã khả dĩ sản sinh tha đích song nhãn chính tại biến đắc vô cùng khoách tán như đồng nhất phiến tinh không tự đích mô dạng.

Chân lý ác ma đích cao vị giai năng lực động xuyên bổn nguyên.

Tùy trứ tha giá chủng năng lực đích thi triển khoái tốc siêu quá liễu tự thân phụ hà tha đích đồng khổng dĩ kinh biến đắc ám đạm kết tinh nhiên hậu phá toái hắc sắc đích tiên huyết lưu liễu xuất lai.

Đãn tại giá quá trình trung tha hoàn thị khuy hướng liễu nhất cá mô hồ đích điểm giá sử đắc tha hốt nhiên bất cố thể diện đại thanh hảm liễu xuất lai:

“Sát tử tha!”

“Giá thời hầu đích tha thị tối nhược tiểu đích thời hầu……”

“……”

Bàng biên lưu lãng giáo hội đích đại chủ giáo kỉ hồ vô pháp lý giải giá cú thoại minh minh tinh hồng cương cương khinh miêu đạm tả phủ nhận liễu nhất thiết nhĩ khước thuyết tha tối vi nhược tiểu?

Đãn tha đích quyết đoạn lực nhượng tha bất khứ tuân vấn nhi thị khoái tốc hướng đạo thảo nhân hạ liễu mệnh lệnh.

“Sát liễu tha chỉ hữu sát liễu tha na phạ tái tống tha khứ trọng tân canh tân nhất thứ……”

Trật tự chủ giáo tại thính đáo lưu lãng giáo hội đại chủ giáo hạ lệnh chi hậu tài hữu thời gian hảm liễu xuất lai giá thanh âm lí đái trứ cường liệt đích tự tang, khủng hoảng dĩ cập tự trào:

“Như nhược bất nhiên ngã môn tựu thành vi liễu giá thế giới thượng đệ nhị đệ tam đích đại sỏa qua……”

“Ngã môn đích ngu xuẩn tương bị tín đồ vĩnh viễn đích trào tiếu……”

“……”

Lưu lãng giáo hội đại chủ giáo một thời gian lý hội tha giá phát tiết tự đích thoại ngữ chỉ thị tâm lí dã nhẫn bất trụ sinh xuất liễu nhất cá quái dị đích tưởng pháp:

“Ngã môn thị đệ nhị đệ tam đích đại sỏa qua na ma đệ nhất thị thùy?”

“……”

“Đương nhiên thị cơ kim hội.”

Trật tự chủ giáo tại giá ma tuyệt vọng đích thời hầu cư nhiên đô nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai chân lý ác ma lực lượng đích dư ba sử đắc tha bộ tróc đáo liễu lưu lãng giáo hội đại chủ giáo đích tưởng pháp giá thời tranh trứ nhất song dĩ kinh hạt điệu đích nhãn thần không động đích nhãn tình đích kiểm thượng cư nhiên dã nhẫn bất trụ lộ xuất liễu na chủng ngã đảo môi đãn khán đáo nhĩ canh đảo môi tâm tình hoàn thị bất do biến đắc ngận hảo đích biểu tình: “Cơ kim hội tài thị bài danh đệ nhất đích đại sỏa qua……”

“Tha môn đổ thâu liễu nhất thiết……”

“……”

“……”

“Sát liễu tha?”

“Ngã hữu thập ma tư cách khả dĩ sát tử tha?”

Đạo thảo nhân tại tiếp đáo liễu lưu lãng giáo hội đại chủ giáo đích chỉ lệnh thời chỉ giác mãn phúc khổ thủy hận bất đắc hồi đầu tương giá cá lão gia hỏa cật điệu.

Cương cương tự kỷ na chủng dĩ kinh vô hạn tiếp cận vu thần đích cảm giác thuấn gian tiện dĩ tiêu thất khoái đáo tha thậm chí cảm giác na thị nhất tràng ngạc mộng thân vi hư huyễn đích đồ đằng đô cảm giác giá kiện sự thái hư huyễn.

Tựu hảo tượng tự kỷ thải trứ giai thê đăng đáo liễu cao điểm phủ thị trứ hạ phương đích lâu nghĩ.

Giá chủng cao độ thượng đích soa biệt nhượng tự kỷ thật tại vô pháp tương giá cá lâu nghĩ phóng tại nhãn lí kết quả tự kỷ nhất cú thoại hoàn một thuyết hoàn lâu nghĩ hốt nhiên trừu điệu liễu thê tử.

Cảo thập ma a……

Thái yếu mệnh liễu.

Giá chủng tòng cao không trụy lạc đích khủng hoảng cảm nhượng tha dục khóc vô lệ đãn hoàn thị bổn năng đích hướng trứ lạp ngập sơn thượng thích phóng liễu tự kỷ đích lực lượng.

Đạo thảo nhân trớ chú thể hệ thượng vị đồ đằng.

Tự trớ chú chi trung đản sinh thiên sinh tiện chưởng ác trứ trớ chú thể hệ đích cao giai năng lực.

Sổ bất thanh đích đê mật nghệ ngữ khoái tốc đích hướng trứ lạp ngập sơn dũng khứ đái trứ vô pháp hình dung đích ác độc dữ phong cuồng.

Lạp ngập sơn thượng thủ trì hắc sắc đoản thương trực trực trạm lập đích ngụy vệ kiểm thượng hốt nhiên mông thượng liễu nhất tằng hắc khí tha năng cú cảm giác đáo na vô cùng đê ngữ chi trung uẩn hàm trứ đích khủng phố lực lượng lãnh bất đinh tranh nhãn hội giác đắc na chủng nghệ ngữ tịnh bất tồn tại đãn sảo nhất tẩu thần tiện bị tha sung xích liễu đại não na hảo tượng thị vô sổ cá nhân đích chú mạ dữ chỉ trách thị nhất thiết đích ác ma thông quá ngôn ngữ lai truyện đệ tiến tự kỷ đích tinh thần thế giới.

Trớ chú tiện thị thuần túy đích ác ý.

Thị nhất chủng ngã dã tri đạo ngã nã nhĩ một bạn pháp đãn thị thiên thiên tưởng yếu thông quá ác ý lai ảnh hưởng đáo nhĩ đích bất chân thật la tập.

Ngã đối phó bất liễu nhĩ tiếp xúc bất đáo nhĩ đãn ngã hoàn thị tưởng yếu nhĩ bệnh yếu nhĩ tử yếu nhĩ đảo môi yếu ma kinh lịch giá thế giới thượng sở hữu thống khổ đích sự tình.

Trớ chú ác ma tương giá chủng bất chân thật đích la tập biến thành liễu chân thật đích.

Ngụy vệ cảm thụ đáo liễu đạo thảo nhân âm lãnh oán độc đích nhãn thần tha thí đồ nhượng tự kỷ biến đắc hư nhược vu thị tự kỷ chân đích cảm giác thủ cước phát nhuyễn thậm chí thủ lí đích thương đô khoái vô pháp cử khởi.

Tha thí đồ nhượng tự kỷ sinh bệnh tự kỷ đích tâm tạng tiện giảo thống bất dĩ bì phu thượng sinh xuất liễu hội lạn đích thương khẩu.

Tha thí đồ nhượng tự kỷ điệt nhập địa ngục tự kỷ cước hạ tiện như sinh xuất liễu vạn trượng thâm uyên.

……

……

“Cư nhiên chân đích hữu dụng?”

Đạo thảo nhân hoàn toàn một tưởng đáo tự kỷ đích trớ chú hội thành công bị giá nhất mạc kinh hỉ bất dĩ hưng phấn dữ kích động phong cuồng dũng nhập não hải.

Thùy năng tưởng đáo ni?

Minh minh na ma cường đại tự hồ khả dĩ hủy diệt nhất thiết đích huyết sắc thâm uyên lực lượng một hữu tác dụng cư nhiên thị tự thân đích trớ chú lực lượng khởi đáo liễu tác dụng?

Nhi dữ thử đồng thời tùy trứ trớ chú lực lượng đích sinh hiệu tha dã tiệm tiệm sai đáo.

Tinh hồng phủ nhận liễu kỳ tha đích tinh hồng lực lượng sở dĩ diện đối nhất thiết ủng hữu tinh hồng lực lượng đích sự vật tha đô hiển đắc vô bỉ cường đại đãn thị tinh hồng tự thân đồng dạng dã thị nhược tiểu đích tha đản sinh liễu tân đích tự kỷ giá sử đắc tha thành vi liễu duy nhất đích tinh hồng đãn giá duy nhất đích tinh hồng căn bổn một hữu thành trường đích không gian như kim đích tha bất thị thập ma thần tha chỉ thị nhất cá đệ lục trạng thái đích ác ma lực lượng ủng hữu giả nhi dĩ……

Nhi tự kỷ thị ác ma đồ đằng đối ứng đáo siêu phàm giả tiện thị đệ thất trạng thái.

Túc túc áp chế liễu tha nhất cá vị giai.

Giá kinh hỉ đích phát hiện sử đắc tha nan yểm nội tâm đích kích động phong cuồng tồi động liễu trớ chú ác ma đích lực lượng.

Nhượng tha hư nhược nhượng tha sinh mãn bệnh thống tái nhượng tha điệt nhập thâm uyên nhượng tha vĩnh viễn dữ thống khổ hòa tuyệt vọng tương bạn nhượng tha vĩnh viễn thân xử tai ách chi trung.

Trớ chú ác ma đích cao giai lực lượng tiện thị cường hành nhượng bị trớ chú đích mục tiêu dữ na ta phụ diện đích sự vật kiến lập liên hệ trớ chú ác ma chỉ thị thuần túy đích ác ý tha một hữu ôn dịch ác ma dữ tử vong ác ma đích lực lượng đãn tha khước khả dĩ cường hành dẫn lai giá chủng lực lượng giá tiếp đáo bị trớ chú mục tiêu đích thân thể thượng nhi giá tựu thị trớ chú ác ma cường hành đả phá la tập thật tại tự kỷ siêu hiện thật la tập đích bổn chất.

“Hô……”

Nhi bị các chủng phụ diện lực lượng ảnh hưởng đích ngụy vệ tắc thị đê đê đích hô trứ khí khai thủy tòng lạp ngập sơn thượng tẩu hạ lai.

Đạo thảo nhân cương cương tài biến đắc hưng phấn đích ý chí tái độ cảm thụ đáo liễu khủng hoảng tha năng thiết thật đích cảm đáo tự kỷ đích lực lượng tại đối đối phương khởi tác dụng khước bất minh bạch đối phương vi thập ma nhưng nhiên hạ lai liễu.

Tựu hảo tượng thủ lí nã trứ thương nhất thương thương oanh tại liễu đối phương thân thượng đối phương bổn lai ứng cai tử liễu khước nhưng nhiên tại hướng tự kỷ tẩu quá lai nhất bàn đích tuyệt vọng.

Giá tựu thị tinh hồng đích ý chí dã thị tinh hồng đích siêu hiện thật la tập.

Tha bất thị bất thụ ảnh hưởng nhi thị na phạ thụ đáo liễu ảnh hưởng nhưng nhiên khả dĩ án chiếu tự ngã ý chí hành động.

Đạo thảo nhân kinh khủng đích phát hiện tự kỷ hảo tượng vô pháp trở chỉ tinh hồng tẩu hạ lạp ngập sơn tẩu hướng tự kỷ đích diện tiền vu thị tha chỉ năng phong cuồng đích thích phóng trớ chú.

Ngụy vệ thân biên na ta lăng loạn đích điện tuyến khai thủy tại không trung phi vũ.

Na nhất phiến phiến hỗn loạn đích nhân quần dữ tha môn giá sử đích xa lượng khai thủy vô đầu vô não nhất bàn đích trùng chàng giao chức thành liễu cương thiết hồng lưu hướng trứ ngụy vệ thân thượng trùng chàng liễu quá lai.

Trớ chú ác ma đích tối thâm tằng thứ lực lượng.

Tương đối thủ cường hành dữ tai ách ác ma giá tiếp nhượng đối thủ sở quá chi xử toàn thị tai ách tương bạn.

Nhãn khán trứ chỉnh tọa phế thiết thành dữ lạp ngập sơn giao tiếp chi địa biến đắc nhất phiến hỗn loạn đạo thảo nhân tâm lí dã sinh xuất liễu ta hứa đích hi vọng đồng thời khoái tốc đích tầm trảo trứ ly khai giá cá địa phương đích lộ tuyến.

Bất cận thị tha na phạ thị trang viên chi trung lưu lãng giáo hội đích đại chủ giáo dã dĩ kinh khoái tốc đích ly khai toản tiến kiệu xa.

Tha dã tri đạo giá thời đạo thảo nhân hảo tượng bất khả tư nghị đích áp chế liễu tân nhất đại đích tinh hồng thậm chí khán khởi lai hữu doanh đích hi vọng đãn tha bất cảm đổ.

Cương cương tha dĩ kinh tố quá liễu tự kỷ hữu sinh dĩ lai tối đại đích đổ bác nhi kết quả tắc thị thành vi liễu thế giới thượng bài danh đệ tam đích sỏa qua sở dĩ tha giá thời tuyển trạch ly khai.

……

……

“Hô……”

Nhi ngụy vệ tại tẩu hướng phế thiết thành đích đồ trung dã khán đáo liễu chu vi hỗn loạn đích xa lượng dữ giá cá thế giới đối tự kỷ đích ác ý.

Tự kỷ tố xuất liễu tuyển trạch phủ nhận điệu liễu cựu hữu đích tinh hồng đãn đại giới dã ngận đại.

Tự kỷ chân đích biến thành liễu nhất cá đệ lục trạng thái đích siêu phàm giả thất khứ liễu nhất bộ thông vãng thần tọa đích giai thê.

Quả nhiên bất thị thập ma hảo sự đô luân đáo tự kỷ đích a……

…… Chỉ thị tố xuất giá dạng đích tuyển trạch tự kỷ nhất điểm dã bất hậu hối.

Tha chỉ tri đạo tự kỷ giá thời cai khứ thanh lý điệu na cá đạo thảo nhân đãn khước khán đáo liễu nhãn tiền hỗn loạn đích xa lưu hữu chủng cảm giác tự kỷ tẩu đáo liễu na lí na lí tiện hội hữu tai ách xuất hiện.

Bất tri đạo giá ta tai ách hội bất hội sát tử đích tự kỷ đãn khởi mã tha môn hội đối tự kỷ tạo thành các chủng các dạng đích ảnh hưởng nhi tại giá ảnh hưởng chi trung tự kỷ tưởng sát điệu đích đông tây chính tại khoái tốc đích viễn ly phế thiết thành.

“Tiểu vệ ca……”

Dã tựu tại giá thời nhất chỉ ôn noãn đích tiểu thủ hốt nhiên ác trụ liễu ngụy vệ đích thủ chưởng.

Ngụy vệ chuyển đầu tựu khán đáo liễu diệp phi phi hồng sắc đích nhãn tình.

Diệp phi phi bất tri đạo phát sinh liễu thập ma tha đối nhất thiết chỉ năng án chiếu tối biểu tượng đích la tập khứ lý giải.

Tha tri đạo phế thiết thành lí phát sinh liễu khủng phố đích sự tình dã tri đạo hữu nhân tại hại nhân đãn thị tự kỷ vô lực khứ giải quyết chỉ năng hạ ý thức đích cân trứ tâm lí tối tương tín đích ngụy vệ ngụy vệ tố xuất liễu nhất ta tha khán bất đổng đích hành vi bỉ như bào đáo lạp ngập sơn thượng đối trứ không khí thuyết liễu nhất ta thoại giá cá quá trình trung tha thậm chí cảm giác đáo liễu nhất ta chân thật đích thương cảm đệ nhất thứ khán đáo liễu kiểm thượng một hữu tiếu dung đích ngụy vệ.

Nhiên hậu tha khán đáo ngụy vệ khai thủy kiên định đích nã thương tẩu hướng phế thiết thành nhi tại tha thân thượng chính bất đình đích xuất hiện khủng phố đích thương ba.

Tha bị vô sổ ác ma xâm nhiễu trứ tê liệt trứ đãn nhưng nhiên yếu tẩu hướng phế thiết thành giá chủng kiên nghị đích bộ phạt nhượng tha chỉ giác nội tâm như đồng xúc điện.

Tha chung vu nhẫn bất trụ truy liễu thượng lai tại tha khán đáo ngụy vệ phảng phật dĩ kinh hư nhược đáo liên lộ thượng đích xa lượng đô khán bất thanh sở đích thời hầu bào đáo liễu tha thân biên ác trụ liễu tha đích thủ chưởng.

“Ngã bồi trứ nhĩ a tiểu vệ ca……”

“……”

Diệp phi phi tịnh bất tri đạo tự kỷ giá thời thuyết xuất giá cú thoại đại biểu trứ thập ma nhân vi tha tâm lí chỉ thị tưởng trứ hòa ngụy vệ nhất khởi khứ giải quyết phôi nhân nhi dĩ.

Đãn tại ngụy vệ đích thị dã chi trung khước khán đáo liễu phiên kiểm phúc địa đích biến hóa.

Đạo thảo nhân giá tiếp liễu tự kỷ dữ tai ách ác ma chi gian đích liên hệ sử đắc tự kỷ sở quá chi xử đáo xử đô thị phỉ di sở tư đích đảo môi sự kiện trực đáo diệp phi phi đích đáo lai.

Na ta vô đầu thương dăng nhất bàn loạn chàng đích xa lượng hốt nhiên tức hỏa.

Nữu khúc xà thân nhất bàn tư trứ hỏa hoa đích điện tuyến nhất hạ tử biến đắc an tĩnh thất khứ liễu sở hữu điện lực.

Tựu liên viễn xử đích công địa thượng dã hữu nhất lượng nê đầu xa hốt nhiên bị phát động tranh khai liễu lưỡng chỉ xạ xuất viễn quang đích đại nhãn tình.

Nhi kỳ tha đích tiểu hình xa lượng tắc tại nê đầu xa đích hổ thị đam đam hạ hốt nhiên biến đắc lão thật thả an tĩnh liễu hạ lai nhất thiết đích tai ách đô tại viễn ly giá phiến nhai khu.

Tai ách ác ma chủ động thiết đoạn liễu dữ tự kỷ đích liên hệ.

Ngụy vệ tiếu liễu khởi lai hướng trứ đan thuần mộng đổng bất tri đạo phát sinh liễu thập ma đích diệp phi phi vi tiếu nhiên hậu hòa tha nhất khởi việt tẩu việt khoái đại bộ hướng trứ phế thiết thành trung tẩu lai.

……

……

“Giá thị thập ma tình huống?”

Chính chuẩn bị đào tẩu đích đạo thảo nhân hốt nhiên cảm thụ đáo liễu tự kỷ đích trớ chú lực lượng lạc không chỉ cảm giác đáo liễu thác ngạc.

Tha hoàn một hữu đào tẩu tiện khán đáo liễu ngụy vệ việt lai việt khoái dĩ kinh xuyên quá liễu sổ điều nhai đạo đại bộ đích hướng trứ tự kỷ sở tại đích vị trí tẩu lai.

Tự kỷ bị đối phương đích mục quang tỏa định vô pháp di động.

Nội tâm tại nhất thuấn gian tiện bị cường liệt đích khủng hoảng sung xích tha chung vu bằng trứ bổn năng tố xuất liễu quyết định thân thể mạn mạn đích khuynh đảo như đồng tại hướng trứ na cá phương hướng hạ quỵ.

Nhi ác trứ quyền trượng đích thủ chiến đẩu trứ hướng thượng cử liễu khởi lai.

Tương giá căn bổn lai bất chúc vu tự kỷ đích quyền trượng giao cấp liễu tha nguyên bổn đích chủ nhân.

……

……

Ngụy vệ tẩu đáo liễu đạo thảo nhân đích diện tiền khán trứ quỵ đảo tại địa giao xuất quyền trượng đích đạo thảo nhân.

Hốt nhiên vi tiếu thân thủ nã quá quyền trượng sĩ khởi tất cái chiết thành liễu lưỡng đoạn nhưng tại địa thượng nhiên hậu sĩ thương chỉ tại liễu đạo thảo nhân đích não đại.