Sất trá thương giới đệ thất bách nhất thập chương bạch gia đích lệ hại

Giá lưỡng thiên thời gian hứa dương nhất trực tại y viện chiếu cố chu quang na lí đô một hữu khứ.

Bỉ giác hạnh vận đích thị chu quang hậu bối thượng đích thương khẩu tịnh một hữu đa nghiêm trọng dã một hữu thương đáo cốt đầu.

Tu dưỡng cá thất bát thiên thời gian soa bất đa tựu năng xuất viện.

Chiếu cố liễu kỉ thiên thời gian chu quang dĩ kinh năng hạ sàng tẩu động thậm chí bính đáp lưỡng hạ đô một hữu thập ma vấn đề.

Hứa dương dã an tâm hoàn hảo chu quang một hữu lạc hạ thập ma tàn tật bất nhiên tha tâm lí dã hội quá ý bất khứ đích.

Nhi tiền lưỡng thiên dương bình phàm tẩu đích thời hầu dã lưu hạ liễu giá lưỡng cá bảo phiêu.

Lưỡng cá bảo phiêu nhất thiên nhị thập tứ tiểu thời đô tại môn khẩu thủ trứ y sinh tiến lai kiểm tra thập ma đích đô hội kinh quá nghiêm cách đích an kiểm trình tự.

Đảo dã một hữu tại phát sinh quá ám sát giá chủng sự.

“Lão bản nhĩ khán ngã dĩ kinh một sự liễu yếu bất nhĩ khứ mang?”

Chu quang tiếu trứ thuyết đạo.

Hứa dương diêu diêu đầu thuyết: “Na bất hành ngã đắc đẳng trứ nhĩ xuất viện tài hành vạn nhất nhĩ hựu đột nhiên bất hành liễu.”

“Lão bản nhĩ chú ngã ni.” Chu quang kiểm đạp lạp liễu hạ lai.

“Cáp cáp ngã bất thị giá cá ý tư.”

Hứa dương phủng phúc đại tiếu đạo: “Ngã tựu thị tùy khẩu giá ma nhất thời hầu nhĩ biệt vãng tâm lí khứ vạn nhất chân đích lương liễu.”

“Nhĩ!”

Chu quang chân thị khí đích phế đô yếu tạc liễu lão bản thập ma thời hầu biến đích giá ma tiện hề hề đích liễu.

Đang đang.

Hữu nhân xao môn.

Tiến lai.

Bảo phiêu thôi khai môn tần mạt linh trứ nhất cá đại tử tiến lai.

“Chẩm ma dạng liễu.”

“Khôi phục đích soa bất đa liễu nhĩ chẩm ma lai liễu.”

Hứa dương kinh nhạ đích vấn đạo.

“Ngã lai khán khán nhĩ thuận tiện hồi báo nhất hạ giá lưỡng thiên đích thành tích.”

Tần mạt bả đại tử phóng hạ thuyết: “Lí diện thị nhất ta nhân tham thập ma đích ngao thành thang đại bổ.”

Thuyết hoàn tha vãng hứa dương bàng biên nhất tọa kế tục thuyết: “Na cá nhân đích thân phân tra đáo liễu nhĩ sai thị càn ma đích?”

“Thối dịch đích tân nhân?”

Hứa dương vấn đạo.

“Di nhĩ tri đạo liễu?” Tần mạt diện lộ kinh nhạ.

Hứa dương ám tiếu ngã tựu thị tùy tiện mông đích một tưởng đáo hoàn thuyết đối liễu.

“Khái…… Nhĩ vong ký ngã thị toán mệnh đích liễu toán xuất giá cá bất nan.”

Hứa dương thuyết.

“Na nhĩ kế tục toán vạn nhất hoàn năng toán đối.”

Tần mạt ngận cảm hưng thú đích thuyết.

Hứa dương kiểm hắc toán nhĩ cá đầu a tại mông đệ nhị thứ khẳng định tựu thác liễu.

“Thiên cơ bất khả tiết lộ nhĩ hoàn thị trực tiếp cáo tố ngã bả.”

Hứa dương cố tác đạm định đích thuyết.

Tần mạt bạch nhãn tha nhiên hậu thuyết: “Na cá nhân bổn lai hoàn hữu lưỡng niên thời gian đãn thị tựu tại tiền nhất thiên đề tiền thối dịch liễu.”

“Tựu thị sát nhĩ đích na thiên tảo thượng tha tài cương cương thu thập hảo đông tây tòng túc xá xuất lai.”

“Thuyết lai dã kỳ quái tựu tại na cá nhân tử liễu dĩ hậu gia lí đích trướng hộ thượng đột nhiên đa liễu thập vạn khối tiền xuất lai.”

“Nhĩ thuyết khởi bất kỳ quái?”

Hứa dương diện sắc ngưng trọng vấn đạo: “Tiền thị thùy chuyển quá khứ đích.”

“Bất hảo ý tư tra bất đáo na trướng hộ thị quốc ngoại đích bổn địa ngân hành một hữu quyền hạn.”

Hứa dương trừng trứ tần mạt: “Na nhĩ kim thiên quá lai tựu thị vi liễu cấp ngã thuyết giá cá?”

“Thị a bất nhiên ngã cân nhĩ thuyết thập ma.” Tần mạt thác ngạc đích thuyết.

Hứa dương mãn kiểm hiềm khí giá chủng sự hoàn dụng nhĩ lai thuyết mạ đáo thời hầu dương bình phàm tựu năng cáo tố ngã liễu.

“Đối liễu hoàn hữu nhất kiện sự.”

Tần mạt tiếu a a đích thuyết: “Thạch hà linh cấp ngã đả điện thoại liễu tha thuyết khứ cứu tai thập ma đích vấn nhĩ khứ bất khứ.”

“Giá lưỡng thiên mạ?”

Hứa dương lăng liễu nhất hạ.

“Đối hồng thủy dĩ kinh thối liễu chính tại xử lý thiện hậu đích công tác ngận đa từ thiện tổ chức đô quá khứ liễu.”

“Đại khái dã tựu minh thiên hoặc giả hậu thiên tựu khứ bả.”

Hứa dương khinh khinh điểm đầu thạch hà linh kỉ thiên tiền cân tự kỷ thuyết quá giá sự kim thiên tần mạt bất đề tỉnh hoàn soa điểm cấp vong liễu.

“Ngã tẩu liễu nhĩ hành mạ?”

Hứa dương nữu đầu khán hướng chu quang.

“Lão bản ngã hành đích nhĩ phóng tâm đích khứ bả.”

Chu quang tiếu a a đích thuyết.

“Na hành ba nhĩ cân thạch hà linh thuyết nhất hạ cha môn nhất khởi khứ.”

Hứa dương thuyết.

Tần mạt kế tục thuyết: “Na giá sự nhĩ đả toán chẩm ma bạn mạc hậu chỉ sử trảo bất đáo thị thùy.”

“Nhĩ hữu một hữu hoài nghi khả năng thị bạch gia trảo nhân tố đích ngã lai giá lí hảo tượng tựu đắc tội quá tha môn.”

Hứa dương thuyết.

“Bạch gia?”

Tần mạt lăng liễu kỉ miểu chung nhiên hậu hạ ý thức đích thuyết: “Giá ứng cai bất hội bả bạch gia yếu thị tri đạo nhĩ đích thoại chẩm ma hội sỏa hồ hồ đích tố xuất giá chủng xuẩn sự.”

“Na vạn nhất bất tri đạo hoặc giả áp căn tựu một điều tra ni?”

Hứa dương tự tiếu phi tiếu đích vấn đạo.

Tần mạt chinh trụ dã đối như quả bạch gia áp căn tựu một hữu điều tra quá hứa dương đích thân phân ni.

Khả năng đối phương chỉ bả hứa dương đương thành nhất cá hương hạ lai đích phổ thông nhân na dạng đích thoại phái nhân sát liễu hựu chẩm ma dạng.

“Như quả chân đích thị bạch gia na đảo thị ngận ma phiền.”

Tần mạt trứu mi thuyết: “Bạch gia tại đương địa hữu kỉ thập niên đích lịch sử liễu ngã gia gia na nhất bối thời hầu tựu cân bạch gia nhận thức.”

“Khả dĩ giá ma thuyết bạch gia tại đương địa đích thế lực cân ảnh hưởng lực liên ngã ba đô đắc cấp tam phân bạc diện.”

“Cân bạch gia nhận thức giao hảo đích nhân tuyệt đối siêu quá nhĩ ngã đích tưởng tượng.”

Hứa dương vô ngữ liễu dĩ tiền chẩm ma bất tri đạo bổn địa hoàn hữu giá chủng lệ hại đích gia tộc.

Khán lai tự kỷ đích nhãn giới hoàn thị bất cú đắc tri đích sự tình đô thị biểu diện thượng đích.

Ám địa lí bất tri đạo hoàn hữu đa thiếu âm ám đích sự tàng trứ ni.

“Tại một hữu chứng cư tiền nhĩ tiên biệt chiêu nhạ bạch gia miễn đắc ma phiền.”

Tần mạt đinh chúc đạo.

Hứa dương phiết chủy hữu điểm bất dĩ vi nhiên.

Tâm tưởng đắc tội liễu hựu chẩm ma dạng đại bất liễu lão tử bất tại đương địa tố sinh ý liễu.

Ly khai liễu giá lí bạch gia năng bả tự kỷ chẩm ma dạng?

Đối phương hữu chủng khứ hoa bắc thị ca hội giáo giáo tha môn chẩm ma tố nhân đích.

Nhàn liêu liễu lưỡng cú hậu tần mạt đả toán tẩu.

Giá thời hầu dương bình phàm tiến lai liễu.

“Cáp cáp huynh đệ nhĩ hảo điểm một hữu.”

Dương bình phàm đại tiếu đạo.

“Ngã một sự hảo đa liễu.” Chu quang hồi ứng đạo.

Dương bình phàm bả thủy quả phóng tại liễu trác thượng tha vãng tần mạt thân biên nhất tọa thuyết: “Nhĩ lai đích bỉ ngã tảo a nhẫn bất trụ lai khán ngã gia huynh đệ liễu mạ?”

“Cổn nhĩ chủy ba lí diện thổ bất xuất thập ma hảo đông tây lai.”

Tần mạt hiềm khí đích thuyết đạo.

Dương bình phàm thuận thế phách phách tần mạt kiên bàng thuyết: “Hảo hảo nỗ lực thi triển tự kỷ đích mị lực ngã gia huynh đệ tảo vãn thị nhĩ đích nhân.”

“Bế chủy bả nhĩ hữu thí khoái phóng.”

Hứa dương khóc tiếu bất đắc đạo dương bình phàm giá tiểu tử việt lai việt bất chính kinh liễu.

“Ngã tra đáo nhân thị thùy liễu.”

Dương bình phàm thuyết đạo.

“Nhĩ bất dụng thuyết liễu ngã dĩ kinh cáo tố tha liễu.”

Tần mạt đạo.

“Nhĩ môn tri đạo hung thủ thị thùy liễu?”

Dương bình phàm kinh ngạc đích vấn.

“Na cá nhân bất tựu thị cương cương thối dịch đích tân binh mạ.”

Hứa dương tiếu trứ thuyết đạo.

“Bất thị.” Dương bình phàm diêu đầu: “Ngã tri đạo mạc hậu hung thủ thị thùy.”

“Thùy!”

Tần mạt cân hứa dương đô đại cật nhất kinh.

“Nhất cá khiếu trương bảo đích nam nhân.” Dương bình phàm thuyết.

Hứa dương tâm trung nghi hoặc trương bảo thị thùy một thính thuyết quá bả.

“Nhĩ môn sai sai trương bảo tại vi thùy tố sự.”

Dương bình phàm trát trát nhãn.

“Biệt mại quan tử cản khẩn thuyết.”

Tần mạt trừng trứ nhãn.

“Bạch thánh đường.”

Dương bình phàm du du thuyết đạo: “Na cá trương bảo thị bạch thánh đường đích nhất cá tư cơ đổng liễu bả?”

Tê.

Tần mạt thâm hấp nhất khẩu lương khí như quả chân đích thị giá dạng đích thoại na giá cá trương bảo vi thập ma yếu đối hứa dương hạ sát thủ?

“Nhất cá tư cơ cân ngã năng hữu thập ma cừu nhi thả ngã dã bất nhận thức tha.”

Hứa dương kiểm sắc lãnh liễu hạ lai thuyết: “Bất dụng sai liễu ngã khán tựu thị na cá bạch thánh đường tố đích na tiểu vương bát đản thị tưởng cảo tử lão tử.”

Tần mạt tưởng biện giải lưỡng cú đãn thị hựu bất tri đạo cai tòng hà thuyết khởi chỉ năng thán khí.

“Bạch gia tại đương địa chẩm ma dạng nan bất nan cảo?”

Dương bình phàm vấn đạo.

“Thị cá nan khẳng đích cốt đầu.” Hứa dương bả bạch gia đích tình huống giản đan giải thích liễu nhất biến.

Dương bình phàm thính hoàn hậu dã vi vi cật kinh: “Một tưởng đáo bạch gia tại đương địa hoàn hữu giá chủng lực lượng chính thương quân đô hữu nhân đích na chủng?”

“Ân.”

Tần mạt ngận khẳng định đích điểm điểm đầu thuyết: “Bạch gia tại ngã gia gia na nhất bối thời hầu tựu dĩ kinh tồn tại liễu hữu kỉ thập niên đích lịch sử.”

“Bạch gia tố đích tối đại đích tựu thị ngu nhạc sản nghiệp kỳ thứ thị phòng địa sản cân liên tỏa siêu thị loại.”

“Tại đương địa một hữu nhân cảm chiêu nhạ bạch gia ngã ba đô đắc cấp tha môn tam phân bạc diện.”

Thính hoàn giá thoại dương bình phàm mục trừng khẩu ngốc giá ma nan cảo?

Na khởi bất thị bỉ lộng đảo khúc gia hoàn yếu nan.

“Huynh đệ cảo bất định a giá chẩm ma cảo?”

Dương bình phàm nữu đầu khán trứ hứa dương bạch gia giá ma lệ hại na kỉ hồ thị vô tòng hạ thủ a.

“Thị a ngã dã giác đắc hữu điểm ma phiền.”

Hứa dương trứu khởi mi đầu bạch gia như thử lệ hại dụng thập ma bạn pháp khả năng đô một hữu dụng.

“Yếu thị na tiểu tử năng xuất xa họa tử tựu hảo liễu.”

Hứa dương tùy khẩu thuyết liễu giá ma nhất cú.

Dương bình phàm tự hồ thính đổng liễu tha nhược hữu sở tư đích điểm điểm đầu đạo: “Dã hứa ngã môn khả dĩ nhân vi chế tạo nhất tràng xa họa.”

“Nhĩ môn lưỡng cá tưởng đa liễu.”

Tần mạt bình tĩnh đích thuyết: “Bạch thánh đường xuất môn thân biên hội cân kỉ thập cá bảo phiêu đích.”

“Bất quản thị khứ thượng xí sở hoàn thị càn thập ma nhất thiên nhị thập tứ tiểu thời đô hữu nhân trành trứ.”

“Tha khai đích xa đô thị đặc cấp phòng đạn đích nhĩ tạc đô một hữu dụng.”

“Biệt tưởng dụng xa họa giá chủng đê cấp đích thủ đoạn lai lộng tử tha.”

Hứa dương cân dương bình phàm đối thị nhất nhãn tâm tưởng giá ma ngưu bức đích?