Chính văn chương 115 trần niệm nảy lòng tham, phi thăng thành tiên

Khiết mà xá chi vạn pháp khó cầu; bám riết không tha tiên thuật nhưng đến.

Nếu không phải ở hôm nay như vậy một cái cảnh tượng nếu không phải bất lão ngọc châu duy trì cùng với khuyển ứng dương vô số lần tàn phá như ý tiên y bí mật khương vọng khả năng vĩnh viễn không thể biết được.

Theo hắn tu vi tăng trưởng có thể làm hắn bị thương tồn tại sẽ càng ngày càng ít. Mà thường thường có thể thương tổn hắn tồn tại cũng có thể đủ hủy diệt hắn.

Như ý tiên cung đem truyền thừa lấy phương thức này giấu ở tiên y trung mở ra quan khóa điều kiện như thế gian nan đích xác nhưng xưng an toàn không ngờ truyền thừa đoạn tuyệt.

Tự chín đại tiên cung rơi xuống tiên nhân thời đại chào bế mạc về sau như ý tiên y lưu lạc thế gian vật đổi sao dời không biết qua tay quá nhiều ít chủ nhân.

Biết được này trân quý khẳng định luyến tiếc thương tổn nó mặc dù lặp lại nghiên cứu đều không chiếm được kết quả cũng chỉ sẽ đem nó trân quý lên —— liền như ở ban cho khương vọng phía trước nó thời gian dài ở quốc khố ăn hôi.

Không biết này trân quý đại khái ăn mặc nó bị đánh bại vài lần cũng liền từ bỏ.

Mặc dù là khương vọng như vậy một đao một thương tự trên chiến trường sát ra tới công hầu cũng thương không được kia rất nhiều thứ thỏa mãn không được như ý tiên y mở ra quan khóa nhu cầu.

Nếu biết được nội tình tiên cung truyền nhân đã bị sát tuyệt như vậy không có gì bất ngờ xảy ra nói như ý tiên cung truyền thừa khả năng muốn tới vạn năm lúc sau thậm chí mấy chục vạn năm lúc sau mới có thể tái hiện nhân gian.

Thời gian lực lượng có lẽ có thể trợ giúp như ý tiên cung giải quyết bọn họ lúc trước giải quyết không được đối thủ.

Cũng không biết tề thiên tử lúc trước lựa chọn đem cái này như ý tiên y ban cho tới đến tột cùng có biết không như ý tiên cung này phân truyền thừa quan ải nơi.

Nhưng không thể không nói như ý tiên y truyền thừa thực có thể kiểm nghiệm quân thần chi nghị.

Ở đã trải qua vô số lần sinh tử lúc sau còn khoác này y trong người khương vọng tất nhiên là thừa nhận thiên tử uy nghi tất nhiên là chưa từng quên mất thiên tử ân nghĩa.

Tới rồi hôm nay năm xưa Hoàng Hà tranh khôi sau thiên tử chi thưởng mới tính đều bị khương vọng thu hoạch.

Làm đã từng hoành áp một cái thời đại cường đại tổ chức danh liệt chín đại tiên cung chi nhất như ý tiên cung như ý tiên cung tiên thuật trung tâm là “Lấy ý vì thuật” phong cách riêng mà lấy ý niệm vì chiến đấu thủ đoạn.

Cực thịnh là lúc được xưng “Nhưng có sở cầu đều như ý!”

Này tòa tiên cung tu sĩ với thần hồn chiến trường khó gặp gỡ địch thủ từ trước đến nay nói là cùng cảnh bên trong thần hồn vô địch. Nhưng mà

Liền như mây đỉnh tiên cung, vạn tiên cung giống nhau tiên nhân thời đại sớm đã chung kết như ý tiên cung sớm bị phá hủy như ý tiên cung thuật giới thế gian cũng không còn nữa tồn tại. Vân đỉnh tiên cung thượng có một chỗ phế tích thượng có mấy chỗ hoàn hảo kiến trúc thượng có thanh vân đình có thể ra đời thiện phúc thanh vân.

Như ý tiên cung lại chỉ còn một kiện như ý tiên y. Tuy đến tiên thuật vô pháp vận dụng.

Đương nhiên khương nhìn nhau tiên thuật hệ thống sớm đã xưng là quen thuộc đối với như thế nào tham khảo tiên thuật cũng có chính mình tâm đắc.

Nhưng chân chính muốn đem này phân truyền thừa ứng dụng đến trong chiến đấu còn muốn như thanh nghe tiên điển giống nhau lặp lại cân nhắc hình thành lấy như mộng lệnh vì trung tâm thay thế nhược hóa bản đạo thuật.

Yêu cầu quá nhiều thời giờ cùng tinh lực không có khả năng một lần là xong.

Thậm chí liền tính thành tựu cũng vô pháp giúp hắn đối kháng khuyển ứng dương đánh vỡ hiện tại khốn cảnh.

Nếu là tiên cung truyền thừa thế nhưng tồn tại vừa thấy tức đến, có thể đánh vỡ tu hành thường thức, có thể sử thần lâm thắng động thật sự tiên thuật như ý tiên cung năm đó chỉ sợ cũng sẽ không diệt vong

Đã sớm thành lập khởi muôn đời tiên triều!

Một môn không thể lập tức chuyển hóa vì chiến lực tiên thuật chỉ sợ chỉ là không đến. Này mở ra quan khóa như ý tiên y ước chừng sẽ đồng tri nghe chung, bất lão tuyền giống nhau ở khương vọng sau khi chết trở thành khuyển ứng dương đồ cất giữ.

Bao nhiêu năm sau như ý tiên cung truyền thừa cũng sẽ trở thành Yêu tộc một bộ phận. Tựa như biết nghe chung ở rất dài một đoạn thời gian đều là cổ khó sơn trấn sơn chi bảo.

Nhưng cái gọi là đại đạo cùng về ở tiếp thu như ý tiên cung tiên thuật truyền thừa hiểu biết như ý tiên cung tiên thuật trung tâm “Lấy ý vì thuật” lúc sau khương vọng thình lình phát hiện chính mình nắm giữ một môn cùng chi tướng gần bí thuật —— niệm trần!

Từ bạn tốt lâm có tà truyền lại là thiên la bá lâm huống đối ý niệm sáng tạo độc đáo tính ứng dụng.

Niệm trần cùng như ý tiên điển hoặc có chung chỗ khương vọng thậm chí cũng đã sinh ra linh cảm tới. Nhưng linh cảm muốn thành hình vẫn cứ yêu cầu thời gian giờ phút này hắn vừa lúc nhất thiếu chính là

Thời gian.

Chính là hắn còn có biết nghe chung!

Phàm hắn có thể sáng tạo khả năng biết nghe chung đều có thể tố này căn bản “Như sử biết nghe”!

Khuyển ứng dương vì thế nhìn đến ở quang sát chi cầu kia thân chịu thế gian cực hình khương vọng lấy hắn máu chảy đầm đìa tay giãy giụa diêu vang lên kia cái hắn gắt gao nắm lấy biết nghe chung!

Ở khuyển ứng dương sở không thể nhìn đến khương vọng trong đầu.

Vô số ý niệm như bay quang tán loạn quay lại tựa điện bỉ chuyển này di. Người chi dục một tức ngàn niệm sinh diệt.

Vô pháp đếm hết phức tạp tin tức va chạm đến cùng nhau mà ở kia cổ xưa tiếng chuông thoáng hiện linh quang một đạo. Đúng như là đêm dài tân tuyết sau cơn mưa sơ tình hết thảy rộng mở thông suốt!

Khương vọng chưa bao giờ như thế hiểu biết chính mình ở kim khu ngọc tủy bị vô pháp đếm hết ánh sáng lặp lại đánh tan không biết bao nhiêu lần lại ở bất lão ngọc châu duy trì hạ tu bổ quá vô số lần lúc sau hắn đối chính mình khối này thân thể hiểu biết vượt qua dĩ vãng bất luận cái gì thời điểm.

Hắn cũng chưa bao giờ như thế khốn đốn đối thân thể bất luận cái gì một cái bộ phận khống chế đều yêu cầu trả giá thật lớn đại giới.

Nhưng hắn cũng chưa bao giờ như thế linh tỉnh ở biết nghe chung dưới sự trợ giúp đối cái gọi là “Tiên thuật” có hoàn toàn mới thậm chí có thể nói toàn diện lý giải!

Tĩnh hồ nghe vũ tựa châu toái.

Ở hơi hơi nổi lên gợn sóng gian có một viên ý niệm nhảy ra thức hải hóa thành hình người dừng ở tai trái trung. Ở như thác nước huyết lưu thế nhưng không nhiễm hạt bụi nhỏ nói bất tận tiêu sái phong lưu giống như tiên nhân ngồi hang động.

Toàn thân trong suốt không vì tục mắt chứng kiến.

Kết hợp niệm trần chi thuật cùng như ý tiên điển truy tìm khương vọng trong lòng sở ra đời linh cảm nối liền tiên cùng thuật biết nghe tại đây một khắc trần niệm nảy lòng tham phi thăng thành tiên!

Lấy tiên thuật ý niệm ngồi trong tai giải quyết thanh nghe tiên điển bên trong về thuật giới mấu chốt nhất vấn đề. Khương vọng ở ngay lúc này phục khắc lại kia một bức 《 vạn tiên tới triều 》 sở miêu tả nhĩ tiên nhân!

Không không thể nói phục khắc.

Là lộn xộn là thay thế được là niệm trần chi thuật, như ý tiên điển, thanh nghe tiên điển thống hợp. Đây là một tôn có được xem tự tại nhĩ, ở vào thanh nghe tiên thái bên trong nhĩ tiên nhân!

Tiên cung thời đại tuyệt kỹ tái hiện thế gian.

Đây là ở cái này thần tiêu trong thế giới ra đời về tiên thuật đệ nhất loại khả năng! Còn không đủ.

Khương vọng khi đó mà hiện ra bạch cốt khi thì lại sinh ra huyết nhục hai tay một bàn tay gắt gao mà nắm lấy trường tương tư một bàn tay gắt gao mà nắm lấy biết nghe chung.

Hắn nắm lấy biết nghe chung tay này thượng đã là rậm rạp dật huyết lỗ thủng cơ hồ không thể đủ lại nhúc nhích một chút.

Chính là -- đang! Đang! Đang!

Thanh tùy ý khởi biết nghe chung tự minh. Biết nghe một vang Đế Thính bát phương!

Ở khuyển ứng dương đuổi giết hạ điên cuồng chạy trốn khương vọng tưởng hết các loại biện pháp nhưng chưa bao giờ nếm thử quá từ linh thức xuống tay.

Bởi vì từ thần sắp đến động thật sự bước đầu tiên chính là lấy linh luyện thần. Lấy khống chế linh thức chi thần hồn thành tựu nguyên thần hải chi “Nguyên thần”.

Như thế nào là “Nguyên”? Vạn vật chi thủy.

Lấy linh luyện thần tức là từ người chi thần hướng thế chi thần rảo bước tiến lên. ( này thần phi thần chỉ. )

Thần lâm cùng động thật ở hiện thực chênh lệch đã cũng đủ thật lớn ở thần hồn trong thế giới càng là có bản chất chênh lệch.

Khương vọng chưa từng có lấy trứng chọi đá ý tưởng mà chỉ là tận khả năng mà bày ra lực lượng của chính mình nắm chắc chạy trốn khả năng.

Nhưng lúc này bất đồng.

Sớm tại Thái Hư ảo cảnh hắn nếm thử xây dựng mặt khác một bộ chiến đấu hệ thống khi liền khai phá ra tương đối với hỏa vực thanh nghe chi vực. Ở cùng sư thiện nghe trong chiến đấu cũng lấy được không tầm thường chiến quả.

Mà tại đây khắc vào nhĩ tiên nhân cùng biết nghe chung thêm vào hạ độc thuộc về hắn khương vọng thanh nghe tiên vực như vậy triển khai!

Vô hình thanh văn xuyên thấu giống như thực chất quang nháy mắt phô khai 3000 trượng! Đương nhiên cũng đem khuyển ứng dương cùng hắn thật lớn quang cầu bao quát ở bên nhau.

Vô luận tiếng gió, tiếng hít thở, tự thần sơn truyền lại đến tận đây tụng thư thanh tại đây 3000 trượng trong vòng này thế sở hữu thanh âm đều ở hướng khương vọng hội tụ.

Rồi sau đó ở trong nháy mắt kíp nổ!

Mấy tựa với khuyển ứng dương chi vô hạn quang giết vô hạn âm sát!

Nơi đây liên quan đến với quang sở hữu từ khuyển ứng dương khống chế.

Đây là thật yêu. Nơi đây liên quan đến với thanh âm sở hữu từ khương vọng khống chế! Đây là tiên nhân!

Khương vọng đương nhiên không thể đủ cùng khuyển ứng dương so sánh với cho dù là ở bất lão ngọc châu dưới sự trợ giúp điếu trụ tánh mạng ở biết nghe chung dưới sự trợ giúp tạo ra Đế Thính bát phương thanh nghe tiên vực.

Nhưng ít ra vào giờ này khắc này tại đây 3000 trượng trong phạm vi. Này đột nhiên bùng nổ khủng bố âm sát theo biết nghe chuông vang vang mấy chục hơn trăm lần sau, đối khuyển ứng dương thấu triệt hiểu biết nháy mắt liền bổ nhào vào khuyển ứng dương thân vô hạn thanh âm vô hạn thứ công phạt.

Ở kia lộng lẫy như kim dương quang cầu ở ngoài đã xảy ra một hồi khủng bố âm bạo!

Mà ở này đã hoàn toàn hỏng mất thanh âm trong thế giới vẫn cứ có bốn chữ rõ ràng vang lên đó là khuyển ứng dương thanh âm ổn định đến như nhau hắn dò ra âm bạo phạm vi, năm ngón tay hướng lên trời tay ——

“Thiên! Mà! Chịu! Mệnh!”

Khuyển ứng dương lấy đương thời thật yêu tu vi điều động hắn đối này thế quy tắc lý giải xâm nhập khương nhìn nhau thanh âm khống chế trung âm bạo ở nháy mắt bị trấn áp.

Mọi thanh âm đều im lặng. Tích ～ tháp!

Vì thế này một tiếng phá lệ rõ ràng.

Một chút thật huyết dừng ở không trung bị bỏng không khí phát ra tư tư tiếng vang mà có nhàn nhạt mùi thơm lạ lùng ở phát tán.

Khuyển ứng dương bị đánh cho bị thương!

Đây là khai chiến tới nay hắn lần đầu tiên bị thương. Đường đường thật yêu thế nhưng vì một thần lâm tu sĩ gây thương tích!

Chẳng sợ đối phương có biết nghe chung có bất lão tuyền chẳng sợ đối phương là danh táo nhất thời thiên kiêu khương vọng này cũng là vô pháp rửa sạch thật lớn sỉ nhục!

Hắn lập tức đạp bộ đi phía trước --

Nhưng trước mặt kia viên tụ tập non nửa cái thần tiêu thế giới ánh sáng thật lớn quang cầu đã là rỗng tuếch.

Hắn chợt quay đầu nhưng thấy được ở kia tầm mắt nơi xa một đạo huyết hồng quán thần sơn!

Máu tươi đầm đìa khương vọng đã vọt tới thiên yêu pháp đàn giết đến nguyên hi đại đế di niệm cùng vũ trinh đại tổ linh tính ngồi nói cảnh tượng phía dưới —— ở hắn chiếu vân phong khuyển ứng dương đuổi giết hạ lấy thần lâm cảnh tu vi làm được điểm này!

Về sau thế gian đem như thế nào miêu tả hắn khuyển ứng dương? Nhân tộc thiên kiêu đạp chi lấy thành danh!

Giờ này khắc này thần sơn phía trên.

Vòm trời ánh thời gian sông dài cắt hình nguyên hi đại đế cùng vũ trinh đại tổ tương đối mà ngồi bộ mặt không được thấy này thanh không được nghe.

Thiên yêu pháp đàn thượng chư thần liệt trận toàn triều với thần vương thân.

Huyền nam công ý niệm tất cả tại với đối thần vương thân đắp nặn trung.

Vũ trinh đại tổ một khi lấy vô thượng tôn thần vị cách trở về hắn tất sẽ y theo hắn ở ma Vân Thành một chúng thiên yêu trước mặt hứa hẹn làm độ về phong thần đài hết thảy quyền bính.

Nhưng lấy ủng lập vô thượng tôn thần chi công mà chống đỡ vô thượng tôn thần chi đắp nặn chiều sâu tham dự hắn cũng có cơ hội nhìn thấy hắn tuyệt điên phía trên!

Tự sườn núi đến sơn đài trên sơn đạo tắc lập một con tin trùng biến thành đêm Bồ Tát quỳ một vị hoàn toàn mới ra đời ma la già kia.

Tự sơn đài hướng càng cao chỗ trên sơn đạo là im miệng không nói sài A Tứ. Khương vọng liền dưới tình huống như vậy thân quán huyết hồng mà đến.

Đêm Bồ Tát là đoạn không nghĩ tới khương vọng còn có thể tại lúc này trở về không liêu đến khuyển ứng dương như thế vô dụng sở lâm không nhiều lắm tâm lực ở ban pháp ma la già kia, hoàn thiện quỷ thần tám bộ lúc sau còn ở cân nhắc vách đá thượng hoa trạng khắc đá, nghiền ngẫm thời gian sông dài thượng hai vị siêu thoát giả đối thoại.

Linh hi hoa cái này cái gọi là ma la già kia căn bản không có chặn lại bản lĩnh cũng không có cách nào phản ứng đến lại đây.

Huyền nam công còn ở điêu khắc thần vương thân!

Này đây khương vọng thế nhưng nhất thời thông suốt thẳng xu sơn đài.

Tự cùng khuyển ứng dương giao chiến chiến trường đến chạy trốn thần sơn này một đường khương vọng gần như vô chừng mực mà thôi phát khí huyết làm chính mình đạt tới cuộc đời này nhanh nhất, kim khu ngọc tủy đều không thể duy trì tốc độ.

Mới có thể đủ nắm chắc được cơ hội như thế nhanh chóng thoát đi khuyển ứng dương tầm mắt.

Cũng bởi vì loại này cực nhanh bản thân cũng là tự thương hại hắn là mãi cho đến giết đến thần sơn nơi này tới nhảy lên thiên yêu pháp đàn bất lão ngọc châu mới khiến cho trên người hắn rậm rạp vết nứt nhanh chóng khép lại.

Mà một đường máu tươi lăn xuống lại đây là một đạo thẳng tắp thiết phân sơn đài tuyến. Huyết nhiễm thiên yêu pháp đàn!

Thiên yêu pháp đàn thượng chư thần đốt người đứng trang nghiêm ngưỡng đối kia tôn thần vương thân tĩnh chờ một vị vô

Thượng tôn thần ra đời.

Phủ kín pháp đàn thần hỏa như là một đóa nở rộ diễm hoa.

Khương vọng máu tươi dừng ở hỏa khiến cho hỏa sắc càng diễm huyết sắc càng sí.

Hắn khoác huyết nhiễm như ý tiên y giống một con tự do chim bay bay vọt kia tôn nghe nói là vũ trinh đại tổ thân thể luyện hóa đồng thau cự đỉnh.

Tay trái diêu vang biết nghe chung tay phải rút kiếm cử hướng thiên. Thần tiêu trong thế giới bổn không thấy nhật nguyệt sao trời.

Chính là ở khi đó quang sông dài ba quang nhộn nhạo xuất hiện Bắc Đẩu thất tinh ảnh ngược.

Này bảy viên cụ bị sức mạnh to lớn lộng lẫy sao trời thông qua tinh lộ liên tiếp ở bên nhau với thời gian phát sáng nhẹ nhàng chuyển động dời về phía phương bắc.

Từ đây thần tiêu thế giới có chính bắc. Có miêu định chư thiên vạn giới phương hướng. Cán chùm sao Bắc Đẩu chỉ bắc thiên hạ toàn đông.

Phóng ra với thần tiêu thế giới vòm trời quang ảnh trung ở kia ngồi đối diện luận đạo nguyên hi đại đế cùng vũ trinh đại tổ tiên không thế nhưng cũng có bông tuyết một đóa bay xuống.

Khương nhìn hắn diêu chung tìm cũ đồ giơ kiếm đối siêu thoát!

Tức muốn hộc máu cấp tốc đuổi đến thần sơn ngoại khuyển ứng dương đã là cả kinh ngây người. Tin trùng biến thành đêm Bồ Tát nhất thời cũng trố mắt không nói gì.

Linh hi hoa chấn động thất ngữ toàn thân liền xương cốt đều là mềm!

Vừa lúc giờ phút này từ khuyển ứng dương sở hấp thu lại buông ra ánh mặt trời đã còn quy về thế giới này to như vậy thần sơn tùy theo sáng rọi trong sáng.

Sơn đài, thiên yêu pháp đàn cùng đồng thau cự đỉnh thời gian sông dài cùng ngồi đối diện luận đạo hai vị vĩ đại tồn tại cùng với tại đây trung gian bay cao, huyết sắc khương vọng vẽ thành này trương cực phú sức dãn họa.

Thời gian phảng phất đi qua thật lâu lại giống như ở nháy mắt đã kết thúc. Vòm trời phía trên sở chiếu rọi thời gian sông dài.

Cái kia thân khoác bạch y, đầu đội bạch ngọc quan thân ảnh ở nhấp nháy chợt hiện trung biến mất.

Cái kia đỉnh quan rũ lưu uy nghi thân ảnh còn lại là lắc lắc đầu thở dài một tiếng đứng dậy từ thời gian sông dài phía trên rời đi.

Ai cũng nói không rõ khương vọng này nhất kiếm đến tột cùng có cái gì ảnh hưởng. Nhưng sài A Tứ vĩnh viễn cũng vô pháp quên này nhất kiếm.

Thật là rạng rỡ thế gian!

Miễn phí đọc