Bình giới nhất hạ đệ lục quý sở hữu đích gia tân ( 9.8 tiểu canh tân
Lai tự:Bình luận la bá đặc
Như hà bình giới tổng nghệ 《 tâm động đích tín hào đệ lục quý 》? - mỹ thác đích hồi đáp - tri hồNhư hà bình giới tổng nghệ 《 tâm động đích tín hào đệ lục quý 》? - tri hồ zhihu.com
( bình giới đệ ngũ quý đích tại tri hồ lí khả dĩ trảo đáo
Tựu hoàn thị tượng chi tiền nhất dạngVi vi điểm bìnhNhất hạ gia tân ba. Dĩ hạ toàn sai đích, thuyết đích toàn thác biệt mạ ngã.
Nhất nhất: Điển hình đích gia lí điều kiện ngận hảo đích bắc kinh nữ sinh, khả dĩ hòa chu vi nhân đả thành nhất phiến, đãn thị nhĩ dã năng cảm giác đáo tha tạiHướng hạ kiêm dung,Hội bả nhân phân thành kỉ đẳng đối đãi ( loại tự dương mịch hỉ đường? ), như quả bất thị nhân vi lục tiết mục khả năng sinh hoạt đô bất hội hữu giao tập, dã một thập ma hảo trách quái đích tựu thị nhất chủng gia đình giáo dục đích xu lợi tị hại đích xã giao phương thức, cổ kế tiểu thời hầu tiếp xúc đích tửu trác xã giao bất thiếu, cảm giác tha dã một hữu ngận hỉ hoanVương uy liêm,Bỉ giác tại dụngXã giao kỹ xảoKiến chiêu sách chiêu. ( bổ sung: Hậu diện look na lí hựu thuyết liễu nhất ta 11 )
Na cá đệ nhất thiên hạ ngọ tại sở hữu nhân diện tiền vấn hầu tỷ tảo thượng tố tảo xan đích nam sinh thị thùy tuyệt đối thị cố ý đích, hầu giá chủng tự ngã trung tâm đích tính cách khẳng định hội dẫn khởi 11 đích phản cảm
Trương cân:Xác thật man đan thuần đích nhất cá nữ sinh, bất thị ngận thích hợp thượngLuyến tổng.Ân… Một xá hảo thuyết đích. Cảm giác tha dã bất thị tượng tha thuyết đích na ma hỉ hoan vương, nhi thị bất thái cam tâm bị nhân bỉ hạ khứ, tha diện đối đồng tính bỉ giác tự ti. Tính cách dã xác thật dung dịch bị ảnh hưởng, hỉ hoan trách trách hổ hổ đích biểu hiện tự kỷ, đãn giá chỉ thị đối vu tha thân biên bỉ giác popular nữ sinh đích nhất chủng ( ngoại tại đích ) mô phảng, tha bất tri đạo chẩm dạng tài năng dẫn khởi nam sinh đích chú ý, chúc vu nhân vi thương thống hữu điểm đình trệ tại thanh xuân kỳ? Gia đình điều kiện ứng cai bất thái hảo, bất quá bỉ giác ôn hinh, bằng hữu dã man đa đích. ( bổ sung: Hậu diện tằng ca na bộ phân dã đề đáo liễu nhất ta cân )
Hầu tỷ:Chân đích hữu tại mô phảng nhật kịch thần gian kịch nữ chủ, kỳ thật nội hạch ngận không động, khả năng xử vu nhất cá trảo bất đáo nhân sinh đích mục tiêu đích thời kỳ nhiên hậu cấp tự kỷ cường hành tầm trảo đáo nhất cá “Bất tại hồ nhậm hà sự, bất yếu tố kế hoa, ngã tựu thị ngã sinh hoạt đích chủ tể” đích tự ngã an úy ( tha khán đíchGia mâuDã thuyết minh liễu giá nhất điểm, đãn thị gia mâu dã bất thị tố thập ma khoái nhạc dã nhân a ), tựu thị hi vọng tòng biệt nhân na lí hoạch đắc khẳng định, tịnh thả cấp tự kỷ thiếp tiêu thiêm thiếp ngận đa đích nhân kỳ thật thị tối hại phạ biệt nhân bất hỉ hoan tha đích ( bỉ nhưHầu đối 11,Cảm thụ đáo biệt nhân bất hỉ hoan tha, tha ngận nan tiếp thụ, hội hữu ngận minh hiển đíchPhụ diện phản ứng).. Ngã cảm giác tha hữu chủng tất tu phẫn diễn mỗ cá giác sắc tài năng hoạch đắc hỉ ái đích áp lực cảm, khả năng tại gia lí dã thị giá dạng đích. Tha thị nhất cá ngận nhu yếu cảm thụ đáo tự kỷ đích đặc biệt, cảm thụ đáo tự kỷ hấp dẫn biệt nhân chú ý lực đích nhân. Tha đích na ta thoại dã thị vi liễu cấp tự kỷ bất tại ý biệt nhân đích tâm lý cảm thụ trảo nhất ta sung phân đích lý do, tha chân đích một hữu na ma trì độn đích, ứng cai bỉ giác mẫn cảm thả thị nhất cá xã giao thượng bỉ giác hữu dã tâm đích nhân ba ( tưởng yếu tại nhân quần trung doanh đắc cao vị ), đãn thị nhân vi nhất ta kỳ tha phương diện đích năng lực một năng mãn túc tha cạnh tranh đích dã tâm sở dĩ thuyết nhất ta thoại tiềm ý thức thị hi vọng nhượng biệt nhân dã bất yếu quyển. Đãn thị ngã giác đắc tha nhân dã một hữu thập ma phôi tâm tư, tựu thịLợi kỷLợi tha tuyệt đối tuyển lợi kỷ, hội nhân vi hoan khoái đích hoàn cảnh phân vi hi sinh tha nhân cảm thụ. ( bổ sung: Hậu diện hựu trọng tân tả liễu hạ hầu tỷ, đối tha hữu liễu nhất ta cải quan )
Nữ lục: Khởi sơ dĩ vi thị cách cục đả khai đại ái phổ chiếu sở hữu nhân đích đại tỷ tỷ hình, khán liễu kỉ tập đảo cảm giác tha đĩnh nhu yếu biệt nhân quan chú đích, tịnh thả dã thị tập quán vu nhất cá hoạch đắc chu vi nhân quan chú đích trạng thái, kỉ thứ tha một thập ma nhân quan chú đích thời hầu biểu tình tựu bất thái hảo khán ( btw, tha kỉ thứ đạn cầm đô cấp ngã nhất chủng bị ba mụ cường hành khiếu đáo thúc thúc a di diện tiền biểu diễn đích cảm giác ) ngã cổ kế tha dĩ tiền đô thịChúng tinh phủng nguyệt,Thượng giá tiết mục đĩnh thụ đả kích đích.
Song bào thai: Muội muội năng khán xuất lai ngận thông minh đãn thị đan thuần, dung dịch bị biệt nhân đái bào, hoàn thị đắc đa lịch luyện a. Tỷ tỷ cảm giác tính cách đặc chất một hữu muội muội tiên minh, canh thiên nội hướng quan sát hình, bỉ giác phủng tràng, cổ kế thị bỉ giác thiên tựu muội muội đích na nhất phương, tòng danh tự trung dã khả dĩ khán xuất lai.
Dương tỷ: Âu mãi cát nhĩ môn đô tưởng khán phân tích dương tỷ, đãn thị giá cá hữu điểm siêu xuất ngã đích khảo cương phạm vi liễu, dương tỷ thái hội liễu, dụng ngã đích văn tự miêu thuật tựu thị đối dương tỷ đích nhất chủng điếm ô a. Dương tỷ thuyết thoại tựu chân đích ngận hội doanh tạoÁi muộiĐích phân vi, nhất kiện sự tiên bất yếu thuyết chủ đề, nhất điểm nhất điểm địa lạp cao đối phương đích kỳ đãi trị, giá kỳ gian hoàn yếu hữu nhãn thần đích lạp ti, tối hậu tài dụng banh khẩn đích huyền bả tiễn xạ đáo đối phương đích tâm thượng. Tha dã bất tượngKhổng nhữ thuầnNa dạng kháo thuần túy chi thể tiếp xúc giá chủng tiểu kĩ lưỡng, nhi thị dụng nhất ta bỉ giác vũ mị đíchChi thể ngữ ngôn( giá cá bất tri đạo thị bất thị tha bổn thân đích cá nhân tập quán ), bao quát xuyên y phong cách dã thị na chủng bất na ma lộ đãn lược hiển thân tài đích. Dương tỷ chân đích hữu điểm bất thái hảo thuyết, tượng kỳ tha đích nữ gia tân đại khái đô năng sai đáo thành trường quỹ tích.
Khán hoàn 829 canh, ngã cảm giác ngã hảo tượng hoàn khoát dĩ a, chí thiếu dự trắc đối liễu nữ lục hội tiểu phiên xa giá điểm, cảm giác tha hòaNữ hầuĐô thị bỉ giác nhu yếu nhân quan chú đích loại hình, hữu quan chú hòa vô quan chú đích trạng thái soa ngận đa, đãn thị tha xã hội hóa trình độ canh cao điểm, khán khởi lai canh lợi tha.Nữ 6Đích liêu nhân kỹ xảo dã ngận nhất bàn, hòalukeHỗ động đích thời hầu cảm giác tha thị tập quán liễu đâu title nhượng biệt nhânTinh tinh nhãnSùng bái tự kỷ, đãn thị nhĩ tính biệt chuyển hoán nhất hạ giá bất tựu thị du nị nam mạ, du nị nam đích thoại, khả năng hoàn hữu đích nữ sinh hỉ hoan bịHàng duy đả kíchGiá nhất sáo, nữ sinh giá dạng thị chân đích một hữu bạn pháp hấp dẫn chính thường đích nam sinh a. Vưu kỳ thị chi tiền đích hình tượng dĩ kinh thị ngận cường thế đích dạng tử liễu tựu đắc đa triển kỳ tự kỷ đích lánh nhất diện ( ôn nhu, bổn chuyết, nỗ lực,... ) a. Sơ kiến diện dã thị bỉ giác đại phương địa triển kỳ tự kỷ, đãn thị giá dạng tựu hội ngận hữu cự ly cảm, đệ tứ quý đíchChanh tửĐăng tràng dã thị cấp nhân cảm giác nhân thiết ngận cao đoan, bất quá nhân gia dã khả dĩ tiếp địa khí đíchMã tạp ba tạp,Nhân đô thị hỉ hoan phản soa cảm đích, giá tài năng nhượng hình tượng canh lập thể tượng nhất cá chân nhân. Dã bất yếu trảo ngã loạn đả quyền, nam nữ trạch ngẫu hòa bị hấp dẫn đích mô thức chân đích thị ngận bất nhất dạng, bất quá bất quản nam nữ, triển kỳ tự kỷ đích thúy nhược đô thị nhất chủng ngận hảo đích nhượng nhân cảm giác hòa nhĩ kiến lập connection, hòa nhĩ cộng tình đích phương pháp. Tổng chi cảm giác nữ 6 khả năng thân biên thiểm cẩu chúng đa đãn luyến ái kinh nghiệm khuyết khuyết, tựu thị na chủng bất thái liễu giải đích nhân đô thuyết giá cá tỷ tỷ trường đích hảo tính cách hảo gia thế hảo na ma ưu tú chẩm ma nhất trực một đàm luyến ái đích loại hình.
Kỳ thật ngã tựu chân đích đĩnh bất hỉ hoan hữu ta nhân manh mục xuy gia cảnh hảo đích nữ gia tân, lự kính thái đại liễu, thủy chung giác đắc nhân tính bổn thân tài thị tối trọng yếu đích, cùng nhân hòa phú nhân đô hội hữu các tự đích gia đình giáo dục vấn đề, kí nhiên đô thượng liễu tiết mục tựu bất yếu thuyết phối bất phối đắc thượng. Kỳ thật nhĩ quan sát nhất cá tiết mục lí đích hữu tình, cơ bổn hạch tâm đô thị vi nhiễu trứ tối tảo tỏa đích na nhất đối, bỉ như tâm động 5 đích lục vạn,Tâm động 2Đích kỳ văn, tâm động 4 đích phương trần thức. Tâm động 6 giá dạng khán hạ lai thịBắc cực thỏHòa quân hầu cp ứng cai tỏa liễu, đãn thị nữ sinh hữu nghị khước xuất kỳ đắc bất trách hảo, vãng quý bá xuất đích thời hầu cơ bổn đô hữu hợp chiếu hỗ động, cá nhân sai trắc tựu thị 11 hòa hầu tỷ ngoạn bất thái lai, hòa hảo vận cổ kế dã bất thái hành,Hầu hòa hảo vậnThị bình dân gia đình đích độc sinh nữ, ( tuy nhiên nữ hầu ứng cai bất thị na ma bị ái bao vi đãn ứng cai gia đình phân vi dã hoàn ok đích chỉ thị chí thiếu hữu nhất phương khả năng bỉ giác push bỉ giác đông á gia đình hoặc giả tình tự bất ổn định nhu yếu hống ) hữu nhất ta lễ tiết phương diện đích vấn đề khả năng nhượng 11 giác đắc một hữu thập maBiên giới cảm,Nhi song bào thai tuy nhiên dã gia cảnh nhất bàn đãn minh hiển canh thiện trường hòa nữ hài tử xã giao, khả năng chính nhân vi thị song bào thai đích duyên cố ba. Tổng chi 11 thị na chủng nhĩ yếu tiên đối tha 7 phân hảo, hoàn bất năng thải lôi, tha tài hội khảo lự hòa nhĩ tố bằng hữu đích loại hình ba, chỉnh thể hoàn thị một thập ma tâm nhãn bỉ giác trực tràng tử, tha giá lí dã một hữu thập maHậu hắc họcĐích nội dung khả thuyết, bất tượng thượng nhất quý biểu diện hòa hài thật tắc yên vụ liễu nhiễu.
Hoàn hữu cá tiểu tế tiết tựu thị 829 ( trung ) giá nhất kỳ, dương tỷ tại sa phát thượng hòa đại gia cật qua ngoạn nháo đích thời hầu vãng 11 hoài lí toản, giá nhất mạc cấp ngã cảm giác dương tỷ hoàn thị bỉ giác thiện lương. ( đột nhiên hữu sự, kiết nhiên nhi chỉ nhất hạ )
Lánh ngoại, hòa đại gia tưởng đích bất thái nhất dạng đích thị ngã một hữu giác đắcĐại kỳNgận hỉ hoan hảo vận, cảm giác thuyết thoại đích thời hầu hữu điểm tâm bất tại yên đích, một hữu khẩn trương đích cảm giác, đả cầu đích thời hầu dã bỉ giác du nhận hữu dư, cảm giác thượng luyến tổng đối cá nhân hình tượng định vị bỉ giác thanh tích
Thuyết thuyết nam đích ba. Tôn ngã giác đắc thị hỉ hoan hầu tỷ đích, bất thị diễn. Thủ tiên tha lưỡng đô bỉ giácLý tưởng chủ nghĩa( chí thiếu khán khởi lai thị ) dã tựu thịmbtiĐích n, tập quán dụngHình nhi thượng họcĐích đông tây lai cấp sinh hoạt tiến hành thăng hoa, tựu năng cấu kiến nhất cá nhị nhân đích tiểu thế giới. Cha bất quản hầu tỷ thị bất thị chân lý giải liễu gia mâu ( ngã dã bất cảm thuyết ngã lý giải ), chí thiếu tha dã man hỉ hoan độc thư đích, tại giá cá tằng diện thượng lưỡng cá nhân hữu cộng đồng ngữ ngôn. Phản quanSong bào thai tỷ tỷChỉ thị biểu đạt liễu tự kỷ đích hỉ hảo, một hữu thuyết xuất tha đốiTạp phu tạpĐích lý giải, dã một hữu giảng đáo tự kỷ hòa tạp phu tạp đích liên tiếp. Kỳ thứ hầu tỷ hòa tha bình thời tiếp xúc đáo đích nhân dã bất thái nhất dạng, hội cấp tha nhất chủng phi thường phóng tùng đích cảm giác, tiểu ốc đích hoàn cảnh dã hữu gia thành. Tôn ứng cai đốiLinh hồn bạn lữĐích yếu cầu man cao đích, đãn tha hỉ hoan tham tác tha nhân đích nội tâm kết cấu, đan thân đích thời hầu dã bất thị bất hội trảo nhân thấu hợp.
Vương đối 11,Cảm giác dã thị hỉ hoan đích, đãn thị giá cá hỉ hoan đái hữu nhất chủng bất tự tín cảm, nhất biên hỉ hoan ngận hoài nghi đáo để năng bất năng thành đích cảm giác, khả năng chi tiền tiếp xúc đích nữ sinh đô bất thị 11 giá cá giai tằng đích. Đãn bất thái khán hảo, cảm giác nữ phương ngận hữu sở bảo lưu, khán tự đả đả nháo nháo đích ngận thân mật, đãn nhất trực đô thị nữ vấn nam vấn đề, chỉ xuất nam đích bất túc, ngận thiếu đàm đáo tự kỷ. Dã khả năng thị tiễn tập ba…
Đột nhiên tưởng khởi bắc cực thỏ giá đối hữu na ma nhất điểm tính chuyển đích bán thục lão tôn lão dư đích cảm giác, nhĩ khán liễu giá cá luyến tổng cảm giác hoàn toàn đối lão dư một hữu thập ma liễu giải, khán liễu cá tịch mịch, nhân vi tha ngận thiếu giảng tự kỷ, than thủ
Hầu ca, ngận nhu yếu nghi thức cảm đích nhất cá nam đích, dã bỉ giác hưởng thụ truy nữ hài đích quá trình ba, giảng cứu duyên phân, khán thượng đích nhân tựu yếu truy đáo, bất đáo hoàng hà bất tử tâm na chủng. Thuyết bạch liễu hoàn thị hữu điểm tự luyến giác đắc tự kỷ thùy đô khả dĩ bả đáo. Tiết mục thượng thuyết tự kỷ truy cầu nhất sinh nhất thế nhất song nhân đích ái tình, ngã cảm giác khả năng chỉ thị tha đích lý tưởng ba, tha dã hi vọng cấp biệt nhân giá dạng đích ấn tượng, đãn thị lý tưởng hòa hiện thật thị hữu soa cự đích, tha tự kỷ dã tại giá chủng cát liệt trung thống khổ. Khả năng hòa gia đình bối cảnh hữu quan, ly dị gia đình đích tiểu hài canh dung dịch hội vô ý trung trọng đạo gia trường đích phúc triệt, đãn thị đồng niên đích ký ức hựu nhượng tha chủ quan thượng tưởng yếu đầu thân vu canh ổn định đích thân mật quan hệ. Ngã cảm giác tha canh thích hợp tự kỷ tác vi chủ động phương đích cảm tình, tha nhu yếu cảm giác đáo tự kỷ đích phó xuất đắc đáo phản quỹ, bị nhân khán kiến, bị nhân kiên định đích tuyển trạch ( giá cú thoại ám tàng đích bối cảnh thị, đối phương diện lâm trứ kỉ cá bất đồng đích tuyển trạch —— tha hữu nhất chủng việt tỏa việt dũng đích năng lực, ngộ đáo khốn cảnh hội canh nỗ lực, đãn thị bình bình đạm đạm đích luyến ái khả năng tha tựu hội tự kỷ khứ sang tạo khốn cảnh đổng phạt ). Đãn thị tất cánh dương tỷ luyến thương ngận cao, dã hứa giá ta thị tha năng cảm tri đáo tịnh tùy chi hóa giải đích. Bất quá ngã hiện tại hựu bỉ giác khuynh hướng vu dương tỷ chỉ thị tại hoàn thành niêm ngư nhậm vụ... Thuyết hồi hầu ca đích nghi thức cảm, hưởng thụ nghi thức cảm thị nhân vi hỉ hoan hữu thủy hữu chung đích cảm giác ba. Chí thiếu tại tha tự kỷ giá lí thị giá dạng đích. Hỉ hoan tại kết vĩ thăng hoa cảm tình.
Lô khả, nội tâm thế giới man phong phú đích nhất cá nam sinh, dã hội bị nội hạch tự hiệp, biểu hiện tự tín trương dương đích nữ sinh ( 11 ) hấp dẫn. Xã giao phương diện hoàn man bất ti bất kháng đích, bất hộiĐả thũng kiểm sung bàn tử,Bất quá giá cá khả năng tựu hội bị nhân thổ tào bỉ giác beta nam. Tha bất thị nhất cá ngận tại ý ngoại giới khán pháp đích nhân, nhi tha hỉ hoan đích nhân khả năng bỉ tha canh bất tại ý ( md bả đệ nhất cú trọng tân tả liễu nhất biến cáp.. ). Nữ 6 hòa 11 đích khu biệt dã tại vu giá cá, nữ 6 hoàn thị man thông quá 《 khoái khán ngã bỉ nhĩ môn cường, ngã ngận lệ hại, sở dĩ quan chú ngã 》 lai tòng biệt nhân đích reaction trung trảo đáo ưu việt cảm, đãn thị 11 tựu một hữu ngận tại ý biệt nhân khán pháp, khán bất thuận nhãn đích nhân tự động hốt lược, khả năng tựu thị giá cổ năng lượng hấp dẫn trụ liễu lô khả ( đương nhiên hoàn hữu nhan trị lạp ). Như quả thị lô khả đích thoại, khả năng hội hòa 11 tại sa phát na lí đương trứ chúng nhân diện đả nháo đích. Đãn lô khả bất thị 11 hỉ hoan đích thành thục ổn trọng khoản, thoại hựu thuyết hồi lai, 11 thích hợp na chủng mẫu thân ngận cường thế tự kỷ hữu điểm nhược nhược đích phú nhị đại nam.
Kế tục thuyết đại kỳ, tha cấp ngã cảm giác tựu thị cường bách tự kỷ tuyển liễu nhất cá nữ sinh tiến hành công lược, cụ thể hữu đa hỉ hoan thuyết bất hảo. Hoàn hữu tựu thị thái chú trọng xã giao hòa tràng diện khí phân liễu, xã giao diện cụ hữu điểm trọng, đối nữ sinh đích quan chú bất cú ( dã khả năng thị tha bổn lai dã một na ma hỉ hoan ba ), nhi thả tự thân đích tính cách đặc điểm dã một hữu biểu hiện đắc ngận minh xác. Hữu kỉ cá điểm cấp ngã cảm giác mâu thuẫn, minh minh nữ lục đối tha cảm hưng thú đích thời hầu hữu ta thuấn gian đĩnh khai tâm đích, tự kỷ tại tiểu ốc hoàn thuyết cảo tiếu nam đích xuân thiên lai liễu, đãn thị tôn thanh hoa vấn tha đích thời hầu hựu thuyết tha bất ước nữ lục. Giá cá tín dã thị, quá đa đích tự ngã phẩu tích, nữ sinh đô một hữu biểu kỳ hảo cảm ni, giá dạng chỉ hội cấp nhân phụ đam, xác thật luyến thương bất thái hành a. Trương cân hoàn man nhu yếu minh diện thượng đích thiên ái hòa lãng mạn đích. Giá lí hoàn thị thu hồi tối tiền diện thuyết tha bất chân thành đích thoại, tha khả năng bất thái hỉ hoan truy nhân, bỉ giác hỉ hoan song hướng bôn phó ba, ngộ đáo áp lực bỉ giác dung dịch tiết khí chuyển di phương hướng ( bổ sung: Giá cá chỉ thị thuyết luyến ái phương diện cáp ) ( đãn thị vi liễu tiết mục hoàn thị đắc truy hạ khứ, hoàn hữu tựu thị xác thật bất hỉ hoan nữ 6 giá khoản ), tối cận kỉ kỳ cấp ngã nhất chủng, 《 ngã đô giá dạng liễu nhĩ chẩm ma hoàn bất hỉ hoan ngã 》 đích cảm giác. Giá điểm hòa hỉ hoan nghịch lưu nhi thượng đích hầu ca chính hảo tương phản.
A giá quý nhân chân đích hảo đa a, hoàn hữu tằng ca minh thiên nhất định tả
Đột nhiên tưởng tái thuyết thuyết nữ hầu, đa khán liễu kỉ tập cảm giác tha giá dạng đích tính cách kỳ thật canh tượng thị xã giao phương diện vô trợ, xã giao năng lực bất thái hảo sản sinh đích. Tượng thượng diện tiểu tôn đích phiến đoạn thuyết quá đích, bỉ khởi nhật thường đối thoại, tha canh cảm hưng thú đích thị nhất ta hình nhi thượng / trí thức phạm vi đích đông tây. Giá điểm thị tâm động đích nữ gia tân lí bỉ giác một na ma đa kiến đích. Tha xác thật bất thái thiện trường cộng tình, khả năng nhân vi gia lí nhất trực trành trứ tha nhất cá nhân, mãn túc tha đích sở hữu nhu cầu, đạo trí tha một hữu tòng toàn năng tự luyến trung tẩu xuất lai, khứ thể hội biệt nhân đích cảm thụ. Sở dĩ chi hậu đích xã giao thụ tỏa, nhượng tha tưởng yếu đái thượng nhất cá “Lệnh nhân hảo tiếp thụ” đích nhân cách diện cụ, bỉ như thần gian kịch nguyên khí nữ chủ, dĩ cập đối ứng đích nhất ta khẩu đầu thiền dã thị hậu thiên cố ý đích tập đắc, hảo nhượng tự kỷ tại nhân quần trung ủng hữu nhất ta thân hòa lực, bỉ như “Chi trì” “Hỉ hoan xxx đích đô bất hội thái phôi”, dụng cật lạt lai đả khai thoại đề. Hoàn hữu tha ứng cai đối dam giới phi thường mẫn cảm, dã hữu nhất ta đối ứng đích hóa giải phương thức, bỉ như bất tri đạo như hà hồi phục tựu dẫn đáo tự kỷ đầu thượng lai đích “Ngã ba khẳng định bỉ nhĩ ba soái”, hoàn hữu hòa tôn thanh hoa sơ kiến diện trực tiếp địa bả dam giới thuyết xuất lai hóa giải, đương nhiên hoàn hữu nhất trực đích tiếu. Tổng chi, giá ta đô thị nhất cá cộng tình năng lực bất thái hảo đích nhân khứ diện đối xã giao khốn cảnh đích bỉ giác mô thức hóa đích ứng đối, kỳ thật giá nhất điểm hoàn man nhượng ngã tưởng đáo ngã tự kỷ đích, ngã cộng tình năng lực dã bất thái hảo, chỉ thị ngã hoàn thị bỉ hầu yếu tùng thỉ nhất điểm, một hữu na ma đa tưởng giá ngự / khống chế chỉnh cá đối thoại tẩu hướng đích dục vọng. ( sở dĩ ngã khuynh hướng vu giác đắc hầu tỷ thị ENTP nhi bất thị ENFP, đãn thị xuất vu đối giá cá thể hệ đích hiềm khí, ngã bất tưởng tế thuyết mbti ) tại siêu việt tha tập quán đích an toàn khu đích tình huống, tha tựu hoàn toàn bất tri đạo như hà hồi phục, bỉ như na thiên vãn thượng 11 vấn tha tảo xan nam sinh đích sự tình tựu cương trụ liễu. Chí vu tùng thỉ cảm, tha khả năng xác thật giác đắc tự kỷ hữu ba, đối sự nghiệp phương diện khả năng thị bỉ giác mê mang đích nhất cá trạng thái, đãn thị tha đích cao tự tôn hựu bất duẫn hứa tha khứ ý thức đáo tự kỷ đích mê mang, cao tự tôn tựu lai nguyên vu gia lí nhân nhất trực cáo tố tha tha thị tối hảo đích, tha bất tập quán tại hòa nhân đích cạnh tranh trung thành vi thứ đẳng. Sở dĩ ngã yếu tái thôi trắc nhất hạ tha đích gia đình bối cảnh khả năng xác thật hoàn thị man hạnh phúc đích ( chỉ thị gia lí nhân khả năng dã thị đối tha lự kính ngận cường, hữu vô hình đích áp lực, tha hựu thị nhất cá bỉ giác mẫn cảm phi thường năng cảm tri đáo giá cá đích xuất hán thiết trí ), đãn xã giao thượng thụ quá tỏa chiết.
Tằng ca, xác thật hữu nhất ta quan cảm bất thái hảo đích địa phương, bỉ như vương hòa hầu một hữu thượng trác đích thời hầu hòa nữ sinh tọa nhất khởi cật hỏa oa, ti hào một hữu khảo lự đáo kỳ tha nam sinh dĩ cập 602; hoàn hữu hòa tôn thanh hoa, jojo nhất khởi ước hội đích thời hầu vấn đích vấn đề một hữu khảo lự đáo jojo đích cảm thụ; kỳ tha đích điểm cụ thể tưởng bất khởi lai, đại khái thị quá vu nhiệt trung cật qua, tác vi nam tính nhi ngôn đa thiếu hữu điểm lão nương cữu khí tức. Giá ta điểm kỳ thật thể hiện liễu tha bỉ giác chú trọng khí phân đích hòa hài, dĩ cập tự kỷ hữu một hữu dung nhập tập thể, dã hội bả đại đa sổ nhân đích ( hoặc giả thuyết tại minh diện thượng đích ) khoái nhạc phóng tại ưu tiên cấp, hữu đào ly phụ diện tình tự đích khuynh hướng, mỗi thứ kiến đáo đô thị tiếu a a đích, ấn tượng lí dã một hữu thuyết đáo quá tự kỷ đích quá khứ. Cảm giác tha khả năng hoàn thị hữu nhất ta sang thương đích, cụ thể na phương diện tựu bất thanh sở nhạ, giá cá dã nhượng tha hữu liễu bỉ giác tế nị, quan sát năng lực giác cường đích tính cách. Lánh ngoại tha đối cân tại na cá điểm khai thủy động tâm đích, tiết mục lí một hữu biểu hiện đích ngận minh xác, sở dĩ cấp nhân nhất chủng khán trương cân thuyết tự kỷ luyến ái não nhiên hậu tựu hạ thủ liễu đích cảm giác, dã hữu nhân thuyết toàn thị kỹ xảo một thập ma chân thành. Ưu điểm đích thoại tựu thị đối cân đích nhu cầu, hỉ hảo đô sát giác đắc ngận tế trí, thả năng tại ngôn ngữ hòa hành động thượng biểu hiện xuất lai. Đại kỳ thuyết hỉ hoan cân đích khốc, soái khí, giá điểm tựu man thải lôi, nhân vi giá bất thị cân tưởng yếu bị nhận tri đích “Nhân thiết”, tha nội tâm thị tưởng yếu bị a hộ đích, soái khí chỉ thị nhất tằng tha tưởng yếu tại an toàn khu nội tựu mã thượng thoát điệu đích bảo hộ xác ( chí vu năng bất năng thoát đắc điệu cha môn lánh thuyết ). Ngã cảm giác tha chúc vu na chủng bỉ giác nhật cửu sinh tình đích loại hình, nhu yếu ngận trường thời gian liễu giải dữ giao lưu sản sinh cảm tình, nhi bất thị nhất nhãn định tình. Chân bất chân thành đích ngã bất hảo thuyết, hảo vận đối tha nhi ngôn dã đĩnh hợp thích đích, bỉ giác trị dũ hình, chỉ yếu cấp liễu tha tưởng yếu đích thiên ái, tha đích tình tự tựu phi thường chính diện, tuy nhiên hữu điểm đại điều đãn dã thị nhận chân ái nhân sự sự hữu hồi quỹ đích. ( bổ sung: Tha hảo tượng tòng tiểu đáo đại triển chuyển đích địa phương ngận đa: Giang tây, thượng hải, bắc kinh, hoàn hữu quốc ngoại vong liễu thị na liễu, sở dĩ khả năng cốt tử lí hoàn thị ngận truy cầu na chủng tập thể quy chúc cảm đích, giá dã cấu thành liễu tha tiền diện kỉ cá phiền nhân đích điểm đích nguyên nhân chi nhất ba. Thượng diện thuyết đích sang thương, dã ngận khả năng bất thị ngận đại đích sự, chỉ thị lai nguyên vu giá cá. ) ( tái bổ sung: Hữu nhất chủng quan điểm thị nam đích năng phóng khí tự tôn thuyết minh thập ma sự đô năng tố đích xuất lai. Ngã khán đệ tứ quý đích thời hầu dã một khán xuất dkw năng na dạng tháp, sở dĩ ngã hoàn thị tiên bảo lưu ý kiến ba )
Tiền diện vi thập ma thuyết đáo giác đắc dương tỷ hoàn thị thiên thiện lương, nhân vi cảm giác tha đối bất thục tất đích nhân hoàn thị hội đệ nhất phản ứng thích phóng hảo ý đích, bỉ như trợ công tằng cân, vãng 11 hoài lí toản, đối hầu tỷ dã một hữu minh hiển đích địch ý, dã hội khứ 602 xã giao hoạt dược khí phân, như quả thị nhất cá tập quán liễu thư cạnh hòa sái tiểu tâm cơ đích nhân, thị tố bất thái xuất giá chủng sự tình đích, hữu đích nhân khả năng thuyết thị kính đầu diện tiền tố hí, đãn chí thiếu tại ngã nhãn lí tha đích hành vi hòa ngôn ngữ hoàn thị bỉ giác tự hiệp. Canh vi bổn chất địa lai thuyết, giá kỳ thật thị nhất chủng đầu thành, tựu tượng động vật cuồng tưởng khúc đích thỏ tử xuân ( giá lí hoàn toàn một hữu thuyết tha tư sinh hoạt dã nhất dạng đích ý tư a, chỉ thị tha đối nam tính đích niệu tính ứng cai dã ngận thanh sở ), nhân vi phiêu lượng nhu nhược dung dịch bị khi phụ, sở dĩ canh nỗ lực thích phóng thiện ý, dã canh thiên hướng vu mặc mặc quan sát tái tý cơ hành động; dĩ cập tha đích tự tôn tâm ( giá lí thị chính diện đích tự tôn tâm, nhi bất thị hầu tỷ đích toàn năng tự luyến ) dã hòa xuân nhất dạng cường đại một hữu bị tha kinh lịch đích sự tình sở ảnh hưởng, một hữu khứ đái trứ cừu hận hòa bị thương hại đích ptsd diện đối tha nhân, 《 ngã ngận mỹ hảo ngận hữu giới trị chỉ thị nhân vi ngã thị ngã 》. Chí vu vi thập ma giác đắc dương tỷ thị niêm ngư nhậm vụ ni, nhân vi ngã cảm giác giá dạng đích nhân kỳ thật canh khuynh hướng vu sáo lộ thiếu, bỉ giác thuần túy đích ái tình. Nhất thủ vương uyển chi đích 《 học hội 》 tống cấp dương tỷ.
Bổ sung nhất hạ vương ca, tiền diện tả đích thái thiếu liễu. Tòng tha đối tha phụ thân đích miêu thuật lai khán, phụ thân đối tha thị đĩnh bất mãn ý đích, dã tạo thành liễu tha bất thái tự tín đích tính cách để sắc. Đãn thị tại mẫu thân đích bình giới thể hệ lí tha hoàn khả dĩ ( toán thị cá soái ca, học giáo dã bất soa, thị bắc kinh thổ trứ, trạch ngẫu phương diện năng trảo đáo bất thác đích nữ sinh ). Tha hữu nhất chủng bỉ giác củ kết đích cảm giác, khả dĩ khán xuất tha đối tự kỷ đích ngoại mạo thị bỉ giác tự tín đích, đãn thị diện lâm hùng tính cạnh tranh tha hựu bỉ giác tự ti tưởng yếu đào tị. Đối bị tha nhan trị mị lực hấp dẫn đích nữ sinh, tha ( hiện thật trung khả năng ) bỉ giác lai giả bất cự, thả bất hội tại tha môn diện tiền khiếp tràng ( bỉ như tha ngận tự như địa cự tuyệt trương cân, biên giới cảm bả ác địa ngận cương hảo ); nhi 11/11 đại biểu trứ đích bối hậu đích xã hội bình giới thể hệ ( phụ thân / đại tha giả ) đối tha chủ động đích thời hầu, nhượng tha tựu hữu nhất chủng bất tri sở thố cảm. Đồng thời, nhân vi gia đình giáo dục đích nguyên nhân ( khả năng thị hại phạ thuyết đa thác đa ), tha tập quán tại nhân quần diện tiền bỉ giác đoan trứ, bất biểu lộ quá đa tình cảm ( cảm giác khả năng phụ thân thị bỉ giác lão thật phấn đấu đích loại hình, mẫu thân thị bắc kinh bổn địa nhân ), chỉ hữu tại thân cận đích trường bối diện tiền tài phóng tùng hạ lai. ( bổ sung: Nhĩ môn bất giác đắc 11 bất tại đích thời hầu, vương tại chúng nhân diện tiền phóng tùng / thoại đa ngận đa mạ? 11 nhất trực thuyết tha lưỡng tại tư hạ đích thời hầu tương xử bất thác, đãn thị tại chúng nhân diện tiền tha tựu hữu điểm lãnh đạm. Kỳ thật khả năng tựu thị tha bỉ giác hại phạ tại 11 diện tiền triển kỳ chân thật đích tự kỷ )
Song bào thai jojomomo ứng cai dã khả dĩ tái tả điểm hữu ý tư đích, thượng thứ momo thuyết tiểu thời hầu tỷ tỷ bỉ giác ưu tú sở dĩ mô phảng tỷ tỷ, đãn thị hiện tại momo khước thị tính cách canh trương dương, học tập hảo tượng dã canh hảo ( dã khả năng jojo cao khảo một phát huy hảo ) đích na cá. Tòng hữu hạn đích tiết mục phiến đoạn lai khán, jojo canh yếu cường nhất ta, khả năng nhân vi nhất trực thị bỉ giác ưu tú đích na cá, nhi momo bỉ giác bình dịch cận nhân, khả dĩ tham khảo tiểu hồng thư đích nội dung, jojo bỉ momo quan phương ngận đa, tương đối nhi ngôn canh hữu nhất chủng dã lộ tử, tư duy canh hoạt dược đích cảm giác. momo tại thành trường kinh lịch lí bỉ jojo canh thấu minh, sở dĩ dã bỉ jojo canh dung dịch hòa kỳ tha nữ sinh thành vi bằng hữu, jojo canh bất dung dịch kỳ nhược. ( khán đích hoàn thị bất thái tử tế, như quả hữu bằng hữu nhất khai thủy tựu quan sát tha lưỡng đích hoan nghênh bổ sung cáp )
(
San liễu ta đông tây giá lí, hữu nhân thuyết ngã tiêu bảng tự kỷ thị phú nhị đại 😃😃
Bổ sung hầu tỷ: Ngã giác đắc tha bổn chất thượng tối tại hồ đích thị tha nhân đối tự kỷ đích bình giới, vi liễu giá cá khứ hoạt dược khí phân, tha bả khí phân đích thư thích độ hòa biệt nhân đối tha đích hảo cảm độ quải câu liễu, hữu điểm phạ biệt nhân bất hỉ hoan tha. Nhân vi tha ngận tại hồ biệt nhân đích bình giới, sở dĩ tha hội ngận tưởng đào ly đối tự kỷ bình giới bất cao, tự kỷ đắc bất đáo chính phản quỹ đích nhân ( bỉ như 11 ), giá thị tự luyến giả tâm lý đích nhất cá đặc chinh. Đãn thị ngã môn luận tích bất luận tâm địa khứ khán hầu tỷ, tha dã thị đái trứ thiện ý khứ hoạt dược khí phân đích. Xa thượng hòa tiểu tôn đích liêu thiên thể hiện liễu tha ý thức đáo liễu tự kỷ đích tự ngã trung tâm giá điểm, hành động thượng củ kết tại cải dữ bất cải trung gian. Hữu tại phó xuất nỗ lực, đãn hữu thời hầu dã dụng “Đại điều, độn cảm” bả tự kỷ đích tự ngã trung tâm hợp lý hóa.
jojomomo đích tư duy bỉ giác tố đề gia, bả nỗ lực bính bác hoạch đắc cao học lịch phóng tại đệ nhất vị. Kỳ thứ đích tinh lực tựu thị tại tương đối giản đan đích hoàn cảnh nội quai quai địa hòa tiểu tỷ muội giao hữu. Thật tế thượng tự kỷ tưởng yếu thập ma dã một hữu tưởng đích ngận thanh sở, dã tựu thị đối tự kỷ đích xã hội định vị man mô hồ, tiềm ý thức thị giác đắc tiên bả tự kỷ đả tạo đích quang tiên lượng lệ tựu khả dĩ hoạch đắc ngận đa đông tây kỳ tha đích chi hậu tái thuyết, giá dã thị nhất bàn trung sản thiên hạ giai tằng gia đình đích tư duy mô thức. Sở dĩ vấn momo lý tưởng đích sinh hoạt thị thập ma, tha kỳ thật tưởng bất xuất thập ma, chỉ thị tưởng tòng thủ đầu đích sự tình thượng giải thoát xuất lai, hảo năng sung phân địa hưởng thụ tiền thập kỉ niên một hữu hoàn chỉnh hưởng thụ quá đích nhân sinh. Bất tri đạo look gia cảnh chẩm dạng, khán khởi lai hoàn hành, tổng thể thượng bắc kinh bổn địa nhân tương đối bất hội na ma kê oa, ngã đích nhất ta nam sinh bằng hữu gia lí điều kiện đĩnh hảo đích thượng đích đại học ngận nhất bàn, gia lí tương đối canh bả tiền hoa tại đái tiểu hài cật hát ngoạn nhạc lữ du, sở dĩ look nội tâm thế giới canh phong phú nhất điểm tùng thỉ nhất ta.
Quan vu hảo vận soái khí giá điểm ngã dã tưởng tái thuyết thuyết, hảo vận chi tiền hòa đại gia thuyết tự kỷ bất hỉ hoan bị thuyết tượng nam hài tử, sở dĩ hữu nhân nghi hoặc vi thập ma tha thuyết ngận khai tâm đại kỳ thuyết tha soái khí. Ngã cảm giác tha thị ngận nhu yếu bị nhân khán đáo tự kỷ đích đặc biệt chi xử đích. Đảo bất nhất định thị hữu đa chuẩn xác đích quan sát kiến giải. Bỉ như na cá hòa nam sinh liêu thiên đích vạn năng cú thức “Ngã giác đắc nhĩ hữu nhất chủng sơ ly cảm… Hòa ngã nhận thức đích kỳ tha nam sinh đô bất nhất dạng” nhĩ chỉ yếu nhượng tha cảm giác đáo tự kỷ bị khán đáo liễu, ngận đặc biệt, tha tựu hội ngận khai tâm. Nhân vi tha tại sinh hoạt trung khả năng thị bất chẩm ma thụ quan chú hoặc giả hữu khả năng bị pua quá đích tính cách. Đãn thị tha xác thật bất tưởng nhượng nam sinh chỉ khán đáo tha đích soái khí, tha dã tưởng yếu tượng tha thân biên hữu điểm ngưỡng vọng đích na ta nữ sinh nhất dạng, hữu nhậm tính tố tiểu công chủ đích tự do.
Đại kỳ, kỳ thật khán liễu gia canh đối tha đích hảo cảm sảo vi đa liễu nhất điểm. Như đồng ngận đa bằng hữu sở thuyết, tha tựu thị nhất cá “Nam vị” ngận trọng đích nhân, giá nhất điểm hữu hảo hữu phôi. Mỗi cá nhân tòng tiểu đáo đại đô hội thụ đáo bất đồng trình độ đích tính biệt giác sắc đích ảnh hưởng, nam đích tựu cai tượng “Nam đích”, nữ đích tựu cai tượng “Nữ đích”. Nhi đại kỳ giá phương diện bị ảnh hưởng đích trình độ giác đại, khả năng thị tòng tiểu hỗn tại nam tính đa đích địa phương đích nguyên nhân, tất cánh thể dục cạnh kỹ bỉ giác value nam tính đặc chất, khả năng dã thụ ( cổ kế thị bỉ giác truyện thống đích ) phụ thân đích ảnh hưởng. Bỉ giác chú trọng nam tính tính biệt giác sắc sở bối phụ đích trách nhậm / nghĩa vụ, bỉ như tập quán tính địa chiếu cố nhược thế, hoàn hữu tổ lí uu thuyết đích hòa đội hữu hoa tiền bất lận sắc, giá đô thị tha ngận đại đích ưu điểm. Đồng thời, giá dạng đích tính biệt giác sắc dã hội đái lai nhất ta cục hạn tính, bỉ như hảo diện tử, hữu na ma nhất điểm hỉ hoan thuyết giáo, hữu điểm bất hội giảng hảo thính đích thoại, giá tại nam tính đích tính biệt giác sắc lí bị nhận vi thị chính đương hợp lý đích, sở dĩ tha dã một hữu thập ma cải chính đích khu động lực. Hoàn hữu tha tọa ma thiên luân đích thời hầu một hữu thái chú ý tư thế giá ta, dã thị nhân vi tha bất hội nhân vi giá ta thụ đáo trừng phạt hòa phụ diện phản quỹ sở dĩ một hữu phát hiện vấn đề. Nhi tha bất hỉ hoan bị bình giới vi cảo tiếu nam, nhân vi cảo tiếu đối tha nhi ngôn chỉ thị nhất chủng hoãn giải nam tính áp lực đích phương pháp, tiềm ý thức đa thiếu dụng lai yểm sức tự kỷ đích hùng cạnh thật lực bất như tha nhân ( thoại thuyết đích hữu điểm trọng đãn tựu thị đại khái giá dạng ). Tha đối tự kỷ đích định vị thị tố nhất cá đại khí chu đáo đích đại ca ca, bị nhân cảnh ngưỡng, tha hi vọng bị cảnh ngưỡng đích nguyên nhân canh đa thị nhân vi tha đích thật lực, thân hòa lực chỉ thị thối nhi cầu kỳ thứ đích phương pháp. Sở dĩ tha dã một hữu đáo thượng tiết mục diễn đích trình độ, chỉ thị nhất cá đối siêu ngã đích chấp niệm bỉ giác trọng đích nhân, sinh hoạt lí khả năng dã soa bất đa. Nhi tằng ca hoặc hứa tại ngận đại trình độ thượng thị hòa đại kỳ tương phản đích, tha tiểu thời hầu hoàn học lạp đinh vũ, thuyết thị bị đương nữ hài dưỡng, đại học hựu thị ngoại ngữ chuyên nghiệp. Khả dĩ lý giải vi tha một hữu na ta nam tính giác sắc đái lai đích khuyết điểm, đồng thời khả năng dã một hữu na ta ưu điểm.
Tái đa thuyết thuyết quân quân. Tiền diện thuyết liễu tha bỉ giác tập quán thụ đáo quan chú, đương một hữu nhân quan chú, lạc liễu hạ phong đích thời hầu, tha tựu hữu nhất điểm bất khai tâm, ngôn ngữ trung bỉ giác hi vọng đột hiển tự kỷ, hữu điểm bất phục thâu đích tâm thái. Đãn thị tha dã hữu nhất ta bỉ giác chân thật đích địa phương. Bỉ như đương trứ momo đích diện yêu ước look, hoàn hữu trực tiếp thuyết xuất lai vấn tình năng bất năng khứ lánh nhất tổ, nhượng ngã cảm giác tha hỉ hoan bả cạnh tranh bãi tại minh diện thượng, giác đắc giá dạng quang minh chính đại địa điểm xuất lai thị nhất chủng thể diện đại phương đích cảm giác. Như quả thuyết đại kỳ đích nam tính hình tượng chấp niệm cảm bỉ giác trọng, quân quân tựu thị đối tự kỷ đích giá cá thể diện đại phương đích chấp niệm trọng, thậm chí khả năng hốt lược liễu hiện thật trung biệt nhân đích cảm thụ. Giá dã thị nhân vi gia đình bối cảnh đích chi xanh, tha bất chẩm ma nhu yếu khứ thể sát biệt nhân đích tình tự, biệt nhân khả năng thuận trứ tha bỉ giác đa. Hoàn hữu, “Đĩnh nhiệt lạc đích” ngã cảm giác thị chúc vu nhất chủng tại đồng tính diện tiền đối tự kỷ tự tôn đích kiên thủ, nhi bất thị cố ý cấp momo áp lực, ngã giác đắc tòng tha tiền diện thuyết đích biểu hiện lai khán tha một hữu đáo na cá tâm cơ đích trình độ. Tha cấp ngã cảm giác dã thị ý thức đáo tự kỷ đích privilege tại nỗ lực thân cận kỳ tha nhân đích ( giá điểm thị bỉ 11 hảo đích! ), đãn cụ thể hành động thượng một hữu thái tố đáo, khả năng ngận đa nhân tại nhất khởi đích thời hầu hoàn hành, giao tâm thị hữu điểm nan.
Hoàn bổ sung nhất điểm vương ca, thủ tiên tố sự tình bỉ giác hữu phân thốn đắc thể, đại thể thượng dã bỉ giác chiếu cố kỳ tha nhân đích cảm thụ. Đãn thị dã hữu điểm tuần quy đạo củ, bất đổng biến thông nhất bản nhất nhãn, bỉ như bất hảo đích bao tử tựu yếu nhưng điệu, ( hoàn hữu biệt đích điểm ngã vong nhạ ), hữu thời hầu ngốc ngốc mộc mộc đích hữu điểm ôn thôn, tì khí dã đĩnh hảo, tổng chi gia giáo khả năng bỉ giác nghiêm cách ba, gia trường đái trứ xuất môn đích thời hầu hội tại ngoại nhân diện tiền quai quai đích bất tố thanh na chủng tiểu hài. Giá dạng truyện thống gia giáo đích tiểu hài như quả trường đắc hoàn hành đích thoại khả năng thị hữu điểm muộn tao đích ( gia lí quản thái nghiêm liễu, tự kỷ hữu tự do liễu khả năng tựu yếu quá độ bổ thường nhất hạ,.. ), đãn thị dã bất hội hoàn toàn phóng đích ngận khai, bỉ giác ái tích vũ mao, nhân vi tất cánh hoàn thị phi thường thụ đáo gia trường đối thác quan đích ảnh hưởng, dã hại phạ đâu nhân thập ma đích.
Tối tán hồi ứng
Nhĩ đích hồi ứng
Hồi ứng thỉnh tiên Đăng lục ,Hoặc Chú sách
Tương quan nội dung thôi tiến
- Thái đa quý liễu thuần chủ quan lũ lũ 1-6 quý gia tân
- Ca ca môn cân ngã khán hòa mạ tâm động đích tín hào đệ tam tứ kỳ..
- Lai liêu liêu đệ nhất quý gia tân ba, nhất niên quá khứ liễu, tổng kết nhất hạ đệ nhất quý đích gia tân đô tại...
- Đệ 6 quý ｜ liêu nhất hạ đệ 6 quý dữ đệ 7 quý
- Sản xuất / khái đường ｜《 tâm động đích ca ca 3》 phiếu tuyển luyến tổng ( đệ nhị kỳ hạ )
- Khán hoàn đệ nhất kỳ tối hảo cảm na cá thật tập sinh
- ( hựu canh tân lạp! ) toàn 7 quý cp tuyến hối tổng! Nhĩ tối hỉ hoan na nhất tập đích na nhất điều!
- Đệ nhất quý phấn khán đáo nhĩ môn 2 quý 3 quý đô giác đắc việt lai việt tạc liệt
- Đại gia chân giác đắc giá nhất quý tâm động đích tín hào ngận trang mạ
Tối tân thảo luận ( Canh đa )
- Cảng độc sự tình bất giải quyết, gia tân đô phát bất liễu thanh ( vô danh tiểu tốt )
- Nhất khởi hạp 🍬｜ lai thiển khái nhất hạ (🐱)
- . ( quản ngoại viên )
- 80 tỷ cấp gd ca tống thập ma lễ vật liễu mạ (hjkcpaykl)
- Hội bất hội hữu đích gia tân hậu hối tham gia tiết mục liễu ( bàn đạt )