Thập ma thị “Chức tràng lang văn hóa”?

Tại lang đích thân thượng, ngã môn phát hiện liễu nhân loại sở nhu yếu đích nhất thiết. Chính như anh quốc động vật học gia thiệu · ngải lợi tư sở thuyết: “Tại sở hữu bộ nhũ động vật trung, tối hữuTình cảmGiả, mạc quá vu lang; tối cụ nhận tính giả, mạc quá vu lang; tối hữu thành tựu giả, hoàn thị mạc quá vu lang.”
Lang đại biểu liễu nhất chủng tinh thần, đại biểu liễu nhất chủng triết học.
Lang, tuân thủ nhất chủng đạo —— lang đạo. Ngọa tân thường đảm, chúng lang nhất tâm, tự tri chi minh…… Giải độc lang chi xử thế triết học, học trứ như hà tố nhất chỉ năng cú lĩnh ngộ chức tràng chính trị trí tuệ đích dã lang……
Nhất, ngọa tân thường đảmLang bất hội vi liễu sở vị đích tôn nghiêm tại tự kỷ nhược tiểu thời công kích bỉ tự kỷ cường đại đích đông tây.
Nhị, chúng lang nhất tâmLang như quả bất đắc bất diện đối bỉ tự kỷ cường đại đích đông tây, tất quần nhi công chi.
Tam, tự tri chi minhLang dã ngận tưởng đương thú vương, đãn lang tri đạo tự kỷ thị lang bất thị lão hổ.
Tứ, thuận thủy hành chuLang tri đạo như hà dụng tối tiểu đích đại giới, hoán thủ tối đại đích hồi báo.
Ngũ, đồng tiến đồng thốiLang tuy nhiên thông thường độc tự hoạt động, đãn lang khước thị tối đoàn kết đích động vật, nhĩ bất hội phát hiện hữu na chỉ lang tại đồng bạn thụ thương thời độc tự đào tẩu.
Lục, biểu lí như nhấtLang dã ngận tưởng đương nhất cá thiện lương đích động vật, đãn lang dã tri đạo tự kỷ đích vị chỉ năng tiêu hóa nhục, sở dĩ lang duy nhất năng tố đích chỉ hữu càn càn tịnh tịnh đích cật điệu mỗi thứ liệp vật, nhi mỗ ta tự nhận vi thị thiện lương đích cao cấp động vật khước tổng tại tửu điếm phạn trang lí tố nhất ta bất thị “Thái thiện lương” đích sự.