Cổ đại thi nhân đích “Ngoại hào”, nhĩ tri đạo đa thiếu?

【 đạo độc 】

Trung công quốc xí vi đại gia đái lai công cộng cơ sở tri thức 《 cổ đại thi nhân đích “Ngoại hào”, nhĩ tri đạo đa thiếu?》, hi vọng khả dĩ bang trợ các vị khảo sinh thuận lợi bị khảo quốc xí khảo thí.

Ngã môn tại duyệt độc lịch sử nhân vật sinh bình, thi từ ca phú, bi văn đẳng lịch sử văn hiến thời, thường thường hội phát hiện cổ nhân đích danh, tự hòa hào các hữu khu biệt. Danh, nhất bàn chỉ đích thị nhân đích tính danh, ấu niên thời do phụ mẫu thủ danh, cổ nhân vi liễu tôn kính đối phương nhi xưng tự kỷ danh hoặc giả biểu kỳ khiêm ti thời dã khả xưng tự kỷ danh. Tự, cổ đại nam tử 20 tuế vị chi nhược quan, tại nam tử hành quan lễ thời thủ tự, nữ tử 15 tuế hành cập kê chi lễ thời thủ tự, nhất bàn danh hòa tự hợp khả dĩ tịnh sử dụng. Hào, chỉ đích thị danh hòa tự dĩ ngoại đích xưng hô, nhất bàn vi liễu tôn trọng đối phương nhi bất trực hô kỳ danh hoặc tự, nhi thị xưng hào. Lệ như, tưởng giới thạch, tự giới thạch, danh trung chính; chư cát lượng, tự khổng minh, hào ngọa long; lý bạch, tự thái bạch, hào thanh liên cư sĩ đẳng.

1. Khổng tử, tử tính, khổng thị, danh khâu, tự trọng ni. Trung quốc đích tư tưởng gia, giáo dục gia, chính trị gia, bị hậu thế thống trị giả tôn vi khổng thánh nhân, chí thánh, chí thánh tiên sư, đại thành chí thánh văn tuyên vương tiên sư, vạn thế sư biểu.

2. Đào uyên minh, tự nguyên lượng, hựu danh tiềm, tư thụy “Tĩnh tiết”, thế xưng tĩnh tiết tiên sinh. Đông tấn mạt chí nam triều tống sơ kỳ vĩ đại đích thi nhân, từ phú gia. Tha thị trung quốc đệ nhất vị điền viên thi nhân, bị xưng vi “Cổ kim ẩn dật thi nhân chi tông”.

3. Lý bạch, tự thái bạch, hào thanh liên cư sĩ, hựu hào “Trích tiên nhân”. Thị đường đại vĩ đại đích lãng mạn chủ nghĩa thi nhân, bị hậu nhân dự vi “Thi tiên”.

4. Lý hạ, tự trường cát, thị “Trường cát thể thi ca khai sang giả”. Lý hạ thị trung đường đích lãng mạn chủ nghĩa thi nhân, dữ lý bạch, lý thương ẩn xưng vi đường đại tam lý.

5. Liễu tông nguyên, tự tử hậu, hà đông nhân, đường tống bát đại gia chi nhất, đường đại văn học gia, triết học gia, tán văn gia hòa tư tưởng gia, thế xưng “Liễu hà đông” “Hà đông tiên sinh”, nhân quan chung liễu châu thứ sử, hựu xưng “Liễu liễu châu”.

6. Vương an thạch, tự giới phủ, hào bán sơn, lâm xuyên nhân, bắc tống đích tư tưởng gia, chính trị gia, văn học gia, cải cách gia. Hậu thế xưng chi vi vương kinh công, vương văn công, lâm xuyên tiên sinh.

7. Âu dương tu, tự vĩnh thúc, hào túy ông, lục nhất cư sĩ, cát châu vĩnh phong nhân, bắc tống chính trị gia, văn học gia. Dữ hàn dũ, liễu tông nguyên hòa tô thức hợp xưng “Thiên cổ văn chương tứ đại gia”. Dữ hàn dũ, liễu tông nguyên, tô thức, tô tuân, tô triệt, vương an thạch, tằng củng bị thế nhân xưng vi “Đường tống tán văn bát đại gia”.

Nhất, khảo sát hình thức

Khảo sát cổ nhân đích danh, tự hòa hào thị nhất chủng tân hình khảo pháp, chúc vu ký ức tính khảo điểm, nan độ hệ sổ giác cao, linh hoạt độ cường, nhu yếu đại lượng đích văn học tri thức tích luy tài năng giá bộ phân đích chuẩn xác suất, đích bạn pháp tựu thị tổng kết quy nạp ký ức.

Nhị, lệ đề triển kỳ

1. ( đan tuyển ) hữu nhất vị đường đại thi nhân tại đối hạ tri chương tụng độc 《 ô tê khúc 》 thời, bị hạ tri chương xưng tán đáo “Nhĩ mạc bất thị thiên thượng hạ phàm đích trích tiên nhân ba, bất nhiên chẩm ma năng tả xuất giá ma cảm nhân đích thi ni?” Giá vị bị xưng chi vi “Trích tiên nhân” đích thi nhân thị ( )

A. Đỗ phủ

B. Lý thương ẩn

C. Lý bạch

D. Bạch cư dịch

Giải tích: C. Lý bạch, tự thái bạch, hào thanh liên cư sĩ, hựu hào “Trích tiên nhân”. Thị đường đại vĩ đại đích lãng mạn chủ nghĩa thi nhân, bị hậu nhân dự vi “Thi tiên”. Cố bổn đề đáp án tuyển C.

2. ( đan tuyển ) đường đại hữu nhất chủng thi thể khiếu “Trường cát thể”, “Trường cát thể” thi thiện vu vận dụng thần thoại truyện thuyết hòa quái đản, hoa mỹ đích ngữ hối, sang tạo xuất dị tưởng thiên khai, tòng vị hữu quá đích ý tượng. Tại khiển từ dữ thiết sắc phương diện, đa dụng "Khấp", "Tinh", "Lãnh", "Huyết", "Tử" chi loại đích tự nhãn dĩ cập "Lãnh diễm quái lệ" đích phong cách, sử thi ca đái hữu thương cảm lãnh diễm đích phong cách, thể hiện thi nhân đích nội tâm tình cảm. Na ma. Khai sang “Trường cát thể” thi ca đích thị ( ).

A. Lý thương ẩn

B. Lý hạ

C. Lý bạch

D. Lý thanh chiếu

Giải tích: B. Lý hạ, tự trường cát, thị “Trường cát thể thi ca khai sang giả”. Lý hạ thị trung đường đích lãng mạn chủ nghĩa thi nhân, dữ lý bạch, lý thương ẩn xưng vi đường đại tam lý. Cố bổn đề đáp án tuyển B.

3. ( đan tuyển ) khách hữu vấn viết: “Lục nhất, hà vị dã?” Cư sĩ viết: “Ngô gia tàng thư nhất vạn quyển, tập lục tam đại 3 dĩ lai kim thạch di văn 4 nhất thiên quyển, hữu cầm nhất trương, hữu kỳ nhất cục, nhi thường trí tửu nhất hồ.” Khách viết: “Thị vi ngũ nhất nhĩ, nại hà?” Cư sĩ viết: “Dĩ ngô nhất ông, lão vu thử ngũ vật chi gian, thị khởi bất vi lục nhất hồ?” Thử đối thoại trung đích “Lục nhất” đích cố sự nguyên tự vu?( )

A. Bạch cư dịch

B. Âu dương tu

C. Lý bạch

D. Lục du

Giải tích: B. Giá đoạn đối thoại đích phiên dịch như hạ, hữu vị khách nhân vấn đạo: “Lục nhất, giảng đích thị thập ma?” Cư sĩ thuyết: “Ngã gia lí tàng liễu thư nhất vạn quyển, thu tập thu lục hạ thương chu tam đại dĩ lai kim thạch văn tự nhất thiên quyển, hữu nhất trương cầm, hữu nhất bàn kỳ, hựu kinh thường bị hảo tửu nhất hồ.” Khách nhân thuyết: “Giá chỉ thị ngũ cá nhất, chẩm ma thuyết ‘ lục nhất ’ ni?” Cư sĩ thuyết: “Gia thượng ngã giá nhất cá lão đầu, tại giá ngũ chủng vật phẩm trung gian lão khứ, giá nan đạo bất thị ‘ lục nhất ’ liễu mạ?” Bổn đề khảo sát đích thị lục nhất cư sĩ, âu dương tu, hào lục nhất cư sĩ. Cố bổn đề đáp án tuyển B.

Bị khảo nhiệt tiến: