Điểm đánh xem xét:2019 năm 10 nguyệt tự khảo 《 ngoại quốc văn học sử 》 bắt chước đề cập đáp án tập hợp

Một, hiện đại phái văn học P771Trình bày và phân tích ** hiện đại phái văn học lại xưng hiện đại chủ nghĩa văn học hoặc tiên phong chủ nghĩa văn học, nó đều không phải là đơn thuần thống nhất văn học lưu phái, mà là đối 19 thế kỷ hậu kỳ, 20 thế kỷ sơ diệp tới nay phương tây văn đàn thượng sôi nổi lên đài bộc lộ quan điểm, liên tục thời gian dài ngắn không đồng nhất, lấy phản truyền thống vì lộ rõ đặc thù muôn hình muôn vẻ văn học trào lưu tư tưởng cập lưu phái một cái gọi chung là, thuộc về tự văn hoá phục hưng thời kỳ ra đời phương tây giai cấp tư sản văn học phạm trù, là phương tây văn học hiện đương đại phát triển giai đoạn không thể thiếu quan trọng tạo thành bộ phận.

Giống nhau công nhận hiện đại phái văn học sinh ra, lấy 1857 năm nước Pháp thi nhân Baudelaire 《 ác chi hoa 》—— Châu Âu đệ nhất bộ chân chính chủ nghĩa tượng trưng thi tập ra đời vì tiêu chí. 20 thế kỷ 20 niên đại xuất hiện lần đầu tiên cao trào, chủ yếu sinh ra chủ nghĩa tượng trưng, biểu hiện chủ nghĩa, tương lai chủ nghĩa, chủ nghĩa siêu hiện thực cùng ý thức lưu văn học năm đại lưu phái. Thế chiến thứ hai sau 40 niên đại, 50 niên đại vì này phát triển hoàng kim thời kỳ, phổ biến một thời, ảnh hưởng cực quảng, hình thành lần thứ hai cao trào, chủ yếu xuất hiện tồn tại chủ nghĩa, hoang đường phái hí kịch, tân tiểu thuyết phái, màu đen hài hước, chủ nghĩa hiện thực huyền ảo năm đại lưu phái. Mà ở kể trên rất nhiều lưu phái trung, lại lấy ý thức lưu văn học, biểu hiện chủ nghĩa văn học thành tựu tối cao, ảnh hưởng nhất sâu xa.

Hiện đại phái văn học quật khởi đối toàn bộ phương tây truyền thống văn học giá trị hệ thống cấu thành cực đại đánh sâu vào, trở thành lệnh người chú mục, tươi thắm đồ sộ 20 thế kỷ phương tây văn đàn một đại văn học cảnh quan. Nó ở tư tưởng nội dung cùng tính nghệ thuật phương diện có tự thân tiên minh độc dị đặc thù.

1, đầu tiên ở tư tưởng nội dung phương diện, hiện đại phái văn học chủ yếu có hai cái lộ rõ đặc thù

(1) nó lấy phi lý tính chủ nghĩa triết học, tâm lý học trào lưu tư tưởng vì này tư tưởng cơ sở cùng truyền thống tác gia phổ biến tiếp thu lý tính triết học tư tưởng ảnh hưởng bất đồng, hiện đại phái tác gia sở tiếp thu chính là muôn hình muôn vẻ hiện đại phi lý tính chủ nghĩa triết học, tâm lý học trào lưu tư tưởng ảnh hưởng, như là bách cách sâm trực giác chủ nghĩa, Freud tinh thần phân tích học, Sartre tồn tại chủ nghĩa triết học từ từ. Chúng nó đối với người trực giác, bản năng, xúc động, vô ý thức ( bao gồm tiềm ý ý, theo bản năng chờ ) cường điệu, ở hiện đại phái tác gia sáng tác trung để lại tương đương rõ ràng dấu vết.

(2) biểu hiện toàn diện dị hoá tư tưởng nội hàm hiện đại phái văn học tập trung bút mực phản ánh phương tây hiện đại xã hội bốn loại cơ bản quan hệ thượng vặn vẹo cùng biến dị, tức người cùng tự nhiên, người cùng xã hội, người với người, người cùng tự mình quan hệ thượng điên đảo, sai vị, vặn vẹo cùng tách rời. Nhân này là từ tư bản chủ nghĩa quan hệ xã hội ăn mòn tác dụng mà tạo thành, cho nên ở trình độ nhất định thượng liền trực tiếp hoặc gián tiếp mà phản ánh bỏ vốn bổn chủ nghĩa xã hội bén nhọn mâu thuẫn cùng tinh thần nguy cơ. Cũng đúng là từ đây góc độ mà nói, hiện đại phái văn học có tích cực xã hội nhận thức giá trị cùng khắc sâu hiện thực phê phán hàm ý.

2, vì biểu hiện kể trên riêng nội dung, hiện đại phái tác gia ở tính nghệ thuật thượng pha phí một phen suy nghĩ lí thú, do đó giao cho hiện đại phái văn học có chứa dưới cơ bản đặc thù

(1) gắng sức khai quật “Tâm lý ẩn khúc”

Hiện đại phái tác gia cho rằng, truyền thống văn học quá mức theo đuổi mặt ngoài chân thật, thiên về cũng thỏa mãn với khách quan hiện thực mô tả cùng tái hiện, thuộc về một loại bỏ gốc lấy ngọn. Bởi vậy chủ trương văn học hẳn là “Hướng vào phía trong tâm xem”, nỗ lực khai quật “Tâm lý ẩn khúc”, biểu hiện ra người nội tại sinh mệnh luật động cùng tâm lý chân thật. Này bút pháp thường thường thâm nhập đến nhân vật linh hồn đế chỗ, gắng sức khắc hoạ nhân vật thâm tầng ý thức, như là người các loại bản năng xúc động, mộng ảo, ảo giác, tiềm thức hoạt động chờ, đều được đến sinh động, cụ thể triển lộ. Đương nhiên loại này ham thích với đối nhân vật tâm linh thế giới khai quật, đều không phải là ý nghĩa đối khách quan hiện thực hoàn toàn vứt bỏ, chẳng qua hiện đại phái tác gia so chi với truyền thống tác gia, càng chú trọng thông qua giàu có biến hóa nhân vật tâm linh xem chiếu cùng chiết xạ, từ một cái đặc thù thị giác, lấy một loại đặc thù phương thức hiện ra khách quan hiện thực mà thôi.

(2) vẫn thường sử dụng tượng trưng thủ pháp, nỗ lực sử tư tưởng tri giác hóa hiện đại phái tác gia cho rằng, văn học hẳn là mượn hữu hình ngụ vô hình, mượn hữu hạn biểu vô hạn, khiến người có thể “Giống ngửi được hoa hồng mùi hương tựa mà cảm giác tư tưởng”. Bởi vậy bọn họ phản đối chủ nghĩa hiện thực đối khách quan sự vật rườm rà miêu tả, cũng phản đối chủ nghĩa lãng mạn thẳng thắn phát biểu tình cảm, mà cường điệu người trong vòng tâm thế giới cùng ngoại giới sự vật chi gian lẫn nhau cảm ứng cùng phù hợp, đại lượng chọn dùng tượng trưng thủ pháp, nỗ lực vì tư tưởng tìm kiếm “Khách quan đối ứng vật”, sử nguyên bản trừu tượng tư tưởng trở nên cụ thể, hình tượng, nhưng cảm, đó là cái gọi là tư tưởng tri giác hóa. Như ngải lược đặc lấy “Cánh đồng hoang vu” tới tượng trưng, ẩn ngụ sa đọa suy sút phương tây văn minh.

(3) khéo bắt giữ bay tới chợt đi, hơi túng lướt qua nhân vật ý thức hoạt động hiện đại phái tác gia phổ biến tiếp thu phương tây hiện đại phi lý tính chủ nghĩa triết học, tâm lý học trào lưu tư tưởng ảnh hưởng, cho rằng người ý thức ở vào vĩnh viễn động thái trung, tựa như một cái lao nhanh không thôi, vô pháp chặt đứt con sông, mà đều không phải là như mọi người từ trước sở miêu tả như vậy, trước sau có chứa logic tính, quy luật tính, mà thường thường là qua đi, hiện tại cùng tương lai giao tương trùng điệp, tùy ý nhảy lên. Bởi vậy bọn họ liền đánh vỡ truyền thống thời không quan niệm, cường điệu biểu hiện “Tâm lý thời không”, chú ý khai quật cùng biểu hiện nhân vật tiềm thức, trực giác, mộng ảo chờ. Khái quát nói đến bọn họ chủ yếu là vận dụng tự do liên tưởng cùng nội tâm độc thoại hai loại cơ bản thủ pháp, đem ấn tượng cùng ảo giác, ảo tưởng cùng tưởng tượng, thậm chí cảnh trong mơ cùng hiện thực lộn xộn cũng súc, khiến người vật ý thức hoạt động hiện ra một loại siêu việt khách quan thời không quan hệ tùy ý tính cùng nhảy lên tính. Như Joyce ý thức lưu tiểu thuyết 《 Ulysses 》 trung, nữ chủ công mạc lị ở buồn ngủ trong mông lung từ người Trung Quốc —— tiếng chuông —— mục sư —— đồng hồ báo thức —— đóa hoa —— hồ tường giấy —— váy…… Thiên mã hành không thức tự do liên tưởng rất có điển hình tính: Nó hoặc từ cảnh vật chung quanh kích phát, hoặc từ nỗi lòng biến hóa gây ra, hoặc từ nhiều loại nhân tố tổng hợp ảnh hưởng, có thể nói đột ngột hay thay đổi, có chứa cực đại tùy ý tính cùng nhảy lên tính.

(4) lớn mật phản truyền thống cách tân tinh thần, theo đuổi cùng thăm dò tân Dĩnh kỳ lạ nghệ thuật hình thức hiện đại phái tác gia phản đối bắt chước truyền thống, tôn trọng sáng tạo, không ngừng lập dị, đa dạng phiên tân. Tỷ như ngôn ngữ thượng cách tân: Yêu thích tuyển dụng cổ quái kỳ tuấn từ ngữ, thậm chí đánh vỡ truyền thống viết phương thức, lấy không có dấu chấm câu hoặc bất đồng phương thức sắp xếp một lần nữa tổ hợp, tới biểu hiện nào đó tư tưởng nội dung. Lại như nhằm vào truyền thống tiểu thuyết chú trọng chuyện xưa tình tiết an bài, nhân vật tính cách khắc hoạ, kết cấu nghiêm cẩn hoàn chỉnh chờ cách làm, hiện đại phái tác gia sáng tác “Phản tiểu thuyết” có người nói rằng “Tân tiểu thuyết”, cố ý làm nhạt thậm chí tiêu mất chuyện xưa tình tiết, nhân vật tính cách mơ hồ không rõ, thậm chí tránh lui một bên, trong đó tâm địa vị bị “Vật” sở thay thế được chờ.

Nhị, 《 Gilgamesh 》 chủ yếu nội dung.Giản đáp P871 nó là trước mắt đã biết thế giới văn học trung sớm nhất sử thi, hình thành về công nguyên trước 3000 nhiều năm, cuối cùng thành thư với 1000 nhiều năm.

Sử thi trung tâm là ca tụng lấy Gilgamesh vì đại biểu anh hùng hành vi cùng với anh hùng chi gian hữu nghị, biểu hiện vì dân thành lập công huân tiên tiến tư tưởng.

Nhân vật chính Gilgamesh là Babylon cổ đại Uruk thành quốc vương, hắn “Hai phần ba là thần, một phần ba là người”. Vì tu sửa thành trì, hắn cưỡng bách toàn thành cư dân tham gia lao động, lọt vào quý tộc cùng võ sĩ oán hận. Bọn họ hướng bầu trời chư thần lên án, vì thế chư thần mệnh lệnh đại thần A Lỗ lỗ sáng tạo một cái nửa người nửa thú mông muội dũng sĩ ân kỳ đều cùng Gilgamesh đối kháng, kết quả hai vị anh hùng khổ chiến thành giao, cũng cùng trốn đi vì dân tạo phúc. Bọn họ trước sau chiến thắng trong sa mạc hùng sư, giết chết thủ vệ sam rừng cây cự yêu phân ba ba, còn giết chết một đầu tàn hại Uruk cư dân thiên ngưu, làm không ít hữu ích sự tình. Chính là bởi vì giết chết thiên ngưu đắc tội thiên thần, ân khải đều đã chịu nguyền rủa đột nhiên bạo bệnh mà chết. Bạn tốt tử vong sử Gilgamesh bi thống vạn phần, hắn hoài thăm dò sống hay chết huyền bí mãnh liệt nguyện vọng đi xa du. Này thăm dò tuy rằng lấy thất bại mà chấm dứt, nhưng hắn không sợ gian nguy tinh thần là đáng quý.

Sử thi thông qua đối Gilgamesh anh hùng tính cách triển lãm, phản ánh từ công xã nguyên thuỷ chế xã hội hướng xã hội nô lệ quá độ giai đoạn xã hội hiện thực, khen ngợi vì dân trừ hại thành lập công huân tư tưởng cùng hành vi, biểu hiện cổ đại Babylon người nhận thức tự nhiên pháp tắc, thăm dò nhân sinh huyền bí mộc mạc nguyện vọng, này đối hậu nhân hiểu biết Babylon cổ đại xã hội lịch sử cùng văn học phát triển có quan trọng ý nghĩa.

Này văn hóa ở trong chứa ở chỗ thông qua người với người, người cùng thần chi gian lẫn nhau quan hệ tỏ rõ thành bang văn minh cùng nông nghề chăn nuôi văn minh dung hợp tính tất yếu, có thể mang đến dân chủ tính, ý nghĩa thần thoại thời đại kết thúc nhân loại đi hướng lý tính thời đại

Rà quét / trường ấn mã QR có thể trợ giúp tự khảo thông quan

Thu hoạch 4 nguyệt tự khảo thành tích tuần tra

Thu hoạch cuối cùng 6 bộ đoán trước cuốn

Miễn phí thu hoạch 8 thứ phát sóng trực tiếp chương trình học

Thu hoạch bao năm qua khảo thí thật đề bài thi

Tự khảo vạn đề kho download丨WeChat tìm tòi "Vạn đề kho tự khảo"

Biên tập đề cử:

Download: Các khoa 2019 năm tự khảo bắt chước bài tập cập đáp án phân tích

2019 tự khảo 《 tư tưởng đạo đức tu dưỡng 》 khảo trước tất làm bài cập đáp án tập hợp

2019 tự khảo 《 Trung Quốc gần hiện đại sử điểm chính 》 lao tới bài thi cập đáp án tập hợp

2019 năm tự khảo 《 Trung Quốc gần hiện đại sử điểm chính 》 cao tần địa điểm thi

2019 tự khảo tư tưởng đạo đức tu dưỡng cùng pháp luật cơ sở bắt chước đề cập đáp án tập hợp

Tự khảo vạn đề kho trí năng làm bài đầu tuyển lập tức download thể nghiệm!