Điểm kích tra khán vãng kỳ nội dung >>>
Thiên hô vạn hoán thủy xuất lai, 《 hắc thần thoại 》 chung vu giải tỏa liễu.
Đương nhiên, như quả nhĩ ngoạn liễu tựu hội phát hiện, IGN cấp đích bát phân, xác thật hữu nhất định đạo lý: Tiền kỳ đích nhất ta đản đông thể nghiệm xác thật tồn tại, chư như mê lộ không khí tường đẳng phụ phản quỹ yếu tố quán xuyên du hí thủy chung; nhi khách quan tồn tại đích văn hóa cách ngại, dã xác thật nhượng ngoại quốc nhân lý giải khởi lai tịnh một hữu na ma dung dịch.
Sở dĩ, đối vu giá ta thanh âm, ngã môn ứng cai đạm nhiên xử chi, lý tính khán chi, từ từ đồ chi, nhất tiếu trí chi…… Tối hậu, dĩ nhất cú khách quan nhi trung lập đích thoại ngữ khứ khái quát chi:
IGN, nhĩ đổng cá kỉ bả hắc thần thoại.
《 hắc thần thoại 》 nan mạ?
Tha thị hữu ta nan độ đích. Tha bất tượng hồn hệ na bàn tồn tại minh hiển đích “Luân y”, diệc bất tồn tại thái đa vô não đích đào khóa hình thức ( tối cận đích hoa côn lưu khả năng toán kỳ nhất ), tại đại đa sổ thời hầu, nhĩ chỉ năng kháo trứ tự kỷ đích song thủ chính diện nghênh địch phá chi.
Đãn đối vu ARPG thục thủ lai thuyết, hắc thần thoại hựu thị tương đối giản đan đích.
Tha bất tồn tại chư như mễ tháp ân na dạng đích cẩu thỉ xạ kích giác sắc, chỉnh cá lưu trình trung đích nan độ tối cao đích BOSS, dã tựu tạp liễu ngã thập thứ hữu dư. Hoán ngôn chi, chỉ yếu nhĩ đích thủy bình cao vu hắc thần thoại ba chủ lạc ân tá, tri danh chủ bá sở thiên minh hoặc giả du dân chủ biên bát vân miêu xa, na tựu kỉ hồ bất thái tồn tại tạp quan đích khả năng.
Nhi tại lưu trình trung, nhĩ hội thật thật tại tại cảm khái: 《 hắc thần thoại 》 đái lai đích, thị nhất tràng “Ma pháp công kích”.
Tục xưng, văn hóa cộng minh.
Phóng thác liễu, thị giá trương:
Tha tự hồ vô thời vô khắc đô tại cáo tố nhĩ, “Giá thị nhất khoản trung quốc du hí”.
Du hí khoa học tẩu biến trung quốc, tương sở thủ kinh đích địa phương, đô hóa vi liễu du hí trung đích “Kỳ cảnh” dữ “Tuyệt cảnh “.
Ngũ đài sơn đích phật quang tự, nam thiền tự, kim các tự; tấn thành đích thanh liên tự, lăng xuyên tây khê nhị tiên miếu, trạch châu ngọc hoàng miếu; đệ nhất chương đích thảo mộc thanh lục, đệ nhị chương đích cổn cổn hoàng sa, đệ tam chương đích *&%*…… Tha môn phong cách cao độ thống nhất nhi nội liễm, phú vu huyễn tưởng khước hựu hiển đắc vô bỉ chân thật, giá đại bối cảnh chi hạ, sơn xuyên thảo mộc, phòng ốc miếu vũ, điêu lan bích họa, phật tượng đạo tượng điểm chuế kỳ trung. Tha môn đích văn lộ tinh tế vô bỉ, chỉnh thể đích chất cảm khước hựu lược hiển thô lệ, mạt pháp thời đại đích lễ băng nhạc phôi dữ thiết kế lý niệm đích tàn khuyết mỹ học, kỉ hồ thể hiện tại giá tràng tây hành chi lộ đích mỗi nhất xử đương trung.
Tây bắc đích hoàng thổ cao pha chi thượng hữu trứ lục tôn đảo tháp đích phật tượng, mỗi đương nhĩ hành chí kỳ thân biên thời, “Úm ma ni bá mễ hồng” đích lục tự đại minh chú bất tuyệt vu nhĩ; phạn âm, phật âm đích trang nghiêm trùng kích dữ đảo tháp hậu thâm mai thổ trung đích phật đầu, tiện cấu thành liễu giá phương thốn gian đích kỳ cảnh.
Tối cận bổ liễu hạ tây du ký nguyên trứ, phát hiện ngũ hành sơn thượng thiếp đích phù dã thị lục tự đại minh chú
Nhi tại hạo đãng đích văn hóa bối cảnh hạ, lưỡng vạn lưỡng thiên lí đích thiên viên địa phương dữ ngũ thiên cá xuân thu trú dạ, hóa vi sổ thập chủng trung tây nhạc khí đích bài liệt tổ hợp, cung thương giác trưng vũ đích nhạc chương dữ đại tiểu điều đích biến tấu, trực tiếp oanh kích tại giá tiểu tiểu đích nhĩ cơ truyện thanh khí chi trung. Tượng thị đệ nhị chương na bát động tam huyền chi hạ đích tây bắc bình thư, tượng thị chủ đề khúc na đại cổ đề cầm, đồng quản tỏa nột cộng tấu đích đại khí bàng bạc.
Nhất thiết hoàn bất chỉ như thử.
Lưu trình trung nhượng ngã tối vi ấn tượng thâm khắc đích, thị nhất cá bất na ma khởi nhãn đích thiết định, danh vi “Thiền tọa”.
Giá đông tây thuyết xuyên liễu, tựu thị khán nhất hội nhi phong cảnh, hoạch đắc kỹ năng điểm. Khả đương nhĩ tọa hạ chi hậu, na “Thiên nhân hợp nhất” chi vô ngã cảnh giới, tiện dĩ bất do phân thuyết địa phác diện nhi lai.
Nhất cá bồ đoàn, nhất chỉ hầu tử, nhất phương thiên địa, nhất phiến kỳ cảnh, nhất lũ hồi âm. Ngã sinh vu giá thiên địa gian, nhi thiên địa dữ ngã vi nhất thể.
Giá thiền tọa thời gian bất trường, cận hữu thập kỉ miểu đích tiễn ảnh —— khả na khoản du hí, tằng hữu quá giá bàn “Vạn lại thử câu tịch, duy dư chung khánh âm” đích thiền cảnh?
Ngã bất tằng kiến đắc.
Tại lưu trình trung, nhĩ thậm chí hội thể hội nhất ta “Trung thức khủng phố” đích yếu tố hoàn tiết.
—— tiên biệt ngộ hội, 《 hắc thần thoại 》 tịnh bất thị khủng phố du hí, dã một hữu tú hoa hài hồng đăng lung đại trạch môn giá ta. Tha sở trình hiện đích, thị lánh nhất chủng ý nghĩa thượng đích “Phân vi khủng phố” hoặc giả “Tông giáo khủng phố”.
Tha xuất hiện vu mỗ nhất chương tiết đích mỗ nhất tiểu bộ phân: Xích hồng đích tràng cảnh hạ, trọng âm đích xao kích dữ bất thậm quy luật đích cách điều trực kích nhĩ mô, ám sắc đích lự kính đái lai trứ trầm trọng đích ( đối huyết điều ) áp bách cảm, sinh tử luân hồi đích đại khủng phố dữ bạn tùy trứ âm dương đích giao thế luân lưu nhi chuyển, áp tại nhĩ tâm đầu —— na đầu đỉnh minh đăng giả, như âm giới quỷ tốt câu hồn đoạt phách; giá thủ chấp côn bổng giả, tự lục đạo chúng sinh tịch tử triều sinh.
Đương nhiên, tác vi nhất danh đối phật gia văn hóa hoàn toán liễu giải bì mao đích nhân, giá nhất mạc tịnh bất tằng hách đáo ngã, ngã cảm giác đáo đích, duy hữu hưng phấn.
Tất cánh, tại na 《 tây du ký 》 nguyên trứ lí, tựu toán thị hắc bạch vô thường thập điện diêm vương tề chí, dã yếu bái phục vu đại thánh chi hạ, quai quai tương sinh tử bộ hiến thượng ( nhiên hậu khứ thiên đình cáo trạng ); tất cánh, giá sinh tử luân chuyển đích luân hồi, hựu hà thường bất thị nhất chủng “Mỹ” học.
Mỹ a, mỹ mỹ dữ cộng.
Tha đích mỹ, tha đích tàn khuyết, thậm chí tha đích khủng phố, đô hội thành vi nhĩ ký ức trung đích nhất bộ phân.
Ngã duy nhất di hám hoặc giả thuyết bất mãn đích, thị giá vô xử bất tại đích không khí tường.
Thí như đệ nhị chương.
Thử chương trung hữu nhất xử ẩn tàng đích sa châu địa đồ, kỳ chiến tràng uyển như 《 hắc hồn 3》DLC tối chung chiến đích qua bích na dạng liêu khoát. Nhi đương nhĩ dữ na BOSS bác đấu hoàn hậu, hội phát hiện giá sa châu tẫn đầu hữu nhất cao tháp, cao tháp chi bàng hữu nhất tôn đại phật.
Na thời, ngã hướng tiền bào khứ, tưởng yếu ba thượng giá lâu đỉnh hảo sinh chiêm ngưỡng, tái phủ khám thiên hạ vạn vật, khả na cai tử đích không khí tường bả ngã đáng trụ, tái vô pháp tiền tiến nhất phân.
Tha tượng thị hầu tử đầu thượng đích kim cô, tượng thị giai tác dữ thần tác đích na nhất tằng bất khả minh thuyết đích chất cốc, mỗi đương ngã mại khai cước bộ tưởng yếu trùng hướng giá vô biên đích thiên địa thời, giá cách không sinh thành đích ba văn, tổng hội như thủ môn đích bảo an nhất bàn tương ngã cách tuyệt tại ngoại.
Tâm hướng vãng chi, khước bất năng chí —— giá không khí tường, thị chân tha mạ đích phiền nhân a.
Canh đa tương quan tư tấn thỉnh quan chú:Hắc thần thoại: Ngộ không chuyên khu
