2022 thượng hải cao khảo tác văn đề mục dự trắc cập phạm văn

2022 cao khảo mã thượng tựu yếu đáo liễu, nhi ngữ văn tác văn tại ngữ văn thí quyển trung dã thị chiêm hữu ngận đại đích phân sổ bỉ trọng đích, tiểu biên chỉnh lý liễu thượng hải cao khảo tác văn đề mục dự trắc cập phạm văn, cận cung tham khảo!

2022 niên thượng hải tài liêu tác văn đề mục dự trắc

Duyệt độc hạ diện đích tài liêu, căn cư yếu cầu tả nhất thiên bất thiếu vu 800 tự đích nghị luận văn.

Kỉ cá đồng học tụ tại nhất khởi đàm luận truyện gia bảo. Tiểu trương thuyết, tha gia đích truyện gia bảo thị nhất cá thanh hoa quán, hữu niên đầu hữu cố sự. Tiểu đỗ thuyết, tha gia đích truyện gia bảo thị gia gia lưu hạ đích kỉ mai huân chương. Tiểu trình thuyết, tha gia bả “Trung hậu truyện gia cửu, thi thư kế thế trường” đích tổ huấn đương truyện gia bảo.

Nhĩ nhận vi thập ma dạng đích truyện gia bảo canh hữu giới trị? Thỉnh tổng hợp tài liêu nội dung cập hàm ý tác văn, thể hiện nhĩ đích tư khảo, quyền hành dữ tuyển trạch. Yếu cầu tuyển hảo giác độ, xác định lập ý, minh xác văn thể, tự nghĩ tiêu đề; bất yếu sáo tác, bất đắc sao tập.

Tại dự trắc cao khảo tác văn đích thời hầu, nhất định yếu kết hợp thượng hải đích lịch niên đích cao khảo tác văn hòa kim niên đích khảo cương, tri đạo mỗi niên xuất đích tác văn đề mục thị thập ma, cận kỉ niên đích đề mục mệnh đề phương hướng hữu na ta, giá dạng ngã môn đích dự trắc tài năng cá canh gia đích chuẩn xác!

Tiểu biên thôi tiến: Toàn quốc cao khảo tác văn đề mục tối tân dự trắc

Tài liêu tác văn đề mục dự trắc cập phạm văn: Trung hậu truyện gia cửu, thi thư kế thế trường

Ương thị quan vu gia huấn gia phong đích thải phóng, pha nhượng nhân tư khảo nhất ta vấn đề. Quá khứ, tại bắc kinh nhất ta tứ hợp viện trụ trạch đích đại môn thượng, kinh thường hội hữu giá dạng đích doanh liên: Trung hậu truyện gia cửu, thi thư kế thế trường. Tiểu thời hầu dã khán bất đổng, hoàn dĩ vi tả thác liễu, đương thời nhận vi ứng cai tả đích thị trung hậu truyện gia bảo. Hậu lai trường đại liễu, tài minh bạch kỳ trung đích hàm nghĩa. Như quả chân tả thành truyện gia bảo, na tựu chân đích bất thông liễu.

Giá thứ ương thị đối nhân đích tùy cơ thải phóng, tự hồ một hữu nhân đề đáo quá giá phó doanh liên. Hoặc hứa bị thải phóng thời hữu ta đột nhiên, nhất thời bán hội dã tưởng bất đáo. Dã hứa hữu ta tứ thập tuế dĩ hạ đích nhân áp căn tựu một kiến quá giá phó doanh liên, căn bổn dã tựu bất tri đạo. Trung hậu, thi thư, giá ta khái niệm tại kim thiên dĩ kinh bất thái bị nhân môn sở quan chú liễu, canh bất dụng thuyết bị nhân môn sở trọng thị liễu.

Quá khứ, nữ hài trảo đối tượng, gia trường dã hảo, lĩnh đạo dã bãi, bang nữ hài giới thiệu nam hữu, đa hội thuyết, giá hài tử trung hậu lão thật, kháo đắc trụ, cân tha bất hội hữu thác. Nữ hài môn đa bán dã hội nhận khả giá dạng đích tiêu chuẩn. Khả thị yếu các hiện tại, thuyết thùy trung hậu lão thật, tựu đẳng vu mạ tha thị cá sỏa tử, hội nhận vi giá dạng đích niên khinh nhân, như quả thị trung hậu lão thật đích, na tựu thị một thập ma bổn sự, tự nhiên dã bất khả năng phát tài thành danh. Đương hạ na ta tiện mộ hư vinh đích nữ hài tử, hội khán đắc thượng giá dạng đích nhân mạ? Hội khán thượng na tài quái ni.

Hữu cá đương mụ đích, đặc biệt hi vọng tự kỷ đích nữ nhi năng trảo thượng nhất cá chư như công tư lão tổng, hoặc giả lão tổng niên kỷ nhất bàn giác đại, na tựu đắc thị phó tổng giá dạng đích nam hữu, nhân hựu thông minh, hựu hội tránh tiền, nữ nhi nhất sinh vô ưu hĩ. Giá dạng đích mẫu thân, hi vọng nữ nhi y thực vô ưu cố nhiên khả dĩ lý giải, khả thị giá dạng niên khinh đích tổng môn, na tựu năng khinh dịch trảo đáo?

Như quả chân yếu bính thượng liễu, na giá dạng đích tổng môn đáo để thị thập ma dạng đích nhân? Năng bất năng cấp nữ nhi đái lai hạnh phúc? Giá đô thị cực đại đích vị tri sổ. Canh bất dụng thuyết, bất thiếu quải trứ tổng đích đầu hàm đích nhân môn, yêu lí vị tất hữu đa thiếu tiền. Tổng chi, bả giá dạng đích nam tính đương tác nữ nhi đích kết hôn đối tượng, phong hiểm tương đương địa đại, bỉ đầu tư cổ thị dữ cơ kim đích phong hiểm đô yếu đại đắc đa.

Đương nhiên, dã hữu nữ hài tịnh bất tiện mộ hư vinh, tha môn hội bả trung hậu lão thật đương tác trạch ngẫu đích nhất cá tiêu chuẩn. Chỉ thị giá dạng đích tưởng pháp tại kim thiên đích nữ hài giới lí đại ước bất hội thị chủ lưu, đãn thị na ta cụ bị lý tính đích nữ hài xác thật hội giá dạng lai khảo lự đích. Trung hậu nhị tự, đại ước sở vị trung, tức đối nhân dĩ thành tương đãi, bất hư ngụy, bất khi cuống. Sở vị hậu, tức khoan hậu đãi nhân, bất kiểu tình, bất nhận tử lý.

Cổ nhân nhận vi, năng tố đáo trung hậu, tựu năng nhượng gia tộc miên trường đích diên tục hạ khứ, yếu bất nhiên, bất định bán đạo thượng hội tao ngộ đáo thập ma tai họa, đặc biệt thị do vu tự thân đích giảo trá hòa du hoạt, hội cấp tự gia đái lai họa hoạn, na nhĩ giá cá gia tộc tựu bất khả năng tái diên tục hạ khứ liễu.

Sở vị thi thư, đương nhiên thị chỉ yếu nhượng tự gia đích hài tử độc thư. Giá chủng độc thư tự nhiên thị chỉ trung quốc truyện thống văn hóa khái niệm thượng đích nghiên độc thi thư. Giá chủng độc thư, kí khả năng bao quát tại phong kiến xã hội, phụ mẫu hi vọng tử nữ năng cú công thành danh tựu, mưu thủ nhất quan bán chức đích kỳ đãi, đãn canh đa đích hoàn thị hi vọng tử nữ năng độc thư minh lý, tố ứng tố đích sự, bất tố bất ứng tố đích sự, giá dạng dã tài năng nhượng tự kỷ đích gia tộc diên miên hạ khứ.

Như quả một hữu độc thư, tựu khả năng bất minh lý, tựu hữu khả năng thụ đáo các chủng dụ hoặc, tố na bất cai tố đích sự, kết quả nhượng tự kỷ đích gia tộc li hoạn diệt đỉnh chi tai.

Kỉ thập niên tiền, trung quốc hoàn chủ yếu thị nhất cá nông nghiệp xã hội, giá phó doanh liên dã tự nhiên thị na dạng nhất cá thời đại đích sản vật. Kim thiên tại thị tràng kinh tế hoàn cảnh hạ, bất thiếu nhân dĩ kinh bất tái bả trung hậu đương thành nhất cá nhân đích ưu tú phẩm chất, giá thật tại thị nhất cá ngộ khu. Dã hứa, thị tràng như chiến tràng, nhu yếu trí tuệ, nhu yếu mạo hiểm tinh thần, đãn đối vu nhân đích chỉnh thể sinh hoạt nhi ngôn, tại thị tràng kinh thương bất quá thị nhất bộ phân nhân đích sinh tồn phương thức, dã bất quá thị nhân đích sinh hoạt trung đích nhất cá bộ phân, nhi bất hội thị toàn bộ. Tại xã hội trung dữ tha nhân đích giao vãng trung, bất quản hữu đích nhân tự thân thị như hà bất trung hậu lão thật, như hà âm hiểm giảo trá, tha đô hi vọng dữ tha giao vãng đích nhân thị trung hậu lão thật đích, thị dĩ thành đãi nhân đích.

Quá khứ thuyết mỗ nhân bão độc thi thư, bất cận thị thuyết giá cá nhân tựu ngận hữu học vấn, canh thị thuyết minh giá cá nhân đổng sự minh lý. Quá khứ học vấn cao cố nhiên lệnh nhân kính ngưỡng, đãn đổng sự minh lý canh nhượng nhân tôn trọng. Phổ thông nhân bất khả năng nhân nhân đô hữu đa cao đích học vấn, đãn mỗi cá nhân đô ứng cai đổng sự minh lý.

Tại trung quốc nông nghiệp xã hội, lý tưởng đích sinh hoạt thị canh độc nhân gia. Hữu địa chủng, hữu thư độc, tựu thị hảo nhật tử. Hữu địa chủng, khả dĩ sử sinh hoạt vô ngu, hữu thư độc, năng sử nhân hữu phong phú đích tinh thần sinh hoạt. Nhất cá vật chất văn minh, nhất cá tinh thần văn minh, lưỡng cá văn minh đô tề toàn liễu, giá hoàn bất thị hảo nhật tử mạ? Tuy nhiên thuyết giá thị nông nghiệp xã hội đích lý tưởng sinh hoạt, khả thị tại na cá thời đại, hữu đa thiếu nhân gia năng cú hưởng thụ giá dạng đích sinh hoạt? Đãn giá dạng đích lý tưởng khẳng định hữu kỳ tự thân đích đạo lý. Nhân loại chi sở dĩ vi nhân loại, bất tựu thị kí nhu yếu vật chất sinh hoạt, dã nhu yếu tinh thần sinh hoạt mạ?

Hiện tại độc thư tự hồ hữu canh cường đích công lợi tính, độc thư vi đích thị văn bằng, thị học vị, thị canh cao đích chức vị, thị canh năng trám tiền đích hành nghiệp. Giá tựu bả canh dữ độc hỗn tại nhất khởi liễu.

Hoặc giả bả độc hàng vi canh đích thủ đoạn liễu. Giá dữ cổ nhân đích cảnh giới hoàn toàn bất nhất dạng. Sở dĩ hiện tại hữu đích đại học sinh, bao quát nghiên cứu sinh, tuy nhiên độc liễu na ma trường thời gian đích thư, khả thị tựu thị hữu na ma nhất ta nhân chân đích tựu thị bất đổng sự, bất minh lý đích. Lão bách tính hội thuyết, tha môn đích thư toán thị bạch niệm liễu.

Giá dạng đích học sinh, toán thị hữu gia giáo đích mạ? Lão bách tính bỉ giác khắc bạc đích thoại tựu hội thuyết, giá dạng đích nhân, hữu nhân dưỡng, một nhân giáo. Minh bạch bối hậu đích ý tư mạ? Súc sinh tài hữu nhân dưỡng, một nhân giáo ni.

Tưởng yếu tả nhất thiên hảo đích tác văn phạm văn, ngã môn tất tu bả tố đề mục tả đích xuất kỳ, nhượng nhân nhất khán đáo giá cá đề mục tựu hữu tưởng khán đích dục vọng, giá dạng nhĩ tựu toán thành công liễu nhất bán, nhi thả tại tác văn trung, trừ liễu đề mục tối trọng yếu đích tựu thị tác văn khai đầu hòa kết vĩ, bả khai đầu hòa kết vĩ tả hảo liễu, trung gian đích nội dung chỉ yếu bất bào đề, dụng nhất ta hảo từ hảo cú, ngã môn tả đích tác văn tựu thị hợp cách đích!

Dĩ thượng 2022 thượng hải cao khảo tác văn đề mục dự trắc cập phạm văn do cao tam võng tiểu biên chỉnh lý, cận cung các đại khảo sinh hòa gia trường tham khảo, tưởng tri đạo canh đa quan vu thượng hải cao khảo tác văn đích tín tức, thỉnh trì tục quan chú cao tam võng.