Thượng hải 2022 cao khảo ngữ văn tác văn đề mục dự trắc cập ưu tú phạm văn

Cao khảo trảo đề thị nhất cá hữu hiệu đề cao tổng thành tích đích phương pháp. Tựu nã cao khảo tác văn lai thuyết, ngã môn căn cư vãng niên đích mệnh đề quy luật khả tri, vãng vãng cao khảo mệnh đề tài liêu dữ đương kim xã hội nhiệt điểm tức tức tương quan. Tiểu biên tại giá tổng kết liễu 2022 cao khảo tác văn tối khả năng xuất hiện đích kỉ cá thoại đề, nhất khởi lai khán khán ba!

2022 cao khảo tối khả năng khảo đích thoại đề cập phạm văn

Tác văn dự trắc: Trảo đáo hợp cước đích hài

Tiểu khu trụ trứ nhất cá kỳ quái đích nam tử. Lân cư môn một kiến tha xuyên quá hợp cước đích hài, tha đích hài tử tổng thị bỉ cước đại hảo đa. Hữu nhất thứ, nhất vị lão nhân nhẫn bất trụ vấn tha: “Nhĩ vi thập ma tổng thị xuyên giá ma đại đích hài?” Tha thuyết: “Đại hài tiểu hài đô thị nhất dạng đích giới tiền. Hoa đồng dạng đa đích tiền, ngã vi thập ma yếu mãi tiểu đích ni?” Lão nhân thuyết: “Nhĩ đích cước ứng cai xuyên đa đại đích hài?” Nam tử thổ thổ thiệt đầu thuyết: “Giá ma cửu một xuyên quá hợp cước đích hài, bất tri đạo cước đích xích mã.” Lão nhân ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Khu trừ tâm trung đích tham niệm ba, niên khinh nhân bất yếu manh mục địa cầu đại. Ngận đa thời hầu nhân môn ngang thủ truy cầu đích tịnh bất thị chân chính thích hợp tự kỷ đích, trảo đáo hợp cước đích hài, tài năng bả nhân sinh chi lộ tẩu hảo; hài thái đại, phản nhi hội phương ngại tự kỷ tiền tiến.

Yếu cầu tuyển hảo giác độ, xác định lập ý, minh xác văn thể, tự nghĩ tiêu đề; bất yếu thoát ly tài liêu nội dung cập hàm ý đích phạm vi tác văn, bất yếu sáo tác, bất đắc sao tập.

Phạm văn: Vật tham, lưu “Thích”

Ngận đa thời hầu nhân môn ngang thủ truy cầu đích tịnh bất thị chân chính thích hợp tự kỷ đích, trảo đáo hợp cước đích hài, tài năng bả nhân sinh chi lộ tẩu hảo; hài thái đại, phản nhi hội phương ngại tự kỷ tiền tiến. Tham chi tội, dục chi ác, chẩm khả lưu đắc?—— đề ký

Tham chi nhất niệm, huyết nhận hoàng đô

Đao kích thanh cộng ti trúc sa ách, thùy đái nhĩ khán thành ngoại tư sát, thất trọng sa y, huyết tiên liễu bạch sa. Tham chi chấp niệm, lệnh bích huyết nhiễm tàn hoa.

Thị đối na nhất thủ già thiên đích quyền thế chi tham, tạo thành mãn mục sang di, sinh linh đồ thán; thị đối na cẩm y ngọc thực đích xa hoa chi niệm, sử đắc dân bất liêu sinh, ai hồng biến dã. Khóc thanh, huyết lệ, thảm tượng, nguyên vu tham chi nhất tự, tâm chi nhất niệm.

Thiên quân vạn mã, chung thị đạp toái liễu thịnh thế yên hoa. Tham chi chấp niệm, nhượng vô sổ tiên hoạt nhiễm tựu huyết sắc sơn hà. Đao kiếm âm ách, vi danh vi lợi điên đảo liễu nhất thế vinh hoa. Tu du chi gian, quỳnh lâu ngọc vũ oanh nhiên khuynh tháp.

Tằng kỉ hà thời, thần châu nhưng hữu tê minh chiến mã, minh nguyệt y cựu chiếu lượng thiên nhai. Hựu hữu thùy, đắc đáo thương thương kiêm gia……

Tiền thế chi giám hậu thế chi sư, khu trừ tham niệm ba, bất yếu manh mục cầu đại!

“Thích hợp” nhị tự, chí “Huyễn” ca đàn

Tha thị vi hảo ca nhi sinh đích ca giả. Nhất bối tử cầu lưỡng kiện sự, nhất cá thị hảo ca, nhất cá thị tri âm. Phú hữu, bất tại vu đột nhiên gian đa hảo kỉ cá linh, giá bất quá thị cá sổ tự. Năng mãn túc tựu thị phú hữu.

Tha bất hỉ hoan dụng thân giới lai hành lượng nhất cá ca thủ đích giới trị, tha đích giới trị ứng cai tồn tại vu tha đích tác phẩm chi thượng.

Tha chỉ đạo nhất thiết tùy duyên, tranh kỳ tất nhiên, đắc chi thản nhiên, thất chi đạm nhiên, thuận kỳ tự nhiên, như thị nhi dĩ, duy thử nhi dĩ.

Tha tượng nhất trận tế vũ sái lạc tâm để. Tuy nhiên bất ngôn bất ngữ, bất anh tuấn dã bất soái khí, giá cảm giác khước như thử điềm mật.

Kinh hồng nhất miết gian, nhĩ thị 《 ly nhân 》, khước nhượng vạn thiên ca mê 《 một ly khai quá 》. Nhĩ 《 nhất cá nhân nhất khỏa tâm 》 cự tuyệt 《 phù khoa 》, chí tại “Thích hợp”. 《 yên hoa dịch lãnh 》 nhĩ tòng bất cường cầu 《 phượng hoàng hoa khai đích lộ khẩu 》, chí bất huyễn diệu khước huyễn mục, thanh lượng ưu mỹ gian 《 nhĩ đích nhãn thần 》 túy liễu nhân tâm.

Khải lão “Tam phạ” công tại nhân tâm

Khải công tiên sinh bị xưng vi đại sư, thành tựu đẳng thân, tả cấp tự kỷ đích 《 mộ chí minh 》 khước thị: “Trung học sinh, phó giáo thụ. Bác bất tinh, chuyên bất thấu. Danh tuy dương, thật bất cú. Cao bất thành, đê bất tựu……”

Khải công tiên sinh đích toàn danh vi ái tân giác la · khải công. Đãn tha tại sở hữu đích thư họa, trứ tác, văn chương hòa thư tín trung, tòng vị dụng quá “Ái tân giác la”. Khải lão khôi hài địa thuyết: “Bổn nhân tính khải danh công tự nguyên bạch, bất cật tổ tông phạn, bất đương ‘ bát kỳ tử đệ ’, kháo tự kỷ đích bổn lĩnh mưu sinh.”

Khải lão hữu “Tam phạ”. Đệ nhất thị “Phạ quá sinh nhật”, đệ nhị phạ triêm thượng “Hoàng gia tổ ấm”, đệ tam phạ lương bằng cấp tự kỷ giới thiệu lão bạn.

Khải lão tam phạ, thủ tiết bất du; khải lão công đức, tự tại tại tâm.

Thế sự như kỳ, nhu yếu tuyển trạch hòa phóng khí đích thái đa, quan kiện thị minh bạch tuyển trạch thập ma, phóng khí thập ma. Hành lượng đích thiên bình bất thị cao, bất thị đại, bất thị toàn, bất thị mỹ, nhi thị thích hợp. Hợp cước đích hài tài năng nhượng nhĩ kiện bộ như phi, hợp tâm đích sinh hoạt tài năng nhượng nhĩ hạnh phúc nhất sinh!

Hậu ký: Thiên niên nhật nguyệt lạc, hậu thế phổ vi ca. Tham chi tâm thành tính, huyết sắc nhiễm giang hà. Trầm mê vu dục hác, khả tằng lộng bích ba? Duy hữu nùng đạm nghi, tiêu dao sở thiên khoát.

Cao khảo nhiệt điểm tố tài hữu na ta

1, giả tạo “Thiện lương” thị đại ác

Tối mỹ hòa tối sửu chi gian, kỳ thật chỉ hữu nhất tuyến chi cách. Như quả thị phát tự nội tâm địa tôn kính lão nhân, thiện đãi khất cái, bỉ như môi thể thử tiền báo đạo đích vi lão niên khất cái vũ trung đả tán đích nữ hài, vi nịch thủy lão nhân tố nhân công hô hấp đích nữ hộ sĩ, giá ta lý ứng thụ đáo lễ tán. Tha môn thuần túy nhi bổn chân địa dụng nhất kỷ chi lực kiên thủ mỹ hảo, kí vi thụ trợ đích lão nhân đái khứ ôn tình, canh cấp xã hội tăng thiêm nhân tính đích ôn độ. Công chúng tại kích thưởng thiện cử đích đồng thời, nội tâm dã thụ đáo liễu tịnh hóa, loại tự hảo nhân hảo sự đa đa ích thiện. Nhi giá danh phao mạt hóa đích “Tối mỹ nữ hài” khước thị sửu đích, dã hứa tha bổn thân tựu thị nhất cá đạo cụ, kỳ bối hậu đích đạo diễn canh ứng thụ khiển trách. Tiêu phí công chúng thiện tâm, giá thị bất khả nguyên lượng đích. Kim thiên, công chúng vi nhất ta từ thiện cơ cấu khuyết phạp công tín lực nhi ách oản, như quả tái phóng nhậm lai tự dân gian đích ngụy thiện tâm đại hành kỳ đạo, thế tất đối từ thiện sản sinh tồi hủy tính đả kích —— thùy hoàn hội tương tín hảo nhân hảo sự? Thùy hoàn hội tồn thiện niệm, hành thiện cử?

2, tân văn thao thủ bất khả đâu

Thông tấn viên thạch kim tuyền thị nhất danh tri danh phách khách hòa võng lạc thôi thủ, thường hướng đương địa đa gia môi thể cung cảo. Thông tấn viên cung cảo ngận chính thường, đãn môi thể bất cai bất kinh cầu chứng tựu trực tiếp thải dụng. Bất thị tự kỷ thải tả đích cảo tử khước thự thượng tự kỷ đích danh tự, một tại hiện tràng dã bất hạch tra, dữ kỳ thuyết giá thị thô chi đại diệp, bất như thuyết giá thị tang thất chức nghiệp thao thủ, bối bạn tân văn luân lý. Như quả một hữu giá gia chính quy môi thể đích báo đạo, giá tắc sách hoa đích tân văn bất hội hữu như thử chi đại đích ảnh hưởng lực. Giá thị tại tiêu phí đại chúng đích tình tự. Đối tối mỹ nhân vật đích hảo cảm, đối chính năng lượng đích khát cầu, đối nhược thế quần thể đích đồng tình, đối phú dụ khước vô lương quần thể đích tăng ác, đô năng bị nã lai phiến động hoặc phát diếu, tại đại chúng bất tự giác, bất tri tình đích tình huống hạ, biến thành nhất cổ do sách hoa giả thao túng đích lực lượng. Giá thị nghiêm trọng thất điệu tân văn thao thủ đích hành vi, tân văn tòng nghiệp nhân viên đương dẫn khởi cảnh tỉnh hòa tư khảo. “Thâm quyến tối mỹ nữ hài” sự kiện, kiến chứng liễu nhân tính trung đích sửu lậu dữ ổi tỏa. Na ta vi liễu nhất kỷ chi danh lợi, nhi khi phiến chỉnh cá xã hội đích nhân, tất tu thụ đáo khiển trách.

【 thích dụng văn đề 】 sao tác, nháo kịch, phù táo, viễn ly khi phiến, chức nghiệp thao thủ, lộng hư tác giả, môi thể công tín lực đẳng.