2022 thượng hải cao khảo ngữ văn tác văn dự trắc

Cao khảo tức tương lai lâm, đồng học môn tối quan tâm đích tựu thị cao khảo ngữ văn tác văn đề mục thị thập ma, hạ diện tiểu biên vi đại gia chỉnh lý liễu 2022 niên thượng hải cao khảo ngữ văn tác văn dự trắc, cung đại gia tham khảo.

Thượng hải cao khảo ngữ văn tác văn dự trắc

Duyệt độc hạ diện đích văn tự, căn cư yếu cầu tác văn. (60 phân )

Hữu nhân thuyết, yếu bả tự kỷ khán thành đan sổ, nhân vi mỗi cá nhân đô na ma độc nhất vô nhị.

Hữu nhân thuyết, yếu bả tự kỷ khán thành phục sổ, nhân vi ly khai liễu quần thể, nhĩ tương nhất sự vô thành.

Đối thử nhĩ hữu thập ma khán pháp? Tả nhất thiên văn chương xiển minh nhĩ đích quan điểm.

【 chú ý 】

Lập ý tự định, đề mục tự nghĩ. Minh xác văn thể, bất đắc tả thành thi ca. Bất đắc thiếu vu 800 tự. Bất đắc sao tập, sáo tác.

【 văn đề giải tích 】

Tức tương tham gia cao khảo đích thanh niên học tử lý ứng hữu gia quốc tình hoài, dân tộc tinh thần, lý ứng đối tập thể chủ nghĩa, ái cương kính nghiệp, vô tư phụng hiến đẳng sùng cao tinh thần tiến hành tư khảo, đương nhiên dã bao quát độc lập chi tư tưởng, kiện toàn chi nhân cách đích thụ lập. Giá cá tác văn đề tá “Đan sổ” dữ “Phục sổ” lưỡng cá khái niệm dẫn đạo đồng học môn tư khảo cá nhân dữ tập thể đích quan hệ.

Tài liêu do lưỡng cú thoại tổ thành, như quả đan hướng thẩm đề, khả dĩ hữu quan điểm “Mỗi cá nhân đô thị độc nhất vô nhị đích cá thể”, ngôn hạ chi ý tựu thị cổ lệ trương dương cá tính, ủng hữu tự tín, đặc lập độc hành; hoặc thị “Mỗi cá nhân đô bất năng ly khai quần thể”, ngôn hạ chi ý vi cảm ân tha nhân, dung nhập tập thể, trân tích lương hảo đích nhân tế quan hệ.

Đương nhiên canh hảo đích thị tương cá nhân dữ tập thể biện chứng thống nhất khởi lai, bỉ như, tại cá tính đích tiền đề hạ giảng cầu tập thể đích dung hợp; tuy nhiên cá tính đích đột xuất tại sang tân đích thời đại thập phân tất yếu, đãn gia quốc đích chấn hưng canh nhu tập thể đích lực lượng; cá nhân bất tự do, tập thể vô ý nghĩa; đẳng đẳng. Như thử, kí trương dương cá tính tiếp địa khí, dã hoằng dương tập thể chủ nghĩa đề thăng cách cục.

Phạm văn

Tại sâm lâm trung kiêu ngạo sinh trường

Nhân tòng nhất sinh hạ lai tựu thị xã hội tính động vật, ngã môn dữ chu biên đích nhân hoặc sự vật phát sinh liên hệ, do thử giao chức thành nhất trương mật mật ma ma đích sinh hoạt đích võng. Tẫn quản ngã môn bất năng thoát ly quần thể nhi tồn tại, đãn ngã môn dã bất năng phóng khí đối tự ngã giới trị đích truy tầm, ngã môn yếu tại quần thể chi trung, tạo tựu độc nhất vô nhị đích tự kỷ.

Ngã môn khả dĩ bả mỗi cá nhân đô bỉ dụ thành nhất khỏa thụ, “Độc mộc bất thành lâm”, chỉ hữu thiên thiên vạn vạn đích thúy lục hối tụ tại nhất khởi, tài năng câu họa xuất na nhất phúc sinh cơ áng nhiên đích họa diện. Túc cầu bỉ tái đích thắng lợi ly bất khai mỗi cá đội viên đích nỗ lực phó xuất, bạt hà bỉ tái canh nhu yếu đại gia đích tề tâm nhất trí, bính tẫn toàn lực. Khả kiến, ngã môn vô pháp thoát ly quần thể khứ tiến hành cá nhân đích cô lập đích hoạt động. Giá hoặc hứa thị tự nhiên vạn vật vận hành tất tu tuân tuần đích quy luật. Ngã môn khả dĩ khán đáo xá tử yên hồng đích tiên hoa tổng thị thốc ủng tại nhất khởi, thiên không trung đích đại nhạn tổng thị thành quần địa cao tường. Nhi tại hiện thật sinh hoạt trung, ngã môn mỗi nhất hạng công tác đích hoàn thành dã ly bất khai tha nhân đề cung đích trực tiếp hoặc gian tiếp đích bang trợ, nhân thử, ngã môn tất tu ý thức đáo quần thể đối vu ngã môn mỗi cá nhân nhi ngôn đích trọng yếu tính.

Đãn thị, ngã môn tại cường điều phục sổ đích thời hầu, thị phủ ý vị trứ đối đan sổ đích phủ định ni? Thật tế thượng, ngã nhận vi lưỡng giả tịnh bất mâu thuẫn. Ngã môn tại quần thể trung, đồng dạng khả dĩ tạo tựu độc nhất vô nhị đích tự kỷ, thật hiện tự ngã đích nhân sinh giới trị. Bả tự kỷ khán thành đan sổ thể hiện tại đối tự ngã giới trị đích truy tầm. Tam mao tằng kinh thuyết quá: “Ngã môn bất khẳng tham tác tự kỷ bổn thân đích giới trị, ngã môn quá phân khán trọng tha nhân tại tự kỷ sinh mệnh lí đích tham dữ. Vu thị, cô độc bất tái mỹ hảo, thất khứ liễu tha nhân, ngã môn hoàng hoặc bất an.” Giá thật tế thượng thị hứa đa nhân đích sinh hoạt đích nhất cá tả chiếu. Tác vi nhất cá cá thể, ngã môn trừ liễu yếu biên chức dữ tha nhân tương liên hệ đích võng, hoàn yếu nhưỡng tạo chúc vu tự kỷ đích phong mật. Ngã môn ứng cai thị tân cần lao động, dũng vu phụng hiến đích. Tại mỗ ta thời hầu, ngã môn ứng cai tĩnh hạ tâm lai trầm tư, khứ truy tầm hòa tham cầu na uẩn tàng tại tự kỷ thể nội đích năng lượng, khứ trán phóng chúc vu tự kỷ đích hoa đóa.

Do thử quan chi, quần thể dữ cá thể thật tế thượng thị tương phụ tương thành đích lưỡng cá khái niệm. Quần thể vi cá thể đích phát triển đề cung tất yếu đích điều kiện hòa bang trợ, nhi cá thể đích phát triển yếu trí lực vu vi quần thể tố cống hiến, tòng nhi thôi động chỉnh cá cộng đồng thể đích phát triển.

Thiên vạn đích thúy lục hối tụ thành nhất phiến sâm lâm, ngã môn tại sâm lâm trung hưởng thụ khiếp ý đích dương quang, phẩm thường thanh thần đích lộ thủy. Vu thị, ngã môn dã tại kiêu ngạo địa sinh trường, dụng ngã môn đích chi phồn diệp mậu vi nhân môn đái khứ âm lương, vi hùng ưng đái khứ hiết tức đích địa phương, thành vi sâm lâm trung độc nhất vô nhị đích tổ thành bộ phân.