2021 tây tàng cao khảo ngữ văn tác văn đề mục cập phạm văn

2021 toàn quốc cao khảo dĩ kinh tiến hành 2 thiên, bị thụ quan chú đích tác văn, tây tàng sử dụng đích thị toàn quốc giáp quyển, tài liêu “Khả vi dữ hữu vi”, khán đáo khảo tiền ngận đa lão sư đô cổ đối liễu đề mục, sở dĩ giá cá đề tài tương đối lai thuyết, bất toán nan tả.

Toàn quốc giáp quyển ( tây tàng ) tác văn thí đề nội dung

Trung quốc cộng sản đảng tẩu quá bách niên lịch trình. Tại đảng đoàn kết đái lĩnh nhân dân tiến hành đích vĩ đại đấu tranh trung dựng dục đích cách mệnh văn hóa hòa xã hội chủ nghĩa tiên tiến văn hóa, dĩ kinh thâm thâm dung nhập ngã môn đích huyết mạch hòa linh hồn. Ngã môn quá đích tiết nhật như “Ngũ tứ” “Thất nhất” “Bát nhất” “Thập nhất”, ngã môn xướng đích ca khúc như 《 nghĩa dũng quân tiến hành khúc 》《 một hữu cộng sản đảng tựu một hữu tân trung quốc 》, ngã môn độc đích tác phẩm như 《 vi nhân dân phục vụ 》《 thấm viên xuân · tuyết 》《 hà hoa điến 》《 hồng nham 》, ngã môn cảnh ngưỡng đích cách mệnh liệt sĩ như lý đại chiêu, hạ minh hàn, phương chí mẫn, dương tĩnh vũ, ngã môn học tập đích bảng dạng như lôi phong, tiêu dụ lộc, tiền học sâm, hoàng đại niên, đẳng đẳng, đô cấp dư ngã môn tinh thần đích tư dưỡng hòa kích lệ. Ngã môn tâm trung hữu dương quang, ngã môn cước hạ hữu lực lượng. Ngã môn đích vị lai tương dung hối vu trung hoa dân tộc vĩ đại phục hưng đích tân chinh trình, ngã môn xử tại nhất cá đại hữu khả vi đích thời đại……

Thỉnh kết hợp tài liêu, dĩ “Khả vi dữ hữu vi” vi chủ đề, tả nhất thiên văn chương.

Yếu cầu: Tuyển chuẩn giác độ, xác định lập ý, minh xác văn thể, tự nghĩ tiêu đề; bất yếu sáo tác, bất đắc sao tập; bất đắc tiết lộ cá nhân tín tức; bất thiếu vu 800 tự.

Tác văn phạm văn: Khả vi dữ hữu vi —— thủy đích xuất lộ dữ nhân đích xuất lộ

Tưởng lam

Nhất ngôn dĩ tế chi, cổ thục nhân đích lịch sử, tựu thị dữ giang hà giác lượng đích lịch sử.

Thủy trạch biến bố, vụ khí di mạn đích thành đô bình nguyên, tự cổ dĩ lai tựu thị “Tạo mộng” đích công hán, thị thi ý áng nhiên chi địa. Thủy cố nhiên khả dĩ tạo mộng, dã tiềm tàng trứ điệt đãng đích tai họa. Tam thiên niên tiền, khai minh cửu thế ly khai “Mộng quách” —— tựu thị vị trí giác đê, dịch vi hồng thủy yêm một đích địa phương. Đương tha môn lệ tinh đồ trị bả thành đô bình nguyên đích tích thủy bài xuất khứ hậu, đại phiến lục địa xuất hiện liễu, khai minh vương quyết định cử quốc thiên cư thành đô.

Trị thủy giả, tất tu đổng thủy. Đổng đắc như hà dữ thủy đạt thành hòa giải. Như quả thuyết tha môn đích khả vi chi xử thủ tiên thị tòng “Thượng thiện nhược thủy” lí hoạch đắc liễu khải kỳ, na ma tha môn đích hữu vi, tắc thị bả “Hồng thủy mãnh thú” hàng phục vi nhất phái thanh lưu. Tại cấp dư thủy đích xuất lộ chi dư, nhân đích xuất lộ dã xuất hiện liễu; nhân đích xuất lộ việt lai việt đa, thủy đích xuất lộ hựu vi nhân môn chiêu kỳ liễu trục mộng đích phương hướng. Giá thị trị thủy dữ trị thành đích biện chứng pháp, tha canh cường điều tại sinh mệnh lực đích đạo dẫn hạ độc lập mạc tác hòa độc lập thi vi, nhân đạo dữ thiên đạo đích cộng vinh cộng sinh. Ngã dĩ vi, tượng đại vũ, khai minh vương giá dạng đích thác hoang giả, dụng khảm khả, thanh liêm, ma đỉnh tiếp chủng đích nhất sinh, chiêu kỳ liễu lánh ngoại nhất chủng vĩ lực đích tồn tại: Khả vi thị hi vọng lăng không đích nguyện cảnh, hữu vi tài thị bả nguyện cảnh biến thành phú nhiêu đích thiên phủ chi quốc. Tầm trảo thủy đích xuất lộ dữ tham tầm nhân đích xuất lộ, thành vi liễu cổ thục thời đại cấp ngã môn đích vô tẫn tư khảo.

Tòng vô lộ đáo tiểu lộ, tòng tiểu lộ đáo đại lộ, tòng đại lộ tái thông đạt thiên tế…… Để đạt vô nhân chi xử đích tham lộ giả, khả năng hội tẩy khứ nhất thân chinh trần, tái tầm trảo nhất điều triều hướng đại quang đích lộ kính. Nhất cá tham lộ giả đích nhất sinh dã hứa tịch mịch, đãn tha cước hạ hữu lực, tâm trung hữu lộ, đầu thượng hữu quang.

Tha dã hứa hữu vu hồi, dã hứa hội tẩu thác phương hướng, đãn hữu thời đích thối bộ thị vi liễu canh khoái địa tiền tiến. Kỳ thật, nhất khai thủy thùy dã bất tri đạo, tự kỷ tuyển trạch đích thị đại lộ ức hoặc trách môn. Tựu tượng thi nhân phất la tư đặc đích 《 lâm trung lộ 》 sở chiêu kỳ đích lưỡng chủng tuyển trạch. Đãn tham lộ giả tòng bất đình chỉ, tha tại bất đoạn thí thác đích quá trình lí, nhất định hội trảo đáo chính xác đích phương hướng.

Nhất phiến vô luận đa ma ưu mỹ đích cảnh trí, một hữu tham lộ giả, lao tác giả đích thân ảnh, na chỉ thị phong cảnh. Nhất đán tha môn xuất hiện liễu, tha môn phú dư liễu cảnh trí đích linh hồn, na tài thị ngư long mạn diễn đích sơn thủy.

Vĩnh bất ngôn khí, thiên ma vạn kích, vô oán vô hối, cảm vu nhượng tưởng tượng lạc địa khai hoa, bả khả vi triệt để phô triển vi hữu vi đích đại địa, duy hữu giá dạng đích nhân, dĩ kinh siêu nhiên vu tiểu lộ, đại lộ dữ trách môn chi thượng! Tha môn tài thị cường đại đích lập thế giả.

Khứ niên đích nhất cá dạ vãn, ngã tại a bá châu đích thảo điện tán bộ. Tại thành a công lộ khai thông chi tiền, sơn lí đích lão bách tính dữ ngoại giới kỉ hồ tiên hữu liên hệ. Nhi nhất điều nhân gian thiên lộ sở chiêu kỳ xuất lai đích quang dữ nhiệt, tựu thị tối vi tiên hoạt đích “Văn minh khải kỳ lục”.

Tại na ta tham lộ giả đích nội tâm thâm xử, vị tất hữu thập ma cao thâm đích ngôn từ, chỉ hữu nhất chủng nhượng linh hồn tự thân dữ đạo lộ nhất đồng sinh trường, nhất khởi diên thân đích đạo đức chuẩn tắc, nhi bất nhất định thị linh hồn khát vọng đắc đáo chửng cứu. Nhân vi linh hồn tuân tuần trứ thác hoang chi lộ đích nguyên tắc, linh hồn ủng hữu dữ đạo lộ tương hỗ bảo quản, tương hỗ tặng dữ đích bí mật.

1940 niên, vĩ đại đích thi nhân mục đán tại 《 mân côi chi ca 》 lí ngâm xướng đạo:

Tuy nhiên ngã hoàn một hữu vi cơ hàn, tàn khốc, tuyệt vọng, tiên đả xuất quá tín ngưỡng lai / một hữu nhiệt liệt địa hảm quá đồng chí, một hữu lưu quá đồng tình lệ, một hữu văn quá huyết tinh / nhiên nhi ngã hữu quá đa đích vô pháp biểu hiện đích tình cảm, nhất khỏa sung mãn dung nham đích tâm / kỳ đãi thâm trầm minh tích đích cố định. Nhất khỏa đông nhật đích chủng tử kỳ đãi trứ tân sinh.

Tại nhất cá đại hữu khả vi đích thời đại, giá dạng đích chủng tử tất nhiên yếu trường thành sâm lâm.