Thủ chu đãi thỏ đích đạo lý 10 tự thủ chu đãi thỏ đích khải phát

“Thủ chu đãi thỏ” cáo tố ngã môn đích ứng cai thị tích cực chủ động đích nỗ lực, bất yếu hữu nhậm hà nghiêu hạnh tại huyễn tưởng trung đích đông tây. Tha kinh thường bị dụng lai miêu thuật vô thường hoạch đắc mỗ vật đích huyễn giác, hoặc giả thị đối hiệp ải đích kinh nghiệm đích tử thủ, bất tri đạo như hà trí thủ. Thủ chu đãi thỏ cáo tố ngã môn đích đạo lý thị bất năng tưởng trứ bất lao nhi hoạch, yếu tưởng hữu hạnh phúc mỹ mãn đích sinh hoạt ứng cai yếu phó xuất tự kỷ đích nỗ lực khứ phấn đấu.

Thủ chu đãi thỏ cáo tố ngã môn đích đạo lý

“Thủ chu đãi thỏ” cáo tố ngã môn đích ứng cai thị tích cực chủ động đích nỗ lực, bất yếu hữu nhậm hà nghiêu hạnh tại huyễn tưởng trung đích đông tây. Tha kinh thường bị dụng lai miêu thuật vô thường hoạch đắc mỗ vật đích huyễn giác, hoặc giả thị đối hiệp ải đích kinh nghiệm đích tử thủ, bất tri đạo như hà trí thủ.

Ngã môn mỗi cá nhân đô hữu nhất cá kinh quá tinh tâm bài luyện đích cố sự. Hậu lai, nhân môn thường thường dụng đẳng đãi thỏ tử đích cố sự lai phê bình na ta bất cải biến chủ ý hòa kiên trì giáo điều đích nhân.

Hậu lai, nhân môn hội dụng đẳng đãi dã thỏ lai bỉ dụ na ta tưởng bạch thủ khởi gia, hoặc hữu vu hiệp ải đích kinh nghiệm, bất đổng đắc như hà cải biến đích nhân. Dã phúng thứ bất tưởng phó xuất, khước tưởng đẳng đãi thu hoạch, bất tưởng tiến bộ đích nhân.

Thông quá giá cá cố sự ngã môn tri đạo liễu một hữu tân cần đích lao động, kháo hảo vận khí sinh hoạt thị bất trị đắc đích. Ngã môn bất năng “Tọa dĩ đãi tễ” chi loại đích xuẩn nhân, nhi thị yếu chủ động khứ tố sự tình, bất yếu đầu cơ thủ xảo, động thủ động thủ động thủ. Chỉ hữu thông quá nỗ lực ngã môn tài năng thu hoạch.

Thủ chu đãi thỏ thị nhất cá ngụ ngôn cố sự diễn hóa nhi thành đích thành ngữ, tối tảo xuất tự 《 hàn phi tử · ngũ đố 》.

Cai thành ngữ nhất bàn bỉ dụ tử thủ kinh nghiệm, bất tri biến thông. Diệc dụng dĩ phúng thứ vọng tưởng bất lao nhi hoạch đích nghiêu hạnh tâm lý; tại cú tử trung nhất bàn dụng tác tân ngữ, định ngữ, đa hàm biếm nghĩa. Dã tác “Thủ chu tý thỏ”.

Kỳ thật, dã thỏ chàng tại thụ thung thượng tử khứ, giá thị phi thường ngẫu nhiên đích sự, tha tịnh bất ý vị trứ, biệt đích dã thỏ dã nhất định hội chàng tử tại giá cá thụ thung thượng. Khả thị, giá cá nông phu cánh nhiên dĩ ngẫu nhiên đương tác tất nhiên, bất tích phóng hạ nông cụ, nhậm kỳ canh điền hoang vu, chuyên đẳng ngẫu nhiên đích thu hoạch.

Thủ chu đãi thỏ đích cố sự

Tương truyện tại chiến quốc thời đại tống quốc, hữu nhất cá nông dân, nhật xuất nhi tác, nhật lạc nhi tức ． ngộ đáo hảo niên cảnh, dã bất quá cương cương cật bão xuyên noãn; nhất ngộ tai hoang, khả tựu yếu nhẫn cơ ai ngạ liễu ． tha tưởng cải thiện sinh hoạt, đãn tha thái lại, đảm tử hựu đặc tiểu, càn thập ma đô thị hựu lại hựu phạ, tổng tưởng bính đáo tống thượng môn lai đích ý ngoại chi tài. Kỳ tích chung vu phát sinh liễu. Thâm thu đích nhất thiên, tha chính tại điền lí canh địa, chu vi hữu nhân tại đả liệp. Yêu hát chi thanh tứ xử khởi phục, thụ kinh đích tiểu dã thú một mệnh đích bôn bào. Đột nhiên, hữu nhất chỉ thỏ tử, bất thiên bất ỷ, nhất đầu chàng tử tại tha điền biên đích thụ căn thượng.

Đương thiên, tha mỹ mỹ địa bão xan liễu nhất đốn. Tòng thử, tha tiện bất tái chủng địa. Nhất thiên đáo vãn, thủ trứ na thần kỳ đích thụ căn, đẳng trứ kỳ tích đích xuất hiện.

Khải kỳ: Bất năng tử thủ hiệp ải kinh nghiệm, mặc thủ thành quy.

Chủ yếu phê bình: Hiệp ải đích cá nhân kinh nghiệm đích tư tưởng phương pháp

Yết kỳ đạo lý: Toàn tân đích tình huống sản sinh tân đích vấn đề, chỉ năng dụng tân đích phương pháp giải quyết, chỉ hữu ngu xuẩn đích nhân tài khán bất đáo sự thật đích biến hóa