Đỗ phủ đích thi bị xưng vi thập ma tha đích thi ca hữu thập ma phong cách đặc điểm

Đỗ phủ đích thi ký lục liễu đường đại do thịnh chuyển suy đích lịch sử cự biến, biểu đạt liễu sùng cao đích nho gia nhân ái tinh thần hòa cường liệt đích ưu hoạn ý thức, nhân nhi bị dự vi “Thi sử”.

Đỗ phủ đích thi vi thập ma bị xưng tác thi sử

Tại đỗ phủ trung niên nhân kỳ thi phong trầm úc đốn tỏa, ưu quốc ưu dân, đỗ phủ đích thi bị xưng vi “Thi sử”.

Đỗ phủ chi sở dĩ xưng vi thi sử thị nhân vi đỗ phủ dĩ thi ca ký lục liễu tha sở sinh hoạt đích thời đại đích lịch sử, phản ánh liễu quảng khoát đích xã hội sinh hoạt, như đồng nhất bộ lịch sử nhất dạng, vưu kỳ thị an sử chi loạn sở đái lai đích xã hội động đãng, tại tha đích thi trung hữu phi thường tường tế đích ký tái.
Đỗ phủ nhất sinh điên phái lưu ly, đãn thủy chung bão hữu tích cực đích nhập thế nhiệt tình, trung quân ái quốc. Tự thân thân xử khốn cảnh chi trung, khước hoàn năng quan tâm quảng đại hòa tự dĩ nhất dạng đích nhân, giá chủng bác ái đích tình hoài, thị đương đắc khởi thánh nhân xưng hào đích.

Tha đích thi từ dĩ cổ thể, luật thi kiến trường, phong cách đa dạng, dĩ “Trầm úc đốn tỏa” tứ tự chuẩn xác khái quát xuất tha tự kỷ đích tác phẩm phong cách, nhi dĩ trầm úc vi chủ.

Đỗ phủ sinh hoạt tại đường triều do thịnh chuyển suy đích lịch sử thời kỳ, kỳ thi đa thiệp bút xã hội động đãng, chính trị hắc ám, nhân dân tật khổ, tha đích thi phản ánh đương thời xã hội mâu thuẫn hòa nhân dân tật khổ, tha đích thi ký lục liễu đường đại do thịnh chuyển suy đích lịch sử cự biến, biểu đạt liễu sùng cao đích nho gia nhân ái tinh thần hòa cường liệt đích ưu hoạn ý thức, nhân nhi bị dự vi “Thi sử”.

Đỗ phủ thi ca đích phong cách cập ngữ ngôn đặc điểm

Phong cách

Đỗ phủ đích thi ca tại phong cách thượng, thị kiêm bị đa chủng phong cách đích, nguyên chẩn giá dạng bình giới đỗ phủ: “Chí vu tử mỹ, cái sở vị thượng bạc phong tao, hạ cai thẩm, tống, ngôn đoạt tô, lý, khí thôn tào, lưu, yểm nhan, tạ chi cô cao, tạp từ, dữu chi lưu lệ, tẫn đắc cổ kim chi thể thế, nhi kiêm nhân nhân chi sở độc chuyên hĩ.”

Tần quan dã hữu loại tự đích khán pháp: “Vu thị đỗ tử mỹ giả, cùng cao diệu chi cách, cực hào dật chi khí, bao trùng đạm chi thú, kiêm tuấn khiết chi tư, bị tảo lệ chi thái, nhi chư gia chi sở bất cập yên. Nhiên bất tập chúng gia chi trường, đỗ thị diệc bất năng độc chí vu tư dã.” Lệ như đỗ phủ dã hữu cuồng phóng bất ki đích nhất diện, tòng kỳ danh tác 《 ẩm trung bát tiên ca 》 tựu khả dĩ khán xuất đỗ phủ đích hào khí.

Ngữ ngôn đặc điểm

Đỗ phủ đích thi ca tại ngữ ngôn thượng, phổ biến nhận vi cụ hữu “Trầm úc” đích đặc điểm, ngữ ngôn hòa thiên chương kết cấu hựu phú vu biến hóa, giảng cầu luyện tự luyện cú.

“Trầm úc” nhất từ tối tảo kiến vu nam triều, “Thể trầm úc chi u tư, văn lệ nhật nguyệt”, hậu lai đỗ phủ tả canh dĩ “Trầm úc đốn tỏa” tứ tự chuẩn xác khái quát xuất tha tự kỷ tác phẩm đích ngữ ngôn, “Chí vu trầm úc đốn tỏa, tùy thời mẫn tiệp, nhi dương hùng, mai cao chi đồ, thứ khả kỳ cập dã”.

Đối đỗ thi tiến nhất bộ đích nghiên cứu phát hiện, kỳ thi ca phong cách đích hình thành, dữ kỳ khác thủ đích nho gia tư tưởng hữu trứ mật thiết quan hệ.

Đồng thời, đỗ phủ xử vu thịnh thế mạt kỳ, thiếu thời hữu hùng tâm tráng chí, “Hội đương lăng tuyệt đỉnh, nhất lãm chúng sơn tiểu”, hậu lai an sử chi loạn bạo phát, quốc vận suy vi, gia chi sĩ đồ bất tế mệnh đồ đa suyễn, lý tưởng dữ hiện thật đích cự đại soa cự dã sử đỗ thi thi phong đại hữu chuyển biến, xu cận hiện thật chủ nghĩa.