Cao khảo mãn phân tác văn tinh tuyển phạm văn đái đề mục ưu tú tác văn hân thưởng

Cao khảo tác văn, thông thường đô đái hữu triết lý tư biện, khả năng kết hợp liễu thời đại tư triều, khả năng kết hợp liễu xã hội nhiệt điểm, hoàn khả năng tùy trứ xã hội kỹ thuật đích tiến bộ nhi bất đoạn biến hóa mệnh đề phương hướng. Hạ diện chỉnh lý liễu 2 thiên cao khảo mãn phân tác văn, nhất khởi lai hân thưởng hạ ba!

2022 niên cao khảo mãn phân tác văn

《Cước đạp thật địa, phương năng lạc tử vô hối》

Kỳ cục chi trung, hợp hồ kỳ lý đích trung quy trung củ vị chi bổn thủ, cử kỳ tinh diệu nhi xuất nhân ý liêu vị chi diệu thủ, nhân tiểu thất đại bất cố đại cục vị chi tục thủ. Chỉ hữu luyện hảo bổn thủ phương năng tạo tựu diệu thủ, cấp công cận lợi địa truy cầu diệu thủ nan miễn bất lạc nhập tục thủ.

Thế gian hà xử bất kỳ cục? Nhĩ ngã giai thị kỳ thủ.

Tại nhân sinh đích kỳ cục thượng, ngã tiện thị tự kỷ đích kỳ thủ. Nhân sinh đích nhậm hà giai đoạn đô nhu yếu cước đạp thật địa, phương năng hành ổn trí viễn, hảo cao vụ viễn đáo đầu lai thường thường chỉ năng thị nhất tràng không. Ngận đa nhân tòng tiểu tựu thính thuyết quá “Bán bôi thủy bỉ nhất bôi thủy canh dung dịch sái xuất lai” đích đạo lý, đãn “Tri đạo” dữ “Tố đáo” tổng tồn tại trứ cự ly.

Phản quan cận nhị thập niên lai đích giáo dục, tại ứng thí giáo dục đích áp lực hạ, siêu tiền học tập nhất độ bị phụng vi “Bất năng thâu tại khởi bào tuyến thượng” đích chân lý, nhi bất chú trọng cơ sở, mê tín siêu tiền học tập chỉ hội đạo trí đê hiệu nãi chí vô hiệu đích nội quyển. “Song giảm “Chính sách đích xuất đài, kỳ trung nhất cá yếu chỉ tựu thị yếu nhượng học tập hồi quy chú trọng bổn thủ đích quy luật quỹ đạo.

Tại xã hội đích kỳ cục lí, mỗi cá xã hội tham dữ giả đô thị kỳ thủ. Các hành các nghiệp chỉ hữu chú trọng cơ sở, tài năng tương vạn trượng cao lâu bình địa khởi. Tại sổ tự khoa kỹ cạnh tranh bạch nhiệt hóa đích kim thiên, tâm phiến đích sang tân tựu thị bổn thủ, nhi tượng tố đích cao thanh, ngoại hình đích khinh bạc chỉ thị “Cẩm thượng thiêm hoa”, như quả một hữu hạch tâm kỹ thuật đích tự chủ sang tân, quốc tế hình thế nhất đán động thái, tắc hội hãm nhập “Tạp bột tử” đích dam giới cảnh địa;

Đương hạ, dịch tình dĩ thị đệ tam cá niên đầu, tòng nhất hữu miêu đầu tựu tĩnh thái quản lý dĩ kỳ tẫn tảo đích xã hội diện thanh linh, đáo tương phong hiểm khu vực việt lai việt tinh xác đích “Tinh chuẩn phòng khống”, các địa đô tại tham tác thống trù kinh tế phát triển dữ dịch tình phòng khống đích diệu thủ, đãn vô luận na chủng mô thức, đô bất năng ly khai đối dịch tình phòng khống cơ bổn quy luật diệc tức bổn thủ đích bả ác, phủ tắc tựu hội phó xuất thảm trọng đích đại giới.

Hỗ liên võng gia tốc liễu khoái tiết tấu đích hiện đại sinh hoạt, nhiệt điểm lai đắc khoái khứ đắc dã khoái, nhất vị “Thặng nhiệt điểm” bác xuất vị đích nhân đẳng lãng triều đột nhiên thốn khứ tựu hiện xuất liễu “Lỏa vịnh” đích nguyên hình, nhi chỉ hữu trì tục luyện hảo nội công, phương năng tại chuyển thuấn tức thệ đích thời đại lí bả ác vĩnh hằng đích kinh điển.

Mộng tưởng thôi xán, chinh đồ mạn mạn. Nguyện quân học trường tùng, thâm trát nê thổ trung, thận vật tác đào lý, tùy phong khinh diêu khứ.

Cước đạp thật địa, phương năng lạc tử vô hối.

2022 toàn quốc tân cao khảo Ⅰ quyển cao khảo mãn phân tác văn

《 bổn thủ du nhận xử, diệu thủ tự tú xuất 》

Vi kỳ trung, dịch giả vãng vãng cầu thắng tâm thiết, bất tri “Dĩ chính hợp” đích binh gia chính đạo, mạc bất tưởng trứ “Dĩ kỳ thắng” đích quỷ đạo, hi ký nhất chiêu trí thắng, tất kỳ công vu nhất dịch. Thù bất tri, diệu thủ bất khả ngẫu đắc, bổn thủ du nhận hữu dư, diệu thủ tài khả luyện tựu.

Vô luận học vấn, sự nghiệp, mạc bất kinh lịch giá lưỡng trọng cảnh giới. Như quả thuyết luyện tựu bổn thủ, nhu yếu “Vi y tiêu đắc nhân tiều tụy, y đái tiệm khoan chung bất hối” đích si cuồng chấp trứ đích thoại, na ma diệu thủ ngẫu đắc, tắc thị “Mạch nhiên hồi thủ, na nhân khước tại đăng hỏa lan san xử” đích bất kỳ nhi ngộ đích kinh hỉ.

Kỳ thật bất duy vi kỳ, kỹ nghệ, học vấn, sự nghiệp, nhân sinh hà thường bất thị như thử?

Du vịnh đích “Thủy tính”, duyệt độc đích “Ngữ cảm”, công tượng đích “Thủ cảm”, nhạc nhân đích “Nhạc cảm”…… Giá ta diệu thủ, vô bất lai tự đan điều khắc khổ đích huấn luyện, hòa “Nhân gian vạn sự xuất gian tân” đích bổn thủ.

Trang tử bút hạ đích bào đinh, kỳ “Dĩ thần ngộ nhi bất dĩ mục thị “Đích tuyệt kỹ bối hậu, thị thập cửu niên, “Sở giải sổ thiên ngưu” đích trát thật cơ bổn công; đạt phân kỳ kinh thế danh họa mông na lệ toa đích vi tiếu, kỳ thần vận hoặc hứa tòng họa đản luyện công trung hội tựu; tô thức đích ý đáo bút tùy, thường hữu thần lai chi bút, kỳ tài tình tại “Lập chí độc tẫn nhân gian thư” đích khổ độc trung uấn nhưỡng; tiền chung thư đích bác học hiệp văn, diệu ngữ giải di, kỳ khí thức tảo dĩ tại “Hoành tảo thanh hoa độc thư quán” trung hàm dưỡng. Nhi đông áo hội thượng, thiên tài thiếu nữ cốc ái lăng lăng không phi dược đích kinh hồng nhất miết, cảm vu thiêu chiến thế giới đích chuyển thể 1420 độ đích cao nan độ diệu thủ, kỳ thật tòng lạc sam cơ lăng thần ngũ điểm bán đích phản phục huấn luyện trung luyện tựu.

……

Thủ chuyết dĩ thủ chính, khổ luyện cơ bổn công, luyện tựu bổn thủ; sang tân kiêm sang ý, thục năng sinh xảo, tài năng diệu thủ ngẫu đắc.

Bổn thủ hòa diệu thủ, như biện chứng pháp trung thủ chính hòa sang tân, như thư pháp trung đích lâm thiếp hòa phá thiếp, như vũ đài thượng đích “Đài hạ thập niên công, đài thượng tam phân chung”, như vi văn đích “Cần vu độc thư, dịch vu tác văn”, như học vấn đích “Hậu tích tài năng bạc phát”. Bổn thủ hòa diệu thủ, diệc như tĩnh thủy hòa bộc bố đích quan hệ: Tĩnh thủy thâm lưu, mặc mặc uẩn súc thủy vị, nhiên hậu túng thân nhất dược, phương thành vi lăng không phi tả đích tráng quan bộc bố.

Tuần tự tiệm tiến, thập cấp nhi thượng, đăng đường nhập thất…… Đại đạo chí giản, khả tại hiện thật sinh hoạt trung, ngã môn vãng vãng hốt lược liễu giá ta bất dịch chi đạo.

Nghiêm ca linh thuyết “Ngã môn đô tưởng trứ chửng cứu thế giới, khước vong liễu bang mụ mụ tẩy oản”. Ngã môn bất tiết vu cửu cửu vi công đích cơ bổn công, ngã môn vãng vãng phù táo công lợi, bất tích “Bối thằng mặc dĩ công xảo”, chí đại tâm cao nhi hựu sơ vu thâm hậu đích cơ bổn công, hựu chẩm năng hành ổn trí viễn?

Giá nhượng ngã tưởng khởi liễu uy tư mẫn tư đặc giáo đường vô nhân mộ bi thượng na đoạn chấn kinh thế nhân đích sám hối văn tự:

Đương ngã niên khinh đích thời hầu, ngã đích tưởng tượng lực một hữu nhậm hà cục hạn, ngã mộng tưởng cải biến giá cá thế giới…… Chỉ đáo mộ niên, ngã tài đột nhiên ý thức đáo: Như quả khởi sơ ngã chỉ cải biến tự kỷ, tiếp trứ ngã tựu khả dĩ cải biến ngã đích gia nhân; nhiên hậu, ngã dã hứa tựu năng cải biến ngã đích quốc gia, dã hứa ngã liên chỉnh cá thế giới đô khả dĩ cải biến.

Giá đoạn chân thành đích tỉnh ngộ, hoặc hứa đạo tẫn liễu đại đa sổ nhân đích nhân sinh thể nghiệm đích “Thông cảm”, như nhất bính lợi kiếm, thứ thống liễu ngã môn mỗi nhất cá nhân; như nhất khỏa cự đại đích khổ đảm, nhu yếu ngã môn thời thời khứ khổ thường minh chí. Ngã môn vãng vãng bất tiết vu bình đạm vô kỳ đích bổn thủ, giác đắc phàm chuyết bình dung; nhân nhân đô tưởng tố vạn lí thiêu nhất đích diệu thủ, kết quả tối hậu chỉ năng luân vi tục thủ, dụng bại bút đồ nha bất kham tốt độc đích nhân sinh.

Thảng nhược như quả ngã môn nhất khai thủy, tựu tuyển trạch tố đạp đạp thật thật tố bổn thủ, đăng cao tự ti, hành viễn tự nhĩ, “Kỳ tiến dũ thâm, nhi kỳ kiến dũ kỳ”, công phu đáo xử, linh tê nhất điểm, hoặc hứa hội bất kỳ nhi ngộ đích thành vi diệu thủ, nhân sinh hoặc hứa hựu thị nhất phiên quang cảnh. Tựu tượng na ta công huân, anh hùng, tha môn vĩnh viễn lập túc bổn chức công tác, tuyệt bất kiến dị tư thiên, cam tố “Ẩn tính mai danh nhân”, khước càn thành liễu “Kinh thiên động địa sự”.

Nhất lạp kỳ tử dụ nhân sinh, phương thốn kỳ cục hữu càn khôn.

Đãn nguyện ngã môn chấp hảo nhân sinh đích kỳ tử, dĩ thủ chính thủ chuyết vi chính đạo, luyện tựu xuất bổn thủ; dĩ sang tân xuất xảo vi hề kính, huyễn hóa xuất diệu thủ, kinh doanh hảo xuất thải nhân sinh.