Trúc lâm thất hiền thị chỉ na thất cá nhân đại biểu đích thị thập ma tinh thần

Trúc lâm thất hiền thị chỉ trung quốc ngụy tấn thời kỳ thất vị danh sĩ, tha môn thị: Kê khang, nguyễn tịch, sơn đào, hướng tú, lưu linh, vương nhung hòa nguyễn hàm. Giá ta nhân tại đương thời đích chính trị hòa văn hóa lĩnh vực hữu trứ cực cao đích thanh dự hòa ảnh hưởng lực, bị dự vi “Trúc lâm thất hiền”.

Trúc lâm thất hiền đích thất cá nhân đô thị thùy

Trúc lâm thất hiền, thị trung quốc cổ đại truyện thế giai thoại đích nhất tổ giác sắc, thành vi liễu trung quốc văn hóa trung bất khả ma diệt đích truyện thống phù hào chi nhất. Thất hiền phân biệt thị kê khang, sơn đào, lưu linh, nguyễn tịch, hướng tú, nguyễn tự tông hòa vương nhung. Tha môn đô sinh hoạt tại tấn triều đích thời kỳ, thị nhất quần ủng hữu cao tài hoa hòa truy cầu chân lý đích nho nhã nhân vật.

Thủ tiên, kê khang thị trúc lâm thất hiền trung tối cụ đại biểu tính đích nhân vật chi nhất. Tha thị tấn triều đích nhất vị trứ danh văn học gia hòa tư tưởng gia, dĩ tha chí lý danh thế đích văn chương nhi văn danh. Tha xướng đạo tự do tư tưởng, phê phán đương thời phong kiến luân lý đạo đức đích thác ngộ quan niệm. Tha dữ sơn đào tịnh liệt, xưng vi “Sơn lâm nhị ẩn”.

Kỳ thứ, sơn đào thị trúc lâm thất hiền trung đích lánh nhất vị trọng yếu giác sắc. Tha dã thị tấn triều thời kỳ đích nhất vị văn học gia hòa tư tưởng gia, đồng dạng dĩ tha đích văn học tài hoa hòa tư tưởng thâm độ nhi bị nhân môn sở kính ngưỡng. Tha hòa kê khang đích hữu tình phi thường thâm hậu, lưỡng nhân hỗ tương khải phát, tại trúc lâm trung cộng đồng truy cầu tâm linh thượng đích tự do.

Lưu linh thị trúc lâm thất hiền trung tối vi lánh loại đích nhân vật. Tha thị nhất vị tài hoa hoành dật đích hí kịch gia hòa thi nhân, dĩ kỳ thâm trầm đích nội tâm thế giới hòa điên phúc truyện thống đích hành vi nhi trứ xưng. Tha tại trúc lâm thất hiền trung cụ hữu độc đặc đích địa vị, tha đích cá tính tiên minh hòa siêu phàm đích tài hoa sử tha thành vi liễu đương thời xã hội đích chú mục tiêu điểm.

Nguyễn tịch thị trúc lâm thất hiền trung đích nhất vị bỉ giác đặc thù đích nhân vật. Tha lai tự vu nhất cá thế gia, đãn tha thâm ác thống tật địa yếm ác phong kiến đích lễ giáo hòa đẳng cấp quan niệm. Tha cự tuyệt tiếp thụ quan chức, tuyển trạch liễu ẩn cư vu trúc lâm trung, dĩ ký thác tự kỷ lý tưởng đích truy cầu.

Hướng tú thị trúc lâm thất hiền trung niên kỷ tối khinh đích nhất vị. Tha tại tấn tuyên đế thời kỳ tằng kinh đam nhậm quá yếu chức, đãn do vu bất bị trọng thị hòa tài hoa bị áp chế, tha tuyển trạch phóng khí quan tràng nhi ẩn cư vu trúc lâm trung. Tẫn quản tha niên kỷ khinh khinh, đãn tha đích tài hoa hòa nhân phẩm tại thất hiền trung dã thị độc thụ nhất xí đích.

Nguyễn tự tông hòa vương nhung thị trúc lâm thất hiền trung bỉ giác thiếu hữu đích lưỡng vị đạo gia học giả. Tha môn hữu trứ thâm hậu đích học thức hòa tinh trạm đích tư tưởng, đối nho gia tư tưởng đề xuất liễu nhất hệ liệt đích phê phán hòa phản tư. Tha môn thông quá tự kỷ đích hành vi hòa văn hóa truyện thống lai tuyên dương truyện thống nho gia tư tưởng đích cương hóa hòa thác ngộ.

Trúc lâm thất hiền đại biểu đích thị thập ma tinh thần

Trúc lâm thất hiền đại biểu đích thị truy cầu tự do sinh hoạt đích tinh thần.

Trúc lâm thất hiền hiền chỉ đích thị nhất cá truy cầu tự do sinh hoạt, thiện vu đàm huyền luận đích thất hiền. Kê khang, nguyễn tịch, sơn đào, hướng tú, lưu linh, nguyễn hàm, vương nhung đẳng nhân, đại đa “Khí kinh nhi thượng lão trang, khí lễ nhi thượng phóng đạt”, đại biểu liễu tự do tùy ý, viễn ly chính trị đích văn hóa tượng chinh. Thụ đáo thời đại bối cảnh hòa cá nhân tính cách đích ảnh hưởng, trúc lâm thất hiền nhân đích sinh hoạt thái độ chủ yếu thị truy cầu tinh thần ký thác.

Hướng vãng khinh tùng đích sinh hoạt phương thức, chính trị thượng tắc hữu hồi tị thái độ. Tha đích ngôn hành dã do nghị luận thời chính chuyển hướng liễu đàm huyền, sở vị đàm huyền tựu thị ngụy tấn sĩ đại phu đối thử sự không đàm huyền lý đích biểu hiện, đàm huyền bổn thân tịnh vô chính trị nội dung, đãn kỳ tư tưởng thật tế thượng thị thụ chính trị ảnh hưởng đích trí giả đối hiện thật đích mẫn cảm đào tị hòa phê phán, thị nhất chủng ký hi vọng vu siêu hiện thật lý tưởng đích biểu hiện.