Thành nam cựu sự độc hậu cảm tinh tuyển cảm ngộ phạm văn

《 thành nam cựu sự 》 thị trung quốc đài loan nữ tác gia lâm hải âm sang tác đích tự truyện thể trường thiên tiểu thuyết, thủ thứ xuất bản vu 1960 niên. Cai tác phẩm trung miêu tả 20 thế kỷ 20 niên đại, bắc kinh thành nam nhất tọa tứ hợp viện lí, trụ trứ anh tử ôn noãn hòa mục đích nhất gia. Tha thấu quá chủ giác anh tử đồng trĩ đích song nhãn, hướng thế nhân triển hiện liễu đại nhân thế giới đích bi hoan ly hợp, hữu nhất chủng thuyết bất xuất lai đích thiên chân, khước đạo tẫn nhân thế phục tạp đích tình cảm.

Thành nam cựu sự đích độc hậu cảm chẩm ma tả

Đồng niên thị nhất sinh trung tối mỹ hảo đích thời quang, quan vu đồng niên đích điểm điểm tích tích, tổng thị hội tại mạn trường đích nhân sinh lữ trình trung, mặc mặc địa, ôn noãn địa, bồi bạn trứ mỗi nhất cá nhân. Đương ngã độc hoàn 《 thành nam cựu sự 》 hậu, na ta quan vu đồng niên đích cố sự tựu tượng nhất xuyến phong trung đích đà linh thanh, nhất trực tại ngã đích não hải trung hồi đãng.

《 thành nam cựu sự 》 thị trứ danh nữ tác gia lâm hải âm tả đích nhất bộ hữu tự truyện tính chất đích hồi ức tính tiểu thuyết, ký lục liễu tự kỷ 7 đáo 13 tuế tại bắc bình sinh hoạt đích nhất đoạn thời quang. Thư trung tha hóa thân vi anh tử, ngã cân tùy trứ thông minh, mẫn cảm, thiện lương đích anh tử, nhận thức liễu “Phong tử” tú trinh, bách bất đắc dĩ tác liễu tặc đích hậu chủy thần niên khinh nhân, cần khoái đãn mệnh vận thê thảm đích tống mụ, mỹ lệ dũng cảm đích lan di nương, đương nhiên, hoàn hữu đông tha ái tha, khước nhân bệnh ly thế đích ba ba. Cố sự trung đích mỗi cá nhân vật đô na ma hoạt linh hoạt hiện, kí hữu đương thời xã hội đích thâm khắc lạc ấn, hựu triển hiện xuất bất đồng giai tằng đích nhân tính mỹ.

Độc hoàn giá bổn thư hậu, cấp ngã lưu hạ ấn tượng tối vi thâm khắc đích, đương nhiên thị anh tử. Tha tuy nhiên tại thư trung chỉ thị nhất cá tiểu học sinh, đãn khước xuyến khởi liễu thư trung đích 5 cá nhân vật cố sự, nhi anh tử tại hòa giá ta nhân nhận thức, đả giao đạo đích quá trình trung, trục tiệm địa thành trường khởi lai. Thủ tiên, anh tử thị thiện lương nhi trượng nghĩa đích, tha bang trợ tú trinh trảo đáo liễu đâu thất đích nữ nhi tiểu quế tử ( nữu nhi ), hoàn chủ động bả mụ mụ đích kim thủ trạc thâu xuất lai cấp tha môn tố bàn triền, khứ tầm trảo tư khang thúc. Kỳ thứ, ngã nhận vi anh tử thị nhất cá hữu độc lập tư tưởng đích thông minh nữ hài, đương tha khán đáo lão thật bổn phân đích hậu chủy thần niên khinh nhân nhân vi thâu đông tây bị cảnh sát đái tẩu hậu, tha một hữu tưởng đương nhiên địa nhận vi tha tựu thị nhất cá phôi nhân, nhi thị tòng nội tâm lý giải tha tố na ta sự đích bất đắc dĩ đích khổ trung. Đệ tam, tha hoàn thị nhất cá ái tăng phân minh đích nhân, tha thảo yếm tống mụ đích trượng phu —— hảo cật lại tố đích hoàng bản nha, hận tha liên tự kỷ đích hài tử đô yếu nã lai hoán tiền đổ bác, tha hỉ hoan lan di nương đích đại phương, mỹ lệ, hoạt bát. Tại tối hậu nhất chương, đương ba ba khứ thế hậu, anh tử cương cương tiểu học tất nghiệp, tha một hữu lưu nhất tích nhãn lệ, nhi thị ý thức đáo tự kỷ ứng cai thừa đam khởi canh đại đích gia đình trách nhậm, chân thị phi thường đích liễu bất khởi.

Khán liễu 《 thành nam cựu sự 》, nhận thức liễu anh tử, tựu tượng kết thức liễu nhất cá tân bằng hữu, ngã môn sinh hoạt đích thời đại dữ anh tử sở xử đích niên đại dĩ kinh đại bất đồng liễu, xã hội tiến bộ ngận khoái, nhân môn đích sinh hoạt dã biến đắc canh hảo, đãn hữu hứa đa đông tây, nhưng nhiên thị tương thông đích. Ngã môn yếu tượng anh tử nhất dạng, thủy chung bảo trì trứ thiện ý khứ đối đãi tha nhân, đồng thời yếu dưỡng thành độc lập tư khảo đích tập quán, hữu phán đoạn thị phi đối thác đích năng lực, hoàn hữu, yếu canh dũng cảm, canh kiên cường địa khứ diện đối sinh hoạt trung đích tỏa chiết, yếu tại thành trường quá trình trung nỗ lực tố hảo tự kỷ, giá ta, đô thị 《 thành nam cựu sự 》 giá bổn thư lí đích cố sự hòa nhân vật cáo tố ngã môn đích.

《 thành nam cựu sự 》 giá bổn thư thị đương chi vô quý đích kinh điển, tha nhập tuyển 《 á châu chu khan 》 “Nhị thập thế kỷ trung văn tiểu thuyết nhất bách cường”, hoạch đắc quá thụy sĩ thanh thiếu niên văn học tối cao vinh dự “Lam nhãn kính xà tưởng”. Tiểu thuyết ngữ ngôn phi thường ưu mỹ, tình cảm sung phái đãn nội liễm, phát nhân thâm tư, hứa đa đoạn lạc đô trị đắc ngã môn phản phục lãng độc, tử tế thể hội hòa cảm thụ. Tại giá phương diện, ngã tưởng độc giá bổn thư khả dĩ canh hảo địa bang trợ ngã môn đề cao tả tác năng lực hòa văn bổn đích thẩm mỹ thủy bình.

“Hạ thiên quá khứ, thu thiên quá khứ, đông thiên hựu lai liễu, lạc đà đội hựu lai liễu, đãn thị đồng niên khước nhất khứ bất hoàn liễu. Đông dương để hạ học lạc đà trớ tước đích sỏa sự, ngã thị tái dã bất hội tố liễu. Khả thị, ngã thị đa ma đích tưởng niệm đồng niên trụ tại bắc kinh thành nam đích na ta cảnh sắc hòa nhân vật a! Ngã đối tự kỷ thuyết, bả tha môn tả hạ lai ba, nhượng thật tế đích đồng niên quá khứ, tâm linh đích đồng niên vĩnh tồn hạ lai.”, Giá thị lâm hải âm tại thư trung tả hạ đích nhất đoạn thoại, tha phảng phật tựu thị tại cáo tố ngã môn giá bổn thư đích tả tác sơ trung. Thị đích, đồng niên thị mỗi cá nhân ký ức trung tối nan vong đích nhất đoạn kinh lịch, na nhất định thị tối mỹ đích, tối hữu thú đích, tối khoái nhạc đích, tối nan vong đích, vô luận thị nhất cá nhân, hoàn thị nhất kiện sự, trị đắc mỗi cá nhân trân tàng. Giá đại khái tựu thị 《 thành nam cựu sự 》 tối đả động nhân tâm chi xử.

Độc thành nam cựu sự hữu cảm

Ký đắc nhi đồng văn học gia tào văn hiên dĩ vãng thuyết quá, nhất bổn hảo thư tựu thị nhất luân thái dương, chiếu xạ trứ cha môn tâm linh. Trầm mê tại 《 thành nam cựu sự 》 trung, tha hảo tượng thị nhất nhãn thanh tuyền, hoãn hoãn lưu quá ngã đích tâm khảm, đái cấp ngã mỹ đích hưởng thụ. Tựu tượng xuyết nhất khẩu hương mính, na hương vị đãng dạng tại thần xỉ gian, cửu cửu bất khứ……

《 thành nam cựu sự 》 thị đài loan hữu danh nữ tác gia lâm hàm âm đích đại biểu tác, thị nhất bổn tự truyện thể tiểu thuyết, tiểu thuyết thấu quá tiểu anh tử đồng chân đích nhãn tình, giảng thuật nhân gian gian đích toan điềm khổ lạt, biểu bạch liễu tha đối đích thâm thâm lưu luyến hòa đối gia hương hoài niệm chi tình. Tằng tại bán cá đa thế kỷ tiền, tiểu nữ hài anh tử truy tùy trứ phụ thân mẫu thân tòng đài loan phiêu dương quá hải lai đáo bắc kinh, trụ tại thành nam đích nhất điều hồ đồng lí, tại giá nhi, tha duyệt lịch liễu chủng chủng sinh dữ tử đích tiến trình, thời thường ai dưỡng phụ đả đích ` nữu nhi, hội quán tiền đích phong nữ tử, triều tịch tương bạn đích nãi nương tống mụ, xuất một tại hoang thảo tùng trung đích tiểu thâu, tối kính ái đích phụ thân, tha môn đô tằng hòa tiểu anh tử liêu quá, hòa tha đàm tiếu quá, tha môn đích âm dung tiếu dung thâm thâm đích khắc tại liễu tiểu anh tử đích tâm lí, khước hựu tiễu tiễu ly tha nhi khứ……

Ký đắc đích văn trung thuyết, “Tống mụ hồi lão gia đích thời hầu thuyết: ‘ anh tử, nhĩ trường đại liễu, khả bất hứa khi vũ đệ đệ, tha hoàn tiểu a. ’ lan di nương cân tứ nhãn cẩu phân khai đích thời hầu, phân phù ngã thuyết: ‘ anh tử, nhĩ trường đại liễu, khả bất yếu nhạ nhĩ mụ đổ khí liễu. ’ tồn tại thảo địa lí đích na cá nhân thuyết: ‘ đẳng nhĩ trường đại liễu, khán hải khứ! ’……” Đãn giá ta nhân đô tùy trứ tha trường đại một hữu liễu ảnh tử. Thị hòa tha một hữu ảnh tử đích đồng niên nhất tề tiêu tán liễu mạ? Tha môn đích ly khứ, nhượng anh tử kiên cường liễu, dã trường đại liễu.

Thị nha, chính như lâm hải âm sở thuyết “Nhượng thật tế đích đồng niên quá khứ, nhượng tâm linh đích đồng niên vĩnh tồn!” Hồi ức tha thân biên, na ta bằng hữu đích bôi cụ, ngã giác đắc ngã môn canh ứng đương trân tích thử khắc đích duyên phân, nhượng tự ngã một hữu di hám đích sinh hoạt.