Trang sinh mộng điệp bỉ dụ thập ma nội hàm thập ma triết lý

Trang sinh mộng điệp bỉ dụ tiêu dung bỉ thử cách ngại, bất phân nhĩ ngã, vô sở vị thế tục, vật ngã hợp nhất đích tự do ái tình. Tại 《 trang tử 》 nhất thư trung, trang tử tá trứ “Mộng điệp” giá cá cố sự, canh đa thị tại hướng thế nhân biểu minh “Vật ngã hợp nhất”, “Chủ khách thể hợp nhất” đích tự do cảnh giới, nhi mộng điệp lí đích “Vật hóa”, kỳ thật thị nhất chủng “Vật ngã giới hạn tiêu giải” đích mỹ hảo trạng thái, dã thị trang tử nhất sinh truy cầu đích tinh thần cảnh giới.

Trang sinh mộng điệp đích cố sự

Trang tử nhất sinh đô tại chiến loạn niên đại trầm phù, khán đáo thái đa nhân thế phân tranh, vu thử, tha tuyển trạch tầm cầu tâm linh đích giải thoát, tòng hình nhi thượng đích tằng diện lý tính, khách quan khán đãi sinh mệnh, kế nhi đắc xuất liễu “Tề vật ngã”, “Tề sinh tử” đích cảm ngộ. Nhi trang sinh mộng điệp, thật tắc tựu thị trang tử đối “Vật ngã hợp nhất” chi “Vật hóa” trạng thái đích nhất chủng “Lãng mạn” miêu hội.

Tại 《 trang tử 》 nhất thư trung, ký lục trứ trang tử đích nhất cá mộng, tha mộng kiến tự kỷ biến thành nhất chỉ hồ điệp, khiếp ý, du khoái địa tùy ý phi vũ trứ, mộng trung, tha dĩ nhiên vong ký tự kỷ thị trang chu. Hốt nhiên trang tử tỉnh liễu, hoảng loạn gian phát hiện tự kỷ kỳ thật hoàn thị trang chu. Giá thời, trang tử cảm khái “Bất tri chu chi mộng vi hồ điệp dữ, hồ điệp chi mộng vi chu dữ?” Dã tựu thị thuyết, trang tử bất tri đạo đáo để thị hồ điệp tại tố mộng, mộng đáo tự kỷ biến thành liễu trang tử, hoàn thị trang tử tại tố mộng, mộng trung biến thành liễu hồ điệp.

Trang sinh mộng điệp nội hàm thập ma triết lý

Trang sinh mộng điệp đích cố sự thể hiện đích đạo lý: Chúng sinh bình đẳng, nhân dữ vật hợp.

Trang tử thông quá đối mộng trung biến hóa vi hồ điệp hòa mộng tỉnh hậu hồ điệp phục hóa vi kỷ đích sự kiện đích miêu thuật dữ tham thảo, đề xuất liễu nhân bất khả năng xác thiết đích khu phân chân thật dữ hư huyễn hòa sinh tử vật hóa đích quan điểm. Biểu hiện liễu nhất chủng nhân sinh như mộng đích nhân sinh thái độ, hựu bả hình nhi thượng đích “Đạo” hòa hình nhi hạ đích trang chu dữ hồ điệp đích quan hệ yết kỳ xuất lai. Hình nhi hạ đích nhất thiết, tẫn quản thiên biến vạn hóa, đô chỉ thị đạo đích vật hóa nhi dĩ, trang tử nhận vi đạt đáo thiên nhân hợp nhất tối hảo đích phương pháp thị “Vật hóa”.

Sở vị “Vật hóa” thị thuyết: “Yếu sử nhân tính phục quy, nhượng nhân án chiếu nhân nguyên lai đích tự nhiên thiên tính tự do tự tại địa, thống khoái lâm li địa khứ sinh hoạt.” Khả kiến, “Vật hóa” đích trạng thái thị tiêu trừ liễu ngã dữ vật, chủ dữ khách, cổ dữ kim, hiện thật dữ mộng cảnh đẳng soa biệt chi hậu hợp vi nhất thể đích chí chân chí mỹ đích tối cao cảnh giới.