Chính nguyệt sơ bát “Thuận tinh tiết” thuận tinh tiết đích do lai hòa ý nghĩa

Tại ngã môn truyện thống đích xuân tiết kỳ gian, khả dĩ thuyết mỗi nhất thiên đô hữu các chủng các dạng đích tập tục hòa giảng cứu, tại đại niên sơ bát, truyện thống xưng “Thuận tinh tiết”, giá nhất thiên dã thị cốc tử đích sinh nhật, xưng vi “Cốc nhật tiết” thị ngã môn truyện thống nông lịch tiết nhật chi nhất. Giá thiên thiên khí tình lãng, tắc chủ giá nhất thiên đạo cốc phong thu, thiên âm tắc niên khiểm.

Kim nhật đại niên sơ bát “Thuận tinh tiết”

Xuân tiết, thị ngã quốc tối vi thịnh đại đích nhất cá truyện thống tiết nhật, do ngận đa độc lập đích tiết nhật cộng đồng tổ thành. Đại niên tam thập đích trừ tịch hòa chính nguyệt sơ nhất đích xuân tiết, thị xuân tiết đích chủ càn bộ phân, tại chính nguyệt sơ nhất chi hậu, nhất trực đáo chính nguyệt thập ngũ, kỉ hồ mỗi thiên đô hữu nhất cá độc lập đích tiết nhật.

Chính nguyệt sơ bát đích tiết nhật, khiếu tác thuận tinh tiết. Giá thị tân niên khai thủy hậu, đệ nhất cá phùng bát đích tiết nhật. Tại ngã môn dân gian đích thuyết pháp trung, “Bát” đại biểu “Phát”, thị đại cát đại lợi, thuận phong thuận thủy đích tượng chinh, ngận đa thương gia đô hội tuyển tại giá nhất thiên khai nghiệp, hi vọng tại tân đích nhất niên lí, sinh ý hưng long, tứ quý phát tài.

Tại đạo giáo hòa tinh tương học đích thuyết pháp trung, mỗi nhân mỗi niên đô hữu nhất vị trị ban đích tinh túc, giam đốc mỗi nhất cá nhân đích thiện ác hành vi, chưởng quản nhân giá nhất niên đích mệnh vận. Nhi chính nguyệt sơ bát giá nhất thiên, chính thị chúng tinh tụ hội đích thời hầu, xưng vi “Chư tinh hạ giới” chi nhật. Sở dĩ tại giá nhất thiên tế bái tinh quân, kỳ cầu tân niên bình an cát tường, nhất phàm phong thuận, tựu xưng vi “Thuận tinh”, dã khiếu “Tế tinh”, “Tiếp tinh”.

Chính nguyệt sơ bát giá thiên, bất cận cận chỉ thị thuận tinh tiết, hoàn hữu hảo kỉ cá tiết nhật danh xưng, các tự đô đại biểu trứ nhất định đích hàm nghĩa.

Tại dân gian tín ngưỡng trung, truyện thuyết chính nguyệt sơ bát thị cốc tử đích sinh nhật. Tại cổ đại, ngã môn quốc gia dĩ nông canh vi chủ, tịnh thả dân dĩ thực vi thiên, ngũ cốc tạp lương thị nhân loại sinh tồn đích cơ bổn vật chất cơ sở, phi thường trọng yếu, sở dĩ hựu bả chính nguyệt sơ bát giá nhất thiên khiếu tác “Cốc nhật”. Như quả chính nguyệt sơ bát giá nhất thiên thiên khí tình lãng, na ma tựu thuyết minh kim niên đích nông tác vật hội hoạch đắc phong thu; như quả thiên âm đa vân, thậm chí hữu vũ tuyết, na tựu thuyết minh kim thiên đích nông tác vật hội khiểm thu.

Lánh ngoại, lão tổ tông chi sở dĩ kiến lập cốc nhật tiết, dã thị cáo tố hậu nhân, nhất định yếu trọng thị nông nghiệp sinh sản, trân tích lương thực, tiết lương thực, giá thị sinh mệnh chi bổn, thị kiến quốc chi bổn.

Nhân vi chính nguyệt sơ bát đích giá cá “Bát” tự, hậu lai nhân môn hựu tương chính nguyệt sơ bát giá nhất thiên diễn biến thành liễu kính bát tiên tiết. Bát tiên quá hải đích truyện thuyết cố sự, tại ngã quốc dân gian quảng phiếm lưu truyện, thâm nhập dân tâm. Giá bát vị thần tiên chi sở dĩ quảng thụ nhân môn ái đái, tựu thị nhân vi tha môn bổn thân dã thị phàm nhân, hậu lai tài tu đạo thành tiên đích, bỉ giác tiếp địa khí. Lánh ngoại, giá bát vị thần tiên hữu nhất cá cộng đồng đích đặc chinh, tựu thị bất úy cường quyền, miểu thị phú quý, đô hữu nhất khỏa từ bi nhân ái đích tâm tràng, kinh thường hạ phàm đáo dân gian phù nguy tế khốn, bang trợ bách tính, sở dĩ thâm thụ lão bách tính đích hỉ hoan. Vu thị đại gia tựu bả chính nguyệt sơ bát giá thiên định vi bát tiên đích tiết nhật, tại giá thiên bãi thượng thủy quả giai hào, tế bái bát tiên.

Thuận tinh tiết đích do lai hòa ý nghĩa

Thuận tinh tiết đích khởi nguyên khả dĩ truy tố đáo cổ lão đích tinh thần sùng bái. Cổ nhân quan sát thiên tượng, nhận vi thiên thượng đích tinh thần dữ nhân gian đích họa phúc tức tức tương quan. Chính nguyệt sơ bát giá thiên, chính hảo thị chúng tinh thần đích hối tụ chi nhật, nhân thử dân gian tiện hữu liễu tế bái tinh thần đích tập tục, kỳ cầu tân đích nhất niên bình an thuận toại, ngũ cốc phong đăng.

Tại chư đa quan vu thuận tinh tiết đích truyện thuyết trung, tối vi lưu truyện đích thị quan vu nhất cá danh khiếu “Thuận nhi” đích hài tử đích cố sự. Tương truyện thuận nhi tại mộng trung đắc đáo thiên thần đích chỉ dẫn, giáo tha vu chính nguyệt sơ bát chi dạ điểm nhiên đăng lung, vi thiên thượng đích tinh thần dẫn lộ. Tự thử dĩ hậu, mỗi niên chính nguyệt sơ bát, dân gian tiện hữu liễu phóng đăng kỳ phúc đích truyện thống.

Thuận tinh tiết tác vi nông lịch tân niên đích diên tục, bất cận thừa tái liễu nhân môn đối mỹ hảo sinh hoạt đích kỳ vọng, hoàn thể hiện liễu truyện thống văn hóa trung đối tự nhiên dữ vũ trụ đích kính úy chi tâm. Tại giá cá tiết nhật lí, nhân môn trọng tân điều chỉnh tâm thái, đái trứ tân đích hi vọng hòa nguyện cảnh bộ nhập tân đích nhất niên.

Tùy trứ thời gian đích thôi di, thuận tinh tiết trục tiệm dung nhập liễu hiện đại xã hội, thành vi liễu nhất cá tập tín ngưỡng, truyện thống dữ ngu nhạc vu nhất thể đích tiết nhật.

Đối vu niên khinh đích hạ nhất đại lai thuyết, giá cá tiết nhật bất cận thị nhất cá liễu giải hòa truyện thừa truyện thống văn hóa đích hảo cơ hội, canh thị nhất chủng thể nghiệm hòa tham dữ gia tộc hoạt động, tăng tiến thân tình hữu tình đích phương thức.