Thi đại học ưu tú viết văn phạm văn thưởng thức mãn phân viết văn tinh tuyển

Thi đại học viết văn điểm ở ngữ văn bài thi giữa chiếm cứ phi thường đại tỉ trọng, viết hảo viết văn mấu chốt ở chỗ thông thường tích lũy. Dưới là tiểu biên sửa sang lại ưu tú thi đại học mãn phân viết văn phạm văn, hoan nghênh đọc.

Thi đại học ưu tú ngữ văn viết văn phạm văn thưởng thức

《 thể dục chi nghiên cứu 》 luận cập “Thể có chi hiệu” khi chỉ ra: Người thân thể sẽ mỗi ngày biến hóa. Thể có có thể mà cường thể chất, từ tàng nhược chuyển vì cường tráng; trường kỳ tạ cũng có thể làm cho thể năng từ từ giảm xuống, từ cường tráng chuyển vì nhược. “Tự này biến giả mà xem chi, tắc thiên địa tăng không thể lấy một đề.” Thân thể ở biến, vạn vật vẫn như cũ, chuyển tương sinh lẫn nhau hóa, mạnh yếu tùy sự mà quyết.

Sinh mà kẻ yếu, cần tự rèn luyện, mà ích này sở không thể, rồi sau đó nhưng chuyển nhược vì cường. Bẩm sinh tính đàn thiếu niên thủy tuấn, vừa sinh ra liền bạn có vận động chướng mã, cảm giác giác ngại, ngữ trừ chờ bệnh trạng, nhưng hắn không cam lòng yếu thế. Hắn khắc phục trọng á khó khăn, hăng hái luyện tập, ở 2020 năm thi đại học trung, khảo ra 623 phân hảo thành tích, vượt qua an tán cốc khoa học tự nhiên một quyển tuyến 108 phân. Diệu tư bẩm sinh tính đâm, mỗ tuấn là phạt giả; có thể hăng hái luyện tập khảo ra giai tích, hắn đã là hoàn toàn xứng đáng cường giả. Là cố “Mục không rõ có thể minh, nhĩ không thông có thể thông”. Trực diện khó khăn, Phan ý chí, cũng nhưng “Nghịch thiên chính mệnh”, phá hoàng thành môi, trở thành thời đại cường giả.

Sinh mà cường giả, lạm dụng này cường, cũng sẽ chuyển cường vì nhược. Thần đồng Phương Trọng Vĩnh ấu có kinh thế kỳ tài, lại không thể thiện dùng này trường, cuối cùng trở thành bình. Bắc Kinh một “Cửa hiệu lâu đời”, kinh 60 dư tái, thịnh cực nhất thời, lại ước số sáng tạo, bảo thủ mặt bị bắt đóng cửa. Bởi vậy xem chi, vô luận là cá nhân, xí nghiệp hoặc là quốc gia, đều không thể ở biển to đãi cát trung ngồi mát ăn bát vàng, cho dù chí cường giả, không tư tiến thủ, lạm dụng này cường, lâu chi cũng sẽ trở thành giả.

Không lấy cường hỉ, không lấy nhược bi, kiên định tín niệm, ngược lại có thể thịnh. Ở vào nước sôi lửa bỏng bên trong cận đại Trung Quốc được xưng là “Đông Á ma bệnh”, nhưng Trung Quốc không có bởi vậy trầm luận. Cách Mạng dân chủ sử Trung Quốc đứng lên, cải cách mở ra sử Trung Quốc phú lên, cường lên. Không ngừng vươn lên Trung Quốc nhân dân, lấy cố cường bất khuất ý chí, kiên định bất di tín niệm, miêu tả ra dân tộc Trung Hoa vĩ đại phục hưng bắc Minh Tiền cảnh cùng tốt đẹp mặt cuốn. Sinh mà uyên bình, nhiên thiên chi dụ Trung Hoa thế cho nên cường, thành biết rõ rồi!

Thịnh suy tương sinh lẫn nhau hóa, mạnh yếu tùy phi mà quyết. Kẻ yếu, không thôi tự mình cố gắng, không ngừng phấn đấu, nhưng từ chuyển cường; cường giả, không mi tự mình cố gắng, dùng này cường, cũng nhưng từ cường chuyển nhược. Sinh mà cường giả không cần tự hỉ, sinh mặt đừng giả không cần tự bi. Cá nhân như thế, quốc gia dân tộc cũng như thế. Bởi vậy, vạn không thể làm “Quy thỏ thi chạy” con thỏ, cũng không thể làm “Hết thời” giang yêm, ứng nắm chắc kỳ ngộ, không ngừng vươn lên, kiên định tín niệm, làm thời đại cường giả, trúc dân tộc Trung Hoa vĩ đại phục hưng chi đại đạo!

Thi đại học mãn phân viết văn tinh tuyển

Bạch lạc mai từng viết nói: “Kia nho nhỏ sứ đĩa, thế nhưng phẩm ra hải bao dung, thiên xa xăm trống trải, mà mở mang. Nếm khó nói hết chính là đồ ăn ngàn vị, ăn không hết chính là nhân sinh trăm thái.” Trung Hoa thực văn hóa bắt nguồn xa, dòng chảy dài, trăm ngàn năm tới một câu “Dân dĩ thực vi thiên” thế nhưng lệnh vô số văn nhân nhà thơ, quyền quý sủng thần, bình thường bá tánh thế nhưng khom lưng, không ngại kẹp lên một đôi mộc đũa, từ dạ dày bắt đầu, đọc hiểu Trung Hoa.

Xưa nay liền có bảy tục: “Củi gạo mắm muối tương dấm trà.” Từ người nguyên thủy “Ăn tươi nuốt sống” cho tới bây giờ “Chưng nấu (chính chủ) xào nấu hầm”, hỏa sử dụng, làm người Trung Quốc bàn ăn đi hướng đa nguyên. Mà này, vừa lúc thể hiện cổ nhân nhóm sáng tạo tinh thần. Nếu không có sáng tạo tư duy, lại như thế nào có ngọn lửa xuất hiện? Lại như thế nào có mồi lửa giữ lại? “Thực sắc, tính dã.” Nho gia nhà hiền triết sớm đã nói ra người trong nước tính cách chân lý.

Đồ ăn chịu tải còn có mọi người tính tình. Quảng Đông người hảo ăn canh, chính như Quảng Đông người tính cách, ôn nhuận khiêm tốn; Tứ Xuyên nhân ái ăn cay, cũng đúng lúc thể hiện xuyên muội tử, xuyên các ca ca hảo sáng sủa suất; kinh thành vịt quay màu sắc kim hoàng, chế tác chú trọng, bất chính là kinh thành “Lão pháo nhi” nhóm cẩn thận cơ trí tốt nhất biểu hiện sao? Phàm này đủ loại, không phải trường hợp cá biệt. Chua ngọt đắng cay hàm, ngũ vị toàn. Ngũ vị cấu thành một bàn Mãn Hán toàn tịch, món ăn đa dạng, người cũng đa dạng, người Trung Quốc chính là nhiều như vậy nguyên.

Đồ ăn thượng nhiều dựa vào không thiếu Trung Hoa truyền thống. Nguyên Đán ăn sủi cảo, nguyên tiêu ăn bánh trôi, Đoan Ngọ ăn bánh chưng?? Đồ ăn nhóm tên bởi vì hài âm cũng bị dùng để truyền lại tốt đẹp nguyện cảnh —— hàng năm có “Cá”, canh “Viên” đoàn viên?? Này đó đều thể hiện tổ tiên nhóm trác tuyệt trí tuệ cùng với thành kính tốt đẹp mong ước.

Nhưng mà, chính như 《 ánh trăng cùng sáu 1 xu 》 lời nói: “Bất luận cái gì tiền xu đều có chính phản diện.” Ở thực phẩm ngành sản xuất nhanh chóng phát triển hôm nay, này sau lưng để lộ ra một ít tệ đoan cũng dẫn phát rồi mọi người khủng hoảng. Không biết từ khi nào khởi, tam lộc sữa bột bắt đầu thay thế tam tụ xyanogen án, hồng tâm trứng vịt trở thành Sudan hồng huyết thanh đại danh từ, tôm không chỉ là tôm, mà là chú keo tôm?? Dần dần mà, mọi người nói “Thực” biến sắc, mây bay tế mục, đồ ăn khó phân biệt yêu ghét, này chính chiết xạ ra hôm nay Trung Quốc cá biệt thương gia trong mắt duy lợi là đồ, tổn hại người khác an toàn, thật sự là “Lợi dục thúc giục người vạn hỏa ngưu”, bi thay!

May mà dân tộc Trung Hoa không có từ bỏ chống cự. Thực phẩm giám thị lực độ tăng lớn, có quan hệ pháp luật ra sân khấu, chấp pháp trình tự nghiêm khắc?? Đều ở bóp chết bất lương thương gia ý xấu. Cuối cùng, tế mục mây bay đem bị thổi mỏng, cũng không hề sẽ bởi vì “Không thấy Trường An” mà phát sầu.

Trang thịnh Trung Hoa mỹ thực chén sứ, tố phôi phác họa ra tinh tế hoa văn, chén thân miêu tả diễm lệ hoa, đây là dân tộc Trung Hoa ngàn năm tay nghề truyền thừa, lịch sử lắng đọng lại; kẹp thực Trung Hoa mỹ thực sở dụng mộc đũa, trúc hương vẫn dật, thẳng thắn cứng cỏi, đúng là dân tộc Trung Hoa tính cách cương trực chính nghĩa, không a không du.

Trung Hoa mỹ thực chiết xạ, trừ bỏ văn hóa còn có nhân tính; nấu nướng phương thức cải tiến thủy phát với mọi người sáng tạo tư duy, nguyên khởi với nhân dân đã tốt muốn tốt hơn theo đuổi; “Dù có an toàn tiểu tai hoạ ngầm, trọng điển thống trị an nhân tâm” càng là thể hiện dân tộc Trung Hoa trách nhiệm tâm chi cường đại. Nâng lên một chén, chấp khởi một đũa, với sắc hương vị đều đầy đủ Trung Hoa mỹ thực trung, hâm hưởng Trung Quốc đặc sắc Trung Quốc vị đi!