What doyouthink?
Rate this book
شرح لمعة الاعتقاد
رابط التحميل:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachm...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachm...
- GenresReligion
191 pages, Hardcover
About the author
محمد صالح العثيمين
477books862followersمحمد بن صالح العثيمين الوهيبي التميمي، أبو عبدالله. عالم فقيه ومفسر، إمام وخطيب وأستاذ جامعي، عضو في هيئة كبار العلماء ومدرس للعلوم الشرعية وداعية سعودي، من مواليد عنيزة في منطقة القصيم.
Ratings&Reviews
Friends&Following
Create a free accountto discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 41 reviews
June 25, 2021
تعليق مختصر على كتاب "لمعة الاعتقاد" لأبي محمد المقدسي ، جمع فيه الشيخ "بن العثيمين" أصول العقيدة من إثبات كمال الأسماء وجلال الصفات لله سبحانه وتعالى دون تعطيل أو تحريف ولا تشبيه ولا تمثيل..
ومن ثم ذكر فصول قصيرة عن الإيمان والتصديق بكل ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، القضاء والقدر ، علامات يوم القيامة ، والجنة والنار وأخيراً فضل الصحابة الكرام والثناء عليهم..
نسأل الله أن يلهمنا الرشاد ويهدينا إلى الصراط المستقيم إنه ولي ذلك وعلى ما يشاء قدير وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين..
ومن ثم ذكر فصول قصيرة عن الإيمان والتصديق بكل ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، القضاء والقدر ، علامات يوم القيامة ، والجنة والنار وأخيراً فضل الصحابة الكرام والثناء عليهم..
نسأل الله أن يلهمنا الرشاد ويهدينا إلى الصراط المستقيم إنه ولي ذلك وعلى ما يشاء قدير وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين..
January 9, 2022
كتاب في ذكر عقيدة أهل السنة والجماعة في إثبات أسماء الله تعالى وصفاته مع سرد فصول في الإيمان والتصديق والقضاء والقدر وذكر الطوائف المخالفة لأهل السنة والجماعة والرد عليهم وختامه بفصل حقوق النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم.
الكتاب كان يسير مختصر بعبارة سهلة.
جزى الله أهل البناء المنهجي خير الجزاء 💙
08.01.2022
الكتاب كان يسير مختصر بعبارة سهلة.
جزى الله أهل البناء المنهجي خير الجزاء 💙
08.01.2022
September 12, 2021
.
.
"لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد هو كتاب من كتب العقيدة، ألفه الحافظ ابن قدامه رحمه الله يعتبر الكتاب رسالة جمع فيها المؤلف معتقد أهل السنة والجماعة في إثباته لصفات الله عز وجل كما جاءت في القرآن أو على لسان النبي بدون تحريف أو تأويل أو تعطيل أو تمثيل، كما أن الرسالة احتوت على الإيمان بالقضاء والقدر، والرد على من أنكر القدر، واحتوت أيضا على مسائل الإيمان، واليوم الآخر، والممعتقد في أصحاب رسول الله".
وما كتاب الشيخ ابن العثيمين هذا إلا شرح ميسر وبسيط ومختصر لمحتوى كتاب ابن قدامه.
#اقتباس:
-ومن صفات الله تعالى أنه الفعال لما يريد، لايكون شيء إلا بإرادته ، ولا يخرج شيء عن مشيئته، وليس فى العالم شيء يخرج عن تقديره ولا يصدر إلا عن تدبيره، ولا معيد عن القدر المقدور، ولا يتجاوز ما خط فى اللوح المسطور، أراد ما العالم فاعلوه، ولو عصمهم لما خالفوه ، ولو شاء أن يطيعوه جميعا لأطاعوه ، خلق الخلق وأفعالهم ، وقدر أرزاقهم وآجالهم ، يهدي من يشاء حكمته، قال الله تعالى: ﴿لا يُسأَلُ عَمّا يَفعَلُ وَهُم يُسأَلونَ﴾ [الأنبياء: ٢٣]…ص89
يوجد ملف في قناة فريق صحبة الإحسان في التليقرام يحتوي على اقتباسات منه
ماذا بعد القراءة؟
قال الزهري: "كان من مضى من علمائنا يقول: الاعتصام بالسنة نجاة".
#أبجدية_فرح 5/5🌷📚
#candleflame23bookreviews
#شرح_لمعة_الاعتقاد
#ابن_العثيمين #برنامج_البناء_المنهجي
#البناء_المنهجي
#حي_على_القراءة
#غرد_بإقتباس
#مراجعة_كتاب
December 20, 2021
كتاب مختصر وسلس عن أصول عقيدة أهل السنة والجماعة بدأ بذكر عقائد أهل السنة في أسماء الله عز وجل وصفاته وتوسع في أقوال أهل السنة في صفات الله تعالى وفصل في ذكر هذه الصفات مع إثباتها بالكتاب والسنة ثم خصص فصلا لكلام الله تعالى وفصلا للقضاء والقدر وفصلا بعنوان الإيمان قول وعمل وفصلا عن الإيمان بكل ما أخبر به رسول الله ﷺ وذكر أمثلة لهذه الاخبار وإثباتها بالكتاب والسنة وفصلا لحقوق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بين فيه خصائص النبي صلى الله عليه وسلم ومراتب صحابته وحقوقهم على الأمة ثم ذكر مسائل عن أمهات المؤمنين وطاعة ولاة الأمر وهجران أهل البدع وحكم الجدال والخصام في الدين
الجميل أنه في كل فصل كان يزود ما يذكره بذكر نواقضه والطوائف المخالفة فيه
الكتاب نفسه يسير العبارة واضحها وموجز ومرتب وشرح الشيخ ابن عثيمين كان نافعا ومبينا للتفاصيل
شعرت أني راضية عما تعلمت من العقيدة في هذا الكتاب لأني أحس دوما بالتقصير في تعلمها وإن كنت أرغب في المزيد
جزى الله أهل البناء المنهجي عنا خيرا
الجميل أنه في كل فصل كان يزود ما يذكره بذكر نواقضه والطوائف المخالفة فيه
الكتاب نفسه يسير العبارة واضحها وموجز ومرتب وشرح الشيخ ابن عثيمين كان نافعا ومبينا للتفاصيل
شعرت أني راضية عما تعلمت من العقيدة في هذا الكتاب لأني أحس دوما بالتقصير في تعلمها وإن كنت أرغب في المزيد
جزى الله أهل البناء المنهجي عنا خيرا
December 27, 2021
كتاب سلس بسيط سهل القراءة كثير الفائدة
رحم الله مؤلفه وشارحه
رحم الله مؤلفه وشارحه
January 24, 2016
الشرح مختصر ونافع.
بعض ردود ابن قدامة على من أنكر أن القرآن كلام الله جديدة علي مثل استدلاله بوصف المشركين للقرآن بأنه شعر على أن القرآن كلام، إذ أن ما ليس كلامًا لا يوصف بأنه شعر، أو كما قال.
أوجز ابن عثيمين رحمه الله في الرد على شبهات المخالفين، وهذا قد لا يكون مناسبًا للمبتدئين، فيحسن بهم أن يرجعوا للقواعد المثلى قبل قراءة هذا المتن.
لم يعلق ابن عثيمين رحمه الله على قول الماتن: (وجب إثباته لفظًا) رغم أنه يوحي بميل الماتن لمذهب التفويض، إذ أن إثبات ألفاظ الصفات دون معانيها تفويض محض.
رحم الله الماتن والشارح.
بعض ردود ابن قدامة على من أنكر أن القرآن كلام الله جديدة علي مثل استدلاله بوصف المشركين للقرآن بأنه شعر على أن القرآن كلام، إذ أن ما ليس كلامًا لا يوصف بأنه شعر، أو كما قال.
أوجز ابن عثيمين رحمه الله في الرد على شبهات المخالفين، وهذا قد لا يكون مناسبًا للمبتدئين، فيحسن بهم أن يرجعوا للقواعد المثلى قبل قراءة هذا المتن.
لم يعلق ابن عثيمين رحمه الله على قول الماتن: (وجب إثباته لفظًا) رغم أنه يوحي بميل الماتن لمذهب التفويض، إذ أن إثبات ألفاظ الصفات دون معانيها تفويض محض.
رحم الله الماتن والشارح.
September 21, 2020
الطبعة رديئة و الشرح غير مرتب كما يجب و هو فتح مقفل و تكرار للمتن أحيانا كثيرة.
January 6, 2022
كتاب شامل بسيط في الاسماء والصفات والقضايا العقائدية الخلافية الكبري بطريقة سلسة ولا يملها القارئ:)✨
January 15, 2022
الحمد لله.. اللهم إنا نسألك علماً نافعاً ورزقاً طيباً وعملاً متقبلا
الكتاب جيد جدا رحم الله الشيخ بن العثيمين
أعتقد الاستفادة بتزيد بالرجوع لتسجيلات الشيخ رحمه الله بيكون فيها شرح أكتر
الكتاب جيد جدا رحم الله الشيخ بن العثيمين
أعتقد الاستفادة بتزيد بالرجوع لتسجيلات الشيخ رحمه الله بيكون فيها شرح أكتر
June 8, 2023
الفرق بين شرح الشيخ ابن عثيمين وصالح آل الشيخ
يكاد يكون واضحا
في شرح الشيخ صالح آل الشيخ كما في باقي شروحه
يحاول الولوج لمقاصد المتن دون الإغراق في شرح كلماته كلمة كلمة
مع الاعتناء بالفوائد الزائدة وتلك ميزة شروحه
أما شرح ابن عثيمين هنا كما في باقي شروحه أيضا
فيحاول في كل متن وضع قواعد عامة في مقدمات كتبه
ثم يطبق باقي تلك القواعد على شرحه
وتلك هي ميزته،وعليه فسواء وافقته أم خالفته فيما يذهب إليه فإن طريقة شرحه أكثر متانة ورسوخا.
يكاد يكون واضحا
في شرح الشيخ صالح آل الشيخ كما في باقي شروحه
يحاول الولوج لمقاصد المتن دون الإغراق في شرح كلماته كلمة كلمة
مع الاعتناء بالفوائد الزائدة وتلك ميزة شروحه
أما شرح ابن عثيمين هنا كما في باقي شروحه أيضا
فيحاول في كل متن وضع قواعد عامة في مقدمات كتبه
ثم يطبق باقي تلك القواعد على شرحه
وتلك هي ميزته،وعليه فسواء وافقته أم خالفته فيما يذهب إليه فإن طريقة شرحه أكثر متانة ورسوخا.
June 12, 2024
لمعة الاعتقاد هي البُلغة من الاعتقاد الصحيح, شرح مختصر على متن لمعة الاعتقاد لابن قدامة المقدسي رحمه الله
ألفه الحافظ ابن قدامة (541 هـ - 620 هـ)
كتاب جُمع فيه: معتقد أهل السنة والجماعة في إثبات صفات الله عز وجل كما جاءت في القرآن -أو على لسان النبي- بدون تحريف أو تأويل أو تعطيل
أقسام الكتاب سبعة و هم:
كلام الله
القرآن كلام الله
رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة
القضاء والقدر
الإيمان قول وعمل
الإيمان بكل ما أخبر به الرسول
محمد خاتم النبيين
الكتاب مختصر و سلس و مما لا يسع المؤمن جهله- كما ذكر في الكتاب. ميزة شرح بن العثيميين هي أنه في كل متن وضع قواعد عامة
ثم يطبق تلك القواعد على شرحه
شعرت بنقلات في مستوى إدراكي للأسماء و الصفات, و فيه تقرير العقيدة الصحيحة في كل مسألة مع ردٍ موجز على المخالفين
في الكتاب إجابة لبعض الأسئلة التي قد تشغل المسلم مثل: هل الإنسان مسير أم مخير؟ هل يُكتفي بالإعتقاد أم يلزم العمل؟ هل المسيح الدجال وغيرها من العلامات فعلا مثبتة في الكتاب والسنة أم أنها مجرد أخبار تناقلها الناس ؟ الفرق بين العلامات الكبرى و الصغرى وكيف نفرق بين الأخبار النبوية والخرافات.
الكتاب رائع
تقييمي 4/5
رحم الله ابن قدامة المقدسي ومحمد صالح العثيمين
ألفه الحافظ ابن قدامة (541 هـ - 620 هـ)
كتاب جُمع فيه: معتقد أهل السنة والجماعة في إثبات صفات الله عز وجل كما جاءت في القرآن -أو على لسان النبي- بدون تحريف أو تأويل أو تعطيل
أقسام الكتاب سبعة و هم:
كلام الله
القرآن كلام الله
رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة
القضاء والقدر
الإيمان قول وعمل
الإيمان بكل ما أخبر به الرسول
محمد خاتم النبيين
الكتاب مختصر و سلس و مما لا يسع المؤمن جهله- كما ذكر في الكتاب. ميزة شرح بن العثيميين هي أنه في كل متن وضع قواعد عامة
ثم يطبق تلك القواعد على شرحه
شعرت بنقلات في مستوى إدراكي للأسماء و الصفات, و فيه تقرير العقيدة الصحيحة في كل مسألة مع ردٍ موجز على المخالفين
في الكتاب إجابة لبعض الأسئلة التي قد تشغل المسلم مثل: هل الإنسان مسير أم مخير؟ هل يُكتفي بالإعتقاد أم يلزم العمل؟ هل المسيح الدجال وغيرها من العلامات فعلا مثبتة في الكتاب والسنة أم أنها مجرد أخبار تناقلها الناس ؟ الفرق بين العلامات الكبرى و الصغرى وكيف نفرق بين الأخبار النبوية والخرافات.
الكتاب رائع
تقييمي 4/5
رحم الله ابن قدامة المقدسي ومحمد صالح العثيمين
May 12, 2018
كتاب: شرح لُمْعَة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد ( ١٩٤ صفحة ).
🔸سنة النشر: ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥م.
🔸صاحب المتن: الإمام موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي. ( ٥٤١ - ٦٢٠ هـ ).
🔸الشارح: العلامة محمد بن صالح العثيمين.
🔸تحقيق و مراجعة: أبو محمد أشرف بن عبد المقصود.
اهتمامًا من المحقق بنشر العقيدة السليمة جمع المتن لابن قدامة و الشرح لابن العثيمين و فصل بينهما بكلمة الشرح.
قدّم للكتاب بترجمة للمؤلف و تصانيفه و تعريف بالشارح و تصانيفه.
أنصح من يرغب بقرائته قراءة كل كتاب على حدة.
معنى لمعة الاعتقاد: البُلغة من الاعتقاد الصحيح المطابق لمذهب السلف رضوان الله عليهم.
في البداية وضع ا��شارح ابن العثيمين قواعد هامة في أسماء الله و صفاته:
١ - الواجب نحو نصوص الكتاب و السنة في الأسماء و الصفات إبقاء دلالتها على ظاهرها.
٢ - أسماء الله كلها حسنى / غير محصورة بعدد معي�� / لا تثبت بالعقل إنما بالشرع / كل اسم يدل على ذات الله و الصفة التي تضمنها و الأثر المترتب عليه إن كان متعديًا.
٣ - صفات الله كلها مدح و كمال / ثبوتية ( ما أثبته الله لنفسه ) و سلبية ( ما نفاه الله عن نفسه ) /الثبوتية ( ذاتية كالسمع و البصر، فعلية تتعلق بمشيئته كالاستواء على العرش و المجئ) / صفات الله حقيقية لا يجوز تكيفيها و لا مماثلتها.
التمثيل: ذكر كيفية الصفة مقيدةبمماثل. مثل أن تقول يد الله كيد الإنسان.
التكييف: ذكر كيفية الصفة غير مقيدة بمماثل كتخيل كيفية ليد الله لا وجود لها.
٤- المعطلة الذين ينكرون شيئا من صفات الله أو يحرفون النصوص: أقوالهم تخالفظاهر النصوص و طريقة السلف و ليس عليها دليل.
الكتاب بوجه عام يتحدث عن الإيمان و أركانه الستة:
بدأ بـ مقدمة عن:
وجوب الإيمان بالله و أسمائه و صفاته.
التسليم بالنصوص الواردة فيها.
أمثلة عليها من الكتاب و السنة.( خمسة عشر صفة)
بعض أقوال أئمة السلف و التابعين في الصفات.
السنة و البدعة و الرد على المبتدعين.
يقول تعالى:
( ليس كمثله شئ و هو السميع البصير.)
( و على هذا درج السلف و أئمة الخلف رضي الله عنهم، كلهم متفقون على الإقرار و الإمرار و الإثبات لما ورد من الصفات في كتاب الله و سنة رسوله من غير تعرُّض لتأويله ).
قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي:
(آمنتُ بالله و بما جاء عن الله، على مراد الله، و آمنتُ برسول الله و بما جاء عن رسول الله، على مراد رسول الله.)
من صفات الله في القرآن:
الوجه: قال تعالى: و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام )
المحبة: يقول تعالى: ( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم و يحبونه.)
و مما جاء في السنة: النزول: قوله صلى الله عليه وسلم: ( ينزل ربنا تبارك و تعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا.)
سُئل الإمام مالك بن أنس رحمه الله: فقيل يا أبا عبد الله ( الرحمن على العرش استوى) كيف استوى؟
قال: الاستواء معلوم غير مجهول ( أي معلوم المعنى)
و الكيف غير معقول ( لا يدركه العقل) و الإيمان به واجب و السؤال عنه بدعة. ثم أمر بالرجل فأخرج ( أخرج من المسجد حتى لا يفتن الناس بسؤاله).
فصل عن الصفة الخامسة عشرة: كلام الله.
قال تعالى:( و كلم الله موسى تكليمًا).
فصل: القرآن كلام الله.
كتاب الله المبين ( أي المفصح عما تضمنه من أحكام و أخبار)
وحبل الله المتين ( العهد القوي الذي جعله الله سببًا للوصول إليه).
نزل به الروح الأمين على قلب سيد المرسلين بلسان عربي.
منزل غير مخلوق ، منه و إليه يعود.
هو سور محكمات ( أي مفصل السور كل سورة منفردة، محكمات محفوظات من الخلل و النقص )
و آيات بينات ( علامات ظاهرات على توحيد الله و كمال صفاته و حسن تشريعاته).
فيه محكم( معناه واضح ) و متشابه ( معناه خفي ).
حق لا يأتيه الباطل من أي جهة.
برئ مما وصفه به المكذبون أنه شعر و ما هو بالشعر.
هو معجز لا يمكن لأحد أن يأتي بمثله.
من جحد منه سورة أو آية أو حرف متفق عليه فهو كافر.
فصل: رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة:
قال تعالى ( وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة).
فصل: القضاء و القدر:
( و لا نجعل قضاء الله و قدره حجة لنا في ترك أوامره و اجتناب نواهيه).
فصل: الإيمان قول و عمل:
( و الإيمان قول باللسان و عمل بالأركان و عقد بالجنان، يزيد بالطاعة، و ينقص بالعصيان).
مثال القول: لا إله إلا الله
العمل:الركوع
العقد: الإيمان بالله و ملائكته و غير ذلك مما يجب اعتقاده.
فصل: الإيمان بكل ما أخبر به الرسول:
يجب الإيمان بكل ما أخبر به النبي و صح به النقل عنه فيما شاهدناه أو غاب عنا نعلم أنه حق و صدق.
كحديث الإسراء و المعراج، و مجئ ملك الموت موسى عليه السلام، و أشراط الساعة. ( خروج الدجال، نزول عيسى، يأجوج و مأجوج، خروج الدابة، طلوع الشمس من مغربها)، و عذاب القبر و نعيمه، و فتنة القبر و سؤال الملكين، البعث و الحشر و الموازين و حوض النبي و الصراط و الجنة و النار والخلود و ذبح الموت.
فصل: حقوق النبي صلى الله عليه و سلم و أصحابه:
محمد رسول الله خاتم النبيين و سيد المرسلين لا يصح إيمان عبد حتى يؤمن برسالته و يشهد بنبوته.
صاحب لواء الحمد و المقام المحمود و الحوض المورود ، امام النبيين و خطيبهم و صاحب شفاعتهم ، أمته خير الأمم و أصحابه خير أصحاب الأنبياء عليهم السلام.
الصحابي هو من اجتمع بالنبي و آمن به و مات على ذلك.
أفضل الصحابة المهاجرون ثم الأنصار و أفضل المهاجرين الخلفاء الأربعة أبي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
من حقوق الصحابة
محبتهم و الثناء عليهم و الترحم عليهم و الاستغفار لهم.
زوجات النبي رضي الله عنهن ( أمهات المؤمنين) هن:
خديجة بنت خويلد / عائشة بنت أبي بكر
سو��ة بنت زمعة/ حفصة بنت عمر
زينب بنت خزيمة/ أم سلمة هند بنت أبي أمية
زينب بنت جحش/ جويرية بنت الحارث
أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان/ صفية بنت حيي/ ميمونة بنت الحارث.
الخلافة: تولي تدبير أمور المسلمين و هي فرض كفاية.
طاعة الخليفة و غيره من ولاة الأمور واجبة في غير معصية الله.
أهل البدع:
من السنة هجرانهم و مباينتهم و ترك الجدال و الخصومات في الدين، و ترك النظر في كتبهم و الإصغاء إلى كلامهم.
علامات أهل البدع:
١ - يتصفون بغير الإسلام و السنة بما يبتدعون من الأقوال و الأفعال و العقائد.
٢- يتعصبون لآرائهم.
٣- يكرهون أئمة الإسلام و الدين.
من طوائفهم:
الرافضية / الجهمية / الخوارج / القدرية /المرجئة / المعتزلة / الكرامية / السالمة.
الاختلاف في الفروع ( ما لا يتعلق بالعقائد ) رحمة و سعة.
الإجماع: اتفاق العلماء المجتهدين على حكم شرعي بعد النبي صلى الله عليه و سلم.
التقليد: إتباع قول الغير بلا حجة و هو جائز لمن لا يصل إلى العلم بنفسه.
غفر الله للمؤلف و الشارح و المحقق و نفعنا بما قرأنا.
🔸سنة النشر: ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥م.
🔸صاحب المتن: الإمام موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي. ( ٥٤١ - ٦٢٠ هـ ).
🔸الشارح: العلامة محمد بن صالح العثيمين.
🔸تحقيق و مراجعة: أبو محمد أشرف بن عبد المقصود.
اهتمامًا من المحقق بنشر العقيدة السليمة جمع المتن لابن قدامة و الشرح لابن العثيمين و فصل بينهما بكلمة الشرح.
قدّم للكتاب بترجمة للمؤلف و تصانيفه و تعريف بالشارح و تصانيفه.
أنصح من يرغب بقرائته قراءة كل كتاب على حدة.
معنى لمعة الاعتقاد: البُلغة من الاعتقاد الصحيح المطابق لمذهب السلف رضوان الله عليهم.
في البداية وضع ا��شارح ابن العثيمين قواعد هامة في أسماء الله و صفاته:
١ - الواجب نحو نصوص الكتاب و السنة في الأسماء و الصفات إبقاء دلالتها على ظاهرها.
٢ - أسماء الله كلها حسنى / غير محصورة بعدد معي�� / لا تثبت بالعقل إنما بالشرع / كل اسم يدل على ذات الله و الصفة التي تضمنها و الأثر المترتب عليه إن كان متعديًا.
٣ - صفات الله كلها مدح و كمال / ثبوتية ( ما أثبته الله لنفسه ) و سلبية ( ما نفاه الله عن نفسه ) /الثبوتية ( ذاتية كالسمع و البصر، فعلية تتعلق بمشيئته كالاستواء على العرش و المجئ) / صفات الله حقيقية لا يجوز تكيفيها و لا مماثلتها.
التمثيل: ذكر كيفية الصفة مقيدةبمماثل. مثل أن تقول يد الله كيد الإنسان.
التكييف: ذكر كيفية الصفة غير مقيدة بمماثل كتخيل كيفية ليد الله لا وجود لها.
٤- المعطلة الذين ينكرون شيئا من صفات الله أو يحرفون النصوص: أقوالهم تخالفظاهر النصوص و طريقة السلف و ليس عليها دليل.
الكتاب بوجه عام يتحدث عن الإيمان و أركانه الستة:
بدأ بـ مقدمة عن:
وجوب الإيمان بالله و أسمائه و صفاته.
التسليم بالنصوص الواردة فيها.
أمثلة عليها من الكتاب و السنة.( خمسة عشر صفة)
بعض أقوال أئمة السلف و التابعين في الصفات.
السنة و البدعة و الرد على المبتدعين.
يقول تعالى:
( ليس كمثله شئ و هو السميع البصير.)
( و على هذا درج السلف و أئمة الخلف رضي الله عنهم، كلهم متفقون على الإقرار و الإمرار و الإثبات لما ورد من الصفات في كتاب الله و سنة رسوله من غير تعرُّض لتأويله ).
قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي:
(آمنتُ بالله و بما جاء عن الله، على مراد الله، و آمنتُ برسول الله و بما جاء عن رسول الله، على مراد رسول الله.)
من صفات الله في القرآن:
الوجه: قال تعالى: و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام )
المحبة: يقول تعالى: ( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم و يحبونه.)
و مما جاء في السنة: النزول: قوله صلى الله عليه وسلم: ( ينزل ربنا تبارك و تعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا.)
سُئل الإمام مالك بن أنس رحمه الله: فقيل يا أبا عبد الله ( الرحمن على العرش استوى) كيف استوى؟
قال: الاستواء معلوم غير مجهول ( أي معلوم المعنى)
و الكيف غير معقول ( لا يدركه العقل) و الإيمان به واجب و السؤال عنه بدعة. ثم أمر بالرجل فأخرج ( أخرج من المسجد حتى لا يفتن الناس بسؤاله).
فصل عن الصفة الخامسة عشرة: كلام الله.
قال تعالى:( و كلم الله موسى تكليمًا).
فصل: القرآن كلام الله.
كتاب الله المبين ( أي المفصح عما تضمنه من أحكام و أخبار)
وحبل الله المتين ( العهد القوي الذي جعله الله سببًا للوصول إليه).
نزل به الروح الأمين على قلب سيد المرسلين بلسان عربي.
منزل غير مخلوق ، منه و إليه يعود.
هو سور محكمات ( أي مفصل السور كل سورة منفردة، محكمات محفوظات من الخلل و النقص )
و آيات بينات ( علامات ظاهرات على توحيد الله و كمال صفاته و حسن تشريعاته).
فيه محكم( معناه واضح ) و متشابه ( معناه خفي ).
حق لا يأتيه الباطل من أي جهة.
برئ مما وصفه به المكذبون أنه شعر و ما هو بالشعر.
هو معجز لا يمكن لأحد أن يأتي بمثله.
من جحد منه سورة أو آية أو حرف متفق عليه فهو كافر.
فصل: رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة:
قال تعالى ( وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة).
فصل: القضاء و القدر:
( و لا نجعل قضاء الله و قدره حجة لنا في ترك أوامره و اجتناب نواهيه).
فصل: الإيمان قول و عمل:
( و الإيمان قول باللسان و عمل بالأركان و عقد بالجنان، يزيد بالطاعة، و ينقص بالعصيان).
مثال القول: لا إله إلا الله
العمل:الركوع
العقد: الإيمان بالله و ملائكته و غير ذلك مما يجب اعتقاده.
فصل: الإيمان بكل ما أخبر به الرسول:
يجب الإيمان بكل ما أخبر به النبي و صح به النقل عنه فيما شاهدناه أو غاب عنا نعلم أنه حق و صدق.
كحديث الإسراء و المعراج، و مجئ ملك الموت موسى عليه السلام، و أشراط الساعة. ( خروج الدجال، نزول عيسى، يأجوج و مأجوج، خروج الدابة، طلوع الشمس من مغربها)، و عذاب القبر و نعيمه، و فتنة القبر و سؤال الملكين، البعث و الحشر و الموازين و حوض النبي و الصراط و الجنة و النار والخلود و ذبح الموت.
فصل: حقوق النبي صلى الله عليه و سلم و أصحابه:
محمد رسول الله خاتم النبيين و سيد المرسلين لا يصح إيمان عبد حتى يؤمن برسالته و يشهد بنبوته.
صاحب لواء الحمد و المقام المحمود و الحوض المورود ، امام النبيين و خطيبهم و صاحب شفاعتهم ، أمته خير الأمم و أصحابه خير أصحاب الأنبياء عليهم السلام.
الصحابي هو من اجتمع بالنبي و آمن به و مات على ذلك.
أفضل الصحابة المهاجرون ثم الأنصار و أفضل المهاجرين الخلفاء الأربعة أبي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
من حقوق الصحابة
محبتهم و الثناء عليهم و الترحم عليهم و الاستغفار لهم.
زوجات النبي رضي الله عنهن ( أمهات المؤمنين) هن:
خديجة بنت خويلد / عائشة بنت أبي بكر
سو��ة بنت زمعة/ حفصة بنت عمر
زينب بنت خزيمة/ أم سلمة هند بنت أبي أمية
زينب بنت جحش/ جويرية بنت الحارث
أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان/ صفية بنت حيي/ ميمونة بنت الحارث.
الخلافة: تولي تدبير أمور المسلمين و هي فرض كفاية.
طاعة الخليفة و غيره من ولاة الأمور واجبة في غير معصية الله.
أهل البدع:
من السنة هجرانهم و مباينتهم و ترك الجدال و الخصومات في الدين، و ترك النظر في كتبهم و الإصغاء إلى كلامهم.
علامات أهل البدع:
١ - يتصفون بغير الإسلام و السنة بما يبتدعون من الأقوال و الأفعال و العقائد.
٢- يتعصبون لآرائهم.
٣- يكرهون أئمة الإسلام و الدين.
من طوائفهم:
الرافضية / الجهمية / الخوارج / القدرية /المرجئة / المعتزلة / الكرامية / السالمة.
الاختلاف في الفروع ( ما لا يتعلق بالعقائد ) رحمة و سعة.
الإجماع: اتفاق العلماء المجتهدين على حكم شرعي بعد النبي صلى الله عليه و سلم.
التقليد: إتباع قول الغير بلا حجة و هو جائز لمن لا يصل إلى العلم بنفسه.
غفر الله للمؤلف و الشارح و المحقق و نفعنا بما قرأنا.
December 28, 2021
"ومن السنة: هجران أهل البدع ومباينتهم، وترك الجدال والخصومات في الدين، وترك النظر في كتب المبتدعة، والإصغاء إلى كلامهم، وكل محدثة في الدين بدعة، وكل متَّسمٍ بغير الإسلام والسنة مبتدع"
- لمعة الاعتقاد هنا البلغة من الاعتقاد الصحيح المطابق لمذهب السلف رضوان الله عليهم
- هذا الكتاب الوجيز جمع فيه مؤلفه زبدة العقيدة فمن من أراد معرفة العقيدة الصافية وتصحيح المسار عليه بهذا الكتاب.
- لمعة الاعتقاد هنا البلغة من الاعتقاد الصحيح المطابق لمذهب السلف رضوان الله عليهم
- هذا الكتاب الوجيز جمع فيه مؤلفه زبدة العقيدة فمن من أراد معرفة العقيدة الصافية وتصحيح المسار عليه بهذا الكتاب.
This entire review has been hidden because of spoilers.
August 18, 2014
رسالة جيدة فى العقيدة
:ولكن لا أنصح بها لمن يقرأ لأول مرة فى العقيدة ويفضل أن يقرأ فى البداية
رسالة العقيدة الصحيحة ونواقض الإسلام
كتاب التوحيد
شرح ثلاثة الأصول
والرسالة بها تركيز على مسائل العقيدة فى أسماء الله الحسنى وصفاته العلى
حوالى 60 صفحة
والجزء الأكبر الثانى عن علامات الساعة الصغرى والكبرى
حوالى 40 صفحة
كما ذكر أخى الباشمهندس أحمد:
Ahmed Inĝeniero's review
:ولكن لا أنصح بها لمن يقرأ لأول مرة فى العقيدة ويفضل أن يقرأ فى البداية
رسالة العقيدة الصحيحة ونواقض الإسلام
كتاب التوحيد
شرح ثلاثة الأصول
والرسالة بها تركيز على مسائل العقيدة فى أسماء الله الحسنى وصفاته العلى
حوالى 60 صفحة
والجزء الأكبر الثانى عن علامات الساعة الصغرى والكبرى
حوالى 40 صفحة
"مع الشرح السهل الوافي للعلامة ابن عثيمين رحمه الله.. وفيه تقرير العقيدة الصحيحة في كل مسألة مع ردٍ موجز على المخالفين"
كما ذكر أخى الباشمهندس أحمد:
Ahmed Inĝeniero's review
January 13, 2022
الكتاب مفيد جدا كمقدمة في كثير من أبواب الإعتقاد، فقد بدأ الإمام ابن قدامة رحمه الله بالحديث عن الأسماء والصفات ثم شرح كيف أن القرآن هو كلام الله وليس بمخلوق كما زعم البعض في زمن من الأزمنة ثم غيرها من الأمور مثل رؤية الله، والقضاء والقدر وغيرها من الأمور.
يجيب المصنف رحمه الله عن بعض الأسئلة التي قد تشغل المسلم في أي عصر كان مثل: هل الإنسان مسير أم مخير؟ هل يُكتفي بالإعتقاد أم يلزم العمل؟ هل المسيح الدجال وغيرها من العلامات فعلا مثبتة في الكتاب والسنة أم أنها مجرد أخبار تناقلها الناس ؟ وكيف نفرق بين الأخبار النبوية والخرافات ؟ وغيرها من الأمثلة.
شرح الشيخ ابن عثيمين في أول الكتاب كان يتسم بالجفاف والتكرار، فلم يكن هناك فرقا حقيقيا بين المتن والشرح، خصوصا في فصل الأسماء والصفات ولكن في الفصول المتأخرة أسهب الشيخ ابن عثيمين في بعض النقاط مما زاد المتن فائدة، ولكن ما لم يعجبني هو الإقتصاد في الرد علي المخالفين بجمل قصيرة، ولعله فعل ذلك لأن الرد علي المخالفين ليس من أهداف المتن وبالتالي ليس من أهداف الشرح.
القراءة في العقيدة من السهل أن تتسم بالجفاف ويشعر المرء أنه يقرأ مجرد معلومات لا أثر لها علي روحه وعمله، ولكن من السهل كذلك أن يغير هذه النظرة ويري الجمال كل الجمال في الإعتقاد السليم ويتقلب بين مشاعر مختلفة مختلطة حين يقرأ في فروع العقيدة، فحين يعتقد أنه إن أحسن سيري الله يفرح، وحين يعتقد بالمسيح الدجال يستعيذ منه كثيرا وهكذا ينفذ وصية النبي صلي الله عليه وسلم وحين....الخ.
فالقراءة الصحيحة في العقيدة تورث في القلب خشية وتزيد العمل إن شاء الله.
يجيب المصنف رحمه الله عن بعض الأسئلة التي قد تشغل المسلم في أي عصر كان مثل: هل الإنسان مسير أم مخير؟ هل يُكتفي بالإعتقاد أم يلزم العمل؟ هل المسيح الدجال وغيرها من العلامات فعلا مثبتة في الكتاب والسنة أم أنها مجرد أخبار تناقلها الناس ؟ وكيف نفرق بين الأخبار النبوية والخرافات ؟ وغيرها من الأمثلة.
شرح الشيخ ابن عثيمين في أول الكتاب كان يتسم بالجفاف والتكرار، فلم يكن هناك فرقا حقيقيا بين المتن والشرح، خصوصا في فصل الأسماء والصفات ولكن في الفصول المتأخرة أسهب الشيخ ابن عثيمين في بعض النقاط مما زاد المتن فائدة، ولكن ما لم يعجبني هو الإقتصاد في الرد علي المخالفين بجمل قصيرة، ولعله فعل ذلك لأن الرد علي المخالفين ليس من أهداف المتن وبالتالي ليس من أهداف الشرح.
القراءة في العقيدة من السهل أن تتسم بالجفاف ويشعر المرء أنه يقرأ مجرد معلومات لا أثر لها علي روحه وعمله، ولكن من السهل كذلك أن يغير هذه النظرة ويري الجمال كل الجمال في الإعتقاد السليم ويتقلب بين مشاعر مختلفة مختلطة حين يقرأ في فروع العقيدة، فحين يعتقد أنه إن أحسن سيري الله يفرح، وحين يعتقد بالمسيح الدجال يستعيذ منه كثيرا وهكذا ينفذ وصية النبي صلي الله عليه وسلم وحين....الخ.
فالقراءة الصحيحة في العقيدة تورث في القلب خشية وتزيد العمل إن شاء الله.
Read
September 23, 2022لمعة الاعتق��د = أي البُلْغة من الاعتقاد الصحيح.
شرح مختصر على متن لمعة الاعتقاد لابن قدامة المقدسيّ رحمه الله.
قام ابن عثيمين رحمه الله بشرحه بقلمه شرحًا مختصرًا ولكن كافٍ ووافٍ بمقصد المؤلف، وقد ذكر الشيخ أن سبب كتابته أن رئاسة المعاهد العلمية قررته على الطلاب؛ ولم يجد من شرحه فشرحه شرحًا مناسبًا للطلاب ومناسبًا لحجم المتن، وقد أجاد في ذلك ولم يستطرد كثيرًا ولم يُخِلّ.
وقد ذكر في مقدمة الشرح أربع قواعد مختصرةً في التعامل مع أسماء الله تعالى وصفاته.
قرأتُه بطبعة مؤسسة زاد، وقد أجادوا في الترتيب والتفقير، ونوع الخط وحجمه، وفي تغميق الخط واستخدام اللون الأحمر، فكانت القراءة يسيرة سلسة والطبعة جيدة.
شرح مختصر على متن لمعة الاعتقاد لابن قدامة المقدسيّ رحمه الله.
قام ابن عثيمين رحمه الله بشرحه بقلمه شرحًا مختصرًا ولكن كافٍ ووافٍ بمقصد المؤلف، وقد ذكر الشيخ أن سبب كتابته أن رئاسة المعاهد العلمية قررته على الطلاب؛ ولم يجد من شرحه فشرحه شرحًا مناسبًا للطلاب ومناسبًا لحجم المتن، وقد أجاد في ذلك ولم يستطرد كثيرًا ولم يُخِلّ.
وقد ذكر في مقدمة الشرح أربع قواعد مختصرةً في التعامل مع أسماء الله تعالى وصفاته.
قرأتُه بطبعة مؤسسة زاد، وقد أجادوا في الترتيب والتفقير، ونوع الخط وحجمه، وفي تغميق الخط واستخدام اللون الأحمر، فكانت القراءة يسيرة سلسة والطبعة جيدة.
September 15, 2019
عقيدة ؛السلفية كما يقول الموافقون لها / الوهابية كما يقول المخالفون لها
مختصر جدا وترك أمور لا يجب فيها الاختصار
من الأمور التي فرّقت بين المسلمين فكرة يد الله الحقيقية
فالسلفي يقصد بالحقيقية أنها ليست مجازية كما تقول الأشعرية والماتريدية والمعتزلة تهاونا بمعنى المجازية
بينما يظنوها المذكورون سابقا أنها تعني يد مادية تتكون من المادة
هذا الفهم من الطرفين بهذه الطريقة سبب مشكلة في الأمة الإسلامية
رحم الله ابن قدامة المقدسي والعثيمين ومن عارضهم بغرض تنزيه الله جميعا.
مختصر جدا وترك أمور لا يجب فيها الاختصار
من الأمور التي فرّقت بين المسلمين فكرة يد الله الحقيقية
فالسلفي يقصد بالحقيقية أنها ليست مجازية كما تقول الأشعرية والماتريدية والمعتزلة تهاونا بمعنى المجازية
بينما يظنوها المذكورون سابقا أنها تعني يد مادية تتكون من المادة
هذا الفهم من الطرفين بهذه الطريقة سبب مشكلة في الأمة الإسلامية
رحم الله ابن قدامة المقدسي والعثيمين ومن عارضهم بغرض تنزيه الله جميعا.
December 30, 2021
شرح نافع للشيخ العثميين لرسالة كتبها الإمام ابن قدامة المقدسي تتكلم عن عقيدة أهل السُّنة والجماعة في الله وصفاته وفي القرآن واليوم الآخر وفي القضاء والقدر وما هو الإيمان وفيه فصل عن حقوق النبي-صلّ الله عليه وسلم-وأصحابه الكرام ونهايته عن الخلافة وطاعة الخليفة ثم نبذة يسيرة جدًا عن بعض الفرق المخالفة لأهل السُّنة.
الشرح بسيط ونافع وسهل الفهم.
الشرح بسيط ونافع وسهل الفهم.
December 17, 2017
الكتاب بسيط جدًا ،بيعرض كتير من مسائل العقيدة ووجهة النظر "أهل السنة والجماعة" فيها بدون تفاصيل مرهقة ،كتاب جميل
January 15, 2018
مختصر وفيه فوائد
December 17, 2019
الكتاب لابن قدامة ويسهل على المبتدئين في علم العقيدة.. وفيه مجمل اعتقاد أهل السنة والرد على من خالفهم
October 21, 2021
كتاب بسيط سهل في العقيدة ينصح به كل مبتدئ.
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يشرح الكتاب ويعلق على كلام ابن قدامة رحمه الله.
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يشرح الكتاب ويعلق على كلام ابن قدامة رحمه الله.
Read
December 20, 2021خفيف وسهل العبارة يحوي زبدة عقيدة أهل السنة والجماعة بإجمال، وتعليق ابن عثيمين رحمة الله عليه زاد المتن فائدة وتفصيلا لبعض الفصول..
December 25, 2021
شرح لعقيدة أهل السنة والجماعة بأسلوب يسير وبسيط.
January 6, 2022
أسلوب بسيط لأمور مهمة في عقيدة كل مسلم. يناسب القارئ المبتدئ.
أقترح لكل طالب العالم أن يقرأه على ذويه في مجالس عائلية.
أقترح لكل طالب العالم أن يقرأه على ذويه في مجالس عائلية.
January 7, 2022
من الكتب التي يصلح فيها القول أنك تخرج منها بفائدة كبرى.
January 7, 2022
كتاب قيّم
Read
January 11, 2022كتاب مختصر ومفيد في شرح اقل ما يمكن للمسلم تعلمه عن اعتقاد أهل السنة والجماعة واللغة جدا سهلة وبسيطة
ينصح به كبداية في علم الاعتقاد ولو مكان مع السماع للشرح والمتابعة من الكتاب افضل للفائدة
ينصح به كبداية في علم الاعتقاد ولو مكان مع السماع للشرح والمتابعة من الكتاب افضل للفائدة
Read
April 30, 2022جزاكم الله خيرا
August 7, 2024
من أجمل ما قرأت في العقيدة و تبينت لي امور كثيرة و لله الحمد
Displaying 1 - 30 of 41 reviews