رحلتي من الشك إلى الإيمان Quotes

“الندم هو صوت الفطرة لحظة الخطأ”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“يقول لنا المفكر الهندي وحيد الدين خان: إذا كان الظما إلى الماء يدل على وجود الماء فكذلك الظمأ إلى العدل لابد أنه يدل على وجود العدل.. ولأنه لا عدل في الدنيا.. فهو دليل على وجود الآخرة مستقر العدل الحقيقي”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“إذا خفيت عنا الحكمة في العذاب أحيانا.. فلأننا لا ندرك كل شيء ولا نعرف كل شيء، ولا ندرك من القصة إلا تلك المرحلة المحدودة بين قوسين اسمها الدنيا.. أما ما قبل ذلك ومابعد ذلك فهو بالنسبة لنا غيب محجوب.. ولذا يجب أن نصمت في احترام ولانطلق الأحكام..”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“ليعد كل منا إلى قلبه في ساعة خلوة
وليسأل قلبه
وسوف يدله قلبه على كل شئ

فقد أودع الله في قلوبنا تلك البوصلة التي لا تخطئ..والتي اسمها الفطرة والبداهة”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“و لو أني أصغيت إلى صوت الفطرة و تركت البداهة تقودني لأعفيت نفسي
من عناء الجدل.. و لقادتني الفطرة إلى الله.. و لكنني جئت في زمن
تعقد فيه كل شيء و ضعف صوت الفطرة حتى صار همسا وارتفع صوت العقل حتى صار لجاجة وغرورا واعتدادا”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“و الصلاة لا يكفي فيها خشوع النفس و إنما لا بد أن يعبر الجسد عن
الخشوع هو الآخر و في ذات الوقت بالركوع و السجود..
و الصلاة الإسلامية هي رمز لهذه الوحدة التي لا تتجزأ بين الروح و
الجسد..الروح تخشع و اللسان يسبح و الجسد يركع.”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“تبدأ عبادة الله بمعرفة الله و مقامه الأسمى ،
و تبدأ معرفة الله بمعرفة النفس و مكانها الأدنى”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“واذكر بهذه المناسبة النكتة التي رويت عن تشرشل حينما رأى شاهد مقبرة مكتوبا عليه..
"هنا يرقد الرجل الصادق والسياسي العظيم"
هذه اول مرة أرى فيها رجلين يدفنان في تابوت واحد”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“لماذا يسجن الإنسان نفسه داخل شق في الحائط مثل النملة و يعض على أسنانه
من الغيظ أو يحك جلده بحثا عن لذة أو يطوي ضلوعه على ثأر.


و لماذا يسرق الناس بعضهم بعضا و لماذا تغتصب الأمم بعضها بعضا و الخيرات
حولها بلا حدود و الأرزاق مطمورة في الأرض تحت أقدام من يبحث عنها.


لماذا اليأس وصورة الكون البديع بما فيها من جمال ونظام وحكمة وتخطيط موزون
توحي بإله عادل لا يخطئ ميزانه.. كريم لا يكف عن العطاء ، لماذا لا نخرج
من جحورنا.. ونكسر قوقعاتنا ونطل برؤوسنا لنتفرج على الدنيا و نتأمل

لماذا لا نخرج من همومنا الذاتية لنحمل هموم الوطن الأكبر ثم نتخطى الوطن
إلى الإنسانية الكبرى.. ثم نتخطى الإنسانية إلى الطبيعة وما وراءها ثم إلى الله الذي جئنا من غيبه
المغيب ومصيرنا إلى غيبه المغيب.

لماذا ننسى أن لنا أجنحة فنجرب أن نطير ونكتفي بأن نلتصق بالجحور في جبن
ونغوص في الوحل ونغرق في الطين ونسلم قيادتنا للخنزير في داخلنا ، لماذا
نسلم أنفسنا للعادة والآلية والروتين المكرر وننسى أننا أحرار فعلا. لماذا
أكثرنا نمل و صراصير..”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“أنت تجد في الشرق أحد اثنين.. تجد من يرفض العلم اكتفاء بالدين و
القرآن.. و تجد من يرفض الدين اكتفاء و عبادة للعلم المادي و الوسائل
المادية.
و كلا الاثنين سبب من أسباب النكبة الحضارية في المنطقة.. و كلاهما
لم يفهم المعنى الحقيقي للدين و لا المعنى الحقيقي للعلم.”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“المثقفون لهم اعتراض تقليدي على مسألة البعث و العقاب, فهم يقولون
:كيف يعذبنا الله و الله محبة ؟ و ينسى الواحد منهم أنه قد يحب ابنه كل
الحب و مع ذلك يعاقبه بالضرب و الحرمان من المصروف و التأديب و التعنيف
.. و كلما ازداد حبه لابنه كلما ازداد اهتمامه بتأديبه.. و لو أنه تهاون في
تربيته لا تهمه الناس في حبه لابنه و لقالوا عنه إنه أب مهمل لا يرعى
أبناءه الرعاية الكافية.. فما بال الرب و هو المربي الأعظم.. و كلمة الرب
مشتقة من التربية.”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“إن الإنسان ليضحى بلقمته و بيته و فراشه الدافئ فى سبيل أهداف و مثل و غايات شديدة التجريد كالعدل و الحق و الخير و الحرية”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“و حينما نعيش حياتنا لا نضع اعتبار ا للموت و نتصرف في كل لحظة دون أن
نحسب حساب ا للموت.. و ننظر إلى الموت كأنه اللامعقول.. فنحن في
الواقع نفكر و نتصرف بهذه الأنا العميقة التي هي الروح و التي لا تعرف
الموت بطبيعتها.”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“عن طريق النفس أتحكم فى الجسد
و عن طريق العقل أتحكم فى النفس
و عن طريق البصيرة أضع للعقل حدوده”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“لنصغي الى صوت نفوسنا وهمس بصائرنا في اخلاص شديد دون محاولة تشويه ذلك الصوت البكر بحبائل المنطق وشراك الحجج.”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“بالحُبّ خَلَق، وللحب خَلَق، وللحب يُعذِّب... تبارك وتعالى في سمواته، الذي خلقنا باسمه الرحمن الرحيم”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“لا تعارض بين الدين والعلم ، لأن الدين في ذاته منتهى العلم المشتمل بالضرورة على جميع العلوم.”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“والصِدقُ في الحبَّ نادر أندر مِنَ الماس في الصحارى، وهو من أخلاق الصّدّيقينَ وليسَ مِن أخلاق الغمر العادي منَ الناس”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“مصيرنا من الخلود هو مانضيفه الى وعاء الكل.”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“المفكر الهندي وحيد الدين خان:إذا كان الظمأ إلى الماء يدل على
وجود الماء فكذلك الظمأ إلى العدل لا بد أنه يدل على وجود العدل..
ولأنه لا عدل في الدنيا.. فهو دليل على وجود الآخرة مستقر العدل
الحقيقي.”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“أني لاجد نصيحة أثمن من أن اقول ليعد كل منا الى فطرته.. ليعد الى بكارته وعذريته التي لم تدنسها لفلفات المنطق ومراوغات العقل”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“الصدق شيئ نادر جدا.. والصادق الحقيقي يكاد يكون غير موجود. بل إننا لنبدأ فى الكذب من لحظة أن نتيقظ فى الصباح وقبل أن نفتح فمنا بكلمة”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“الصلاة الإسلامية هي رمز لهذه الوحدة التي لا تتجزأ بين الروح والجسد.. الروح تخشع واللسان يسبح والجسد يركع”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“و أخطأ مرة ثالثة حينما تصور أنا الكيمياء و الطبيعة و الكهرباء علوم و أن
الدين خرافة.
و لو انه فكر قلي لا لأدرك أن الكيمياء و الطبيعة و الكهرباء هي في الواقع
علوم جزئية تبحث في الجزيئات و العلاقات و المقادير و الكميات.. و أن
الدين علم كلي يبحث في الكليات.. بل هو منتهى العلم لأنه يبحث في
البدايات الأولى للأشياء و النهايات المطلقة للأشياء, و الغايات النهائية
للوجود, و المعنى العالم للحياة و المغزى الكلي للألم.”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“وليس متدينا في نظري من تعصب وتحزب وتصور ان نبيه هو النبي الوحيد وإن الله لم يأت بغيره..فإن هذا التصور لله تصور طفولي متخلف يظن أن الله أشبه بشيخ القبيله..ومثل هذا الاحساس هو عنصريه وليس تدينا.
وإنما التصور الحق لله أنه الكريم يعطي الكل ويرسل الرسل للكل
والدين واحد من الناحيه العقائديه وان اختلفت الشرائع بين الاديان المتعدده
ولهذا يآمرنا الله بالاسلام دينا لأنه الدين الوحيد الذي يعترف بكل الانبياء والكتب والرسلات بلا تعصب ولا تحيز ويختمها حكمه وتشريعا”
― مصطفي محمود, رحلتي من الشك إلي الإيمان

“والصدق في الحب نادر أندر من الماس في الصحارى.. وهو من أخﻻق الصديقين وليس من أخﻻق الغمر العادي من الناس.”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“وليس ما نحياه من الحياة في دنيانا هو كل الحياة”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“إن دنيانا هي فترة موضوعة بين قوسين بالنسبة لما بعدها وما قبلها,وهي ليست كل الحقيقة ولا كل القصة..وإنما هي فصل صغير من رواية سوف تتعدد فصولها”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“و الكون ك له جدول من القوانين المنضبطة الصريحة التي لا غش فيها و لا
خداع.
سوف يرتفع صوت ليقول: و ما رأيك فيما نحن فيه من الغش و الخداع و
الحروب و المظالم و قتل بعضنا البعض بغي ا و عدوان ا.. أين النظام هنا ؟ و
سوف أقول له: هذا شيء آخر.. فإن ما يحدث بيننا نحن دولة بني آدم
يحدث لأن الله أخلفنا في الأرض و أقامنا ملوك ا نحكم و أعطانا الحرية.. و
عرض علينا الأمانة فقبلناها.
و كان معنى إعطائنا الحرية أن تصبح لنا إمكانية الخطأ و الصواب.
و كان كل ما نرى حولنا في دنيانا البشرية هو نتيجة هذه الحرية التي
أسأنا استعمالها.”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان

“مثل هؤلاء الجبارين هل من المفروض ان يقدم لهم الله حفلة شاي لأن الله محبه ؟!
بل ان جهنم هي منتهى المحبة مادامت لاتوجد وسيلة غيرها لتعريف هؤلاء بأن هناك الها عادلا”
― مصطفى محمود, رحلتي من الشك إلى الإيمان