**spoiler alert** سيرة ذاتية رائعة لمناضل من أجل الحرية، وتوثيق رائع لحركة النضال في أفريقيا. لفتت انتباهي فيها العديد من المقاطع والأحداث. هذه بعضها.**spoiler alert** سيرة ذاتية رائعة لمناضل من أجل الحرية، وتوثيق رائع لحركة النضال في أفريقيا. لفتت انتباهي فيها العديد من المقاطع والأحداث. هذه بعضها. 1- يتبني مانديلا النضال السلمي كتكتيك وليس نهج لا يمكن الحياد عنه. يتبنانه بقدر ما يقود إلى نتائج مثمرة، ولكن حين يلاحظ خفوت المشاركة الشعبية في الإحتجاج السلمي (إضراب المنازل) فإنه يعلن أن الوقت قد حان للإنتقال إلى تكتيك جديد. (ص 124) 2- الظروف التي تم فيها تدشين حركة النضال السلمي وحملة التحدي اتسمت بغياب عنف الشرطة. كان أقصى ما يواجه المتظاهرين هو التعرض للإعتقال بضعة أسابيع ثم الخروج بغرامة. لم يذكر مانديلا وجود حالات مواجهات عنيفة، أو تعذيب في السجون، أو إخفاء قسري للمتظاهرين. ليس في السنوات الاولى من الإحتجاج السلمي. 3- حين تغيرت طريقة الشرطة في التعامل وحدث إطلاق رصاص على المتظاهرين، لم يسع مانديلا إلى خلق المزيد من المواجهات الشعبية بين المتظاهرين والشرطة. كان مهتماً بالحفاظ على الأرواح وكان يعتقد أن ثقة الناس بالحزب تعتمد على إدراكهم أن الحزب مهتم بالحفاظ على الأرواح. 4- اتسم النظام العنصري في جنوب أفريقيا بإالتزامه بتطبيق القانون، فإذا كان القانون يسمح للسجين المعتقل بسبب تحديه الحكومة بالإفراج في مقابل غرامة، فإن هذا القانون يطبق بالفعل. وبينما كان مانديلاً يواجه المحاكمة بتهمة الخيانة العظمى ويواجه عقوبة الإعدام، كان مسموحاً له حسب القانون أن يواصل حياته وعمله خارج السجن بينما تنظر المحكمة في أمره. 5- في تدشين حملة التحدي لم يترك الأمر مجالاً للصدفة والحظ. تم تنظيم الأمر بأدق التفاصيل، تم اختيار المتطوعين وتحديد أوقات واماكن وطرق احتجاجهم، وكذلك من سيبقى في السجن لأية فترة قبل الخروج بغرامة. 6- يهتم مانديلا كقائد سياسي في الحزب بعدم التورط في مخالفات سيكون عقابها غير مجدي، مثلاً يتفادى السجن عبر الرضوخ لبعض قرارات الحكومة الظالمة، مثل الحظر السياسي وحرمانه من حضور التجمعات. السبب هو أن مانديلا يعتقد أن هناك جدوى لبقاءه خارج السجن أكبر من وجوده في الداخل. حين اضطر في السنوات اللاحقة، فضل أن يعيش حياة سرية على أن يدخل السجن. 7- يعتقد مانديلا أن الإضراب عن الطعام هو طريقة سلبية للإحتجاج، ويعتقد أن ضررها أكبر من نفعها. لكنه مع ذلك شارك في حملات إضراب عن الطعام حين كان سجيناً، عندما كان ذلك قرار الجماعة. مانديلا ملتزم بالتوافق مع جماعته عوضاً عن الإنفراد برأيه. 8- عندما اتخذ مانديلا قرار بدء الكفاح المسلح، كان لا يزال مهتماً بتفادي الخسائر في الأرواح، لأن القتل يمكن أن يترك أثر لا يمحى عبر السنين. يختار مانديلاً أسلوب تخريب المنشآت وضرب الإقتصاد كوسيلة كفاح مسلح بعيدة عن القتل المباشر. 9- اتخذ مانديلا من محاكماته فرصة للحديث عن كفاح الشعب وقضيته مع التمييز العنصري، ولم يتردد في الإعتراف أحياناً بالتهم الموجهة له مع الإصرار على وضعها في إطارها الصحيح ضمن حركة النضال. لقد تصرف مانديلا كقائد سياسي وليس كسجين أمام المحكمة. 10- من أقسى المواقف التي ذكرها مانديلا في سنوات سجنه هي حرمانه من الإتصال العائلي المباشر. أن تغيب عنه زوجته سنتين مثلاً. أن يرى طفلته وقد أصبحت امرأة وأم. أن لا يقبّل زوجته 21 سنة. طرح مانديلا على نفسه السؤال مراراً ما إذا كان مقصراً في حق أسرته، وذكر كم كان يود ويحب لو يقضي وقتاً أطول معهم، لكنه كان يحمل هم شعبه وكان لابد من أن يختار بين العائلة أو الشعب. 11- في سنواته الأخيرة في السجن وبعد الحرية، كان مانديلا مصراً على اتخاذ أسلوب الحوار لحل المشاكل السياسية العالقة في البلاد. وقد فعل كل شيء ليصل إلى نتيجة بما في ذلك تجاوز أعمال العنف التي كانت الحكومة تشعلها للتخريب. رغم ذلك، لا يبدو أن مانديلا ندم أبداً على خيار الكفاح المسلح. على العكس، لم يتم إيقاف نشاط الجناح المسلح حتى بعد الإفراج عن السجناء ومع بدء الحوار. فقط بعد جولات متعددة تم إيقاف النشاط المسلح ومد المساحة للحوار. ...more
في اسلوب كلاسيكي مليء بشاعرية عفوية ربما يكون منبعها افريقيا نفسها، يصور باتون آلام جنوب افريقيا ومشاكلها إبان زمن التمييز العنصري عبر قصةرائعة ومشوقة
في اسلوب كلاسيكي مليء بشاعرية عفوية ربما يكون منبعها افريقيا نفسها، يصور باتون آلام جنوب افريقيا ومشاكلها إبان زمن التمييز العنصري عبر قصة انسانية يتقاطع فيها مصير والدين: والد القاتل (اسود) ووالد القتيل (ابيض).
الأب كومالو يغادر ريفه الافريقي إلى المدينة البعيدة والغريبة جوهانسبرغ بحثاً عن الأهل الذي غادروا ونسوا أهلهم وراءهم، ولكن قلبه يمتلأ بالأسى لما يراه هناك في جوهانسبرغ من خراب يأكل السود والبيض معاً، من الاعتداءات والجرائم إلى بيوت العهر والسكر. والخوف هو الشيء الوحيد الذي يظلل المدينة، الخوف من كل شيء. هناك يعرف ان ابنه ارتكب جريمة قتل، لكنه يعرف ايضاً ان ثمة ما يجب فعله لانقاذ مستقبل الاطفال والشباب من الوقوع في نفس الهاوية. ومثله والد القتيل، أفريقيا الوطن الذي يهتمان له، لأجل أبناءهم الأحياء والأموات كان أقوى من الخوف.
أحببت القصة، والسرد، والتصوير المدهش لريف افريقيا ولحقبة مظلمة من تاريخ جنوب أفريقيا. الرواية غنية بعبارات مميزة...more
كويتزي في كتابة إبداعية جديدة. انتهيت من هذه الرواية بيقين المتعة ولكن بحيرة الفكرة. ليس أمراً سهلاً ما تطرحه. الشخصيات استثنائية بالتأكيد، لكنها صاخبكويتزي في كتابة إبداعية جديدة. انتهيت من هذه الرواية بيقين المتعة ولكن بحيرة الفكرة. ليس أمراً سهلاً ما تطرحه. الشخصيات استثنائية بالتأكيد، لكنها صاخبة وواقعية وقابلة للتصديق.
الدكتور لوري الذي أثارني بروده بإزاء الخطيئة التي ارتكبها، هو نموذج واقعي. وبطريقة ما كان لديه تبريراته العميقة لعلاقته الشائنة مع تلميذته، بالضبط كما كان لبيتروس تبريراته للحرب الباردة التي كان يديرها مع لوسي. احيانا في اعماق النفس يضيع الخيط الفاصل بين الصواب والخطأ، مدفوعاً بالكبرياء يبدأ الاعتداء على ما ليس له، بيقين ان له الحق.
لوسي التي ترفض رفع علم ابيض اعلان الهزيمة، ترفض مغادرة أرضها، حتى وهي تعرف أنها أضعف من أن تدافع عن نفسها وأنها ستتعرض مجددا للاعتداء، هي أيضاً نموذج واقعي جدا. لقد ظننت موقفها في البداية استسلام للأمر الواقع لكني انتهيت لأن أجده شجاعة كبرى وعزة نفس هي الشيء الوحيد الذي يمكن للمرء ان يتمسك به حين يلطخه العار نتيجة انتهاك حرمته. وربما هو تناقض غريب لكنه حقيقي. يمكن للسُمّعة أن تشوّه، ويمكن لشعور الإهانة أن يتصاعد ، جنبا الى جنب مع احتدام الشعور بالرفض والتمسك ببقايا الكرامة والاصرار على الموت وقوفاً، أو عدم الموت حتى.
انهيت هذه الرواية الجميلة التي تفتح الباب على عالم مختلف. تنقسم الرواية الى ثلاثة اجزاء:
- الجزء الاول يتحدث عن اسلوب حياة القبائل البدائية في النيجر، انهيت هذه الرواية الجميلة التي تفتح الباب على عالم مختلف. تنقسم الرواية الى ثلاثة اجزاء:
- الجزء الاول يتحدث عن اسلوب حياة القبائل البدائية في النيجر، عن عاداتهم وتقاليدهم ومقدساتهم وآلهتهم، وكل هذا بالتركيز على شخصية اوكونكوو وعائلته. - الجزء الثاني يتحدث عن دخول الرجل الابيض على الخط من خلال الحملات التبشيرية واساليبه في اجتذاب المهتدين وعن تصرفات القبائل حيال هذا الدخول. - في الجزء الثالث تبدأ الأشياء تتداعى حين يحمى الصراع بين العشيرة والمهتدين الذين اصبحوا الآن محميين بحكومة وقوة عسكرية، وحين بدأت المقدسات وكل ما كان ذا قيمة عند العشيرة يتعرض للانتهاك.
قرأتها بترجمة سمير نصار عن الدار الأهلية - الأردن الترجمة كانت جيدة، واللغة بسيطة ومباشرة. تم الاحتفاظ بالكثير من الكلمات القبائلية كما هي لأنها عبارة عن أسماء، مع وضع ترجمتها في نهاية الكتاب. ...more
Loading...
