Đỗ phủ

Gia thế bối cảnh
Đỗ phủ xuất thân vu kinh triệu đỗ thị, nãi bắc phương đích đại sĩ tộc. Kỳ viễn tổ vi hán võ đế hữu danh đích khốc lại đỗ chu, tổ phụ đỗ thẩm ngôn. Đỗ phủ dữ đường đại lánh nhất đại thi nhân tức “Tiểu lý đỗ” đích đỗ mục đồng vi tấn đại đại học giả, danh tương đỗ dự chi hậu. Bất quá lưỡng chi phái thậm viễn, đỗ phủ xuất tự đỗ dự thứ tử đỗ đam, nhi đỗ mục xuất tự đỗ dự thiếu tử đỗ doãn. Đỗ phủ thanh thiếu niên thời nhân gia đình hoàn cảnh ưu việt, nhân thử quá trứ giác vi an định phú túc đích sinh hoạt. Tha tự tiểu hảo học, thất tuế năng tác thi, “Thất linh tư tức tráng, khai khẩu vịnh phượng hoàng”, hữu chí vu “Trí quân nghiêu thuấn thượng, tái sử phong tục thuần”. Tha thiếu niên thời dã ngận ngoan bì, “Ức niên thập ngũ tâm thượng hài, kiện như hoàng độc tẩu phục lai. Đình tiền bát nguyệt lê táo thục, nhất nhật thượng thụ năng thiên hồi”.

Niên thiếu ưu du
Khai nguyên thập cửu niên thập cửu tuế thời, đỗ phủ xuất du tuân hà ( kim sơn tây lâm y nhất đái tấn quốc cố địa ). Nhị thập tuế thời, mạn du ngô việt, lịch thời sổ niên. Đường huyền tông

Tổ phụ
Đỗ phủ đích tổ phụ vi đường sơ thi nhân đỗ thẩm ngôn. Đỗ thẩm ngôn ngận hữu tài hoa, đãn thị tài ngạo thế. Thiếu dữ lý kiệu, thôi dung, tô vị đạo hợp xưng “Văn chương tứ hữu”. Đường cao tông hàm hanh nguyên niên ( 670 ) trạc tiến sĩ đệ, vi thấp thành úy. Hậu chuyển lạc dương thừa. Võ hậu thánh lịch nguyên niên ( 698 ), tọa sự biếm cát châu tư hộ tham quân. Khước tại thử thời đắc tội đồng sự quách nhược nột, trường quan chu quý trọng, lưỡng nhân hợp mưu vu hãm đỗ thẩm ngôn, định liễu tử tội. Đỗ phủ đích thúc thúc đỗ tịnh niên thập tam, thứ sát chu quý trọng, sự chấn triều dã. Đỗ thẩm ngôn nhân thử bất tử, bị võ tắc thiên triệu nhập kinh sư. Hựu nhân hân thưởng kỳ thi văn, thụ trứ tác tá lang, quan chí thiện bộ viên ngoại lang. Hậu nhân câu kết trương dịch chi huynh đệ, bị lưu phóng đáo phong châu. Đãn bất cửu hựu bị chiếu hồi.

Phụ mẫu
Đỗ phủ đích phụ thân vi đỗ thẩm ngôn trường tử đỗ nhàn, sinh mẫu vi thanh hà đông võ thành nhân, đãn tại kỳ xuất sinh hậu bất cửu tựu khứ thế, phụ thân tục thú lư thị. Đỗ phủ do kỳ cô mẫu phủ dưỡng

Phẫn xích hoàng thân
Đường huyền tông đương chính thời kỳ đích đường vương triều, tại đương thời đích thế giới thượng thị nhất cá đại quốc. Đãn tựu tại giá biểu diện thượng khán khởi lai nhưng nhiên cường đại đích đại quốc lí, nhân thượng hạ kỳ thủ đẳng chư đa nguyên nhân, nghiệp dĩ tư sinh trứ băng hội đích chinh triệu. Chung vu đường vương triều tấn tốc tẩu hướng khuynh phúc đích chuyển chiết điểm —— “An sử chi loạn” đích phát sinh. Đỗ phủ hoạch tất giá chủng tình huống hậu, giác đắc đương quyền giả bất cố dân sinh chỉ cố tự kỷ hưởng nhạc đích tố pháp, định nhiên hội đạo trí quốc gia đích bại vong; vu thị tha tiện đại vi phẫn khái địa huy bút tả hạ hậu lai bị tuyển tiến trứ danh tuyển bổn 《 đường thi tam bách thủ 》 đích thi tác, diệc tức đề vi 《 lệ nhân hành 》 đích thất ngôn trường thiên cổ thi. Cai thi do vu bả dương gia na chích thủ khả nhiệt đích xa xỉ sinh hoạt tác liễu đại đảm đích phúng thứ hòa thâm khắc đích yết lộ, thành vi nhất thủ danh phó kỳ thật đích “Sử thi”; nhi nhân môn hoàn tòng trung khái quát xuất nhất cá thành ngữ “Chích thủ khả nhiệt”, dụng lai biểu minh khí diễm ngận thịnh, quyền thế ngận đại đích na nhất hào hóa sắc.

Tử nhân chi mê

Đỗ phủĐích tư tưởng hạch tâm thị nho gia đích nhân chính tư tưởng,ThiPhong trầm úc đốn tỏa, ưu quốc ưu dân. Tha hữu “Trí quân nghiêu thuấn thượng, tái sử phong tục thuần” đích hoành vĩ bão phụ. Tha nhiệt ái sinh hoạt, nhiệt ái nhân dân, nhiệt ái tổ quốc đích đại hảo hà sơn. Tha tật ác như cừu, đối triều đình đích hủ bại, xã hội sinh hoạt trung đích hắc ám hiện tượng đô cấp dư yết lộ hòa phê bình. Tha đồng tình nhân dân, thậm chí tình nguyện vi giải cứu nhân dân đích khổ nan tố xuất hi sinh. Sở dĩ tha đích thi ca sang tác, thủy chung quán xuyên trứ ưu quốc ưu dân giá điều chủ tuyến, dĩ tối phổ thông đích lão bách tính vi chủ giác, do thử khả kiến đỗ phủ đích vĩ đại.

Đỗ phủ tại thư pháp đích sang tác quan thượng thị phi thường thành thục nhi hữu thâm độ đích. Tòng ký tái lai khán, tha đích thư thể dĩ giai lệ hành thảo kiêm công, chỉnh thể dĩ ý hành chi, tán thưởng cổ nhi hùng tráng, chú ý thư tả trung đích tốc độ, tiết tấu, bút thế, mặc pháp đẳng đẳng nội dung, tại đường đại dã thị ngận hữu thâm độ đích thư gia liễu. Đồng thời, tha đối vu đường đại lệ thư gia đích tán dương, đối vu tào bá, trương húc đích bình giới đô túc dĩ sử tha tại thư pháp sử thượng lưu hạ thanh danh, nhi tha đích “Thư quý sấu ngạnh” thuyết canh thị điện định liễu đỗ phủ tại thư pháp lý luận sử thượng đích trọng yếu địa vị.

“Thư họa tương thông”, giá thị trung quốc nghệ thuật sử cập mỹ học sử thượng phú vu dân tộc đặc sắc đích văn hóa hiện tượng. Đỗ phủ tri họa hựu tri thư, kim nhân như an kỳ tức hữu ngôn: “Trừ văn học ngoại, đỗ phủ đối kỳ tha nghệ thuật dã ngận lưu tâm. Lệ như thư pháp, ‘ cửu linh thành đại tự, hữu tác thành nhất nang ’, tha bất đãn bổn nhân tòng tiểu tựu khai thủy học tập thư pháp, hậu lai tại tha đích 《 quan tiết thiếu bảo thư họa bích 》, 《 quan trương húc thảo thư đồ 》, 《

Trầm úc đốn tỏa
Đỗ phủ đích thi ca tại ngữ ngôn thượng, phổ biến nhận vi cụ hữu “Trầm úc” đích đặc điểm, “Trầm úc” nhất từ tối tảo kiến vu nam triều, “Thể trầm úc chi u tư, văn lệ nhật nguyệt”, hậu lai đỗ phủ tả canh dĩ “Trầm úc đốn tỏa” tứ tự chuẩn xác khái quát xuất tha tự kỷ tác phẩm đích ngữ ngôn, “Chí vu trầm úc đốn tỏa, tùy thời mẫn tiệp, nhi dương hùng, mai cao chi đồ, thứ khả kỳ cập dã”. Đối đỗ thi tiến nhất bộ đích nghiên cứu phát hiện, kỳ thi ca phong cách đích hình thành, dữ kỳ khác thủ đích nho gia tư tưởng hữu trứ mật thiết quan hệ. Đồng thời, đỗ phủ xử vu thịnh thế mạt kỳ, thiếu thời hữu hùng tâm tráng chí, “Hội đương lăng tuyệt đỉnh, nhất lãm chúng sơn tiểu”, hậu lai an sử chi loạn bạo phát, quốc vận suy vi, gia chi sĩ đồ bất tế mệnh đồ đa suyễn, lý tưởng dữ hiện thật đích cự đại soa cự dã sử đỗ thi thi phong đại hữu chuyển biến, xu cận hiện thật chủ nghĩa. Nhi đỗ thi đối ý tượng tuyển trạch đích cá tính hóa, thị đỗ thi ngữ ngôn đích cơ sở. Thường tại đỗ thi trung xuất hiện đích ý tượng, lệ như cổ tắc, thu vân, viên khiếu, tàn cự, cấp hiệp, nguy thành

Tha đích thi cụ hữu phong phú đích xã hội nội dung, cường liệt đích thời đại sắc thải hòa tiên minh đích chính trị khuynh hướng, chân thật thâm khắc địa phản ánh liễu an sử chi loạn tiền hậu nhất cá lịch sử thời đại chính trị thời sự hòa quảng khoát đích xã hội sinh hoạt họa diện, nhân nhi bị xưng vi nhất đại “Thi sử”. Đỗ thi phong cách, cơ bổn thượng thị “Trầm úc đốn tỏa”, ngữ ngôn hòa thiên chương kết cấu hựu phú vu biến hóa, giảng cầu luyện tự luyện cú. Đồng thời, kỳ thi kiêm bị chúng thể, trừ ngũ cổ, thất cổ, ngũ luật, thất luật ngoại, hoàn tả liễu bất thiếu bài luật, ảo thể. Nghệ thuật thủ pháp dã đa chủng đa dạng, thị đường thi tư tưởng nghệ thuật đích tập đại thành giả. Đỗ phủ hoàn kế thừa liễu hán ngụy nhạc phủ “Cảm vu ai nhạc, duyên sự nhi phát” đích tinh thần, bãi thoát nhạc phủ cổ đề đích thúc phược, sang tác liễu bất thiếu “Tức sự danh thiên, vô phục y bàng” đích tân đề nhạc phủ, như trứ danh đích “Tam lại”, “Tam biệt” đẳng. Tử hậu thụ đáo phàn hoảng, hàn dũ, nguyên chẩn, bạch cư dịch đẳng nhân đích đại lực du dương. Đỗ thi đối nguyên bạch đích “Tân nhạc phủ vận động” đích văn nghệ tư tưởng cập lý thương ẩn đích cận thể phúng dụ thời sự

Văn học tác phẩm
Đỗ phủ thi “Hữu tập lục thập quyển”, tảo dật. Bắc tống bảo nguyên nhị niên ( 1039 niên ) vương thù tập hữu 1405 thiên, biên vi 18 quyển, đề vi 《 đỗ công bộ tập 》. Tiền khiêm ích biên hữu 《 tiên chú đỗ công bộ tập 》. Dương luân thuyết: “Tự lục triều dĩ lai, nhạc phủ đề suất đa mô nghĩ phiếu thiết, trần trần tương nhân, tối vi khả yếm. Tử mỹ xuất nhi độc tựu đương thời sở cảm xúc, thượng mẫn quốc nan, hạ thống dân cùng, tùy ý lập đề, tẫn thoát khứ tiền nhân khoa cữu”.

Thi ca địa vị
Tại đỗ phủ trung niên nhân kỳ thi phong trầm úc đốn tỏa, ưu quốc ưu dân, đỗ phủ đích thi bị xưng vi “Thi sử”. Tha đích thi từ dĩ cổ thể, luật thi kiến trường, phong cách đa dạng, dĩ “Trầm úc đốn tỏa” tứ tự chuẩn xác khái quát xuất tha tự kỷ đích tác phẩm phong cách, nhi dĩ trầm úc vi chủ. Đỗ phủ sinh hoạt tại đường triều do thịnh chuyển suy đích lịch sử thời kỳ, kỳ thi đa thiệp bút xã hội động đãng, chính trị hắc ám, nhân dân tật khổ, tha đích thi phản ánh đương thời xã hội mâu thuẫn hòa nhân dân tật

Đỗ phủ xuất thân vu kinh triệu đỗ thị, nhất cá bắc phương đích đại sĩ tộc. Kỳ viễn tổ vi hán võ đế hữu danh đích khốc lại đỗ chu. Tha dữ đường đại lánh nhất đại thi nhân tức “Tiểu lý đỗ” đích đỗ mục đồng vi tấn đại đại học giả, danh tương đỗ dự chi hậu. Bất quá lưỡng chi phái thậm viễn, đỗ phủ xuất tự đỗ dự thứ tử đỗ đam, nhi đỗ mục xuất tự đỗ dự thiếu tử đỗ doãn.

Đỗ phủ đích tổ vi đường sơ thi nhân đỗ thẩm ngôn. Đỗ thẩm ngôn ngận hữu tài hoa, đãn thị tài ngạo thế. Thiếu dữ lý kiệu, thôi dung, tô vị đạo hợp xưng “Văn chương tứ hữu”. Đường cao tông hàm hanh nguyên niên ( công nguyên 670 niên ) trạc tiến sĩ đệ, vi thấp thành úy. Hậu chuyển lạc dương thừa. Võ hậu thánh lịch nguyên niên ( công nguyên 698 ), tọa sự biếm cát châu tư hộ tham quân. Khước tại thử thời đắc tội đồng sự quách nhược nột, trường quan chu quý trọng, lưỡng nhân hợp mưu vu hãm đỗ thẩm ngôn, định liễu tử tội. Đỗ phủ đích thúc thúc đỗ tịnh niên thập tam, thứ sát chu quý trọng, sự chấn triều dã.

Đỗ thẩm ngôn nhân thử bất tử, bị võ tắc thiên triệu nhập kinh sư. Hựu nhân hân thưởng kỳ

Đỗ phủ thảo đường
Đỗ phủ thảo đường hữu nhị xử, phân biệt vị vu tứ xuyên tỉnh thành đô thị hòa cam túc tỉnh thành huyện, tiền giả giác trứ danh.
Đỗ phủ mộ, tại hà nam củng nghĩa khang điếm mang lĩnh.
Thiếu lăng đài, vị vu sơn đông tỉnh duyện châu thị.
Đỗ công từ, vị vu thiểm tây tỉnh tây an thị trường an khu thiếu lăng nguyên bạn.
Đỗ công từ đường phàm hữu sổ xử, tự thành đô ﹑ lỗi dương, quỳ châu ngoại, hựu tồn tứ từ. "Tứ từ chỉ giang nguyên ﹑ phu châu ﹑ đồng cốc ﹑ kiếm môn chư từ. Kim lỗi dương hữu hồ nam tỉnh trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị —— đỗ phủ mộ, đỗ công bộ từ, đỗ lăng kiều, đỗ lăng thư viện đẳng di chỉ, tại đỗ phủ di chỉ đích cơ sở thượng tích hữu đỗ phủ công viên. Đỗ phủ di nguyện yếu quy táng thủ dương sơn, đãn kỳ thứ tử tông võ nhân cùng khốn vô lực tố đáo, chỉ hảo tạm thời yểm mai vu lỗi dương, tử hậu tứ thập tam niên phương do kỳ tôn đỗ tự nghiệp phù cữu quy táng vu hà nam lạc dương yển sư thủ dương sơn hạ, tại thủ dương sơn hạ dã hữu đỗ phủ mộ. Kim thiểm tây

Huyền tông thời kỳ
( công nguyên 712—— công nguyên 755 niên )
Huyền tông tiên thiên nguyên niên, nhâm tử ( công nguyên 712 niên ). Đỗ phủ sinh vu củng huyện ( kim hà nam củng nghĩa ), tổ tịch hồ bắc tương dương.
Huyền tông khai nguyên ngũ niên, đinh tị ( công nguyên 717 niên ), lục tuế. Thường chí yển thành, quan công tôn đại nương vũ “Kiếm khí” “Hồn thoát”.
Khai nguyên lục niên, mậu ngọ ( công nguyên 718 niên ), thất tuế. Thủy tác thi văn.
Huyền tông khai nguyên bát niên, canh thân ( công nguyên 720 niên ), đỗ phủ cửu tuế. Thủy tập đại tự. Khai nguyên thập tam niên, ất sửu ( công nguyên 725 niên ), thập tứ tuế. Tráng du thi viết: “Tập niên thập tứ ngũ, xuất du hàn mặc tràng, tư văn thôi ngụy tòng, dĩ ngã tự ban dương.” Nguyên chú: Thôi trịnh châu thượng, ngụy dự châu khải tâm.
Khai nguyên thập tứ niên, bính dần ( công nguyên 726 niên ), thập ngũ tuế. Bách ưu tập hành viết: “Ức tích niên thập ngũ tâm thượng hài, kiện như hoàng độc tẩu phục lai