bổn báo ký giả ngô thực dụ bội

   hựu đáo nhất niên đoan ngọ quý, thiên gia vạn hộ tống tử phiêu hương, đại giang đại hà long chu cạnh độ.

   đoan ngọ tiết nguyên tự thượng cổ thời đại đích nguyên thủy tín ngưỡng hòa tế tự văn hóa, lịch kinh lưỡng thiên đa niên đích lưu truyện duyên tập, thành vi trung hoa dân tộc đích trọng yếu tiêu thức, thị đương tiền duy nhất nhập tuyển thế giới phi vật chất văn hóa di sản đích trung quốc truyện thống tiết nhật.

   tại lịch sử phát triển diễn biến trung, vi nhiễu đoan ngọ tập tục xuất hiện liễu bất đồng bản bổn đích “Nhân vật kỷ niệm thuyết”, giá ta tại học thuật giới thật tế thượng bị nhận vi thị hậu thế phụ hội đích sản vật. Kỳ trung, kỷ niệm khuất nguyên chi thuyết, ảnh hưởng tối quảng tối thâm, dĩ chí vu trung quốc nhân bả đoan ngọ tiết cật tống tử, tái long chu đẳng, đô dữ kỷ niệm khuất nguyên liên hệ tại liễu nhất khởi.

   văn nhất đa tằng thuyết: “Duy kỳ đoan ngọ thị nhất cá cổ lão đích tiết nhật, túc kiến tha hòa trung quốc nhân dân đích sinh hoạt như hà bất khả phân ly, duy kỳ trung quốc nhân dân nguyện ý bả tha môn giá dạng nhất cá trọng yếu đích tiết nhật chuyển nhượng cấp khuất nguyên, túc kiến khuất nguyên đích nhân cách, tại tha môn sinh hoạt trung, khởi trứ như hà trọng đại đích tác dụng……”

   thời quang lưu chuyển, đương kim thế nhân y nhiên niên phục nhất niên địa chuyên môn dụng nhất cá trân quý đích truyện thống giai tiết miến hoài khuất nguyên, tha đích ưu mỹ thi chương, cao khiết nhân cách hòa thiên cổ chi chí, y nhiên thiểm diệu trứ thôi xán đích quang mang.

  —— kim thiên ngã môn kỷ niệm khuất nguyên, thị kỷ niệm 《 sở từ 》《 ly tao 》 thành tựu liễu trung quốc văn học trung tuyển vĩnh đích thi thiên, ngưỡng vọng đích tinh hà. 

   khổng tử chỉnh lý biên tập đích cổ đại thi ca tổng tập 《 thi kinh 》 hòa khuất nguyên sang tác đích dĩ 《 ly tao 》 vi đại biểu đích 《 sở từ 》, bị nhận vi thị trung quốc văn học đích lưỡng đại nguyên đầu.

   thành nhiên, tại khuất nguyên chi tiền, trung nguyên địa khu dĩ hữu 《 thi kinh 》 lưu truyện, tịnh phổ cập đáo liễu chủ yếu vị vu trường giang lưu vực đích sở quốc. Đãn 《 thi kinh 》 trung đích nội dung, đại đa thiên phúc đoản tiểu, thả tịnh vị thể hiện nhất vị chuyên môn dĩ văn học sang tác đắc danh đích văn học gia. Trực chí 《 ly tao 》 vấn thế, dương dương sái sái lưỡng thiên dư ngôn, từ tảo côi lệ, kỳ đặc lãng mạn, kham xưng trung quốc thi ca lịch sử thượng đích hồng thiên cự chế. Khuất nguyên đích đăng tràng, tiêu chí trứ trung quốc thi ca tiến nhập liễu nhất cá do tập thể ca xướng đáo cá nhân độc sang đích tân thời đại.

   khuất nguyên thị trung quốc lãng mạn chủ nghĩa văn học đích điện cơ nhân, bị dự vi “Trung hoa thi tổ” “Từ phú chi tổ”. Tha dụng thi nhân đặc hữu đích mị lực ảnh hưởng trứ nhất đại hựu nhất đại nhân, thành vi lịch sử trường hà trung đích văn hóa phù hào. Đoan ngọ tiết do thử dã thành vi thi nhân tiết.

   “Ngô văn chung kỳ thân xí mộ nhi bất năng cập vạn nhất giả, duy khuất tử nhất nhân nhĩ!” “Thiên cổ đệ nhất tài tử” tô thức tự ấu hỉ độc khuất nguyên, đối khuất nguyên sùng bái hữu gia. Tha bất lận văn từ, tán mỹ khuất nguyên truy cầu lý tưởng ninh khả sầu khổ chung sinh dã bất tòng tục truy danh trục lợi đích cao thượng tiết thao. Tư mã thiên tại 《 sử ký 》 trung canh thị giá dạng tán mỹ khuất nguyên: “Thôi thử chí dã, tuy dữ nhật nguyệt tranh quang khả dã.”

   như kim, tại khuất nguyên cố lí, trung quốc tề chanh chi hương hồ bắc tỉ quy, 《 quất tụng 》 thị tối thường bị nhân môn trọng ôn hòa tân xướng đích danh thiên. “Hậu hoàng gia thụ, quất lai phục hề. Thụ mệnh bất thiên, sinh nam quốc hề……” Giá thủ trung quốc lịch sử thượng đệ nhất thủ vịnh vật tứ ngôn thi, biểu minh khuất nguyên tuyển trạch tố nhất khỏa kiên định đích quất thụ, vĩnh viễn trung vu cố thổ. Vô luận thị “Thâm cố nan tỉ, canh nhất chí hề” đích trung trinh bất di, hoàn thị “Chúng nhân giai túy ngã độc tỉnh” đích ngọc khiết băng thanh, diệc hoặc thị “Lộ mạn mạn kỳ tu viễn hề, ngô tương thượng hạ nhi cầu tác” đích bách chiết bất nạo…… Tự lí hành gian đô thị khuất nguyên cấp dư hậu nhân đích khải kỳ hòa kích lệ.

   duy ân tiên nhân, hữu sách hữu điển. Sổ thiên niên lai, trung hoa điển tịch văn hiến thế đại tương truyện, thành vi trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa đích trọng yếu tái thể. Hòa đoan ngọ tương quan đích điển tịch, thế nhân tối thục tất đích tựu thị 《 sở từ 》. Giá bộ dĩ khuất nguyên tác phẩm vi chủ thể đích thi ca tổng tập, lưu truyện thậm quảng, đa đạt thập kỉ cá bản bổn. Kỳ trung, hồ bắc tỉnh đồ thư quán quán tàng đích minh vạn lịch nhị thập bát niên lăng dục nam khắc chu mặc sáo ấn bổn, nhập tuyển liễu 《 quốc gia trân quý cổ tịch danh lục 》.

   hồ bắc tỉnh đồ thư quán quán trường, cổ tịch bảo hộ trung tâm chủ nhậm lưu vĩ thành thuyết, dữ khuất nguyên tương quan đích quán tàng điển tịch uẩn hàm trứ thâm thúy phong hậu đích văn hóa nội hàm, vi trì tục hoằng dương đoan ngọ văn hóa, thụ lập quảng đại quần chúng đối ngã quốc ưu tú truyện thống văn hóa đích nhận đồng cảm hòa tự hào cảm cụ hữu trọng yếu ý nghĩa.

  —— kim thiên ngã môn kỷ niệm khuất nguyên, thị kỷ niệm lịch sử lãng triều trung phong vân vạn biến chi thời đích thanh khí, quần hung nhượng nhượng chi thời đích thanh ngạo.

   trừ liễu hành ngâm thi nhân, khuất nguyên đích thân phân tiêu thiêm hoàn hữu sở vương hậu duệ, đạt quan sĩ khanh. Tha tảo niên thụ sở hoài vương tín nhậm, nhậm tả đồ, tam lư đại phu, kiêm quản nội chính ngoại giao đại sự. Tha đề xướng “Mỹ chính”, chủ trương đối nội cử hiền nhậm năng, tu minh pháp độ, đối ngoại lực chủ liên tề kháng tần, hậu khước nhân tao quý tộc bài tễ hủy báng, bị lưu phóng chí hán bắc hòa nguyên tương lưu vực.

   khuất nguyên tượng chiến sĩ nhất dạng, kiên thủ tự ngã lý tưởng, tiễn hành quân tử chi đạo, tuyệt bất duẫn hứa thế tục đích uế khí điếm ô tự kỷ cao khiết tuấn mỹ đích nhân cách, tuyệt bất đồng ý nhất ti tùng giải dữ phóng khí xuất hiện tại tự kỷ đích sinh mệnh ý chí trung.

   tha dụng tự kỷ đích danh tự phản ánh sở truy cầu đích đạo đức tiêu chuẩn. 《 ly tao 》 khai thiên tả đạo: “Danh dư viết chính tắc hề, tự dư viết linh quân.” Đại ý thị, phụ thân bả ngã đích danh thủ vi chính tắc, bả ngã đích tự khiếu tác linh quân. “Chính tắc” đích hàm nghĩa thị chính trực, chính phái, khác thủ tố nhân nguyên tắc; “Linh quân” đích ý tư thị thông dĩnh, trí tuệ, công bình, công chính.

   tha dĩ quất thụ đích “Độc lập bất thiên” thể hiện tự kỷ đích nhân cách tình thao. Tại 《 quất tụng 》 trung, khuất nguyên tả đạo: “Ta nhĩ ấu chí, hữu dĩ dị hề. Độc lập bất thiên, khởi bất khả hỉ hề.” Hiện thật trung, tha bất nguyện đồng lưu hợp ô, dữ dăng doanh cẩu cẩu hình thành tiên minh đối bỉ.

   khuất nguyên đối nhân cách mỹ học đích truy cầu, chí tử bất di. “Diệc dư tâm chi sở thiện hề, tuy cửu tử kỳ do vị hối.” 《 ly tao 》 trung đích giá nhất cú thoại, ý tư thị chỉ yếu hợp hồ tâm trung mỹ hảo đích lý tưởng, túng nhiên tử cửu hồi dã bất hậu hối. Khuất nguyên phảng phật sinh hoạt tại sở quốc đích cao không, tha điểu khám trứ thế gian phân vân đích nhất thiết, tâm trung động minh, khước vô năng vi lực. Công nguyên tiền 278 niên, tần tương bạch khởi công phá sở đô dĩnh, khuất nguyên bi phẫn giao gia, đầu giang tuẫn quốc. Kim niên, thị tha thệ thế 2300 chu niên.

   võ hán đại học xã hội học viện phó giáo thụ lý hướng chấn thuyết, khuất nguyên đích thiên cổ chi chí tại vu kỳ văn học tác phẩm hòa chính trị bão phụ vô bất trạm tại nhân dân lập tràng thượng, tha đích vĩ đại chi xử tại vu thủy chung hoài trứ cường liệt đích ưu quốc ưu dân đích bi mẫn chi tâm, thủy chung hoài trứ cường liệt đích trung quân ái quốc đích kích ngang chi tình.

   tha đích sự tích hòa tác phẩm chi sở dĩ năng cú hòa dân chúng nhật thường sinh hoạt kết hợp tại nhất khởi, tịnh thành vi nhất cá trọng yếu truyện thống tiết nhật đích chủ yếu kỷ niệm đối tượng, tựu thị nhân vi tha đích ngôn hành lưu lộ trứ đối tổ quốc, đối nhân dân, đối cố thổ văn hóa vô hạn đích ái, kỳ trung thâm thâm uẩn tàng trứ dân tộc tinh thần hòa văn hóa đích trì cửu lực lượng. “Quốc vô nhân mạc ngã tri hề, hựu hà hoài hồ cố đô?” Khuất nguyên diệc tằng khảo lự quá “Hà bất khứ quốc” đích vấn đề, đãn tha tối chung tịnh một hữu khứ quốc viễn du, giá dã chính thể hiện liễu tha đối tinh thần hòa văn hóa đích kiên thủ.

   nhi kim, mỗi phùng đoan ngọ tiết, hồ bắc tỉ quy, hồ nam mịch la đẳng địa đô đột xuất tế tự khuất nguyên chủ đề, ca tụng khuất nguyên chính đạo trực hành, trung quân ái quốc đích tinh thần, thông quá giảng thuật đoan ngọ tiết dữ khuất nguyên đích cố sự, khai triển thi từ ngâm tụng hòa tái long chu đẳng hoạt động, dẫn đạo đái lĩnh công chúng học tập truyện thống văn hóa, hậu thực gia quốc tình hoài.

  —— kim thiên ngã môn kỷ niệm khuất nguyên, thị kỷ niệm khuất nguyên đại biểu đích truyện thống trung quốc sĩ nhân trực diện sinh tử, cảm hướng vị tri dũng mãnh khấu kích đích “Thiên vấn” tinh thần.

   tại trường thi 《 thiên vấn 》 trung, khuất nguyên tòng thiên địa ly phân, âm dương biến hóa, nhật nguyệt tinh thần đẳng tự nhiên hiện tượng, nhất trực vấn đáo thần thoại truyện thuyết nãi chí thánh hiền hung ngoan hòa trị loạn hưng suy đẳng lịch sử cố sự, tịnh tòng thiết vấn trung biểu đạt tự kỷ đích vũ trụ quan niệm, lịch sử quan niệm hòa chính trị chủ trương. Bất duy thư, bất duy thượng, chỉ duy thật, cảm vu hoài nghi nhất thiết, cảm vu phê phán nhất thiết đích tham tác tinh thần, lệnh nhân thán phục.

   trung quốc hành tinh tham trắc nhậm vụ danh vi “Thiên vấn”, thật tế thượng biểu hiện liễu trung quốc nhân đối kí hữu truyện thống quan niệm đích phê phán tinh thần hòa đối khoa học chân lý đích tham tác tinh thần. Một hữu đối cựu hữu quan niệm đích phê phán, tựu nan dĩ sản sinh tân đích khoa học tư tưởng. 《 thiên vấn 》 cấp kim nhân đích khải kỳ, bất cận thị yếu hoài nghi truyện thống đích thiên kiến hòa ngưng cố đích sử quan, canh yếu tại bất đoạn địa phê phán hòa truy vấn trung, truy cầu tư tưởng duy tân hòa khoa kỹ sang tân.

   thời chí kim nhật, ngã môn hồi khán lịch sử, trọng tân duyệt độc khuất nguyên hội phát hiện, tẫn quản lịch sử thượng mỗ ta thời khắc tằng xuất hiện đối khuất nguyên đích trách nan thậm chí phủ định đích thanh âm, đãn na chỉ thị lịch sử lãng triều trung vi nhược đích lãng hoa.

   lý hướng chấn chỉ xuất, khuất nguyên tác vi nhất chủng tinh thần phù hào đối trung hoa dân tộc cộng đồng thể ý thức đích cấu kiến, tòng quá khứ đáo hiện tại dĩ chí vị lai đô phát huy trứ phi bỉ tầm thường đích trọng yếu tác dụng. Thảng nhược trung quốc sĩ nhân đồ phổ trung một hữu khuất nguyên giá dạng nhất vị vĩ đại đích tiên hiền, na ma chỉnh cá trung quốc sĩ nhân quần thể thế tất tựu hội khuyết thiếu nhất chủng tinh thần đích lực lượng, nhi trung quốc lịch sử dã hội thất điệu bất thiếu bi tráng đích sinh mệnh khí thế.

   khuất nguyên sinh hoạt tại hồ bắc, hựu tằng lưu phóng hán bắc hòa giang nam, dân gian lưu truyện trứ hứa đa tha đích sự tích. Khuất nguyên đích tác phẩm hữu độc đặc đích nghệ thuật mị lực, ảnh hưởng liễu lịch triều lịch đại nhất đại phê văn nhân, sĩ đại phu, bất đồng thời đại đích xã hội đô cạnh tương nghiên tập.

   đông hán hậu kỳ chính trị động đãng, xã hội các giai tằng hoài niệm khuất nguyên, cường hóa liễu khuất nguyên hòa đoan ngọ đích ảnh hưởng. Ngụy tấn nam bắc triều thời kỳ, “Ngũ hồ loạn hoa” “Y quan nam độ” giá chủng động đãng đích cục diện dữ chiến quốc mạt kỳ sở quốc diện lâm đích tình huống loại tự, khuất nguyên tinh thần bị tái độ thôi sùng. Tùy đường thời kỳ, dĩ kỷ niệm khuất nguyên vi chủ đề, dĩ thực tống hòa cạnh độ vi chủ yếu nội dung đích đoan ngọ tập tục, trục tiệm thành vi toàn quốc tính đích đoan ngọ tập tục, bị bắc phương đích sĩ đại phu hòa triều đình quân thần nhận đồng, trực chí lưu truyện hậu thế.

   tùy trứ ngã quốc hiện đại hóa tiến trình khoái tốc phát triển, đoan ngọ tiết nguyên hữu đích xã hội thổ nhưỡng hòa y tồn đích văn hóa sinh thái đô phát sinh liễu biến hóa, bộ phân niên khinh nhân đối vu quá đoan ngọ đích nghi thức cảm, thần thánh cảm nhật ích tiêu giảm. Như hà nhượng đoan ngọ tiết vị canh nùng, tham dữ độ canh cao? Giá nhất nghị đề thành vi truyện thừa trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa, trọng tố trung hoa dân tộc hiện đại văn minh tân hình thái đích trọng yếu nội dung.

   trung hoa dân tộc thủ chính bất thủ cựu, tôn cổ bất phục cổ. Võ hán đại học quốc gia văn hóa phát triển nghiên cứu viện phó viện trường bành lôi đình thuyết, đoan ngọ tiết tại truyện thừa trung dã nhu nhân thời nhi biến, phong phú kỳ văn hóa nội hàm, khả kết hợp tân thời đại tân hình thế tân yếu cầu, phú dư kỳ thời đại nội hàm, thể hiện tân đích thời đại tinh thần, thời đại phong mạo. Tùy trứ ưu tú truyện thống văn hóa đích tinh thần nội hàm tiềm di mặc hóa địa dung nhập nhân môn đích sinh hoạt hòa quan niệm, bất thiếu nhân đối truyện thống văn hóa phù hào sản sinh liễu hưng thú, tịnh trục tiệm thành vi nhất chủng triều lưu, giá tựu thị đối truyện thống văn hóa sung mãn tự tín đích biểu đạt.

   văn minh huyền ca chung bất tuyệt, khuất tử tinh thần vĩnh lưu truyện.

   ngã môn miến hoài khuất nguyên, tựu yếu hoằng dương tha “Thâm cố nan tỉ” đích gia quốc tình hoài, dĩ ái quốc chi tình chỉ lệ báo quốc chi hành; ngã môn truy tư khuất nguyên, tựu yếu canh tục tha “Thượng hạ cầu tác” đích phấn đấu tinh thần, dĩ phấn tiến chi chí khai sang phát triển tân thiên; ngã môn kỷ niệm khuất nguyên, tựu yếu truyện thừa tha “Ai dân đa gian” đích dân bổn tư tưởng, dĩ xích tử chi tâm lạc thật huệ dân chi cử; ngã môn cảnh ngưỡng khuất nguyên, tựu yếu bỉnh thừa tha “Chí khiết hành liêm” đích cao thượng phẩm cách, dĩ kính úy chi tâm chú tựu trung thành chi đức.