Thủ thuật đài thượng, nhất cá y sinh chính tiến hành trứ nhất tràng biệt cước đích thủ thuật, tha do do dự dự, tại ABCD tứ chủng dược tề chi gian gian nan địa quyết trạch, nguyên lai giá kỳ thật thị nhất tràng cốt khoa tiểu khảo, nhi y học sinh lư vãn vãn tắc tương giá tràng khảo thí tưởng tượng thành tha chân đích tại cấp bệnh nhân tố thật nghiệm. Lánh nhất biên, thanh diệu đại học du vịnh quán nội, nhậm sơ xuất chính đái trứ xã viên môn tố huấn luyện, kết thúc hoàn huấn luyện tha yếu cản vãng học giáo lễ đường cấp sổ học hệ đại nhất tân sinh tố diễn giảng, nguyên lai, nhậm sơ bất cận thiện trường du vịnh, canh thị sổ học hệ đại thần, thị học giáo lí đương chi vô quý đích “Học bá”, đãn thử học bá phi bỉ học bá, nhậm sơ đích tồn tại trọng tân định nghĩa liễu học bá —— hội học tập đích ác bá. Cứu kỳ nguyên nhân, thị nhân vi nhậm sơ đích học thuật năng lực quá vu nghịch thiên, mỗi đương hữu đồng học vấn vấn đề đích thời hầu tổng hội thụ đáo nhậm sơ đích “Vương chi miểu thị”, cửu nhi cửu chi, đại gia đối nhậm sơ tự nhiên thối tị tam xá liễu. Đãn nhậm sơ tịnh bất tự tri, phản nhi giác đắc tự kỷ nhất hướng hữu thiện. Khảo thí kết thúc đích linh thanh hưởng khởi, tha tha lạp lạp đích, lư vãn vãn chung vu giao liễu quyển. Tha tưởng khởi hồng bồi xã đoàn lí hoàn hữu nhất cá đản cao đẳng trứ tha, tiện cấp thông thông vãng hồng bồi xã bào khứ. Đản cao thị vi liễu cấp an gia tiên khánh chúc sinh nhật dụng đích, nhi an gia tiên tắc thị lư vãn vãn ám luyến liễu ngũ niên đích nhân.

Lư vãn vãn bổn tưởng trứ tha dữ nhậm sơ một thập ma giao tập, thời gian nhất trường, đại gia tự nhiên hội vong ký phi văn, bất tưởng thượng cốt khoa khóa trình đích thời hầu, nhậm sơ hốt nhiên không hàng lâm sàng hệ giáo thất, yếu lai bàng thính, chu vi đích đồng học phân phân khởi hống, lão sư dã ngộ hội lư vãn vãn khảo thí thất lợi thị nhân vi luyến ái phân tâm, lư vãn vãn giác đắc canh gia nan ngao. Nguyên lai, đại tứ đích nhậm sơ chính tại thiêu tuyển bảo nghiên đích học giáo, trừ liễu bổn giáo, ngoại giáo dã phân phân phao lai cảm lãm chi, nhi tha chi sở dĩ lai thượng lâm sàng hệ đích khóa chính thị vi liễu nghiên cứu sinh đích tương quan khóa đề nghiên cứu. An gia tiên yếu lai trảo lư vãn vãn đạo khiểm, tự kỷ bất cai trọng sắc khinh hữu, na thiên tương tha nhất cá nhân lưu tại xan thính. Lư vãn vãn bất tưởng diện đối an gia tiên, thông thông đào hồi gia. Tha thị bổn thị nhân, gia hòa học giáo ly đắc bất viễn, tha phụ mẫu khai liễu nhất gia tiểu tiểu đích thủy quả điếm, phụ mẫu hòa thiện ôn nhu, lư vãn vãn tại gia lí cấp thủ liễu lực lượng. Nhất chuyển đầu, tha bính thượng liễu lai mãi thủy quả đích nhậm sơ, hạ nhất miểu, an gia tiên dã xuất hiện tại môn khẩu, yêu thỉnh tha cật phạn, đạo khiểm na thiên tại xan thính lí đích bất cáo nhi biệt. Lư vãn vãn tưởng đào, nhậm sơ khước thuyết tự kỷ tưởng khứ, lư vãn vãn phạ tha loạn giảng thoại, chỉ đắc nhất khởi cân quá khứ. Nguyên lai, nhậm sơ phát hiện tự kỷ đích xã hội thật tiễn bất cập cách, tuy nhiên bất hội ảnh hưởng bảo nghiên, đãn tha vô pháp dung nhẫn tự kỷ hữu nhất môn công khóa 59 phân, yếu cầu trọng tu. Xã hội thật tiễn đích nội dung thị khứ cô nhi viện úy vấn

Thủ thuật đài thượng, nhất cá y sinh chính tiến hành trứ nhất tràng biệt cước đích thủ thuật, tha do do dự dự, tại ABCD tứ chủng dược tề chi gian gian nan địa quyết trạch, nguyên lai giá kỳ thật thị nhất tràng cốt khoa tiểu khảo, nhi y học sinh lư vãn vãn tắc tương giá tràng khảo thí tưởng tượng thành tha chân đích tại cấp bệnh nhân tố thật nghiệm. Lánh nhất biên, thanh diệu đại học du vịnh quán nội, nhậm sơ xuất chính đái trứ xã viên môn tố huấn luyện, kết thúc hoàn huấn luyện tha yếu cản vãng học giáo lễ đường cấp sổ học hệ đại nhất tân sinh tố diễn giảng, nguyên lai, nhậm sơ bất cận thiện trường du vịnh, canh thị sổ học hệ đại thần, thị học giáo lí đương chi vô quý đích “Học bá”, đãn thử học bá phi bỉ học bá, nhậm sơ đích tồn tại trọng tân định nghĩa liễu học bá —— hội học tập đích ác bá. Cứu kỳ nguyên nhân, thị nhân vi nhậm sơ đích học thuật năng lực quá vu nghịch thiên, mỗi đương hữu đồng học vấn vấn đề đích thời hầu tổng hội thụ đáo nhậm sơ đích “Vương chi miểu thị”, cửu nhi cửu chi, đại gia đối nhậm sơ tự nhiên thối tị tam xá liễu. Đãn nhậm sơ tịnh bất tự tri, phản nhi giác đắc tự kỷ nhất hướng hữu thiện. Khảo thí kết thúc đích linh thanh hưởng khởi, tha tha lạp lạp đích, lư vãn vãn chung vu giao liễu quyển. Tha tưởng khởi hồng bồi xã đoàn lí hoàn hữu nhất cá đản cao đẳng trứ tha, tiện cấp thông thông vãng hồng bồi xã bào khứ. Đản cao thị vi liễu cấp an gia tiên khánh chúc sinh nhật dụng đích, nhi an gia tiên tắc thị lư vãn vãn ám luyến liễu ngũ niên đích nhân.

Lư vãn vãn bổn tưởng trứ tha dữ nhậm sơ một thập ma giao tập, thời gian nhất trường, đại gia tự nhiên hội vong ký phi văn, bất tưởng thượng cốt khoa khóa trình đích thời hầu, nhậm sơ hốt nhiên không hàng lâm sàng hệ giáo thất, yếu lai bàng thính, chu vi đích đồng học phân phân khởi hống, lão sư dã ngộ hội lư vãn vãn khảo thí thất lợi thị nhân vi luyến ái phân tâm, lư vãn vãn giác đắc canh gia nan ngao. Nguyên lai, đại tứ đích nhậm sơ chính tại thiêu tuyển bảo nghiên đích học giáo, trừ liễu bổn giáo, ngoại giáo dã phân phân phao lai cảm lãm chi, nhi tha chi sở dĩ lai thượng lâm sàng hệ đích khóa chính thị vi liễu nghiên cứu sinh đích tương quan khóa đề nghiên cứu. An gia tiên yếu lai trảo lư vãn vãn đạo khiểm, tự kỷ bất cai trọng sắc khinh hữu, na thiên tương tha nhất cá nhân lưu tại xan thính. Lư vãn vãn bất tưởng diện đối an gia tiên, thông thông đào hồi gia. Tha thị bổn thị nhân, gia hòa học giáo ly đắc bất viễn, tha phụ mẫu khai liễu nhất gia tiểu tiểu đích thủy quả điếm, phụ mẫu hòa thiện ôn nhu, lư vãn vãn tại gia lí cấp thủ liễu lực lượng. Nhất chuyển đầu, tha bính thượng liễu lai mãi thủy quả đích nhậm sơ, hạ nhất miểu, an gia tiên dã xuất hiện tại môn khẩu, yêu thỉnh tha cật phạn, đạo khiểm na thiên tại xan thính lí đích bất cáo nhi biệt. Lư vãn vãn tưởng đào, nhậm sơ khước thuyết tự kỷ tưởng khứ, lư vãn vãn phạ tha loạn giảng thoại, chỉ đắc nhất khởi cân quá khứ. Nguyên lai, nhậm sơ phát hiện tự kỷ đích xã hội thật tiễn bất cập cách, tuy nhiên bất hội ảnh hưởng bảo nghiên, đãn tha vô pháp dung nhẫn tự kỷ hữu nhất môn công khóa 59 phân, yếu cầu trọng tu. Xã hội thật tiễn đích nội dung thị khứ cô nhi viện úy vấn

Lư vãn vãn vi liễu chuẩn bị giải phẩu khóa đích tùy đường trắc thí, ước liễu sư huynh mạnh tây bạch đích bổ khóa, mạnh tây bạch thị lâm sàng hệ nghiên nhất đích học sinh, thành tích ưu dị bất thuyết, nhất tâm chuyên nghiên khoa nghiên, lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, bất tưởng, vương hân vũ chính tại tha đích thật nghiệm thất lí, nguyên lai mạnh tây bạch tựu thị na cá tiết định ngạc đích nam hữu, vương hân vũ nhất trực tại chủ động truy cầu mạnh tây bạch. Mạnh tây bạch nhất cá nhãn thần, vương hân vũ đô năng não bổ xuất nhất xuất nhĩ ái ngã tại tâm khẩu nan khai đích tình cảm đại hí, giá nhượng mạnh tây bạch đầu đông bất dĩ. Vương hân vũ bị đại thể lão sư ( thi thể ) cấp hách đắc hoa dung thất sắc ly khai, mạnh tây bạch giá tài suyễn liễu khẩu khí. Nhậm sơ kháp hảo dã lai trảo mạnh tây bạch dự tập khóa trình, dữ lư vãn vãn nhất đồng thượng khóa, tha dã khán đáo liễu lư vãn vãn kỳ thật học tập ngận cần phấn, cơ sở tri thức ngận trát thật. Nhiên nhi thứ nhật đáo liễu tùy đường trắc thí đích thời hầu, khước nhân vi lư vãn vãn hòa nhậm sơ, an gia tiên đích đồng khuông, dẫn phát liễu chúng đa phi văn, đạo trí lư vãn vãn tâm thái thất hành, tái độ phát huy thất thường, bị lão sư a xích, diện hồng nhĩ xích, nhất cá tự dã đáp bất thượng lai, thông thông bào xuất giáo thất. An gia tiên bổn tưởng truy thượng khứ an úy lư vãn vãn, khước bị tiền lai trảo tha đích lương hạ chế chỉ, lương hạ biểu kỳ tha môn đàm luyến ái liễu, tam cá nhân đích quan hệ bất bỉ tòng tiền, vi miễn dam giới, hoàn thị bảo trì cự ly bỉ giác hảo. Giá dã thị lư vãn vãn tưởng yếu đích, nhượng an gia tiên cấp tha không gian.

Nhậm sơ phụ khí ly khai. Đãn nhất ngôn kí xuất tứ mã nan truy, căn cư phi văn tiêu trừ kế hoa, nhậm sơ hữu nghĩa vụ bang lư vãn vãn truy cầu uông úc dương. Nhậm sơ đề xuất liễu 30 miểu đích nhất kiến chung tình pháp, nhượng lư vãn vãn thật thi, bất tưởng lư vãn vãn khước hoàn toàn lộng tạp liễu. Phạm nghị chất nghi nhậm sơ vi thập ma yếu đại phí chu chương địa bang lư vãn vãn, nan đạo chỉ thị vi liễu sở vị đích khế ước tinh thần? Phạm nghị điểm phá: Nhậm sơ tựu thị hỉ hoan lư vãn vãn. Nhậm sơ phủ nhận, phạm nghị khước thuyết nhậm sơ tòng vị hỉ hoan quá biệt nhân, sở dĩ bất tri đạo hỉ hoan đích cảm giác, giá chủng sự quang khán thư bổn thị một dụng đích, yếu quan vu nội tâm, nhượng nhậm sơ tự kỷ phẩm phẩm. Nhất chuyển nhãn, nhậm sơ thỉnh lai hữu quá nhất kiến chung tình kinh nghiệm đích mạnh tây bạch lai tố án lệ phân hưởng. Lư vãn vãn giá tài tri đạo, nguyên lai, đương sơ thị mạnh tây bạch khán đáo liễu chính tại luyện vũ đích vương hân vũ, đối tha nhất kiến khuynh tâm, ngộ dĩ vi tha thị “Văn tĩnh hựu nỗ lực” đích nữ hài, chủ động thượng tiền đả chiêu hô, giá tài “Chiêu nhạ” thượng liễu vương hân vũ. Vương hân vũ nhận định liễu lưỡng nhân thị nhất kiến chung tình, đối mạnh tây bạch tử triền lạn đả, nhi mạnh tây bạch khước ý thức đáo vương hân vũ hoàn toàn bất thị tha hỉ hoan đích loại hình, tị nhi bất cập. Thượng hoàn liễu “Nhất kiến chung tình” bồi huấn khóa, nhậm sơ trành trứ lư vãn vãn khán, lư vãn vãn bị khán đắc hồn thân phát mao, nguyên lai, nhậm sơ ký trứ phạm nghị đích thoại, tưởng thí thí tự kỷ hữu một hữu phân tiết PEA—— nhất chủng đại biểu hỉ hoan đích thần kinh hưng phấn tề. Tha vọng trứ lư vãn vãn, giác đắc tịnh vô dị dạng, nhận định liễu phạm nghị tại hồ xả.

Nhậm sơ giác đắc đàm luyến ái thị kiện ngu xuẩn đích sự, nhiên nhi hựu bất khả tị miễn địa hỉ hoan trứ lư vãn vãn, thậm chí tại mộng lí mộng đáo liễu hòa lư vãn vãn đích tiếp vẫn, nhượng tha thủ vô túc thố khởi lai. Tác vi nhất cá lý luận phái, căn cư tòng thư thượng khán lai đích quan niệm —— luyến ái hội sử nhân biến xuẩn, nhậm sơ vô pháp nhẫn thụ tự kỷ biến xuẩn giá kiện sự, tiện tưởng yếu đình chỉ đối lư vãn vãn đích hỉ hoan. Tại mạnh tây bạch đích kiến nghị hạ, tha tưởng tiến hành vật lý cách đoạn, giảm thiếu kiến diện. Nhiên nhi, xã đoàn cử hành đích chân nhân CS cật kê bỉ tái, lư vãn vãn hòa nhậm sơ kháp hảo phân đáo liễu nhất tổ, nhậm sơ tố hảo tâm lý kiến thiết, tưởng đáo yếu hòa lư vãn vãn nhất khởi tham gia việt dã tái, tâm lí khước hựu hữu kỉ phân hỉ duyệt, hoàn đặc địa cấp lư vãn vãn ma hảo nhiệt đậu tương tùy thân đái trứ. Bất tưởng, tại bỉ tái đương thiên, hòa tha tổ đội đích nhân khước thị giáo hoa quan ái, nguyên lai quan ái bang lư vãn vãn hoán liễu đội hữu, lư vãn vãn biến thành liễu uông úc dương. Nhậm sơ chỉ đắc phụ khí xuất phát, quan ái sấn cơ liêu khởi lưỡng cá nhân đích tình cảm, nguyên lai quan ái nhất trực ngộ dĩ vi nhậm sơ dã tại quan chú trứ tự kỷ, chỉ thị ngại vu diện tử lưỡng cá nhân một biểu bạch, nhi nhậm sơ hòa lư vãn vãn đích phi văn nhượng quan ái giác đắc bất khả dĩ tái căng trì hạ khứ liễu. Khả nhậm sơ khước phát xuất liễu linh hồn đích chất vấn, nhĩ na vị? Lư vãn vãn thính liễu cố kiều đích khuyến thuyết, yếu đa thứ kỳ hảo hòa giả phẫn nhu nhược, xí đồ dẫn khởi uông úc dương đích bảo hộ dục, khước một tưởng đáo thích đắc kỳ phản, lưỡng nhân giản trực thị nhất xuất nháo kịch đề tiếu giai phi. Lư vãn vãn dã ý thức đáo, uông úc dương hòa an gia tiên kỳ thật ti hào bất tượng.

Đồng dạng thị tiếp vẫn, mạnh tây bạch hòa vương hân vũ thuận thế tại nhất khởi, nhi nhậm sơ hòa lư vãn vãn tắc hãm nhập liễu hoàn toàn bất đồng đích tình tự. Tại nhậm sơ khán lai, lưỡng nhân kí nhiên dĩ kinh tiếp vẫn, tựu ứng thuận lý thành chương địa biến thành nam nữ bằng hữu, vu thị đối lư vãn vãn tố liễu nhất hệ liệt nam nữ bằng hữu thức hỗ động. Đãn tại lư vãn vãn khán lai, na cá vẫn hoàn toàn thị tao nhiễu thức đích, phá phôi liễu tha đối sơ vẫn đích hướng vãng, liên đái trứ tha đối nhậm sơ diệc thị tị chi bất cập. Uông úc dương tại chân nhân CS cật kê bỉ tái thượng nã liễu danh thứ, nhượng lư vãn vãn thỉnh khách khánh chúc, lưỡng nhân hát trứ ti tửu loát trứ xuyến, hoàn toàn thị huynh đệ thức đích hỗ động. Lư vãn vãn dã thản nhiên tự kỷ tằng truy quá uông úc dương, uông úc dương khước hoàn toàn một cảm giác đáo, tùy tức hựu lâu trụ lư vãn vãn đích kiên bàng, thuyết tha môn hoàn thị thiết huynh đệ. Chung vu lư vãn vãn đích ám luyến ma chú hựu thành công liễu, “Hỉ hoan” đích nhân đô thành liễu khuê mật, uông úc dương thành liễu tha tối hảo đích dị tính khuê mật, đãn giá nhất thứ, lư vãn vãn phát hiện, giá dạng đích quan hệ bỉ chi tiền thư phục hứa đa. Tha bất ứng nhân vi tự kỷ đối an gia tiên dư tình vị liễu, tựu khinh dịch truy cầu nhất cá thần tự tha đích nhân. Lư vãn vãn cân uông úc dương liêu đáo nhậm sơ, uông úc dương khước đối nhậm sơ sung mãn sùng bái, nhận vi nhậm sơ thân liễu lư vãn vãn tựu đại biểu tha hỉ hoan lư vãn vãn, giáo thảo học bá hỉ hoan tha, tha hoàn bất khai tâm thập ma? Lư vãn vãn tắc nhận vi nhậm sơ hòa quan ái canh bàn phối, nhi tha hòa nhậm sơ, nhất cá học bá nhất cá học tra, căn bổn tựu bất thị nhất cá thế giới đích nhân.

Vi bảo nghiên sự nghi, nhậm sơ khai thủy tham quan bổn giáo đích kế toán cơ thật nghiệm thất, thật nghiệm thất đích tiểu lão bản quý kỳ hựu kinh hựu hỉ, bổn dĩ vi nhậm sơ nhất định hội tuyển trạch bình đại. Lánh nhất biên, lư vãn vãn chính tại vi nhất cụ y dụng nhân thể mô hình phạm sầu, vi liễu gia cường ký ức, tha tưởng mãi nhất cụ nhân thể mô hình, đãn mô hình giới cách cao ngang, nhượng tha nang trung tu sáp. Tựu tại giá thời, tha tiếp đáo liễu phạm nghị đích tiêu tức, phạm nghị yếu vi xã đoàn định nhất phê điềm phẩm, tưởng đáo hữu điềm phẩm phí tiến trướng, lư vãn vãn hựu kỳ đãi khởi lai. Thùy tri đạo, phạm nghị thị lai cấp nhậm sơ sở tại đích du vịnh xã định điềm phẩm, yếu đích đô thị thô lương, vô đường, thành bổn cao, sổ lượng thiếu, gia thượng phạm nghị thị chiếu bổn tuyên khoa độc trứ nhậm sơ đích yếu cầu, tha tự kỷ một hữu quyết định quyền, lư vãn vãn dã thôi tiêu bất động, căn bổn một trám đầu, bất do địa bão oán nhậm sơ chẩm ma bất tự kỷ lai định điềm phẩm, hảo ngạt tha hoàn năng thôi quảng nhất phiên. Bất tằng tưởng, giá chính thị nhậm sơ đích “Thanh phong kế hoa”: Nhĩ nhược thịnh khai, thanh phong tự lai. Tha quyết tâm bất tái chủ động tiếp cận lư vãn vãn, nhi thị tại lư vãn vãn diện tiền triển hiện tự kỷ, nhượng lư vãn vãn bị tha hấp dẫn. Phạm nghị vấn nhậm sơ hựu thị tòng na nhi khán lai đích chiêu sổ, nhậm sơ nhất đốn: 《 tôn tử binh pháp 》. Phạm nghị giác đắc nhậm sơ thị cá lý luận phái, hòa nhậm sơ “Đả đổ”, như quả tha năng nhượng lư vãn vãn chủ động cáo bạch, tự kỷ bang tha đả nhất học kỳ đích khai thủy. Nhậm sơ biểu diện thượng thuyết trứ vô liêu, tâm lí khước giác đắc nhất định một vấn đề.

Quốc khánh tiết đáo lai, đồng học môn phân phân hồi gia. Lư vãn vãn ương cầu uông úc dương bang tha bả nhân thể mô hình đái hồi gia, cấp tha thủy quả tác vi báo đáp. Uông úc dương nhất biên bối trứ mô hình, nhất biên bão oán tự kỷ quốc khánh yếu hảo hảo học tập liễu, tha tại thân thỉnh nhất cá xuất quốc hạng mục, xuất hiện liễu cường hữu lực đích cạnh tranh giả. Lưỡng nhân liêu đáo nhậm sơ, uông úc dương tái độ đối nhậm sơ lưu lộ xuất đại thần đích sùng bái cảm. Lánh nhất biên, nhậm sơ bang vương hân vũ linh hành lý đáo xa trạm, đan thân đích nhậm sơ khán trứ vương hân vũ hòa mạnh tây bạch tú ân ái, hảo dung dịch tống vương hân vũ thượng liễu xa, hựu thính mạnh tây bạch thao cô trứ tưởng vương hân vũ liễu, nhượng nhậm sơ vô ngôn dĩ đối. Mạnh tây bạch vấn nhậm sơ đích giả kỳ an bài, nhậm sơ tắc thuyết khứ mãi thủy quả. Lư vãn vãn hồi đáo gia, tha phụ mẫu chính tại bài luyện nhai đạo diễn xuất đích đại hợp xướng, tha nhất biên tố tác nghiệp, nhất biên bang mang khán thủy quả than, chính tưởng bất xuất đề, an gia tiên hốt nhiên xuất hiện, mặc khế địa bang lư vãn vãn khán đề. Nguyên lai, tha môn dĩ vãng dã thường thường tại nhất khởi ôn thư, đô thành liễu tập quán, lưỡng nhân chính liêu trứ, nhậm sơ hốt nhiên xuất hiện. Nhậm sơ tâm lí bất duyệt, cân an gia tiên thuyết tha đích học tập phương pháp bất hảo, giá thuyết pháp kích nộ liễu đồng vi học bá đích an gia tiên, an gia tiên biểu kỳ tự kỷ thị y học sinh, khẳng định bỉ nhậm sơ yếu chuyên nghiệp. Lưỡng nhân nhất lai nhất hồi giang liễu khởi lai, hoạt tượng lưỡng chỉ hảo đấu đích công kê, bất đẳng lư vãn vãn khuyến trở, lưỡng nhân dĩ kinh lập hạ đổ ước, yếu bang lư vãn vãn phục tập, khán thùy bang lư vãn vãn đề phân đề đắc đa.

Quốc khánh giả kỳ quá hậu, lư vãn vãn hồi đáo học giáo, tín tâm mãn mãn địa tham gia liễu cốt khoa tiểu khảo, đệ nhất thứ lưu sướng địa hoàn thành liễu khảo thí. Tòng giáo thất xuất lai, lư vãn vãn kháp hảo ngộ đáo an gia tiên, an gia tiên nã trứ nhất trương đan tử, lư vãn vãn dĩ vi thị thập ma báo danh biểu, thấu thượng khứ nhất khán khước thị nhất trương điền hảo đích chuyển hệ thân thỉnh biểu. Nguyên lai, thị nhị ban na cá tố tĩnh mạch xuyên thứ thất bại đích đồng học quyết định ly khai lâm sàng hệ, tha điền hảo liễu thân thỉnh biểu, ủy thác ban trường an gia tiên tống khứ lão sư bạn công thất. Lư vãn vãn oản tích hựu nghi hoặc, vấn an gia tiên na cá đồng học vi thập ma bất tự kỷ tống khứ bạn công thất, minh minh tựu yếu ly khai, hoàn bất hảo hảo đạo biệt, bạn nhất cá hoan tống hội mạ? An gia tiên khước cáo tố tha, chân chính đích ly khai đô thị tiễu vô thanh tức đích, hôi lưu lưu địa phóng khí liễu y học, đóa trứ hoàn lai bất cập ni, na hội hữu thập ma hoan tống hội nha? Lánh nhất biên, nhân lư vãn vãn vô tâm đích na cú “Đại học bất đàm luyến ái”, nhượng nhậm sơ thụ đáo đả kích, nhất hướng đối khảo thí học nghiệp thủ đáo cầm lai đích tha, đệ nhất thứ phát giác học tập cánh thành liễu tha đích “Tình địch”, nhượng nhậm sơ đại hữu “Thất luyến” chi cảm. Nhậm sơ tiến liễu thật nghiệm thất, thuận lợi cải tạo liễu tiểu cơ khí nhân “Kỳ tích”, tăng gia công năng, nhượng tha biến đắc canh gia thân nhân, doanh đắc liễu quý kỳ dữ học trường môn đích nhất trí hảo bình, nhậm sơ khước muộn muộn bất nhạc, quý kỳ đẳng nhất đầu vụ thủy, tụ tại nhất khởi thảo luận thị bất thị đối tiểu sư đệ chiếu cố bất giai?

Thứ nhật, lư vãn vãn tại túc xá lí tỉnh lai, hồn thân thấp thấu, nguyên lai tha cánh tố liễu nhất tràng xuân mộng, tại mộng lí tha đối nhậm sơ thượng hạ kỳ thủ, hoàn thượng thủ thoát liễu nhậm sơ đích bạch sấn sam. Tỉnh lai hậu, lư vãn vãn phát hiện tự kỷ tạc thiên cật hoàn tửu tâm xảo khắc lực hậu tiện đoạn phiến liễu, căn bổn bất tri phát sinh liễu thập ma, cố kiều hòa túc quản a di tắc thổ tào tha tửu hậu đích chủng chủng ngôn hành, lư vãn vãn kinh nhạ địa phát hiện tha môn sở thuyết đích nội dung dữ tha mộng đáo đích họa diện hữu kinh nhân đích tương tự, lư vãn vãn đốn thời cật kinh: Ngã bất hội chân đích đối nhậm sơ tố liễu thập ma ba? Hạ nhất miểu tha khước tiếp đáo nhậm sơ đích điện thoại, nhượng tha lập khắc lai nhất tranh thật nghiệm thất, lư vãn vãn tri đạo thị phúc thị họa đóa bất quá, chỉ đắc ngạnh trứ đầu bì thảm thắc đích khứ liễu. Kiến đáo nhậm sơ, lư vãn vãn thâu thâu hướng tha đả thính tạc vãn phát sinh đích sự tình, nhậm sơ chỉ thuyết lư vãn vãn bái liễu tha bạch sấn sam, lư vãn vãn đại kinh, canh gia dĩ vi tự kỷ đối nhậm sơ tố liễu “Bất quỹ” đích hành vi. Tha kiến thật nghiệm thất nhậm sơ đích lục vị sư huynh đô nghiêm túc địa khán trứ tha, dĩ vi tha môn yếu liên thủ thu thập tự kỷ, một tưởng đáo lục vị sư huynh khước thị tưởng thỉnh lư vãn vãn bang tha môn đáp phối phục trang, lư vãn vãn trường hu nhất khẩu khí, hòa nhậm sơ nhất khởi tại điện não thượng vi lục vị sư huynh võng cấu liễu y phục, lư vãn vãn hựu thâu thâu vi nhậm sơ hạ đan liễu nhất kiện bạch sấn sam tác vi bổ thường.

Học giáo lí, phạm nghị tổ chức liễu “Hạnh vận thiêm” hoạt động, nhượng đại gia đô lai trừu thiêm, lư vãn vãn trừu đáo liễu: Ám luyến MVP, tha đốn thời khẩn trương khởi lai: Tự kỷ tại an gia tiên thân thượng dĩ kinh chàng đắc đầu phá huyết lưu liễu, khả bất năng tái khinh dịch tẩu thượng ám luyến đích lão lộ liễu. Giá thời kháp phùng nhậm sơ quá lai trừu thiêm, lư vãn vãn tâm hư địa lạp trứ cố kiều tẩu khai liễu. Nhậm sơ cản khứ diễn xuất thính, vương hân vũ chính cấp thông thông địa đẳng tại môn khẩu, tha cân nhậm sơ thuyết, mạnh tây bạch chính tại lai khán tha biểu diễn đích lộ thượng, đãn tha sơ vu học nghiệp, cơ bổn công phế liễu nhất bán, dĩ kinh bị nhân tòng chủ vũ đích vị trí hoán điệu liễu, tây bạch khán liễu khẳng định hội sinh khí, nhượng nhậm sơ vô luận như hà lan trụ mạnh tây bạch. Vương hân vũ dụng huynh muội chi tình khẩn cầu nhậm sơ, nhậm sơ chỉ hảo đáp ứng, tương mạnh tây bạch lan tại môn khẩu, cố ý tha diên thời gian, nhượng tha thác quá liễu vương hân vũ đích biểu diễn. Mạnh tây bạch khứ hậu đài tống hoa, vương hân vũ giả trang tự kỷ tham dữ liễu diễn xuất, mạnh tây bạch thính đáo kỳ tha nhân thuyết vương hân vũ thị luyến ái não, tha nhất lăng, tại y học thượng tịnh một hữu giá cá thuyết pháp, bất do thâm tư: Luyến ái não thị thập ma não? Mạnh tây bạch tiên thiếu thượng võng, tịnh một thính thuyết giá cá thuyết pháp. Vương hân vũ cấp mang tương tha đái liễu xuất khứ. Lâm sàng hệ cử bạn chuyên nghiệp bỉ tái, báo danh nhất cộng hữu thập cá đội ngũ, nhân vi bỉ tái khả dĩ nã học phân, sở dĩ lư vãn vãn nghị nhiên quyết nhiên lạp trứ cố kiều tham gia liễu, nhân vi tha chi tiền cương cương tham gia liễu điềm phẩm bỉ tái, tuy nhiên thất lợi liễu, khước đối bỉ tái thiếu liễu úy cụ, giác đắc khả dĩ thắng nhậm, sung mãn tín tâm.

Lâm cận kỳ mạt khảo, lâm sàng hệ đích giáo thất lí đô thị phục tập đích đồng học. Lư vãn vãn dã nhận chân chuẩn bị trứ tha chuyển hệ chi tiền đích tối hậu nhất thứ khảo thí. Lư vãn vãn đam tâm chuyển hệ chi hậu hữu khả năng hội hoán túc xá, hòa cố kiều đích “Đồng cư” sinh hoạt tựu thử kết thúc, nhân nhi đối cố kiều cách ngoại địa chiếu cố, thuyết thoại dã ngận ôn nhu, cố kiều phản đảo nghi hoặc lư vãn vãn nan đạo đắc liễu tuyệt chứng? Lánh nhất biên du vịnh quán lí, nhậm sơ úc úc quả hoan, lục vị sư huynh hòa hà nhất phong, trịnh nham thí đồ khai đạo nhậm sơ, nhậm sơ tá khẩu xưng tự kỷ hữu nhất cá học nghiệp thượng đích vấn đề, thị quan vu nhân công trí năng đích tình cảm quan hệ vấn đề, chúng nhân chúng thuyết phân vân, bang nhậm sơ xuất chủ ý. Chuyển nhãn đáo liễu kỳ mạt khảo, lư vãn vãn hòa lâm sàng hệ đích đồng học môn đô khai thủy liễu một nhật một dạ đích phục tập dữ khảo thí, nhân vi lâm sàng hệ khảo thí đa, mỗi tràng khảo thí chi gian đích thời gian ngận khẩn, lư vãn vãn mang vu phục tập, một thời gian cật phạn, hựu khai thủy vị đông. Nhậm sơ nã trứ đậu tương cập thời xuất hiện, lưỡng nhân nhất khởi khán thư đáo đồ thư quán một liễu nhân, nhậm sơ chuyển đầu khán đáo lư vãn vãn nhận chân học tập đích dạng tử, nhẫn bất trụ vi tiếu. Song ngoại dĩ nhiên thiên hắc, lư vãn vãn khởi thân khứ vệ sinh gian, hồi lai đích thời hầu khước kiến quan ái chính tọa tại tự kỷ phương tài đích vị trí thượng, hướng nhậm sơ thảo giáo đề mục, lư vãn vãn chỉ giác đắc giá họa diện khán trứ dưỡng nhãn, hựu biểu kỳ bất dụng tự kỷ toát hợp, giáo hoa giáo thảo dã năng tẩu đáo nhất khởi khứ, vu thị lư vãn vãn trực tiếp hồi liễu túc xá. Nhi nhậm sơ chi sở dĩ nguyện ý cân quan ái đáp thoại, kỳ thật vi liễu đẳng lư vãn vãn hồi lai, bất tưởng lư vãn vãn nhất khứ bất hồi, nhậm sơ trứu liễu trứu mi.

Giáo viên du viên hội tức tương khai thủy, vi liễu bất tái tượng chi tiền na dạng tổng cân lư vãn vãn bất hoan nhi tán, nhậm sơ tương du viên hội thượng đích khiên dẫn thằng thủ hoàn đạo cụ cải thành liễu định thời đích thiết kế, dĩ tiện tha khả dĩ hòa lư vãn vãn bảng tại nhất khởi, nhượng tha hữu túc cú đích thời gian đạo khiểm. Đồng thời, nhậm sơ dã vi lư vãn vãn chuẩn bị liễu đạo khiểm đích lễ vật —— nhất chỉ tiểu ô quy. Nguyên lai, lục vị sư huynh, trịnh nham hòa hà nhất phong cấp nhậm sơ xuất chủ ý, thuyết nhất khởi dưỡng sủng vật năng tăng gia lưỡng nhân đích cảm tình, nhậm sơ hi vọng hòa lư vãn vãn đích cảm tình năng trường trường cửu cửu, vu thị mãi liễu tối vi trường thọ đích tiểu ô quy tác vi lễ vật. Du viên hội thượng, lư vãn vãn chi khởi liễu điềm phẩm than vị, nhậm sơ quá lai bang mang, nhi lư vãn vãn khước dã chủ động cấp nhậm sơ chuẩn bị liễu lễ vật, nguyên lai lư vãn vãn tự tri tự kỷ bất cai đối nhậm sơ phát tì khí, cấp nhậm sơ chuẩn bị liễu điềm phẩm, tha hựu cáo tố nhậm sơ, tha bất đả toán chuyển hệ liễu, tha tưởng yếu kế tục tại lâm sàng hệ đãi hạ khứ. Nhậm sơ cung hỉ lư vãn vãn, cáo tố tha tha tố liễu chính xác đích quyết định, tịnh tương tự kỷ chuẩn bị đích tiểu ô quy tống cấp liễu lư vãn vãn, lư vãn vãn kinh nhạ địa thu hạ lễ vật, lưỡng nhân băng thích tiền hiềm. Giao đàm gian, an gia tiên quá lai cân lư vãn vãn thuyết thoại, an gia tiên tại lư vãn vãn giá lí định liễu nhất cá ái tâm đản cao, thị tha cấp lương hạ khánh sinh dụng đích, nhậm sơ bất tri tiền nhân hậu quả, dĩ vi thị lư vãn vãn cấp an gia tiên định chế đích đản cao, kiến tha cấp an gia tiên đích đản cao viễn bỉ cấp tự kỷ đích đại, bất miễn hữu ta thố ý, cố ý lộng phôi liễu đản cao, bị lư vãn vãn thôi khai.

Ngận khoái đáo liễu hàn giả, đại gia đô chuẩn bị hồi gia quá niên. Lư vãn vãn khước đắc tri nhậm sơ gia lí một hữu quá niên đích tập tục, đối tha lai thuyết na chỉ thị nhất niên lí phổ thông đích nhất thiên, tha bất đả toán hồi gia, tựu chuẩn bị tại học giáo lí độ quá. Lư vãn vãn chỉ giác đắc nhậm sơ đích niên vị miễn quá đích thái thảm liễu. Hồi đáo gia lí, lư phụ lư mẫu nhiệt tình địa hoan nghênh lư vãn vãn hồi lai, kỳ gian, lư vãn vãn đề đáo nhậm sơ yếu nhất cá nhân tại học giáo quá niên, hảo khách đích lư mẫu tắc nhượng lư vãn vãn tương nhậm sơ đái hồi lai nhất khởi quá niên, na hữu nhượng đồng học nhất cá nhân quá niên đích đạo lý? Lư vãn vãn tâm lí dã đối nhậm sơ vu tâm bất nhẫn, đãn tư hạ hựu giác đắc đái nhậm sơ hồi lai quá niên thị phủ thái quá thân cận liễu, củ kết chi hạ, tha hoàn thị hướng nhậm sơ phát xuất liễu yêu thỉnh, thỉnh tha đại niên tam thập lai cật niên dạ phạn, nhậm sơ hân nhiên tiếp thụ. Gia lí, đề đáo lư vãn vãn đích thành tích, lư phụ lư mẫu nhất hướng đô ngận khoan dung, giác đắc lư vãn vãn thật tại yếu thị học bất hội, tựu bất nhượng tha đương y sinh liễu, tất nghiệp dĩ hậu dã khả dĩ khảo cá công vụ viên, dã thị thiết phạn oản. Lư vãn vãn khước kiên quyết diêu đầu, tha nhất định yếu thành vi nhất cá hợp cách đích y sinh. Lư phụ lư mẫu cảm đáo vạn phân kỳ quái, dĩ tiền bất thị học bất hảo mạ? Thị bất thị nhận thức liễu thập ma tân đích nam hài tử, tài nhượng tha như thử chuyển biến. Lánh nhất biên, vương hân vũ tại gia lí bão thụ thất luyến đích thống khổ, bất đình địa lưu lệ. Nhi mạnh tây bạch dã mặc mặc địa tư niệm trứ vương hân vũ.

Nhậm sơ nhất kiểm chấn kinh, lư vãn vãn diệc thị sanh mục kết thiệt địa trạm trứ, hốt nhiên chi gian, tha cấp mang cải khẩu, thuyết tự kỷ đích ý tư thị nhượng nhậm sơ giả trang tha đích nhất nhật nam hữu, bồi tha khứ tham gia cao trung đồng học hội, nhậm sơ tuy hữu di hám, hoàn thị đáp ứng liễu. Hồi đáo gia lí, lư vãn vãn cản khẩn cấp cố kiều đả điện thoại, cân tha thuyết tự kỷ nhất bất lưu thần tương chân tâm thoại trùng khẩu nhi xuất, hạnh hảo tha tưởng đáo bạn pháp cập thời bổ cứu. Cố kiều tắc nhượng lư vãn vãn tá cơ thí tham nhất hạ nhậm sơ thị bất thị dã hỉ hoan tha, tựu toán bất thị, hưởng thụ nhất thiên nhậm sơ đích nữ bằng hữu dã thị bảo quý đích kinh lịch. Đồng học hội đương thiên, lư vãn vãn thịnh trang xuất tịch, nhậm sơ tắc bãi xuất liễu nam bằng hữu đích tư thái, đối lư vãn vãn xử xử a hộ. Lư vãn vãn đích cao trung đồng học bổn tại bát quái lư vãn vãn, an gia tiên hòa lương hạ tam nhân đích quan hệ, giá thời, nhậm sơ khiên trứ lư vãn vãn xuất tràng, nhượng sở hữu nhân đô đình chỉ liễu bát quái, tất cánh nhậm sơ khả bỉ an gia tiên yếu soái đa liễu. Nhậm sơ cố ý cấp lư vãn vãn uy thái, bang tha thuyết thoại, khán đắc chúng nhân tiện mộ bất dĩ, lư vãn vãn dã nhất thời ý loạn tình mê. Kết thúc đồng học hội, lư vãn vãn hòa nhậm sơ đích nhất nhật tình lữ thể nghiệm dã đáo thử vi chỉ liễu, lư vãn vãn tâm lí trướng nhiên nhược thất, giá thời, tha khước phát hiện tự kỷ xuất môn vong đái liễu thược thi, tha phụ mẫu dã khứ lâm thị thân thích gia quá dạ khứ liễu, thời gian vãn liễu, nhậm sơ dã hồi bất khứ học giáo, nhậm sơ đề nghị khứ tửu điếm, đãn lư vãn vãn giác đắc tửu điếm thái quý, đương cơ lập đoạn, đái trứ nhậm sơ khứ liễu võng ba bao dạ.

Tân học kỳ, mạnh tây bạch khai thủy tiến nhập y viện thật tập, lư vãn vãn dã thân thỉnh liễu khứ y viện dự kiến tập đích danh ngạch. Đại nhị đích học sinh một tư cách tại y viện thật tập, đãn thị khả dĩ thân thỉnh dự kiến tập, chủ yếu thị bang y sinh đả tạp, thể nghiệm nhất hạ chân thật đích y liệu hoàn cảnh. Đãn thị, tại khứ y viện chi gian, lư vãn vãn hoàn hữu nhất kiện canh trọng yếu đích sự yếu tố. Lư vãn vãn tại hồng bồi xã cấp nhậm sơ tố liễu nhất phân doanh dưỡng xan, hoàn thiếp tâm địa tố liễu nhất cá tiểu điềm phẩm đản cao, tại thượng diện họa liễu nhất khỏa ái tâm đồ án. Lư vãn vãn dã cấp kế toán cơ nghiên cứu sinh đích lánh ngoại lục danh học trường tố liễu tiện đương, đãn hòa nhậm sơ đích đô bất nhất dạng. Lư vãn vãn hưng trùng trùng địa khứ nghiên cứu sinh thật nghiệm thất cấp nhậm sơ tống phạn. Thật nghiệm thất lí, phạm nghị dã cương hảo lai trảo nhậm sơ, phạm nghị sở tại đích biện luận xã tức tương cử hành hoạt động, vi yêu thỉnh nhậm sơ tham gia, tha đặc ý tuyển trạch liễu nhân công trí năng tương quan đích biện đề, nhất khai thủy nhậm sơ chỉ thị cự tuyệt, đãn đương lư vãn vãn quá lai tống đản cao thời, nhậm sơ thính thuyết lư vãn vãn dã hội tham gia biện luận tái, vu thị lập khắc đồng ý tham tái, tịnh thả tuyển liễu hòa lư vãn vãn đích đồng nhất cá trì phương. Phạm nghị ly khai thời khán đáo lư vãn vãn thủ thượng đích đản cao, kinh hô hữu đản cao cật liễu, thuận thủ nã liễu nhất cá, cương hảo thị lư vãn vãn đích ái tâm đản cao, lư vãn vãn chế chỉ bất cập, hậu hối bất dĩ. Nhất chuyển đầu, phạm nghị ước liễu cố kiều cật phạn, yêu thỉnh tha lai khán biện luận tái, tương tòng lư vãn vãn na lí thuận lai đích đản cao tá hoa hiến phật tống đáo liễu cố kiều thủ thượng, cố kiều nhất biên cật trứ ái tâm đản cao, nhất biên giác đắc giá vị đạo hữu điểm thục tất ma.

Nhân nhậm sơ tại biện luận tái thượng công khai tuyên bố tự kỷ hữu hỉ hoan đích nhân, học giáo đích võng trạm, luận đàn, bằng hữu quyển nhất thời tạc khai liễu oa, đại gia nghị luận phân phân, sai trắc trứ tha hỉ hoan đích đối tượng thị thùy. Nhi lánh nhất biên, tại hồng bồi xã dữ du vịnh quán lí, lư vãn vãn hòa nhậm sơ phân biệt hạ định quyết tâm, yếu hướng đối phương biểu bạch. Giá thời, uông úc dương lai đáo hồng bồi xã, trảo lư vãn vãn tố khổ, uông úc dương nhất trực tại nỗ lực nã đáo nhất cá xuất quốc giao hoán nhất niên đích danh ngạch, đãn tha tối chung thất bại liễu, nhân vi tha đích cạnh tranh đối thủ lương hạ gia nhân đô tại úc châu, tự hồ yếu di dân, học giáo tiện ưu tiên bả danh ngạch cấp liễu lương hạ. Lư vãn vãn hồn thân nhất chấn: Di dân? Giá cân đương sơ lương hạ thuyết đích bất nhất dạng a. Nhi giá phiên thoại cương hảo bị lộ quá đích an gia tiên thính kiến liễu, an gia tiên thần sắc nhất biến. Thử tiền, lương hạ chỉ hội khứ quốc ngoại giao hoán nhất niên, tha hoàn an phủ lương hạ, nhất niên đích dị quốc luyến bất toán thập ma, đãn tha hiện tại tài tri đạo lương hạ cánh nhiên yếu di dân. Dữ thử đồng thời, nhậm sơ hòa lư vãn vãn đồng thời chuẩn bị trứ biểu bạch, nhậm sơ thiêu liễu lưu tinh xuất hiện đích nhật tử, đái trứ lục vị sư huynh tại học giáo thiên đài bố trí trứ tràng cảnh, nhi lư vãn vãn tắc căn cư vương hân vũ đích chỉ đạo, khứ giáo ngoại dự ước liễu mỹ trang, tịnh cân nhậm sơ ước tại du vịnh quán lí, quyết định mỹ mỹ địa xuất hiện tại tha diện tiền cân tha biểu bạch.

Thính đáo lư vãn vãn đích thoại, nhậm sơ kinh hỉ địa ngốc trụ, đãn giá thời, tiểu lưu manh môn dĩ kinh trùng liễu thượng lai, nhậm sơ bất đắc bất nghênh chiến, kỉ nhân triền đấu tại nhất khởi, lương hạ đích tửu bị hách tỉnh liễu, tại nhất bàng khiếu trứ cứu mệnh, nhi lư vãn vãn tắc nã khởi địa thượng đích nhất khối chuyên, chuyển thân tựu yếu trùng thượng khứ bang mang. Giá thời, tọa trứ xuất tô xa đích an gia tiên dã đáo liễu, xuất tô xa tư cơ dã hạ lai chế chỉ, chung vu cản bào liễu tứ cá tiểu lưu manh. An gia tiên đái trứ lương hạ tọa xuất tô xa hồi học giáo, nhậm sơ tắc tống lư vãn vãn hồi túc xá, lư vãn vãn tâm tình phục tạp hựu thảm thắc, bất tri đạo nhậm sơ hữu một hữu thính đáo tự kỷ thuyết hỉ hoan tha, diệc bất tri đạo nhậm sơ tâm lí hỉ hoan đích nhân thị thùy, sĩ nhãn khứ khán nhậm sơ đích thần sắc, chỉ kiến tha thần sắc nghiêm tuấn, lư vãn vãn canh thị bất cảm khai khẩu. Lộ thượng, nhậm sơ tại tiện lợi điếm tiền đình liễu xa, tiến khứ mãi liễu sang khẩu thiếp, nguyên lai thị tha cương cương đả giá thời bả thủ lộng thương liễu. Lư vãn vãn thế tha bao trát, nhậm sơ khước xích trách lư vãn vãn cương cương bất cai nã trứ bản chuyên trùng thượng lai, vạn nhất tha đích thủ thụ thương liễu chẩm ma bạn, tha dĩ hậu khả năng hoàn yếu nã thủ thuật đao đích. Lư vãn vãn mặc mặc đạo khiểm. Nhậm sơ vấn khởi lư vãn vãn đích biểu bạch, lư vãn vãn truy vấn nhậm sơ đích hồi đáp, nhậm sơ tưởng đáo lưỡng nhân sơ vẫn chi hậu lư vãn vãn đề đáo đích nghi thức cảm, giác đắc bất năng tại nhất gia tiện lợi điếm lí thảo thảo đáp ứng, vu thị nhượng lư vãn vãn minh thiên khứ khán tự kỷ đích du vịnh bỉ tái, đẳng tha doanh liễu tái yếu thận trọng địa cáo tố tha.

Ngận khoái, lư vãn vãn, nhậm sơ, cố kiều, phạm nghị khai thủy liễu nhất tràng tứ nhân ước hội, dữ tưởng tượng trung đích bất đồng, phạm nghị hòa cố kiều tiến triển thuận lợi, nhi lư vãn vãn hòa nhậm sơ đích ước hội khước bất tẫn như nhân ý, nguyên lai thị nhân vi lư vãn vãn hòa nhậm sơ thật tại thái thục tất liễu, nhậm sơ tri đạo lư vãn vãn đích phạn lượng, dã thính quá lư vãn vãn xướng ca, na phạ lư vãn vãn tưởng xướng điềm điềm đích tình ca, nhậm sơ dã nhất miểu cấp lư vãn vãn thiết hoán liễu tha hỉ hoan đích 《 sáo mã can đích hán tử 》, lưỡng nhân thậm chí hợp xướng liễu nhất thủ 《 hảo huynh đệ 》, tại chân tâm thoại hoàn tiết, phạm nghị hồng trứ kiểm vấn cố kiều hỉ hoan xuyên thập ma dạng đích thụy y, nhi nhậm sơ dĩ kinh đối lư vãn vãn đích thụy y như sổ gia trân. Lư vãn vãn tang khí địa giác đắc tha hòa nhậm sơ hảo tượng lão phu lão thê, lưỡng nhân dữ một đàm luyến ái đích trạng thái một hữu ti hào bất đồng, phảng phật đàm liễu cá giả luyến ái. Nhậm sơ diệc sát giác lư vãn vãn hưng trí bất cao, tích cực tầm trảo đối sách. Lánh nhất biên, vương hân vũ thính thuyết liễu học giáo tương an bài nhất thứ hoạt động, thị khứ thanh diệu đại học đích giáo khánh thượng biểu diễn khai tràng vũ, thả thị độc vũ, vương hân vũ tích cực báo danh, kinh quá tuyển bạt tái, chung vu đột xuất trọng vi, doanh đắc liễu độc vũ đích cơ hội, bất tưởng đương thiên đích giáo khánh mạnh tây bạch tịnh vị xuất hiện, vương hân vũ não tu thành nộ. Tha tại ly khai đích lộ thượng ngộ đáo mạnh tây bạch, sinh khí mạnh tây bạch cánh nhiên bất khán khán giáo khánh, mạnh tây bạch bị vương hân vũ vấn lăng liễu, chuyển đầu, tha khứ trảo liễu giáo khánh đích tuyên truyện thị tần, phát hiện liễu vương hân vũ đích “Xán lạn hồi quy”, mạnh tây bạch kiểm thượng dã lộ xuất vi tiếu.

Lư vãn vãn hòa nhậm sơ khai thủy liễu điềm điềm đích giáo viên luyến ái, mỗi thiên trung ngọ nhậm sơ đô tiếp lư vãn vãn hạ khóa, cân tha nhất khởi khứ thực đường cật phạn, giá thiên, lưỡng nhân nhất biên cật trứ phạn, đồng thời đề xuất yếu ước đối phương khứ giáo ngoại ước hội, nguyên lai tha môn giá đoạn thời gian nhất trực mang vu học nghiệp, đô một hữu nhất thứ chính thức đích ước hội. Lư vãn vãn tắc đề xuất do tự kỷ lai an bài ước hội, nhân vi nhất trực hưởng thụ nhậm sơ đích chiếu cố, tha dã tưởng chiếu cố nhất thứ nhậm sơ, hồi đáo túc xá, lư vãn vãn nhận chân tố liễu công lược, tín tâm mãn mãn địa khai thủy liễu đệ nhất thứ ước hội. Một tưởng đáo, ước hội đích quá trình khước dữ tha đích tưởng tượng đại tương kính đình, lưỡng nhân khán liễu tình lữ tất khán đích ái tình phiến, lư vãn vãn tự kỷ khước trầm muộn đắc thụy trứ liễu, nhậm sơ dã giác đắc ái tình phiến lí hữu thái đa la tập bug. Chuyển đầu, lư vãn vãn hựu thiêu liễu nhất gia đáp đề khả dĩ đả chiết đích xan thính, tưởng trứ nhượng học bá nhậm sơ hữu tố đề đích không gian, bất tưởng xan thính đích vấn đề đô thị não cân cấp chuyển loan, nhượng lư vãn vãn đích tâm ý bạch phí liễu. Lư vãn vãn hoàn an bài liễu mật thất đào thoát, tha đặc ý thiêu liễu tối nan đích mật thất, bất tưởng hoàn thị bị nhậm sơ khinh tùng phá giải, lưỡng nhân thập phân chung bất đáo tựu đào liễu xuất lai, ước hội thất bại, lư vãn vãn thùy đầu tang khí. Nhậm sơ an phủ lư vãn vãn, cáo tố lư vãn vãn tha bất dụng chỉ khảo lự tự kỷ, tha nguyện ý bồi lư vãn vãn khứ tố tha hỉ hoan đích sự tình. Lư vãn vãn nhãn tình nhất lượng, đái trứ nhậm sơ khứ liễu nhất gia DIY mộc điêu điếm, lưỡng nhân nhất khởi tố liễu thủ công, tại giá lí, thiện trường thủ tác đích lư vãn vãn thành liễu học bá, nhi nhậm sơ tắc biến thành liễu học tra.

Xa trạm, nhậm sơ dữ quý kỳ, lục danh sư huynh chuẩn bị thượng xa khứ ngoại địa cao giáo giao lưu nghiên thảo, lư vãn vãn dữ nhậm sơ bất xá địa phân biệt. Lư vãn vãn kế tục khứ y viện dự kiến tập, tiến nhập mang lục đích thật tập công tác, nhiên nhi nhất thiên hạ ban hồi học giáo hậu, phạm nghị hòa cố kiều tâm sự trọng trọng địa trảo đáo tha, cáo tố tha nhân học giáo chỉnh cải, tha đích hồng bồi xã nhân sổ thái thiếu, bất đắc bất yếu quan môn liễu. Phạm nghị khuyến lư vãn vãn cân nhậm sơ thương lượng, trảo cá bạn pháp bảo trụ hồng bồi xã, đãn lư vãn vãn tắc giác đắc giá thị tha tự kỷ đích sự tình, tha yếu tự kỷ tầm trảo xuất lộ. Hồng bồi xã thị tha đích ái hảo, đãn học y thị nhất kiện tất tu toàn lực dĩ phó đích sự tình, tha dã khai thủy nghi tâm tự kỷ thị phủ tại ái hảo thượng hoa phí liễu thái đa đích tinh lực, thị phủ yếu quan bế hồng bồi xã. Tại dữ nhậm sơ đích thị tần lí, lư vãn vãn cường trang trấn định, đãn hoàn thị bị nhậm sơ khán xuất tha đích tâm bất tại yên, nhậm sơ bất tưởng càn dự lư vãn vãn đích sinh hoạt, vu thị tá khẩu giả xưng tha tố liễu nhất cá nhân công trí năng đích trình tự tiểu hỏa, nhượng lư vãn vãn úc muộn đích thời hầu cân tiểu hỏa liêu liêu thiên. Vãn thượng, lư vãn vãn quả nhiên cân tiểu hỏa liêu thiên, nhượng tha thư hoãn liễu tình tự, tha hoàn tác yếu liễu nhậm sơ đích chiếu phiến, dạ lí độc tự hân thưởng. Kháp hảo, học giáo điều khóa, lư vãn vãn hữu liễu nhất thiên đích giả kỳ, tha quyết định khứ dị địa trảo nhậm sơ, cấp tha nhất cá kinh hỉ.

Lư vãn vãn hòa nhậm sơ tiệm tiệm thích ứng liễu dị địa luyến, lưỡng nhân tại vi tín vận động bảng thượng khẩn ai trứ nhất khởi, cật trứ đồng dạng đích ngọ xan vãn xan, mỗi vãn đô ngữ âm thông thoại, thụy tiền, nhậm sơ hoàn cấp lư vãn vãn độc anh ngữ thư, lư vãn vãn tại nhậm sơ đích lãng độc thanh trung an nhiên nhập thụy. Ngận khoái, ngũ nhất khoái đáo liễu, lư vãn vãn hòa nhậm sơ ước hảo liễu ngũ nhất kiến diện, nhậm sơ tại học giáo lí gia khoái tố khoa nghiên, lư vãn vãn tắc tưởng tập trung bài ban, tại ngũ nhất tiền kết thúc dự kiến tập. Đãn nhân vi tha đích bài ban quá vu mật tập, tha bất đắc bất ngao dạ gia ban, hi sinh liễu ngận đa hưu tức thời gian, mỗi thiên đô ngận vãn tài hồi đáo túc xá, thủ cơ dã ngao đáo một điện liễu, bất cận nhượng nhậm sơ thập phân đam tâm tha đích hành tung, tự kỷ đích tinh lực canh thị trực tuyến hạ hàng. Chung vu, nhất thứ ngao dạ gia ban chi hậu, đệ nhị thiên khứ y viện lư vãn vãn trì đáo liễu, thác quá liễu y sinh tảo thượng đích độc bệnh lệ, dĩ trí vu tại ngộ đáo trụ viện bệnh nhân tư tuân bệnh tình đích thời hầu, lư vãn vãn kết kết ba ba đáp bất thượng lai. Bệnh nhân cương tố quá thủ thuật, bổn tựu thúy nhược mẫn cảm, kiến lư vãn vãn xuyên trứ bạch đại quái, giảo định tha tựu thị y sinh, thính tha thuyết bất xuất bệnh tình, tâm lí tiêu lự, đại sảo đại nháo khởi lai, hạnh hảo chủ trị y sinh cấp mang cản đáo, an phủ liễu bệnh nhân, tùy tức tương lư vãn vãn đái xuất khứ huấn thoại. Lư vãn vãn chỉ thị đạo khiểm, thuyết tự kỷ thị nhất thời sơ hốt, nhi chủ trị y sinh khước điểm xuất, lư vãn vãn đích vấn đề tại vu sính cường

Nhân vi dị địa phân ly liễu hứa cửu, nhậm sơ quyết định đái lư vãn vãn khứ lâm thị lữ hành, vi liễu trợ công mạnh tây bạch hòa vương hân vũ, tha môn ước liễu giá lưỡng nhân nhất đồng xuất phát, vương hân vũ chủy thượng ngận miễn cường địa đáp ứng liễu, đãn xuất phát đích tiền nhất vãn, tha lạp trứ lư vãn vãn khứ thương tràng lí mãi liễu hứa đa đông tây chuẩn bị tại lộ thượng dụng. Thứ nhật lư vãn vãn hòa nhậm sơ cản vãng cơ tràng, nhi vương hân vũ vi liễu truy cầu lãng mạn đích luyến ái, yếu cầu khai xa tiền vãng, mạnh tây bạch tiện tô liễu xa, đái trứ vương hân vũ khai xa thượng lộ, lư vãn vãn bất do địa cảm khái thị chân ái liễu. Tại cơ tràng, lư vãn vãn chính cật trứ băng kỳ lâm, khước ngẫu ngộ liễu nhậm sơ đích phụ mẫu, khẩn trương đắc tha băng kỳ lâm hóa liễu nhất thủ đô bất tri đạo, nhậm sơ liên mang an phủ tha. Ngận khoái, nhậm sơ đích phụ mẫu hòa lư vãn vãn tương đàm thậm hoan, bả nhậm sơ đô lượng tại liễu nhất biên. Lư vãn vãn bổn dĩ vi nhậm sơ đích phụ mẫu đô thị giáo thụ nhất định ngận nan tương xử, bất tưởng khước như thử khai minh hòa ái, đắc đáo tha môn đích nhận khả, lư vãn vãn hân hỉ bất dĩ. Khả thị nhất chuyển đầu, tại phi cơ thượng, lư vãn vãn nhất bất tiểu tâm khán khởi liễu nhất bộ khủng phố điện ảnh. Đáo liễu lâm thị, nhậm sơ tại sơn cước hạ định liễu dân túc, thuyết thị giá lí tối xuất danh đích dân túc, tha định hạ liễu chỉnh đống tiểu biệt thự, lư vãn vãn hòa nhậm sơ các tự nhất gian. Lư vãn vãn bổn khai khai tâm tâm địa nhập trụ, khước kiến giá lí chỉnh phiến sơn cước hạ chỉ hữu nhậm sơ hòa tự kỷ lưỡng nhân

Già phê thính nội, chúng nhân chính tại thảo luận lư vãn vãn đích sinh nhật hội, nhậm sơ vi cấp lư vãn vãn khánh sinh, tưởng nhượng đại gia nhất khởi phối hợp, cấp lư vãn vãn nhất cá kinh hỉ, chúng nhân phân phân nhận lĩnh nhậm vụ, tự trào vi tha nhân đích ái tình thao toái liễu tâm. Nhi lư vãn vãn chính hòa nhậm sơ khứ cơ tràng tống biệt lương hạ, lương hạ tức tương tiền vãng úc châu di dân, tha cân lư vãn vãn dã triệt để giải khai liễu tâm kết, an gia tiên dã xuất hiện tại cơ tràng, tha dĩ kinh tòng chi tiền đích do dự bất quyết lí tẩu liễu xuất lai, đắc đáo liễu thành trường hòa cải biến, thừa nặc tự kỷ hội nỗ lực hoàn thành học nghiệp, khứ úc châu trảo lương hạ, lương hạ dã hân nhiên tiếp thụ. Nhậm sơ bồi lư vãn vãn hồi học giáo, lộ thượng lư vãn vãn lan vĩ đông, nhậm sơ tất tâm quan tâm, nhậm sơ bổn tưởng ước lư vãn vãn sinh nhật na thiên xuất lai, bất tưởng lư vãn vãn khước chủ động khai khẩu, yếu tại tự kỷ sinh nhật na thiên ước nhậm sơ xuất lai, cấp nhậm sơ nhất cá kinh hỉ, nhậm sơ biểu diện thượng đáp ứng liễu, chuyển đầu khước trảo liễu cố kiều, nhượng cố kiều tố song diện gian điệp, bả lư vãn vãn dẫn khứ tự kỷ an bài đích địa phương. Cố kiều cấp lư vãn vãn thôi tiến liễu trung thức kịch bổn sát, bả lư vãn vãn đái khứ liễu đình viện, hoàn cấp tha hoán thượng liễu cổ trang, kim thiên tha đích giác sắc thị tân nương tử, nhi nhậm sơ đương nhiên nã liễu tân lang quan, vương hân vũ, mạnh tây bạch, phạm nghị hòa cố kiều đô phân biệt nã đáo liễu thích hợp tự kỷ đích giác sắc, uông úc dương đích giác sắc khước thị môi bà, tha tâm bất cam tình bất nguyện địa phản xuyến, xuyên thượng liễu hồng quần tử. Lư vãn vãn tri đạo liễu giá kỳ thật nhậm sơ chuẩn bị đích kinh hỉ, chủy thượng sân nộ đại gia phiến tha, tâm lí khước điềm mật cực liễu.