Tác giả: Lưu sẽ nhiên nơi phát ra: Tỉnh Cương Sơn báo

Ở Giang Nam cống trung cát thủy huyện, cách danh thi nhânDương vạn dặmQuê nhà ước mười dặm Trung Quốc, có cái thôn xóm kêu ương đường. Ương đường là cái ngàn năm cổ thôn xóm, cổ tên ương khê, trước sau có chu, Lưu, vương tam họ tổ tiên ở chỗ này an cư lạc nghiệp, sinh sôi nảy nở. Ở ương đường cổ thôn, có khẩu giếng cổ nổi danh bên ngoài, này khẩu giếng bị thôn người coi là “Lão giếng”. Bởi vì lão giếng tạo hình kỳ lạ, thủy chất phi phàm, đặc biệt là mộng ảo kiếp trước kiếp này, bị dân tục học gia dự vì “Giang Nam đệ nhất giếng”.

Lão giếng vị cư thôn xóm trung ương, giếng duyên che kín thiên nhiên đá cuội, miệng giếng đường kính không đủ 1 mét, giếng thâm ba trượng có thừa, đáy giếng rộng rãi. Lão giếng kỳ lạ nhất chỗ là nó “Đảo cái phễu tính” cấu tạo, càng hướng phía dưới tích càng đại, đến đáy giếng chỗ, nghe nói diện tích vượt qua 300 mét vuông. Thôn thượng tổ tiên nhóm đều nói, lão giếng đáy giếng có thể bãi mười tám bàn tiệc rượu. Hạ quá đáy giếng thôn nhân chứng thật: Lão giếng đáy giếng quả thực chính là một ngụm đại hồ nước, xung quanh vọng không đến biên, mặt nước ba quang vi lan, trong động ầm ầm vang lên, giống như tiếng trời. Đáy giếng có vô số suối nguồn phốc phốc hướng lên trên phun trào.

Lão giếng nước giếng đông ấm hạ lạnh, mát lạnh hơi ngọt. Giếng vách tường dương xỉ thảo cùng rêu phong bốn mùa thường xanh. Vừa đến trời đông giá rét, thời tiết sậu lãnh, nước giếng lại ra bên ngoài ứa ra sương trắng, đứng ở miệng giếng quan sát giếng nội, giếng hạ sương mù lượn lờ, như mộng như ảo, thoáng như tiên cung.

Đến nỗi lão giếng nơi phát ra, ương đường thôn người đời đời đều mọi thuyết xôn xao, nhưng không có ai có thể biết lão giếng thân thế chi mê, càng không biết này giếng là thiên nhiên hình thành vẫn là nhân công khai quật. Nhưng về lão giếng nơi phát ra, ở ương đường thôn truyền lưu một cái truyền thuyết lâu đời.

Tương truyền ở thật lâu thật lâu trước kia, bởi vì Hoa Hạ con dân lạm sát kẻ vô tội xúc phạm Thiên Đình. Ngọc Hoàng Đại Đế hạ lệnh tám năm không được hướng Hoa Hạ đại địa mưa xuống. Vì thế, toàn bộ Hoa Hạ đại địa mấy năm liên tục khô hạn, nóng bức dị thường. Trên núi lửa rừng lan tràn, trong đất mạch hòa khô héo, giang khô hà đoạn. Hoa Hạ đại địa thượng dân chúng lầm than, nhân tâm như đốt. Dân chúng tế thiên cầu thần. Ngọc Hoàng Đại Đế chung quy tâm từ, phái Nam Hải Quan Âm Bồ Tát hạ phàm hàng cam lộ đưa tường vũ.

Quan Âm Bồ Tát tay thác tiên bình bảo thủy, từ bắc hướng nam, bát thủy thành hà, điểm nước thành giang. Tiên bình bảo nguồn nước nguyên không ngừng mà bát sái. Bởi vì nạn hạn hán quá mức nghiêm trọng, Quan Âm Bồ Tát trong bình tiên bình bảo thủy còn không có sái đến Giang Nam liền bình không thủy tẫn. Quan Âm Bồ Tát đành phải phản hồi Nam Hải, tính toán dùng Nam Hải chi thủy một lần nữa trữ đầy bảo bình.

Quan Âm Bồ Tát thân giá tường vân, đương phi lâm cống trung đại địa khi, nàng bị một kỳ lạ hiện tượng sở hoặc: Một đám thôn người vây quanh ở một con đựng đầy nước trong thùng biên, thùng phù một gáo, nhưng khóe miệng khô nứt đến xuất huyết nam nữ già trẻ thế nhưng không có ai chịu cái thứ nhất đi dùng gáo múc nước giải khát. Quan Âm Bồ Tát biến thành một vị đi ngang qua thôn trang thảo thủy lão ông. Thôn người vừa thấy đến lão ông, sôi nổi nhường ra một con đường. Lão ông tập tễnh mà đi vào thùng biên, nôn nóng mà nhìn tộc trưởng. Tộc trưởng thâm tình mà nhìn một vòng thôn người, nói, các con dân, tuy rằng này xô nước là chúng ta toàn thôn người có thể uống đến cuối cùng một xô nước, phàm là vào thôn giả chính là khách, khiến cho khách nhân trước uống đệ nhất gáo đi. Tộc trưởng không chút do dự dùng gáo múc tràn đầy một gáo thủy đưa đến lão ông bên miệng.

Lão ông uống xong rồi đệ nhất gáo thủy còn cách thanh liên tục. Tộc trưởng lại múc mãn một gáo đưa đến lão ông bên miệng. Lão ông uống xong rồi đệ nhị gáo thủy còn chưa đã thèm. Tộc trưởng lại múc đầy đệ tam gáo thủy đưa đến lão ông bên miệng. Lão ông tiếp nhận gáo múc nước, đôi tay rung động. Lão ông trộm dùng hai mắt đánh giá thôn người, phát hiện thôn người ánh mắt không phải phẫn nộ, không phải uể oải, mà là nhiệt tình, là quan tâm.

Lão ông khóe mắt nóng bỏng, một viên nước mắt rơi xuống với địa.

Lúc này, một cái kỳ lạ cảnh tượng xuất hiện, này viên rơi xuống nước mắt giống con giun, vẫn luôn đi xuống toản, hơn nữa càng toản càng trống trải. Nháy mắt, một ngụm thượng tiểu hạ đại giếng nước liền xuất hiện ở thôn người trước mặt. Ào ạt nước giếng vui sướng mà lưu sướng. Đoàn người quay đầu lại lại tìm lão ông, lúc này lão ông sớm đã biến ảo thành Quan Âm phù du với đám mây. Thôn người quỳ xuống đất, dập đầu, cảm tạ Quan Âm Bồ Tát đại từ đại bi. Ương đường thôn tổ tiên nhóm nói, này khẩu giếng cổ mặc kệ thời tiết như thế nào nóng bức khô ráo, nước giếng là vĩnh viễn sẽ không khô kiệt, bởi vì đây là Quan Âm Bồ Tát bị ương đường thôn dân nhiệt tình cảm động, khóc hạ nhiệt lệ vì ương đường thôn lưu lại một ngụm vĩnh không khô kiệt chi giếng. Tục truyền, mặc dù thời tiết nóng bức, nước giếng thiên thiếu, thôn người chỉ cần hướng giếng ném một quải pháo, cùng sử dụng cái vung trụ miệng giếng, ngày hôm sau nước giếng là có thể dật đến miệng giếng. Có thơ làm chứng: Ương đường lão giếng thiên cổ kỳ, Quan Âm Bồ Tát cảm khóc thành. Chỉ vì thôn người trẻ sơ sinh tâm, tế thủy trường lưu tuổi tuổi thanh.