Đức quốc đích tập tục lễ nghi

Đức quốc vị vu âu châu đích trung bộ, diện tích 35.69 vạn bình phương công lí, nhân khẩu 7860 vạn. Đức ngữ thị công dụng ngữ, anh ngữ chỉ tại lữ quán hành đắc thông.

Nhị thứ đại chiến hậu, đức quốc phân liệt vi đông, tây lưỡng cá quốc gia, 1990 niên 10 nguyệt 3 nhật, đông tây đức tuyên bố thống nhất, định quốc danh vi đức quốc.

Đức quốc kinh tế thật lực hùng hậu, tây đức nguyên thị thế giới đệ 3 công nghiệp đại quốc, nhân quân công nghiệp sản trị tòng 1970 niên hậu nhất trực cư thế giới thủ vị. Đức quốc đối ngoại mậu dịch phát đạt, tại tựu nghiệp nhân viên trung, mỗi 3 cá nhân trung tựu hữu 1 vạn nhân vi thử nhi công tác. 1990 niên, đức quốc thương phẩm xuất khẩu ngạch đạt 4210 ức mỹ nguyên, thành vi thế giới đệ 1 đại xuất khẩu quốc.

Đức quốc hữu “Kinh tế nhân”, “Tửu hoa chi quốc”, "Tửu vương quốc", "Vận hà chi quốc" đẳng mỹ xưng.

Đức quốc hoàn thị thế giới tứ đại thực phẩm xuất khẩu quốc chi nhất, kỳ trung tửu viễn tiêu 140 đa cá quốc gia. Đức quốc nhân hát tửu dã thị thế giới hữu danh đích, tha môn hữu cá quy củ, cật phạn thời ứng tiên hát ti tửu, tái hát bồ đào tửu, yếu thị phản quá lai tựu nhận vi thị hữu tổn kiện khang đích. Thế giới thượng hát tửu tối đa đích thị âu châu nhân, nhi tại âu châu nhân trung hựu thủ thôi đức quốc nhân.

Đức quốc nhân nhất bàn tảo thần khởi đắc bỉ giác tảo, tảo thần 7 điểm tả hữu, đại nhai thượng tựu dĩ hi hi nhương nhương, nhân môn mang trứ cấu mãi thực phẩm. Tha môn hoàn bỉ giác chú ý cấu trí gia câu, bố trí gia dĩ cập y trứ đích hưởng thụ. Tha môn bình thời hoàn thị giác tiết ước đích, đãn tại nhất niên nhất độ đích lữ hành kỳ gian, tắc hi vọng tẫn khả năng địa hưởng thụ nhất phiên.

Đức quốc thương nhân đích lễ tục, nghi xuyên trứ bối tâm tam kiện thức tây. Vãng phóng bắc bộ, đái mạo tử canh giai. Đương địa khả khoái ấn anh, đức văn đối chiếu danh. Thượng ngọ 10 thời tiền, hạ ngọ 4 thời hậu, bất nghi đính ước ước hội. Doanh nghiệp thời gian, mỗi chu 5 thiên công tác nhật, thông thường tảo thần 9 thời chí hạ ngọ 5 thời, trung gian hữu 1 tiểu thời ngọ xan thời gian, nhất ta thương điếm tinh kỳ lục khai nghiệp, ngân hành chu vị đô hưu tức. 8 nguyệt phân thị đa sổ công, xí nghiệp đích hạ quý hưu thời gian.

Giao đàm thời tẫn lượng thuyết đức ngữ, hoặc huề đồng dịch viên đồng vãng. Thương nhân đa bán hội thuyết nhất ta anh ngữ, đãn sử dụng đức ngữ hội lệnh đối phương cao hưng, tẫn lượng dĩ ác thủ vi lễ, tuyệt bất đa. Ác thủ yếu dụng hữu thủ, thân thủ động tác yếu đại phương. Xưng hô đối phương đa đa hợp dụng “Tiên sinh”, “Nữ sĩ” đẳng quan. Như quả đối phương thân phân cao, tu đắc tha tiên thân thủ, tại vu chi ác thủ. Đối phương đa bán vi nhĩ xuyên, thoát ngoại sáo, bất phương tiếp thụ, tái thuyết thanh “Tạ tạ” (Danke). Hữu cơ hội, dã thế tha hoặc kỳ tha nhân xuyên thoát ngoại sáo.

Đức quốc thương nhân bất nguyện lãng phí thời gian, sở dĩ nghi tiên thục tất vấn đề, đan đao trực nhập. Như quả nhĩ tựu yêu đáo đức quốc nhân gia trung tác khách, thông thường nghi đái tiên hoa khứ, tiên hoa thị tống nữ chủ nhân đích tối hảo lễ vật, đãn tất tu yếu đan sổ, 5 đóa hoặc 7 đóa khả. Tống tựu tống tiên hoa. Cư đức quốc hoa hủy tiến khẩu phê phát thương phân hội thống kế, cai quốc hoa hủy thị tràng mỗi niên nội tiêu tổng ngạch đạt 60 ức mã khắc, mỗi nhân bình quân chi xuất 110 mã khắc. Nhi toàn thế giới hoa hủy niên tiêu phí tổng trị ước 300 ức mã khắc, đức quốc chiêm liễu 20% đa, kham xưng thế giới thượng tối đại đích hoa hủy thị tràng. Tại ngũ thải tân phân đích vạn hoa tùng trung, đức quốc nhân vưu kỳ hỉ hoan thỉ xa cúc, thị tha vi quốc hoa. Bạch quán thị đức quốc đích quốc điểu. Bạch quán thị hầu điểu, hỉ hoan tại ốc đỉnh hoặc cao đại đích thụ thượng trúc sào. Đương địa nhân bả bạch quán trúc sào khán thành cát tường chi triệu.

Ứng yêu đáo đức quốc nhân gia trung tác khách, thiên vạn biệt đái bồ đào tửu khứ. Nhân vi thử cử túc dĩ hiển kỳ nhĩ nhận vi chủ nhân đối tuyển tửu phẩm vị bất cú hảo. Uy sĩ kỵ tửu khả dĩ tác lễ vật. Xan hậu, hát hoàn già phê như quả trác thượng căn bổn một hữu yên hôi, na tựu nhẫn trứ, biệt hấp. Đức quốc nhân thậm chí tòng quốc gia ý thức xuất phát, thị lãng phí vi “Tội ác”, thảo yếm phàm sự lãng phí đích nhân, sở dĩ, nhất bàn nhân đô một hữu xa xỉ đích tập quán, dữ đức quốc nhân tương xử, vụ tất tuân thủ giá cá tập quán, tài năng cân tha môn đả thành.

Đức quốc nhân đích khẩu vị giác trọng, thiên du, chủ thực dĩ nhục loại vi chủ. Tha môn phanh điều nhục thực đích phương pháp, hữu hồng thiêu, tiên, chử, thanh chưng, hoàn hữu đặc chế đích thang đẳng, đức quốc nhân đích khẩu vị giác trọng, thiên du nị, chủ thực dĩ nhục loại vi chủ. Tha môn nhất thiên đích chủ xan thị ngọ xan, nhi ngọ xan đích chủ thực đại để vi đôn đích hoặc chử đích nhục loại, kỳ nhục thực phẩm dĩ dương nhục, trư nhục, kê, áp vi chủ, đãn thị, tha môn đại đa sổ nhân thị bất ái cật ngư, chỉ hữu bắc bộ duyên hải địa khu thiếu sổ cư dân tài cật ngư. Tha môn hoàn ái cật mã linh thự, sắc lạp đẳng. Đức quốc nhân cật khởi mã linh thự lai giản trực bất yếm kỳ đa. Tha môn chủng xuất lai đích mã linh thự, vị đạo chi giai, hữu khẩu giai bi. Đức quốc nhân chi sở dĩ nã mã linh thự vi chủ thực, nguyên nhân tựu tại giá lí.

Đức quốc nhân đích sinh hoạt tập quán, tảo xan giản đan, hỉ hoan già phê, tiểu diện bao, hoàng du hòa quả tương, hoặc thiếu hứa quán tràng hòa hỏa thối. Ngọ, vãn xan sảo phong thịnh, nhất bàn gia đình đô hữu bị hữu các chủng hòa bàn tử hòa điệp tử, bôi tử hòa đao xoa.

Án chiếu đức quốc tống lễ đích tập tục, nhược tống kiếm, xan cụ, tắc thỉnh đối phương hội nhất cá ngạnh tệ cấp nhĩ. Dĩ miễn sở tống đích lễ vật thương hại nhĩ môn chi gian đích hữu nghị. Tống cao chất lượng đích vật phẩm, tức sử lễ vật ngận tiểu, đối phương dã hội hỉ hoan. Liệt tính uy sĩ kỵ bỉ đê độ uy sĩ kỵ ái hoan nghênh. Đức quốc nhân đối lễ phẩm đích bao trang chỉ ngận giảng cứu, đãn kỵ dụng bạch sắc, hắc sắc hoặc già phê sắc đích bao trang chỉ trang lễ phẩm, canh bất yếu sử dụng ti đái tác ngoại bao trang. Thử ngoại, tại đức quốc, tống thượng nhất thúc bao hảo đích hoa, thị bất lễ mạo đích.

Đức quốc nhân đích phục sức, dân tộc sắc thải tịnh bất minh hiển. Khả thị, hữu kỉ cá địa khu tại phục sức phương diện khước ngận hữu đặc điểm. Bỉ như nam đích thị tiểu ni mạo, mạo thượng sáp nhất chi vũ mao. Tại đức quốc, khí xa thị nhân môn sinh hoạt trung bất khả khuyết thiếu đích đông tây. Nhân môn trụ đắc phân tán, thượng ban, bạn sự, mãi đông tây, khán bằng hữu, xuyến thân thích đô tọa xa, hữu cao tốc công lộ cận vạn công lí. Đại học lí đích học sinh thượng khóa dã yếu tọa xa. Tổng chi, tự dĩ một hữu tiểu khí xa, tại đức quốc sinh hoạt thị phi thường bất phương tiện đích. Nhân môn chú ý đáo, liên 60 tuế đích lão thái thái xuất môn, dã tự kỷ khai tiểu xa.

Thánh đản tiết dữ phục hoạt tiết tiền hậu lưỡng chu vật vãng phóng. Mộ ni hắc cập khoa long gia niên hoa hội dã nghi tị miễn.

Ẩm thủy an toàn, vị giai.

Bưu chính cục quy định, khả khả phấn hòa “Đối quốc gia an ninh hữu hại” đích văn học tác phẩm nhất luật cấm bưu.