Cách trứ thủ cơ, dã năng cảm giác đáo tiểu học đệ na hoạt lực mãn mãn đích thanh âm, hà thuật thư nhẫn bất trụ tiếu liễu nhất hạ, “Tùy tiện thập ma, bất dụng ma phiền đích, nhĩ tạc vãn thượng tài hát liễu tửu kim thiên tựu thượng ban thân thể cật đắc tiêu mạ, yếu bất vãn thượng ngã môn đính xan cật ba.”

“Bất yếu, ngoại diện đích đông tây bất càn tịnh, nhi thả ngã hỉ hoan tố phạn cấp học trường cật, na giá dạng ngã tựu khán trứ mãi liễu, học trường ngã môn lưỡng cá tiểu thời hậu kiến nga.”

“Hảo, lưỡng cá tiểu thời hậu kiến.”

Tô dịch đẳng đáo na nhất đầu quải đoạn hậu, hựu tử tế hồi vị liễu nhất hạ học trường đích thanh âm, tài y y bất xá đích tương thủ cơ thu liễu khởi lai, lưỡng cá lộ quá đích viên công cương hảo khán đáo tha giá cá dạng tử, nhẫn bất trụ đả thú đạo: “Tô chủ quản, tại cấp nữ bằng hữu đả điện thoại mạ?”

Tô dịch tiền kỉ thiên cương cương thăng liễu chức, đãn thị tha nhất hướng dữ đồng sự quan hệ xử đích hảo, gia thượng nhất trương thiên sinh một hữu uy hiếp tính đích kiểm, sở dĩ giá ta nhân hoàn thị ngận nhạc ý hòa tha khai ngoạn tiếu đích.

Tô dịch thính đáo tha môn đích đả thú, nhãn tình tiếu đắc mị liễu mị, tâm tình phi thường hảo đích ứng đạo: “Thị a!”

……

Lưỡng cá tiểu thời hậu, tô dịch phi thường chuẩn thời đích lai đáo liễu hà thuật thư gia môn ngoại, tịnh thả linh trứ nhất đại đôi đích thực tài hòa nhật dụng phẩm, hà thuật thư liên mang khai môn nhượng nhân tiến lai, đồng thời bang trứ tiếp quá liễu nhất ta đông tây, tha khán liễu khán na ta chủng loại phồn đa đích thái, cấm bất trụ diêu liễu diêu đầu đạo: “Bất thị thuyết liễu bất dụng giá ma ma phiền mạ.”

Tô dịch tiếu mị mị đích khán trứ học trường tiếp quá liễu tự kỷ thủ trung đích đông tây, tịnh thả tương tự kỷ lạp liễu tiến khứ, tài đạo: “Bất ma phiền, cấp học trường tố thái chẩm ma hội ma phiền ni!”

“Ân?” Hà thuật thư giác đắc giá thoại hữu ta kỳ quái đích sĩ khởi đầu lai.

“Quan kiện thị ngã tố thái bổn lai tựu ngận khoái ma.” Tiếp xúc đáo hà thuật thư đích mục quang, tô dịch liên mang bổ sung liễu nhất cú.

Hà thuật thư giá tài vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tương đông tây linh khứ trù phòng, tô dịch liên mang cân liễu thượng khứ, đồng thời tại tâm lí ám mạ tự kỷ đắc ý vong hình liễu.

Bất quá tô dịch thuyết tự kỷ tố thái khoái, giá dã bất thị tự khoa, đại ước bán tiểu thời hậu, nhất đốn sắc hương vị câu toàn đích vãn xan tựu tề toàn liễu, đương nhiên giá hòa hà thuật thư đích trù phòng phi thường đích hảo dụng dã hữu quan hệ, tuy nhiên giá cá cao đại thượng đích trù phòng giá kỉ niên duy nhất đích dụng hộ chỉ hữu tô dịch nhất nhân.

Lưỡng nhân nhất khởi tĩnh tĩnh đích cật hoàn liễu vãn xan, hựu tọa tại nhất khởi liêu liễu nhất hội, hà thuật thư tiện y chiếu vãng thường đích tác tức khứ trảo y phục trùng táo, khả thị tha kim thiên tại y quỹ lí trảo liễu bán thiên, dã một hữu bả y phục trảo tề toàn.

“Học trường, nhĩ tại trảo thập ma?”

Bất tri thập ma thời hầu, tô dịch trạm tại liễu môn khẩu, hà thuật thư thính đáo vấn đề hậu do dự liễu nhất miểu yếu bất yếu vấn, đãn thị tưởng tưởng y phục đích vấn đề xác thật thị tô dịch tối thanh sở, nhi thả tha hòa tô dịch đô giá ma thục liễu, vấn vấn ứng cai dã một thập ma quan hệ, vu thị đạo: “Nhĩ tri đạo ngã na điều hôi sắc đích, ân, tả biên hữu nhất đạo điều văn đích nội khố khứ na liễu mạ, ngã trảo bất đáo liễu.”

Tô dịch thính đáo giá cá vấn đề, nhãn mâu biến đắc u thâm khởi lai, tựu liên tảng âm dã ám trầm liễu ta hứa, “Học trường vi thập ma nhất định yếu trảo na điều ni, bất thị mãi liễu tân đích mạ?”

“A, cảm giác na điều thư phục điểm ba.” Thuyết liễu bán thiên, hà thuật thư tự kỷ dã cảm giác vi liễu nhất điều nội khố trảo giá ma bán thiên ngận lãng phí thời gian, đương hạ tựu nã liễu nhất điều kỳ tha đích tiên trạm khởi lai đạo: “Toán liễu, trảo bất đáo tựu bất trảo liễu ba, ngã tiên tiến khứ liễu.”

“Ân.” Tô dịch đối trứ hà thuật thư quai xảo đích điểm liễu điểm đầu, tịnh thả đạo: “Ngã dĩ hậu tái bang học trường trảo trảo khán ba, trảo đáo liễu tựu cáo tố nhĩ.”

“Hảo, na tạ tạ nhĩ liễu.” Hà thuật thư đối tô dịch tiếu liễu nhất hạ, thôi môn tẩu tiến liễu dục thất.

Mục thị trứ dục thất môn quan khởi, tô dịch tẩu hướng sa phát thập khởi học trường thoát hạ đích y phục, sĩ khởi đích thủ khước khống chế bất trụ đích hữu ta vi vi chiến đẩu, tha thùy đầu khán hướng tự kỷ nã trứ y phục đích thủ, hữu ta khổ não đích trứu liễu trứu mi, chân thị đích, chẩm ma tựu hưng phấn thành giá dạng liễu.

……

Giá thiên đối hà thuật thư lai thuyết thị phi thường chính thường đích nhất thiên, trừ liễu tha cương cương tài tòng mỗ bổn thư lí xuyên hồi lai chi ngoại, tẩy hoàn liễu táo hậu đích tha bồi trứ tiểu học đệ hựu liêu liễu nhất hội, tiện tương tiểu học đệ tống xuất liễu môn, tất cánh học đệ minh thiên hoàn yếu thượng ban, hồi khứ thái vãn dã bất hảo.

Nhi tô dịch tại hòa tự kỷ học trường đạo biệt hậu, dã một hữu nhậm hà kháng cự đích ly khai liễu.

Tô dịch đích trụ trạch cự ly hà thuật thư đích tịnh bất viễn, đồng tại thị trung tâm vị trí, dã thị nhất cá phi thường cao đương đích trụ trạch khu, vật nghiệp an bảo dạng dạng giai ưu, như quả bằng trứ tha tự kỷ đích thu nhập tại giá lí tô trụ nhất sáo phòng tử, na ma mỗi cá nguyệt đích tô kim tựu khả dĩ nhượng tha trực tiếp cật thổ liễu, đãn thị nhân vi tha hữu nhất cá hảo học trường, khả dĩ miễn phí trụ tiến giá ma hảo đích địa phương, như quả giá kiện sự tình bị tha na ta đồng dạng tô phòng đích đồng sự môn tri đạo, tuyệt đối năng tật đố đích nhãn tình thông hồng. Tuy nhiên tha tịnh bất thị ngận tưởng nhất cá nhân trụ giá dạng đích nhất sáo phòng tử, bỉ khởi giá sáo đan độc đích phòng tử, tha canh tưởng trụ tiến học trường na lí, đãn vô nại học trường bất tập quán dữ nhân đồng trụ, sở dĩ tha chỉ năng mỗi thiên giá dạng lưỡng biên bào.

Đãn hữu đích thời hầu tha dã bất đắc bất thừa nhận, nhất cá nhân trụ, hữu ta sự tình hoàn thị bỉ giác phương tiện đích, bỉ như……

Hồi đáo phòng nội đích tha tiên khứ trùng liễu cá táo, nhiên hậu tẩu hồi liễu tự kỷ đích ngọa phòng lí, đả khai y quỹ môn, lạp khai liễu nhất cá đan độc đích trừu thế. Tha đích thủ chỉ tại lí diện na nhất bài chiết điệp chỉnh tề đích nội - khố thượng khinh nhu đích nhiễu liễu cá quyển, nhiên hậu chuẩn xác đích câu xuất liễu nhất điều đạo: “Tựu nhĩ ba, kim thiên khả thị bị học trường đặc ý đề khởi liễu ni.”

Bị tha câu khởi đích nội khố chỉnh thể thị đê điều đích thiển hôi sắc, chỉ tại tả biên hữu nhất đạo giản đan đích hắc sắc điều văn, tô dịch khán trứ thủ trung đích nội - khố, tưởng đáo kim thiên đích tình cảnh, hô hấp nhẫn bất trụ hựu thô - trọng liễu ta hứa.

Cảm đáo tự kỷ hạ - thân mỗ cá địa phương dĩ kinh ngạnh đích thụ bất liễu, tô dịch tương thủ trung đích na phiến bố liêu phúc liễu thượng khứ, đương na nhu nhuyễn đích diện liêu thiếp thượng tự kỷ đích hỏa nhiệt, tưởng đáo giá phiến diện liêu đồng dạng dã bao khỏa quá học trường đích mỗ cá địa phương, tô dịch tái dã khắc chế bất trụ đích đê ngâm xuất thanh, “Ân, học trường……”

Khoan đại thư thích đích ngọa thất nội, ánh xuất thiển sắc nhu hòa đích đăng quang, giá cá vãn thượng cửu cửu một hữu tức diệt……

☆, 61|60.1

Cố thị tập đoàn đích cao tằng môn phát hiện giá đoạn thời gian tha môn đích cố tổng hảo tượng phi thường đích mang, chỉnh chỉnh nhất cá lễ bái liễu, chỉ tại cố thị tập đoàn đích cao tằng hội nghị thượng xuất hiện liễu nhất thứ bất thuyết, nhi thả na thứ hội nghị tài khai đáo nhất bán, tha môn tựu mục thị trứ cố tổng tại chúng mục khuê khuê chi hạ tiếp liễu cá điện thoại hậu tựu cấp thông thông đích tẩu liễu.

Hào vô dự triệu đích bị đâu hạ đích chúng cao quản tại quai quai đẳng liễu tiếp cận nhất cá tiểu thời hậu, dã một kiến đáo cố tổng hữu hồi lai đích chinh triệu, chỉ năng đả điện thoại tuân vấn liễu cố tổng đích trợ lý, đắc tri cố tổng hiện tại dĩ kinh tọa thượng liễu phi vãng bắc bộ đích nhất cá thành thị đích phi cơ hậu, tha môn diện diện tương khuy hậu chỉ năng tương kế tán liễu.

Đãn đồng thời dã hữu nhân hảo kỳ cố tổng khứ bắc biên đích na cá thành thị càn thập ma, nan đạo thị khứ phân công tư thị sát, khả thị như quả tha môn ký đắc bất thác, na cá bất đại đích thành thị tịnh một hữu cố thị tập đoàn đích phân bộ a.

Giá ta bất minh tựu lí đích cao quản môn hoàn hội hữu giá cá nghi hoặc, đãn thị mỗi thiên cân tại cố bắc đạt thân hậu đáo xử bào đích trợ lý môn, tắc biểu kỳ tha môn tảo dĩ kinh ma mộc liễu, nhân vi tha môn giá đoạn thời gian đích chủ yếu nhậm vụ tựu thị đính cơ phiếu, đính cơ phiếu, tái đính cơ phiếu, nhi thả nhất định yếu đính đáo tối khoái đích hàng ban, như quả ngộ đáo hàng ban diên ngộ na tựu đẳng trứ ai mạ ba, bất quản thị bất thị tha môn đích thác.

Như quả cận cận thị đính cơ phiếu giá dã tựu bãi liễu, tối nan nhai đích thị tha môn thân vi trợ lý hoàn yếu cân trứ cố tổng bào, thượng hạ đả điểm nhất thiết, án lý lai thuyết giá dã thị tác vi trợ lý đích nhật thường sự vụ, một thập ma hảo bão oán đích, đãn thị tha môn dĩ tiền cân trứ cố tổng xuất soa, na đả lý hoàn liễu thị cai hưu tức tựu hồi tửu điếm hưu tức liễu a, nhi thả thân vi tổng tài trợ lý, phòng gian thập ma đích đô thị ngận hảo đích. Đãn thị giá nhất thứ, biệt thuyết hưu tức liễu, mỗi đáo nhất cá thành thị bất đáo lưỡng tiểu thời, tha môn tựu hựu hòa đả trượng nhất dạng đích hồi khứ liễu, thậm chí vu hữu đích thời hầu nhất thiên yếu giá dạng bào hảo kỉ cá thành thị.

Như quả thuyết giá chủng mã bất đình đề đích bôn ba thị * thượng đích chiết ma đích thoại, na ma mỗi thứ khứ na ta thành thị đích thời hầu cố tổng cấp bất khả nại đích thôi xúc, hòa hồi lai thời hựu âm trầm đích hòa thùy khiếm tha kỉ cá ức nhất dạng đích kiểm, giá tựu thị tinh thần thượng đích tồi tàn liễu, nhất chu hạ lai, na lưỡng cá cân tại cố tổng hậu diện bào đích trợ lý, toàn bộ đô sấu liễu nhất quyển.

Kim thiên y nhiên thị giá dạng, tịnh thả tha môn phát hiện kim thiên đích cố tổng tại hồi trình đích thời hầu bỉ khởi dĩ vãng đích tình tự yếu canh gia âm trầm, giản trực tựu thị đại tả đích phong vũ dục lai, hãi đích tha môn toàn bộ súc tại nhất bàng bất cảm xuất thanh.

Kỳ thật tha môn đối vu cố tổng giá đoạn thời gian đích hành vi bất thị bất hảo kỳ đích, đãn thị cố tổng một hữu đối tha môn giải thích đích ý tư, tha môn dã chỉ năng án áp trứ hảo kỳ tâm chiếu tố. Cương khai thủy đích thời hầu tha môn dã hòa công tư lí đích na ta cao quản nhất dạng, dĩ vi cố tổng khứ na ta thành thị thị vi liễu công tư đích sự vụ, khả thị ngận khoái tha môn phát hiện tịnh bất thị, nhân vi na ta thành thị hữu đích tịnh một hữu cố thị tập đoàn đích phân bộ hòa hợp tác công tư bất thuyết, tựu toán thị hữu, tịnh thả cố tổng đích xa tử lộ quá liễu phân bộ môn khẩu, tha dã một hữu yếu tiến khứ khán nhất khán đích dạng tử, nhi thị cấp thông thông đích cản vãng mục đích địa, nhi na ta mục đích địa, tối đa đích tựu thị y viện.

Như quả thuyết tha môn cương khai thủy hoàn hữu ta trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não, đãn thị tùy trứ thứ sổ đích tăng đa, tha môn dã tiệm tiệm hồi quá vị lai, cố tổng giá chủng hành vi minh hiển đích tựu thị tại trảo thập ma nhân.

Khả thị đáo để thị thập ma dạng đích trọng yếu nhân vật, năng nhượng cố tổng giá dạng bất từ tân khổ đích nhất cá thành thị nhất cá thành thị đích thân tự khứ tầm trảo ni? Nan đạo thị cố tổng đích tư sinh tử?

Giá thị tha môn não hải trung mạo xuất lai đích đệ nhất cá niệm đầu, khả thị ngận khoái, đẳng đáo tha môn kiến liễu kỉ cá cố tổng thân tự khứ bái phóng đích đối tượng hậu, tựu bả giá cá niệm đầu tiễu tiễu đích bình trừ tại khả năng chi ngoại liễu, nhân vi tựu na ta nhân đích niên linh, dữ kỳ thuyết thị cố tổng đích tư sinh tử, đảo bất như thuyết thị cố tổng đích tư sinh huynh đệ canh hữu khả tín tính, bất quá cố tổng thị giá ma hữu huynh đệ ái đích nhân mạ? Tha môn tại công tư lí đãi đích thời gian bỉ giác cửu nhất điểm đích nhân, khả đô thị thính văn quá cố tổng dĩ tiền xử lý tự kỷ na kỉ cá tư sinh huynh đệ đích ngoan tuyệt thủ đoạn đích.

Bách tư bất đắc kỳ giải đích lưỡng cá trợ lý tựu giá dạng hoài sủy trứ nghi hoặc, đại khí dã bất cảm xuất đích cân trứ hồi khứ liễu, nhi thử thời cố bắc đạt đích tâm tình xác thật như na lưỡng cá trợ lý sở sai trắc đích na bàn, dĩ kinh soa đáo liễu cực điểm, tha hồi đáo s thị hậu tựu kính trực hồi đáo liễu cố trạch, tương tự kỷ thư phòng lí phô tại thư trác thượng đích na ta tư liêu hựu trọng đầu đáo vĩ phiên liễu cá biến, xác nhận một hữu di lậu hậu, tha âm trầm trứ kiểm tái thứ nã xuất thủ cơ bát thông liễu na cá giá đoạn thời gian bát đả liễu vô sổ thứ đích hào mã.

Khả năng thị nhân vi tha bát đả đích tần suất thái cao liễu, kỉ hồ tại tha tài bát xuất khứ, na biên tựu dĩ kinh tiếp liễu khởi lai, cố bắc đạt một lý hội na biên ân cần đích vấn hảo, trực tiếp ngữ khí bất thiện đích chất vấn đạo: “Chỉ hữu giá ta liễu mạ? Nhĩ xác định một hữu lậu điệu?”

Na biên tự hồ hồi liễu cú thập ma, cố bắc đạt khí đích mãnh nhiên nhất thủ chủy hướng liễu trác diện, thập túc đích lực đạo nhượng trác thượng đích tư liêu đô cân trứ chấn liễu chấn, na hào vô chinh triệu đích cự hưởng hách đích điện thoại na biên đô nhất thời gian tiêu liễu âm.

Cố bắc đạt thâm hấp khẩu khí, kiệt lực át chế trụ tự kỷ na tần lâm bạo phát đích tình tự đạo, “Tra! Cấp ngã kế tục tra! Khoách đại thời gian phạm vi tra! Ngã bất tương tín chỉ hữu giá ta, nhất định thị nhĩ môn lậu điệu liễu thập ma, ngã đề cung liễu na ma đa đích tín tức, chẩm ma khả năng nhất điểm tung tích đô trảo bất đáo, trừ phi nhĩ môn đô thị cật càn phạn đích!”

Điện thoại na đầu thính đáo liễu giá ta chỉ trách, nhất thời gian bất do đắc tĩnh liễu tĩnh, mạc danh đích cảm giác đáo hữu ta ủy khuất, thập ma đề cung liễu na ma đa tín tức, minh minh thị thập ma tín tức đô một hữu hảo bất, trừ liễu nhất cá tính thị hòa đại khái đích niên linh phạm trù, đãn nhiêu thị giá dạng, tha môn dã dĩ kinh trảo xuất liễu tối tề toàn đích tư liêu, đãn nhĩ cố đại tổng tài thuyết giá cá dã bất thị na cá dã bất thị, nhượng tha môn hoàn năng thuyết thập ma.

Cố bắc đạt phát tiết liễu nhất thông hậu, tự hồ dã sát giác đáo tự kỷ đích ngữ khí hữu ta quá kích, tha hoãn liễu hoãn đạo: “Giá kiện sự tình như quả bạn hảo liễu, hảo xử thiếu bất điệu nhĩ môn đích, đãn thị tiền đề thị, nhĩ môn nhất định yếu cấp ngã trảo đáo nhân, hảo liễu, nhĩ môn khứ bạn ba, hữu tiêu tức đệ nhất thời gian thông tri ngã.”

Miễn cường thuyết hoàn liễu giá phiên an phủ, cố bắc đạt tựu quải đoạn liễu điện thoại, tha hữu ta bì bại đích tọa đảo tại thân hậu đích khoan đại kháo y thượng, nhu liễu nhu kiểm hậu sĩ nhãn khán hướng na y nhiên phô tại trác tử thượng đích chúng đa tư liêu, hữu ta lăng lăng xuất khởi thần lai.

Đáo để thị na lí xuất thác liễu ni? Tha nguyên bổn đối vu tự kỷ sở tưởng đích pháp tử phi thường đích hữu tự tín, thậm chí vu nhạc quan cổ kế tự kỷ dã hứa tại tam ngũ thiên chi nội tựu năng trảo đáo nhân, đãn thị hiện tại biệt thuyết tam ngũ thiên liễu, nhất chu đô quá khứ liễu, hoàn thị liên cá ảnh tử đô một hữu khán đáo.

Căn cư tha sở đề xuất đích điều kiện, tại toàn hoa quốc đích y viện lí giá kỉ thiên chi nội tỉnh lai đích mạc danh hôn mê hoặc giả thành vi thực vật nhân đích nhân trung, thống kế xuất lai tính hà đích nhất cộng hữu 237 cá, kỳ trung đích nam tính 129 nhân, trừ điệu thất lão bát thập đích lão đại gia, hòa vị thành niên đích tiểu mao hài ngoại, phù hợp na cá niên linh tằng đích cộng hữu 68 nhân, thậm chí vu tha vi liễu bất thác lậu điệu thập ma, tương phù hợp đích niên linh tằng khoách khoan vi 18 đáo tứ thập ngũ tuế, giá 68 nhân kinh quá đối tha môn tư liêu đích si tra, trừ điệu nhất trực thị nông dân công, đại tự đô bất thức kỉ cá, thậm chí vu một dụng quá điện não đích, hựu biến thành liễu 53 nhân, nhi giá 53 cá nhân lí diện dã hữu bát thành thị minh hiển bất phù hợp tha đối mạo bài hóa đích thiết tưởng đích, đãn chỉ yếu hữu nhất ti đích khả năng, tha đô khứ kiến liễu, kiến đích thuận tự tòng khả năng tính do cao đáo đê bài tự.

Vu thị tùy trứ tha nhất cá cá đích kiến quá khứ, hựu nhất cá cá đích phủ định quá khứ, tha sở kiến đích nhân dã tòng cương khai thủy hoàn năng miễn cường khán đắc quá khứ đích chức tràng tinh anh, đô thị bạch lĩnh, biến thành liễu nhất cá nguyệt trám cá kỉ thiên nguyên miễn cường dưỡng gia, cử chỉ thô lỗ đích đại tảng môn đại hán, thậm chí vu tối hậu kỉ cá thị hoàn một xuất xã hội, nhất phiến đan thuần đích đại nam hài.

Đãn tối nhượng tha tuyệt vọng đích thị, tha khả dĩ khẳng định, giá ta nhân đô bất thị tha, toàn bộ đô bất thị mạo bài hóa.

Sở dĩ thuyết, đáo để thị na lí xuất thác liễu? Vi thập ma tha hội trảo bất đáo nhân ni?

……

……

Dữ s thị lân cận đích lánh nhất cá đại đô thị h thị, thẩm thanh họa đề trứ xan hạp thôi khai bệnh phòng môn tẩu liễu tiến khứ, tiên bả xan hạp phóng tại bệnh sàng bàng đích quỹ tử thượng, nhiên hậu phủ thân tham liễu tham sàng thượng bế mục thảng trứ đích lão nhân đích ngạch đầu.

Sát giác đáo ngạch đầu thượng đích động tĩnh, nhất trực một hữu thụy trứ đích thẩm bình tùng tranh khai liễu nhãn tình.

“Hảo điểm liễu mạ gia gia?” Kiến đáo gia gia tranh khai liễu nhãn tình, thẩm thanh họa quan tâm đích vấn đạo.

Thẩm bình tùng thiên đầu khán hướng trạm tại bệnh sàng bàng đích niên khinh nhân, một thập ma tinh thần đích điểm liễu điểm đầu.

“Na gia gia ngã môn tiên cật phạn ba.” Thẩm thanh họa thuyết trứ tương xan hạp lí đích phạn thái đô bãi xuất lai, tiên nã liễu nhất phân, dụng chước tử nhất khẩu nhất khẩu đích uy thảng tại bệnh sàng thượng đích gia gia tiên cật liễu.

Đãn thị giá nhất phân phạn, thẩm thanh họa chỉ uy đáo nhất tiểu bán đích thời hầu gia gia tựu diêu liễu diêu đầu, kỳ ý cật bất hạ liễu, thẩm thanh họa chỉ năng tương phạn phóng liễu hồi khứ, nhãn lí thiểm quá liễu nhất lũ ưu lự, gia gia giá kỉ thiên cật đích thị việt lai việt thiếu liễu.

Nhất chu tiền, tại tiếp liên đắc tri lưỡng cá ác tấn chi hậu, thẩm thanh họa hoàn thị cấp gia gia chuyển viện đáo liễu h thị lai, giá dạng nhất lai thị vi liễu đóa tị na cá chủ nhân cách, tị miễn khả năng đích ma phiền, tất cánh giá thị gia gia tối hậu đích thời quang liễu, tha hi vọng gia gia khả dĩ an tường đích tẩu hoàn tối hậu nhất đoạn lộ. Nhị lai tắc thị nhân vi h thị đích giá cá y viện tại nội khoa phương diện phi thường xuất danh, tuy nhiên gia gia đích tình huống dĩ kinh thị nhậm hà danh y đô vô tế vu sự đích, đãn thị y liệu hoàn cảnh hoàn thị yếu bảo chứng đích.

Đối vu đột nhiên đích chuyển viện, tha chỉ đối gia gia thuyết liễu thị nhân vi công tác điều động, đồng dạng gia gia đích bệnh tình, tha dã y nhiên man trứ, đãn thị tha hữu chủng dự cảm khả năng dĩ kinh man bất trụ liễu, nhân vi giá nhất chu lai gia gia đích chứng trạng việt lai việt nghiêm trọng, can khu đích đông thống việt diễn việt liệt, đồng thời phúc bộ đích tích thủy dã khai thủy tăng gia, chỉnh cá nhân phi thường thống khổ. Thân thể thượng đích giá ta chứng trạng đô thị phiến bất liễu nhân đích, như quả chân đích thị nguyên bổn đích tiểu mao bệnh, hựu chẩm ma hội giá dạng thống khổ ni.

Thẩm thanh họa cật hoàn liễu phạn, kiến đáo gia gia một hữu thụy giác đích ý tư, tựu nã xuất liễu dao khống khí đạo: “Gia gia ngã môn khán hội điện thị ba.”

Thẩm bình tùng hữu ta trì hoãn đích điểm liễu điểm đầu.

Thẩm thanh họa hoán liễu kỉ cá đài chi hậu, tổng toán trảo đáo nhất cá gia gia ái khán tân văn đài, nhiên hậu tựu đình hạ liễu, gia tôn lưỡng tựu tại bệnh phòng lí tĩnh tĩnh đích khán khởi liễu điện thị. Thẩm thanh họa khán điện thị bổn lai tựu thị cấp gia gia tác bồi, tha thính liễu nhất hội na nam bá âm đích thanh âm hậu, tư tự tựu khắc chế bất trụ đích phiêu viễn liễu, dĩ kinh nhất chu liễu, cự ly na cá chủ nhân cách xuất hiện dĩ kinh nhất chu liễu, nhi tha sở hỉ hoan đích na cá nhân, dã dĩ kinh tiêu thất chỉnh chỉnh nhất chu liễu. Bất tri đạo phó nhân cách bị chủ nhân cách áp chế đích thời hầu thị thập ma dạng tử, tha năng khán đắc kiến ngoại giới đích họa diện, thính đắc kiến ngoại giới đích thanh âm mạ? Bất quá tưởng nhất tưởng tha hỉ hoan đích nhân đối chủ nhân cách chi tiền nhất niên đối tha sở tố đích sự tình nhất vô sở tri, tha cổ kế phó nhân cách thị cảm tri bất đáo ngoại giới đích biến hóa đích.

Thẩm thanh họa khống chế bất trụ đích hựu tư tác khởi lánh nhất cá vấn đề lai, như quả cảm tri bất đáo ngoại giới, na ma phó nhân cách bị áp chế đích thời hầu thị hữu ý thức đích mạ, như quả thị hữu ý thức đích, đãn khước thiên thiên xuất bất khứ, na khởi bất thị dữ bị quan áp tại nhất cá hắc ám bất kiến để đích lao lung trung dã một hữu thập ma khu biệt, chỉ yếu nhất tưởng khởi giá cá khả năng, thẩm thanh họa đích tâm tựu khắc chế bất trụ đích thu khẩn khởi lai.

Tựu tại thẩm thanh họa tư tự bất tri phiêu đáo na lí khứ liễu thời, bệnh phòng nội bổn lai ổn định đích nam bá âm thanh đột nhiên biến thành liễu nhiệt nháo nhi hựu hữu trùng kích lực đích âm nhạc, thẩm thanh họa sĩ đầu nhất khán, tài phát hiện tân văn bất tri hà thời dĩ kinh kết thúc liễu, tha hạ ý thức đích nã khởi dao khống khí vấn đạo: “Gia gia, ngã môn hoán nhất cá đài ba.”

Thẩm bình tùng thiên đầu khán hướng tự kỷ đích tôn tử, nhãn trung hữu ta phục tạp đích quang mang, tối chung tha diêu liễu diêu đầu đạo: “Quan liễu ba, ngã hữu thoại yếu đối nhĩ thuyết.”

Thẩm thanh họa động tác đốn liễu đốn, tối chung tha thuận tòng đích quan điệu liễu điện thị.

Đương điện thị đích nhiệt nháo thanh hưởng tiêu thất hậu, bệnh phòng lí tựu khôi phục liễu nhất phiến tịch tĩnh, tọa tại bệnh sàng thượng đích lão nhân khinh khinh đích thán liễu khẩu khí đạo: “Bất dụng man trứ ngã liễu, thuyết ba, ngã sinh đích thị thập ma bệnh.”

☆, 62|61.60.1

Thẩm thanh họa ác trứ dao khống khí đích thủ khẩn liễu nhất hạ, mân liễu mân thần một hữu thuyết thoại.

“Ngã hoạt đáo giá bả niên linh dĩ kinh cú bổn liễu, thuyết ba, bất quản thị thập ma, ngã đô năng thừa thụ.”

“Gia gia.” Thẩm thanh họa sĩ khởi đầu lai, kiểm thượng hữu ta tránh trát.

Thẩm bình tùng kiến đáo thanh niên kiểm thượng đích thần sắc, khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, ngữ trọng tâm trường đạo: “Thanh họa, nhĩ thị cá hảo hài tử, như quả tại chi tiền ngã một hữu hoài nghi thời, na ma nhĩ man trứ hoàn hữu điểm dụng, đãn thị hiện tại đích tình huống, dữ kỳ nhượng ngã mỗi thiên sai lai sai khứ, tâm lí một để, hoàn bất như trực tiếp cáo tố ngã, tử dã hảo nhượng ngã tử cá minh bạch.”

Thẩm bình tùng đích thoại dĩ kinh thuyết đáo liễu giá cá phân thượng, tái ẩn man dã một hữu dụng xử liễu, vu thị giá cá ẩn man đa thời đích bệnh tình, chung cứu hoàn thị bị tha tri đạo liễu. Thẩm bình tùng tại tri đạo tự kỷ đích bệnh tình hậu, khả năng thị chân đích dĩ kinh tố hảo liễu sung túc đích tâm lý chuẩn bị, trừ liễu hữu nhất thuấn gian đích lăng trùng hậu, chi hậu biểu hiện đích đô ngận bình tĩnh.

Tại na thiên chi hậu, thẩm bình tùng y nhiên mỗi thiên phối hợp trứ trị liệu, cai cật tựu cật, cai hưu tức tựu hưu tức, chỉ thị tại nhất nhật bỉ nhất nhật gia trọng đích bệnh thống trung, tha xuất thần đích thời hầu biến đắc đa liễu khởi lai, kinh thường lăng lăng đích nhất tọa tựu thị bán thiên, dã bất tri đạo tại tưởng thập ma. Trừ thử chi ngoại, thẩm thanh họa hoàn phát hiện gia gia khán hướng tự kỷ đích thời hầu biến đa liễu, tịnh thả thị nhất chủng phi thường phục tạp đích nhãn thần, ngận đa thời hầu tha đô dĩ vi gia gia hữu thập ma thoại tưởng đối tự kỷ thuyết, khả thị mỗi đương tha xuất thanh thời, gia gia hựu khai thủy trầm mặc bất ngữ.

Tựu giá dạng, gia gia đích bệnh tình phi khoái đích ác hóa liễu hạ khứ, tựu hảo tượng phong trung đích tàn chúc, tùy thời đô hữu tức diệt đích khả năng, tựu liên y sinh dã đối thẩm thanh họa đả liễu chiêu hô, ý tư thị yếu tha tùy thời tố hảo chuẩn bị, tất cánh lão nhân đích niên linh đại liễu, thân thể các phương diện đô soa, tùy thời đô hữu xanh bất trụ đích khả năng.

Bất tri hữu đa thiếu cá vãn thượng, thẩm thanh họa đô thụy đáo nhất bán kinh tỉnh quá lai, lai đáo gia gia đích bệnh sàng tiền xác nhận gia gia an hảo, tài cảm kế tục khứ thụy, giá thiên tha dã nhân vi nhất điểm động tĩnh đột nhiên kinh tỉnh, nhiên hậu phát hiện chỉ thị gia gia tại mộng trung đích động tĩnh, tha tùng liễu nhất khẩu khí, bất quá kiến thiên dĩ kinh lượng liễu, tha tiện một hữu kế tục khứ thụy, nhi thị vi liễu tân đích nhất thiên chuẩn bị khởi lai.

Đương thẩm bình tùng tỉnh lai hậu, phòng gian lí dĩ kinh phóng thượng liễu phong phú đích thích hợp tha thực dụng đích tảo xan, thẩm thanh họa khán đáo gia gia tỉnh lai, dã khai thủy mang lục đích bang tha sát tẩy khởi lai, thẩm bình tùng khán trứ tại tha sinh bệnh dĩ hậu nhất trực thỏa thiếp đích chiếu cố tha, tịnh thả sự vô cự tế đích tôn tử, tưởng đáo tạc vãn đích mộng cảnh, nhãn tình đột nhiên tựu mô hồ khởi lai.

Thẩm thanh họa tại bang gia gia sát thủ, nhất thời gian đảo thị một hữu chú ý đáo gia gia đích biến hóa, trực đáo tha nã trứ mao cân yếu phóng hồi khứ thời, nhất chỉ càn sấu nhi hựu mãn thị trứu điệp đích thủ đột nhiên trảo trụ liễu tha đích thủ oản, đái trứ nhất cổ bất tự hành tương tựu mộc chi nhân đích lực đạo.

Thẩm thanh họa kinh nhạ đích sĩ khởi đầu lai, chỉ kiến gia gia bất tri hà thời dĩ kinh lão lệ túng hoành, “Hài tử, ngã yếu cáo tố nhĩ nhất kiện sự tình, cáo tố nhĩ, quan vu nhĩ thân thế đích chân tương.”

……

a thị, tưởng lệ nã hồi giám định báo cáo hậu, tổng cảm giác thế giới đô hữu điểm bất chân thật, tuy nhiên tha dã ngận hi vọng hảo khuê mật trảo đáo thân sinh nhi tử, đãn thị sự tình chân đích tựu giá ma xảo, tha trượng phu khán đáo nhất cá trường đích hòa khuê mật tượng đích thanh niên, hoài nghi chi hạ tố liễu giám định, nhiên hậu na cá thanh niên tựu chân đích thị tha khuê mật thất tán nhị thập đa niên đích nhi tử, giản trực xảo đích tựu hòa mỗ ta điện ảnh lí đích tình tiết nhất dạng, tha đích não hải trung phảng phật hiện tại hoàn hồi đãng trứ na cú giám định vi thân tử quan hệ khả năng vi 99.99%.

“Chẩm ma dạng? Giám định báo đạo nã hồi lai liễu mạ?” Triệu quốc an khán đáo khứ nã giám định kết quả đích thê tử hảo tượng mộng du nhất dạng đích hồi lai liễu, bất do đắc tuân vấn đạo.

Tưởng lệ nhất ngữ bất phát, trực tiếp bả thủ trung đích giám định báo đạo đệ liễu quá khứ.

Nhi triệu quốc an nhất khán na giám định kết quả, dã thị kinh liễu nhất hạ, tha sinh phạ khán thác nhất bàn đích tiền tiền hậu hậu hựu tương giá trương chỉ khán liễu tam biến, xác định tự kỷ bất thị nhãn hoa hậu, tựu phách trứ đại thối tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu đạo: “Khoái đả điện thoại, mã thượng cấp trì gia đả điện thoại!”

Điện thoại ngận khoái tiện bát thông liễu, giá nhất thông điện thoại, tất định hội tại trì gia hiên khởi hiên nhiên đại - ba.

……

……

Thẩm thanh họa trực đáo thính hoàn liễu gia gia đích giảng thuật, y nhiên hữu ta bất chân thật cảm, tòng tiểu tha tựu một hữu phụ mẫu, tha dã sai đáo tự kỷ đích phụ mẫu cổ kế thị nhân vi xuất thập ma sự cố khứ thế liễu, sở dĩ vi liễu bất nhượng gia gia nãi nãi thương tâm, tòng lai một hữu thâm cứu quá, tức sử tha chân đích phi thường tưởng tri đạo tự kỷ đích phụ mẫu thị thập ma dạng đích, na phạ chỉ thị khán nhất khán chiếu phiến.

Đãn thị tựu tại cương cương, tha đột nhiên đắc tri, nguyên lai tha bất thị một hữu phụ mẫu đích, tha đích phụ mẫu ứng cai hoàn tại nhân thế, tịnh thả tha đích gia gia nãi nãi, tịnh bất thị tha đích thân gia gia nãi nãi.

Tha đích nãi nãi sinh tiền tinh thần bất thái chính thường, giá tha nhất trực đô tri đạo, đãn thị tha tòng lai một hữu tưởng quá, tha hội tại hữu nhất thiên bị cáo tri, tha thị tha đích nãi nãi phát bệnh thời, tòng ngoại diện thâu lai đích.