Bổn thư do sunnyfox chỉnh lý

Phụ: 【 bổn tác phẩm lai tự hỗ liên võng, bổn nhân bất tố nhậm hà phụ trách 】 nội dung bản quyền quy tác giả sở hữu!

===================

《 trọng sinh chi dữ thú vi ngũ 》

Tác giả: Dạ bất tư ngữ

Văn án

Tân mã giáp, khai cá lão ngạnh thú nhân đam mỹ văn!

Đặc cảnh tô diệc chấp hành nhậm vụ thời, bất hạnh trung thương.

Bổn dĩ vi tử định liễu, tưởng bất đáo cánh nhiên trọng sinh liễu.

Trọng sinh đáo liễu nhất cá dĩ kinh hữu bạn lữ hữu bao tử, phẩm hành bất đoan đích thư tính thân thượng, vi liễu tại giá cá tàn khốc đích thú nhân thế giới sinh tồn, tô diệc bất đắc bất nhất biên sinh hoạt nhất biên xoát tự gia lão công đích hảo cảm. Xoát trứ xoát trứ, tô diệc tựu phát hiện tự kỷ hảo tượng phản bị xoát liễu hảo cảm độ?

Bổn văn hữu lưỡng đối cp xuất một, hữu bao tử, hữu không gian, hữu ngược tra, lão ngạnh......

Chủ cp: Trọng sinh đặc cảnh sủng phu cuồng ma cường thụ ( tô diệc ) の võ lực trị nhan trị bạo biểu mỹ xà công ( tây nặc nhĩ )

Phó cp: Trọng sinh hắc xã hội ngạo kiều thoại lao thiếu gia thụ ( đường ngọc ) の nhân ngoan thoại bất đa phúc hắc hi hữu long tộc công ( kiệt nhĩ tư )

Toàn văn tẩu ôn hinh trị dũ lộ tuyến, một hữu nhĩ ngu ngã trá đích sáo lộ, hỉ hoan động bất động tát đường ngược cẩu.

Nội dung tiêu thiêm: Cường cường sinh tử tùy thân không gian dị thế đại lục

Chủ giác: Tô diệc, tây nặc nhĩ ┃ phối giác: Đường ngọc, kiệt nhĩ tư, mễ nặc, y ân đẳng ┃ kỳ tha: Trọng sinh, thú nhân, sinh tử, không gian

===================

Đệ 1 chương đệ nhất chương

Tô diệc tỉnh lai đích thời hầu, não hải lí hoàn tàn lưu trứ đổng tiếu tiếu phá âm đích khóc hảm thanh.

Tha bổn lai thị đặc cảnh đội hành động tổ đích phó đội, nhân vi đắc tội liễu thượng tư bị điều khiển đáo liễu tảo hoàng tổ. Chỉ thị chấp hành nhất cá tiểu tiểu đích tảo hoàng nhậm vụ, khước một hữu tưởng đáo, hội ngộ kiến hắc xã hội tẩu tư quân hỏa. Nhi giá nhất quần hắc xã hội bất thị biệt nhân, chính thị tô diệc đích tử đối đầu kinh bắc đường gia.

Vi liễu bảo hộ tảo hoàng tổ lí duy nhất đích nhất cá muội tử, tô diệc anh dũng bả sinh mệnh hiến cấp liễu quốc gia hòa đảng. Duy nhất nhượng tô diệc tâm lí bất đạp thật đích, tựu thị gia lí đích na lưỡng lão khẩu. Tưởng đáo tha toán thị anh dũng tuẫn chức, quốc gia ứng cai hội bổ thường tha đích phụ mẫu ba? Tưởng đáo tha tự kỷ bị đả thành si tử đích thân thể, tha khẳng định hồi bất khứ liễu, tô diệc chỉ năng độc tự tại tâm lí nan quá trứ.

Nhiên nhi tha một lai đắc cập kế tục nan quá, tựu bị giá cụ tân thân thể lí đích ký ức chấn kinh trụ liễu.

Căn cư tô diệc tòng giá thân thể lí đích ký ức đắc tri, tha hiện tại thân xử đích thị nhất phiến thú nhân đại lục. Giá lí một hữu nữ nhân, chỉ hữu hội biến thân đích thú nhân, dữ bất hội biến thân đích thư tính. Nhân vi giá cá đại lục sinh tồn hoàn cảnh ác liệt, thư tính thân thể hựu đặc biệt nhu nhược, năng tại giá dạng đích hoàn cảnh sinh tồn hạ lai đích thư tính thập phân hi thiếu, sở dĩ thư tính tại giá lí thập phân đích trân quý.

Giá cá khiếu mễ thụy nhĩ đích nhân, tựu thị nhất cá thư tính. Nhi thả hoàn thị nhất cá danh thanh ngận bất hảo, hỉ hoan câu tam đáp tứ đích thư tính. Hiện tại tô diệc khán đáo đích âm ám triều thấp đích sơn động, thị mễ thụy nhĩ dữ tha đích thú nhân bạn lữ tây nặc nhĩ đích gia. Thuyết thị gia, đảo bất như thuyết thị lạp ngập đôi. Nhập nhãn đích địa thượng, tán loạn đích đôi trứ xú khí oanh oanh đích thú bì. Nhi tô diệc chi tiền tỉnh lai đích thời hầu, tựu thị thảng tại na dạng đích thú bì dữ tạp thảo đôi lí.

Mễ thụy nhĩ bổn lai thị nhất cá đại bộ lạc lí, sổ nhất sổ nhị đích thư tính. Nhân vi trường đắc phiêu lượng, tựu bị đại gia quán đích vô pháp vô thiên đích. Tại bộ lạc đích thời hầu, mễ thụy nhĩ kinh thường cân bất đồng đích thú nhân lai vãng. Tuy nhiên một hữu chân đích dữ na ta thú nhân phát sinh quá thập ma, đãn thị khước hỉ hoan tòng thú nhân na lí phiến thủ lễ vật dữ thực vật.

Mễ thụy nhĩ bả thú nhân môn sử hoán lai sử hoán khứ, tối chung nhân vi đắc tội liễu bộ lạc lí ngận đa thư tính, bị thư tính môn thiết kế đả vựng mại cấp lưu lãng thú nhân. Kỉ kinh chu chiết, mễ thụy nhĩ bị tây nặc nhĩ dụng đại lượng đích thực vật mãi liễu hồi lai.

Tây nặc nhĩ thị bị cản xuất bộ lạc đích bất tường thú nhân, thập ma thị bất tường thú nhân ni? Tựu thị nhân vi thân thể thượng hữu dị vu đồng loại thú nhân đích địa phương, đô bị xưng chi vi bất tường thú nhân. Vô luận thị nguyên lai đích thế giới, hoàn thị hiện tại giá cá nguyên thủy thế giới, bất nhất dạng đích nhân tổng thị hội tao đáo đồng loại đích bài tễ.

Bất tường đích thú nhân, giá cá truyện ngôn thị tòng thập ma thời hầu khai thủy đích, tô diệc một hữu tòng mễ thụy nhĩ đích ký ức lí trảo đáo. Giá lí đích nhân tòng tiểu, tựu bị quán thâu trứ bất tường thú nhân thị hội cấp bộ lạc đái lai ách vận đích tư tưởng. Chỉ yếu thú nhân dữ kỳ tha thú nhân hữu na lí bất nhất dạng, đô hội bị thị vi bất tường. Bỉ như bạch hổ tộc lí như quả xuất hiện nhất chỉ kỳ tha mao sắc đích lão hổ, na ma giá chỉ lão hổ tựu thị bất tường, tựu hội bị gia nhân bộ lạc khu cản.

Mễ thụy nhĩ bất nguyện ý dữ bất tường đích thú nhân hữu quan hệ, để tử bất nguyện dữ tây nặc nhĩ kết đối. Bất tường đích thú nhân, thị bất phối ủng hữu thư tính đích, na phạ thị tượng mễ thụy nhĩ giá dạng một phẩm đích thư tính. Đãn thị thân hậu thú nhân, diên tục hạ nhất đại thị bổn năng, tây nặc nhĩ tưởng yếu nhất cá tự kỷ đích hài tử. Tối chung lưỡng cá nhân đạt thành hiệp nghị, sinh hạ nhất cá hài tử chi hậu, tây nặc nhĩ tựu phóng mễ thụy nhĩ ly khai. Hài tử thị đảo sinh liễu, đãn thị mễ thụy nhĩ nhân vi hoài dựng thời tâm tình bất hảo, gia thượng cân trứ tây nặc nhĩ tứ xử lưu lãng nhất trực đam kinh thụ phạ, sinh hoàn hài tử tựu bệnh đảo liễu. Sở dĩ nhất tha tái tha, nhất trực một hữu năng tẩu điệu.

Lệnh tô diệc phẫn nộ đích thị, giá cá mễ thụy nhĩ trừ liễu nhân phẩm hữu vấn đề, hoàn thị cá tâm tràng ngoan độc đích thư tính. Mễ thụy nhĩ nhất độ nhận vi, thị tây nặc nhĩ bị thú thần trớ chú đích nguyên nhân, tài đạo trí tha đích thân thể nhất trực bất hảo. Sở dĩ đối đãi tây nặc nhĩ cân hài tử, kinh thường lãnh trào nhiệt phúng đích. Hoàn sấn tây nặc nhĩ bất tại đích thời hầu, đả mạ quá tha môn đích hài tử.

Tô diệc hoa phí liễu nhất thiên đích thời gian, đô tại tư tác tự kỷ dĩ hậu cai chẩm ma bạn?

Tô diệc thị cá hài tử vương, 28 tuế liễu hoàn hỉ hoan cân tiểu bằng hữu nháo đáo nhất khởi khứ. Đối vu đột nhiên hữu liễu nhất cá hài tử, đảo thị một hữu tưởng tượng chi trung na dạng nan dĩ tiếp thụ. Đối vu thị tự kỷ giá thân thể sinh đích giá kiện sự, tha bổn năng tuyển trạch hốt lược điệu liễu. Tha tùy ý đích hạ địa tẩu động liễu nhất phiên, tâm tưởng trứ giá thân thể thật tại thị phá lạn bất kham, khủng phạ tha yếu hoa phí bất thiếu đích thời gian tại tu dưỡng thượng.

Cương tẩu liễu một kỉ bộ, tựu đột nhiên cảm giác đáo thủ oản thượng truyện lai nhất trận toản tâm đích đông thống.

Tô diệc đê đầu nhất khán, tựu phát hiện thủ oản thượng tượng thị bị thập ma năng thương liễu nhất dạng nhất khối thâm hồng sắc đích ấn ký. Tô diệc lăng thân liễu bán thiên, tha ký đắc giá cá hình trạng, hạ ý thức đích thân thủ khứ mạc bột tử. Tài tưởng khởi lai giá dĩ kinh bất thị tự kỷ đích thân thể liễu, na cá cân tùy tự kỷ khoái tam thập niên đích ngọc dã tại liễu. Khả thị tha thủ oản thượng đích ấn ký, phân minh tựu thị na khối ngọc bội đích dạng tử, liên đại tiểu đô thị nhất mô nhất dạng đích. Tiểu thời hầu tha nãi nãi thuyết ngọc đô thị hữu linh tính đích, quan kiện thời hầu thuyết bất định hoàn khả dĩ cứu mệnh.

Nan đạo tựu thị na ngọc bội cứu liễu tha đích mệnh?

Tô diệc hoàn tại tẩu thần chi trung, đột nhiên thính đáo ngoại diện truyện lai nhất trận hưởng động. Tiếp trứ nhất cá cao đại đích thân ảnh, xuất hiện tại sơn động khẩu. Sơn động bị thạch đầu đổ trụ liễu nhất bán, đảo bất thị hại phạ mễ thụy nhĩ bào liễu, đổ trụ sơn động thị vi liễu bảo hộ đan độc lưu tại gia lí đích mễ thụy nhĩ.

Tô diệc mang thiên đầu khán hướng cao đại đích nam nhân, ký ức lí tuy nhiên dã hữu tây nặc nhĩ trường tương, khả thị ký ức tất cánh thị ký ức na hữu thân nhãn kiến đích chân thật. Tây nặc nhĩ bối trứ quang, tha phóng hạ thủ lí đích liệp vật, liên khán đáo một hữu khán tô diệc nhất nhãn tựu khai thủy thu thập liệp vật.

Tô diệc ký đắc tây nặc nhĩ đích thú thân thị xà, nhất điều cự đại đích ủng hữu trứ tuyết bạch thủy tinh nhất dạng lân phiến đích xà. Tây nặc nhĩ nhân vi sinh liễu nhất song bất đồng nhan sắc đích nhãn tình, nhi bị bộ lạc khu trục đích. Tha đích nhãn tình nhất chỉ thị thú nhãn, xích kim sắc đái trứ thụ văn, lánh nhất chỉ cân tha đích phát sắc nhất dạng thị bạch sắc đích, thập phân thanh triệt thấu minh uyển như một hữu nhất ti tạp chất đích bảo thạch.

Tựu thị nhân vi giá dạng nhất song nhãn tình, nhất cá thập phân anh dũng thiện chiến đích thú nhân, bị quan thượng liễu bất tường lưỡng cá tự. Thuyết thập ma thị thú thần hạ liễu trớ chú, giá dạng đích thú nhân hội cấp bộ lạc gia nhân đái lai bất hạnh.

Tô diệc giác đắc chân thị khả tiếu chí cực, sở dĩ thuyết một văn hóa chân khả phạ, thuyết đích tựu thị giá lí nhất quần một đầu não đích thổ trứ môn. Đan cá đích thú nhân thị ngận nan độc tự tại ngoại diện sinh tồn đích, vưu kỳ thị hoàn tha gia đái khẩu đích, tựu canh gia nan dĩ sinh tồn hạ khứ. Nhân vi giá cá đại lục, hàn quý đích thời hầu tổng thị hội tao ngộ thú quần đích tập kích. Giá cá thú quần chỉ đích thị thuần chính đích dã thú, nhân vi kinh quá hàn lãnh đích tuyết quý, giá ta thú quần đô cơ tràng lộc lộc liễu, vi liễu sinh tồn tha môn tựu đối chu vi đích bộ lạc tiến hành công kích.

Nhiên nhi tây nặc nhĩ khước đái trứ nhất gia, tại ngoại diện dĩ kinh sinh hoạt liễu tam niên đa liễu. Giá thị ngận đa thú nhân, đô một hữu bạn pháp tố đích. Khả kiến tây nặc nhĩ hữu đa ma đích cường đại khả phạ, dã chính thị tây nặc nhĩ đích cường đại, tài nhượng mễ thụy nhĩ nhất trực một hữu xá đắc đâu liễu giá dạng cường đại đích kháo sơn nhi ly khai.

Tô diệc kiến tây nặc nhĩ lợi lạc đích thu thập liệp vật, như quả tha một hữu khán thác, giá ứng cai thị nhất chỉ ấu niên đích trường mao thú. Trường mao thú đích thể hình cân đại tượng soa bất đa, ngoại biểu phúc mãn mao nhung nhung đích trường mao, trường tị tử lưỡng biên trường trứ cự đại đích thú nha.

Tô diệc hảo kỳ đích thị na chỉ mễ thụy nhĩ sinh hạ lai đích ấu tể, mễ thụy nhĩ đương sơ kỳ thật sinh hạ lai tam mai đản. Đãn thị nhân vi sinh sản đích thời gian, cương hảo thị vũ quý, một hữu túc cú đích thực vật dữ thán hỏa. Sinh lai cụ phạ hàn lãnh đích tiểu xà, chỉ hữu nhất cá kiên cường đích hoạt liễu hạ lai. Đối vu giá kiện sự, tây nặc nhĩ nhất trực cảnh cảnh vu hoài, tha tổng giác đắc như quả mễ thụy nhĩ năng cú đa dụng điểm tâm, dã hứa hài tử tựu bất hội tử khứ. Tô diệc dã giác đắc đương sơ mễ thụy nhĩ, dã một hữu thập phân dụng tâm chiếu cố hài tử.

Thuyết thật thoại na cá hài tử như kim dã lưỡng tuế liễu, thú nhân môn tam tuế tựu năng cú hóa thành nhân hình, tô diệc tạm thời hoàn một hữu tưởng quá phao khí tây nặc nhĩ giá điều đại thối. Nhân vi hữu mễ thụy nhĩ đích ký ức, sở dĩ tha tri đạo tha hiện tại giá cá dạng tử ly khai, giản trực thị hoạt đắc bất nại phiền liễu. Như kim tha năng cú trọng tân hoạt nhất thứ, dĩ kinh thị thiên đại đích ân tứ liễu. Tha tuyệt đối yếu hảo hảo trân tích tự kỷ đích tiểu mệnh, chí vu mễ thụy nhĩ chi tiền đích phạm đích thác, tô diệc tựu đương tác thị trọng sinh sở yếu phó xuất đích đại giới ba.

Đẳng liễu phiến khắc, tô diệc chung vu tòng tây nặc nhĩ thân thượng khán kiến nhất cá tiểu tiểu đích não đại, tiểu tâm dực dực đích tòng tây nặc nhĩ tuyết bạch đích trường phát lí mạo xuất nhất cá đầu lai. Tiểu gia hỏa như kim chỉ hữu tiểu hài tử thủ tí thô tế, quyển tại tây nặc nhĩ đích bột tử thượng ẩn tàng tại hựu trường hựu loạn đích đầu phát lí, hoàn toàn khán bất đáo tha tiểu tiểu đích thân ảnh.

Kỳ thật tiểu hài tử thủ tí thô tế đích xà dĩ kinh bất tiểu liễu, khả thị cân ký ức lí tây nặc nhĩ na bàng nhiên đại vật nhất dạng đích thú thân tương bỉ, tiểu hài tử chân đích thập phân thập phân đích tiểu.

Tô diệc ký đắc tây nặc nhĩ khiếu hài tử, y lai.

Tại khán kiến tiểu y lai đích tiểu não đại thời, tô diệc thập phân tiểu tâm dực dực đích triều trứ tiểu y lai thân liễu thân thủ. Ký ức chi trung đích y lai, cân kỳ tha tiểu hài tử nhất dạng, hoàn thị thập phân kỳ đãi dữ tự kỷ mẫu phụ tương xử đích. Tuy nhiên mễ thụy nhĩ, tằng kinh yếm ác đích bả y lai nhưng đáo địa thượng kỉ thứ. Đãn thị chỉ yếu mễ thụy nhĩ triều trứ y lai thân thủ, hài tử hoàn thị nhẫn bất trụ bổn năng đích tưởng yếu kháo cận.

Y lai thâu thâu khán liễu nhất nhãn, hoàn tại xử lý liệp vật đích thú phụ, kiến tây nặc nhĩ nhất trực một hữu động tĩnh, vu thị đại trứ đảm tử tựu tham đầu thiếp thượng liễu tô diệc đích thủ chỉ. Tô diệc tòng tiểu thị tại sơn câu lí trường đại đích, tòng tiểu tựu hỉ hoan giá ta tiểu động vật, đối vu xà loại tuy nhiên một hữu hảo cảm đãn dã một hữu nhậm hà yếm ác đích tình tự. Sở dĩ tha tịnh bất hại phạ xà loại, nhi thả tại khán kiến tiểu y lai na tuyết bạch tuyết bạch đích xà thân thời, đột nhiên bị na phiêu lượng đích lân phiến hấp dẫn trụ liễu.

Tây nặc nhĩ dụng nhãn giác phiêu liễu nhất nhãn thư tính, nhãn lí thiểm quá nhất ti cảnh thích. Đãn thị cảm giác đáo y lai hỉ duyệt đích tình tự, khước một hữu xuất thanh đả đoạn, vu thị đê trứ đầu kế tục trang tác bất tri đạo.

Chỉ thị đẳng tha tái thứ sĩ khởi đầu đích thời hầu, tựu phát hiện bổn lai nhất nhân nhất xà hoàn tại thâu thâu đích hỗ tương tiếp xúc, nhất trát nhãn gian y lai dĩ kinh thuận trứ thư tính đích thủ tí trực tiếp ba đáo tha thân thượng khứ liễu.

Tây nặc nhĩ chủy giác nhẫn bất trụ trừu súc liễu nhất hạ, tưởng đáo kim thiên tại ngoại diện đả liệp đích thời hầu, tiểu y lai hoàn cân tha thuyết tha ngận hại phạ mẫu phụ ni. Chẩm ma nhân gia sảo vi kỳ hảo nhất điểm, tựu hoàn toàn vong ký liễu tự kỷ chi tiền thuyết quá đích thoại liễu?

Tô diệc nhất đắc thủ, tựu bão trứ tiểu gia hỏa hồi đáo thạch sàng thượng khứ liễu. Đằng xuất lai nhất khối tối nhu nhuyễn đích thú bì, tiểu tâm đích bả y lai phóng tại thượng diện. Nhiên hậu bát hạ lai, tả mạc mạc hữu mạc mạc đích.

Y lai thư triển trứ thân tử, thư phục đích trực thán khí. Tha nhất biên thư triển, nhất biên tại tâm lí cảm khái hoàn thị mẫu phụ đích thủ nhuyễn a, nộn nộn đích hảo thư phục a. Na tượng thú phụ đích thủ, na ma thô tháo đô thị kiển tử.

Tô diệc kiến y lai thập phân đam tâm tu sáp, nhậm do tha chẩm ma đậu, dã bất cảm tượng triền tại tây nặc nhĩ thân thượng nhất dạng vãng tô diệc thân thượng ba. Cổ kế thị tiểu thời hầu, bị mễ thụy nhĩ hiềm khí tạo thành liễu tâm lý âm ảnh, tài đạo trí chỉ hữu lưỡng tuế đích hài tử giá ma an tĩnh giá ma đích quai xảo. Tô diệc khán trứ tha khiếp sinh sinh thấp lộc lộc đích kim sắc nhãn tình, nhẫn bất trụ hữu điểm điểm tâm toan.

Giá thời hầu, đột nhiên văn đáo liễu nhất cổ khảo nhục hương. Tô diệc đột nhiên tưởng đáo, tự kỷ hảo cửu một hữu cật đông tây liễu, một văn đáo hương vị đảo thị bất giác đắc ngạ, giá hội nhi đột nhiên giác đắc ngạ đích yếu tử liễu. Tô diệc tái thứ phủng khởi y lai sủy tại hoài lí, tựu hậu trứ kiểm bì khứ thặng cật đích. Tô diệc đương niên hoàn tại hành động tổ đích thời hầu, tựu kinh thường thặng cật thặng hát đích. Hậu lai khứ liễu tảo hoàng tổ, đổng tiếu tiếu một thiếu nhân vi tô diệc cân tha thưởng linh thực nhi sinh khí.

Tây nặc nhĩ kiến tha nhất trực trành trứ khảo nhục, kỉ hồ yếu bả khảo nhục trành xuất hoa nhi liễu, vô nại chỉ hảo tiên dụng cốt đao cát liễu nhất khối bỉ giác nộn đích đệ cấp tha.

Tô diệc đạo liễu nhất thanh tạ tạ, thân thủ tiếp trụ tựu bị năng đích thử nha liệt chủy đích. Tây nặc nhĩ hựu đệ cấp tha nhất phiến thụ diệp, ý tư thị nhượng tha điếm trứ. Tô diệc dã bất cân tây nặc nhĩ khách khí, bao trụ khảo nhục tựu yếu vãng chủy lí tắc. Đột nhiên tưởng đáo hoài lí hoàn sủy trứ nhất cá, mang tê hạ lai nhất tiểu khối tống đáo y lai chủy biên. Y lai hiển nhiên nhất lăng, tiểu thời hầu mễ thụy nhĩ tòng lai bất tại hồ tha hữu một hữu cật phạn hoặc cật bão. Tha ngận tiểu đích thời hầu, đô thị thú phụ chiếu cố đích. Đột nhiên bị giá dạng đối đãi, y lai hữu điểm bất tri sở thố.

Tô diệc kiến y lai nhất trực bất động, bất do tử tế đích hồi tưởng liễu nhất hạ, tiểu thú nhân mãn nhất tuế chi hậu tựu năng cú cật khảo nhục liễu. Tiểu gia hỏa bất trương chủy, thị nhân vi thái năng liễu mạ? Tưởng đáo giá lí, tô diệc đê hạ đầu triều trứ khảo nhục xuy liễu xuy, thiếp tại chủy thần thượng thí liễu thí ôn độ giá tài tái thứ đệ cấp y lai. Tiểu y lai hoãn mạn đích khán liễu nhất nhãn khảo nhục, nhất khẩu giảo trụ liễu, nhiên hậu kim xán xán đích nhãn tình đột nhiên chiến chiến nguy nguy đích điệu hạ lai kỉ khỏa lệ châu tử. Nhất khai thủy tô diệc hoàn dĩ vi tự kỷ khán thác liễu, tha khả tòng lai đô một hữu khán kiến quá xà lưu lệ a. Sở dĩ đương khán kiến y lai khóc liễu, tiểu tiểu đích hài tử nhất biên khóc nhất biên vãng đỗ tử lí thôn khảo nhục. Dạng tử hựu khả liên hựu khả tiếu, đẳng y lai thôn hoàn liễu. Tô diệc tựu thính kiến, hài tử chung vu đái trứ khóc khang đích khai khẩu liễu.

“Mẫu phụ, ô ô, nhĩ dĩ hậu hoàn yếu đối y lai hảo.”

Na chiến nguy nguy nãi thanh nãi khí đích thanh âm, thuấn gian bả tô diệc manh đích ngoại tiêu lí nộn đích. Đối vu nhất cá oa khống, tô diệc nhất thính giá thoại, dã cố bất thượng tự kỷ ngạ liễu, tựu mang an úy đích thuyết: “Hảo hảo, dĩ hậu đô đối tiểu y lai hảo.”

“Khả thị, mẫu phụ chi tiền hoàn bả y lai nhưng địa thượng, y lai thân thượng đông tâm lí dã đông.” Y lai thuyết trứ hoàn nữu động liễu nhất hạ tiểu thân tử, hữu mô hữu dạng đích tự hồ tưởng yếu biểu diễn cấp tha khán.

“Bất hội liễu, bất hội liễu. Ngã bảo chuẩn, giá dạng đích sự tình bất hội phát sinh liễu, đô thị ngã bất hảo, nhượng ngã gia bảo bối thụ ủy khuất liễu.”

Giá biên nhất đại nhất tiểu các chủng hỗ động, na biên đích tây nặc nhĩ hữu điểm lăng thần, nhân vi tha tòng lai một hữu kiến quá mễ thụy nhĩ giá ma ôn thanh tế ngữ quá. Giá tam niên lai, mễ thụy nhĩ tổng thị nhất kiểm yếm ác đích biểu tình, hảo tượng tây nặc nhĩ tố liễu thập ma thập ác bất xá chi sự nhất dạng. Biệt thuyết ôn thanh tế ngữ liễu, năng hữu nhất thứ hảo hảo tại nhất khởi cật phạn đích thời hầu đô một hữu quá.

Tô diệc thán liễu nhất khẩu khí, hảo bất dung dịch hống hảo y lai, tha tài hảo hảo đích bả thủ lí đích khảo nhục cấp cật liễu. Tuy nhiên giá khảo nhục khảo đích ngoại tiêu lí nộn đích, khả thị hảo tượng một hữu phóng diêm. Tô diệc nhân vi thái ngạ liễu, dã tựu một hữu tố xuất thái đa đích yếu cầu. Đãn thị nhất tưởng đáo dĩ hậu, yếu kinh thường cật một hữu diêm đích thực vật, tha tựu giác đắc sinh hoạt hảo bi thảm. Tha tất tu cản khẩn, dữ giá đối phụ tử đả hảo quan hệ, tài năng tưởng bạn pháp cải thiện tự kỷ đích sinh hoạt điều kiện.

Đệ 2 chương đệ nhị chương

Như quả tòng thượng đế thị giác phủ thị vọng khứ, nhãn hạ thị nhất phiến già thiên tế nhật đích sâm lâm. Sâm lâm đích thụ mộc thập phân đích cao đại, mỗi nhất khỏa tự hồ đô hữu nguyên bổn thế giới đích tam tứ bội na ma đại. Nhân vi thụ mộc quá vu mậu thịnh, kỉ hồ tượng nhất đỉnh cự đại đích mạo tử nhất dạng, bả chỉnh cá sâm lâm già cái tại kỳ trung. Ngoại diện viêm nhiệt đích dương quang, chỉ năng thấu quá tằng tằng điệp điệp đích thụ chi mật diệp, tại âm ám triều thấp đích sâm lâm lí đầu xạ xuất nhất đạo đạo tế toái đích dương quang.

Sâm lâm thượng không ngẫu nhĩ phi quá nhất chỉ cự đại đích động vật, tha môn hữu đích tượng điện ảnh lí đích dực long, hữu đích thị trường trứ sí bàng đích dạng tử quái dị đích đại điểu. Tha môn đích thân ảnh thập phân đích bàng đại, tòng sâm lâm thượng không phi quá, uyển như nhất khối cự đại đích vân đóa, tại sở kinh quá đích địa phương đầu xuất nhất cá cự đại đích âm ảnh.

Giá thời bả thị tuyến do viễn đáo cận đích lai đáo sâm lâm chi trung, thị tuyến nhất tiến khứ sâm lâm, minh lượng đích quang tuyến lập khắc âm ám liễu hạ lai. Đẳng thích ứng liễu giá lí đích hôn ám, tựu hội phát hiện giá lí tuy nhiên quang tuyến một hữu ngoại diện na ma minh lượng, khước dã hữu trứ tự kỷ độc đặc mị lực. Ánh nhập nhãn liêm đích tựu thị nhất chỉ phiên nhiên khởi vũ đích hồ điệp, giá chỉ hồ điệp yếu bỉ nguyên bổn đích thế giới đại thượng tam tứ quyển, cự đại đích sí bàng hoãn mạn đích phiến động, năng cú thập phân thanh tích đích khán kiến sí bàng thượng huyến lệ đa thải đích văn lộ.

Hồ điệp khinh doanh đích tại tùng lâm lí xuyên toa, cân trứ tha nhất khởi vãng sâm lâm thâm xử tiền hành, tùy trứ di động chu vi đích cảnh vật phi khoái đích đảo thối, nhãn tình hữu nhất chủng ứng tiếp bất hạ đích cảm giác.

Như quả tử tế đích quan sát, ngận dung dịch phát hiện giá lí đích thực vật dữ nguyên bổn đích thế giới kỳ thật ngận tương tự. Tựu bỉ như thử thời diện đối trứ đích nhất khỏa dã thảo môi, giá nhất khỏa dã thảo môi, hiển nhiên dã yếu bỉ dĩ vãng đích đại thượng ngận đa. Dã thảo môi đích quả tử, canh thị hữu bãi cá thành niên quyền đầu đại tiểu. Chỉ thị khán trứ thảo môi dụ nhân đích nhan sắc, dữ phác diện nhi lai đích quả hương, tựu nhượng nhân nhẫn bất trụ ám tự thôn yết khẩu thủy. Giá thời nhất chỉ thủ đột nhiên xuất hiện tại họa diện lí, giá chỉ thủ đích chủ nhân hiển nhiên dã thị hữu nhất phẩm kỳ mỹ vị đích tưởng pháp. Thị tuyến thuận trứ giá nhân đích thủ tí thượng di, tựu khán kiến nhất cá trường tương xuất chúng đích thiếu niên, chính nhất biên toái toái niệm nhất biên phi khoái đích triều trứ tự kỷ thú bì đại tử lí trích thảo môi.

“Giá cụ thân thể thật tại thị thái hư nhược liễu, tha trứ cá thú bì đại tử tẩu nhất hội nhi tựu khí suyễn hu hu đích.”

Cấp diện tiền chi nhân lai cá cận chiếu đặc tả, họa diện lí thị nhất cá trường tương xuất chúng đích thiếu niên, thiếu niên nhãn oa hữu điểm thâm, tị tử thập phân đĩnh xảo, nhất song thâm già phê sắc đích nhãn tình thập phân mê nhân. Tha đích tiệp mao thập phân đích nùng mật, mỗi thứ trát động nhãn tình đích thời hầu đái trứ nhất chủng dị vực phong tình.

Đẳng thiếu niên trích liễu ngận đa dã thảo môi, hựu thải trích liễu kỉ căn loại tự tiểu bạch thái đích thực vật, chuyển thân vãng hồi tẩu đích thời hầu, thính đáo nhất trận tất tất tác tác đích thanh hưởng. Tha thuận trứ thanh âm truyện lai đích phương hướng khán quá khứ, tựu khán kiến nhất chỉ? Ngạch, nhất điều tiểu hài tử thủ tí thô tế đích bạch xà, phi khoái đích xuyên toa tại thảo tùng chi gian.

“Mẫu phụ!” Tiểu y lai ngưỡng trứ tiểu não đại hảm liễu nhất thanh.

Giá cá trường tương xuất chúng đích thiếu niên, tựu thị tô diệc.

Kim thiên nhất tảo, tô diệc tựu nhượng tây nặc nhĩ bang mang tố liễu nhất cá thú bì đại tử. Thú bì tuyển đắc tối khinh đích na chủng, khả thị tựu toán thị tối khinh đích thú bì, nhân vi một hữu tinh xảo đích châm tuyến đẳng tố xuất lai, tô diệc phát hiện thú bì đại tử đại khái hữu tam tứ cân. Đối vu giá lí thân kiều thể quý đích thư tính lai thuyết, nhất cá không đại tử đô tam tứ cân liễu, như quả tái trang trang đông tây thập ma đích, cổ kế căn bổn lộng bất động. Vưu kỳ thị giá phiến đại lục thượng đích động vật thực vật, đô bỉ nguyên bổn đích thế giới yếu đại thượng ngận đa.

Tô diệc tại đắc đáo tây nặc nhĩ đích đồng ý chi hậu, đái trứ tiểu y lai tại sơn động phụ cận thải trích thủy quả.

Tây nặc nhĩ tuyển đắc giá cá sơn động thập phân thiên tích, chu vi bị úc úc thông thông đích thụ mộc già đáng trứ, giá diện nhân vi quang chiếu bất cú sinh trường liễu bất thiếu đích ma cô.

Tô diệc hậu lai tại phụ cận đích tiểu hà biên trảo đáo liễu dã thảo môi, tại giá lí dã thảo môi tịnh bất khiếu dã thảo môi, nhi thị khiếu điềm điềm quả. Dã hứa thị văn minh lạc hậu đích nguyên nhân, giá lí đích động vật thực vật đích danh xưng đô thập phân hảo ký. Bỉ như tượng đại tượng hồn thân trường mao đích, tựu thị trường mao thú. Ngận toan đích quả tử, tựu khiếu toan quả. Dã thảo môi, tựu khiếu điềm điềm quả.

Tô diệc tẩu đáo thủy biên, dụng thanh triệt kiến để đích hà thủy thanh tẩy liễu nhất cá quả tử, nhiên hậu đệ cấp tiểu y lai. Tiểu y lai kỳ thật tịnh bất hỉ hoan cật giá cá, tha cân tây nặc nhĩ nhất dạng thị nhục thực động vật. Tha môn đô ngận thiếu thực dụng thủy quả, trừ phi thị vũ quý hoặc tuyết quý bất hảo liệp đáo động vật, bất nhiên tha môn căn bổn bất nguyện ý cật nhất khẩu.

Tô diệc tri đạo tha môn bất ái cật, đãn thị thân vi hiện đại nhân doanh dưỡng bình hành nhất trực giác đắc thủy quả thị thập phân doanh dưỡng đích. Tô diệc khán liễu khán hà thủy, tựu tưởng đáo giá cá thân thể nhân vi sinh bệnh nhất trực một hữu hảo hảo tẩy táo. Giá hội nhi chính thị trung ngọ, tô diệc cảm thụ liễu nhất hạ thủy ôn, tựu đối nhất bàng giảo trứ dã thảo môi sinh thôn đích tiểu y lai thuyết: “Ngã tẩy cá táo, tẩy hoàn ngã môn tựu hồi khứ.”

Tiểu y lai điểm điểm não đại, trảo đáo nhất cá hữu dương quang đích thạch đầu thảng hạ, thư phục đích trương trứ chủy ba đả cáp khiếm.

Tô diệc thoát hạ thân thượng giản lậu đích thú bì y phục, thán tức liễu nhất thanh, tưởng yếu quá thượng hảo nhật tử đích lộ, hoàn thị thập phân dao viễn a. Giá hà thủy bất thâm, tô diệc tẩu tiến thủy lí, thủy chỉ thị mạn diên đáo tha đích yêu tế nhi dĩ. Tha đê đầu mãnh địa khán kiến tự kỷ đích kiểm, nhiên hậu nhất thời chi gian bách cảm giao tập. Tô diệc thị tối khán bất thượng, na chủng nhu nhu nhuyễn nhuyễn đích nam hài tử liễu. Như kim tha tự kỷ, cánh nhiên biến thành tự kỷ tối bất nhạc ý kiến đáo đích na chủng. Nhân vi thủy diện thượng ánh trứ đích tựu thị nhất trương, thập phân thanh tú thương bạch đích kiểm. Thanh tú đích mi nhãn, ôn nhu như thủy đích già phê sắc nhãn mâu, nhuyễn nhuyễn nhu nhu đích anh đào tiểu chủy.

Tô diệc thân thủ đả tán liễu thủy diện, lại đắc tái đa khán giá dạng đích kiểm.

Tô diệc ký đắc tiến liễu tảo hoàng tổ bất cửu, tha tằng kinh phong liễu nhất cá hoàng sắc gay ba. Đối vu đồng tính luyến tô diệc nhất hướng thị xử vu trung lập đích, bất phản đối dã bất chi trì. Tô diệc giác đắc chỉ yếu lưỡng cá nhân thị chân tâm tương ái đích, tựu toán tính biệt nhất dạng dã vô sở vị. Đãn thị tô diệc tối khán bất thượng nhãn đích tựu thị, cân nhất quần nhân hồ cảo đích nhân. Tha phong đích gay ba lí, hữu ngận đa thị na chủng âm nhu mỹ thiếu niên đích. Đương tha môn tra phòng đích thời hầu, nhất quần đả phẫn đắc hoa chi chiêu triển đích tiểu nam hài anh anh đích khóc thanh, soa điểm nhượng tô diệc phong điệu. Sở dĩ, tô diệc đối vu âm nhu mỹ thiếu niên đích ấn tượng đô bất chẩm hảo liễu.

Nhất trực tại thủy lí tẩy liễu bán thiên, tài bả giá cụ thân thể thanh tẩy càn tịnh. Đột nhiên nhất đạo lăng liệt đích thị tuyến, tòng thân hậu truyện lai. Tô diệc bổn năng đích mãnh nhiên chuyển thân, tại khán kiến thị tây nặc nhĩ đích thời hầu, khẩn banh đích thần kinh nhất hạ tử tựu phóng tùng liễu hạ lai.

Tây nặc nhĩ trạm tại nhất bàng, tu trường hữu lực đích thân thể thập phân hảo khán. Tô diệc đột nhiên tưởng khởi lai, tảo thượng khán thanh sở tây nặc nhĩ đích dạng mạo thời, tự kỷ lộ xuất đích sửu thái. Đương thời tô diệc nhượng tây nặc nhĩ tố thú bì đại tử, tây nặc nhĩ hữu nhất song cốt tiết phân minh đích đại thủ, minh minh thị kinh thường lao tác đích thủ khước ý ngoại đích ngận hảo khán. Đương tô diệc khán đáo tây nặc nhĩ đích kiểm thời, đốn thời lộ xuất nhất kiểm si hán đích biểu tình. Thuyết thật thoại nam nhân đô thị hảo sắc đích, đô thị thị giác động vật. Tây nặc nhĩ cổ kế nhân vi thị xà đích quan hệ, nhất trương kiểm sinh đích thập phân dụ nhân. Nhất song nhãn tình hiệp trường nhi thâm thúy, dị sắc đích đồng khổng thiểm thước trứ cổ hoặc nhân tâm đích quang trạch. Tây nặc nhĩ đích hạ ba hữu điểm tiêm, bì phu thập phân đích bạch, thiển sắc đích nhãn tiệp mao nhất phiến nhất phiến đích tượng cá phiến tử nhất dạng. Hậu lai tây nặc nhĩ bị tô diệc khán đích nan thụ, hiên khởi nhãn liêm khán liễu tô diệc nhất nhãn, tô diệc đăng thời giác đắc toàn thân bị điện lưu tẩu liễu nhất biến.

Tô diệc mang diêu liễu diêu đầu, hồi quá thần lai.

Tây nặc nhĩ đích thị tuyến lạc tại tô diệc □□ đích thượng bán thân, khán trứ nguyên bổn hoàn tạng hề hề đích thư tính, thanh tẩy đích càn càn tịnh tịnh đích bạch nộn thân tử, tha đột nhiên di động liễu nhất hạ cước bộ tưởng yếu tẩu tiến thủy lí khứ. Khả thị tha cương mại xuất cước bộ, tựu đột nhiên tưởng khởi đương sơ tha thân cận thư tính đích thời hầu, thư tính nhất song phiêu lượng đích mâu tử lí thiểm quá đích kinh khủng dữ yếm ác. Tây nặc nhĩ đích động tác tựu đốn trụ liễu, tha bất cảm tái thứ thân cận thư tính, sinh phạ hảo bất dung dịch quan hệ biến hảo liễu nhất điểm, hữu bị tha đột nhiên đích cử động phá phôi điệu liễu.

Tô diệc kiến tây nặc nhĩ chuyển thân yếu tẩu, lập khắc đạo: “Tây nặc nhĩ, nhĩ bang ngã bả đông tây đái hồi khứ.”