Giá dạng nhất chuyển thân, tha tài phát hiện tiến lai đích nhân ngận cao, kỉ hồ bỉ tạp chí thượng đích mô đặc hoàn cao.

Diện sắc lãnh đạm đích thanh niên chuyển thân tương hành lý tương lạp liễu tiến lai.

Cô lộc đích thanh âm tại địa thượng hưởng khởi thời, khương hoài tài phản ứng quá lai, giá vị thị…… Tân bàn tiến lai đích thất hữu?

Lão nhị giá thời dã sĩ khởi đầu lai, lưỡng nhân diện diện tương thứ, khán trứ tân thất hữu tiến lai chỉnh lý đông tây. Tại tương hành lý tương phóng tại vị trí thượng chi hậu, tân thất hữu tài chuyển quá đầu.

“Tạ tạ.” Phó bách khâm hốt nhiên khai khẩu.

Khương hoài giá tài phản ứng quá lai đối phương chỉ đích thị cương tài khai môn đích sự.

“Bất khách khí.”

Tha thuyết hoàn chi hậu, tựu khán kiến tân thất hữu giá thời hầu dĩ kinh khai thủy chỉnh lý đông tây liễu.

Khương hoài hòa lão nhị đối thị liễu nhất nhãn, kiến bang bất thượng thập ma mang, giá thời hầu nã khởi tẩy sấu dụng phẩm, tiến liễu dục thất.

Một nhất hội nhi, dục thất lí thủy thanh hưởng khởi, phó bách khâm sĩ đầu khán liễu nhãn dục thất môn, thu hồi mục quang lai.

……

Vãn thượng túc xá lão đại bất hồi lai, chỉ hữu tha môn kỉ cá nhân tại.

Khương hoài tại tẩy hoàn táo thu thập hảo chi hậu, xuất môn khán đáo tân thất hữu dĩ kinh bất tại liễu, tựu ba thượng sàng tương sàng đầu đăng đả khai, chuẩn bị họa tha tiền kỉ thiên một hữu họa hoàn đích mạn họa.

Khương hoài tại võng thượng hữu cá họa mạn họa đích kiêm chức.

Tha đảo dã bất thị khuyết tiền, tựu thị cá nhân ái hảo, tại thượng hoàn khóa chi hậu nghiệp dư thời gian tựu tại mỗ võng trạm thượng liên tái mạn họa.

Bất quá tha tối tân hữu linh cảm đích giá thiên mạn họa khước hữu ta bị nan trụ liễu.

Song chủ giác đích nhất phương tưởng đáo liễu, lánh nhất phương khước hữu ta nan dĩ xác định.

Khương hoài chi tiền thị tưởng yếu nhượng tần tranh lai đương tha đích mạn họa linh cảm mô đặc đích, đãn thị tại ám luyến sự kiện bị phát hiện chi hậu, tần tranh tựu sơ viễn liễu tha, khương hoài đương thời nã trứ mạn họa sách dã một năng thuyết xuất lai.

Tha bát tại sàng đầu điện não thượng họa họa cải cải, giá thời hầu khước thính đáo liễu thượng phô lan can bị xao hưởng đích thanh âm.

“Đông đông” đích thanh thúy thanh âm cách trứ lan can truyện quá lai, khương hoài chuyển quá đầu khứ, tựu khán đáo liễu cương tài bất tri đạo vi thập ma xuất khứ đích tân thất hữu tựu trạm tại lan can bàng.

Khương hoài lập khắc trích liễu nhĩ cơ, tòng bị tử lí tham xuất cá mao nhung nhung đích não đại lai.

Phó bách khâm động tác vi vi đốn liễu đốn, tha mục quang tòng khương hoài nhất khán tựu phát chất ngận nhuyễn, ô hắc phiêu lượng đích đầu phát thượng na khai.

Thính kiến khương hoài hữu ta trì nghi địa vấn:

“Ngã sảo đáo nhĩ liễu mạ?”

Tha giá tân thất hữu trứ thật khán trứ bất tượng thị cá hảo tương xử đích nhân, nhân thử tại đối phương xao lan can đích đệ nhất thời gian, khương hoài tựu dĩ vi thị tự kỷ sảo đáo tha liễu, sở dĩ đối phương tài quá lai.

Phó bách khâm đối thượng khương hoài tại dạ lí đăng quang hạ chuyển quá lai đích nhãn tình, na song thiên hướng hổ phách sắc đích nhãn đồng nhân vi tha đích thần tình hiển đắc hữu ta nghi hoặc.

Phó bách khâm diêu liễu diêu đầu, tương thủ trung đích hạp tử đệ cấp khương hoài.

“Bàn tiến lai đích lễ vật.”

Lãnh đạm đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi, khương hoài hữu ta kinh nhạ, khán hướng bàng biên dĩ kinh thụy liễu đích lão nhị, tha trác tử thượng dã đồng dạng phóng liễu nhất hạp bao trang hảo đích đông tây.

Khương hoài phản ứng quá lai, kiến tân thất hữu cấp sở hữu nhân đô tống liễu nhất phân, tựu thân thủ tiếp liễu quá lai.

Một tưởng đáo tân thất hữu khán trứ cao lãnh, đãn hoàn đĩnh hữu lễ mạo đích.

“Tạ tạ.”

Tha đả khai chi hậu, phát hiện cư nhiên thị nhất hạp xảo khắc lực.

Tinh trí đích xảo khắc lực bị trần liệt bãi hảo, nhất cá cá đích hoàn thị động vật đích đồ án.

Khương hoài động tác đốn liễu nhất hạ, bất do quỷ dị địa khán liễu nhãn phó bách khâm.

Đệ 2 chương

Phó bách khâm đảo thị thập phân đạm định.

Tại đối phương bình tĩnh đích thái độ chi hậu, khương hoài quỷ dị đích giác đắc khốc ca tống tiểu động vật đồ án đích xảo khắc lực hảo tượng dã một thập ma.

Tân thất hữu tại tống hoàn đông tây chi hậu tựu nã đông tây tiến liễu dục thất.

Khương hoài diêu liễu diêu đầu kế tục khán trứ nhãn tiền đích mạn họa, tại sát khứ cương tài họa đích chi hậu, trứu liễu trứu mi, hữu ta bất mãn ý.

Vị lí giá thời chính hảo phiếm thượng nhất trận cơ ngạ cảm.

Khương hoài thân thủ ô liễu ô đỗ tử, mục quang nhất chuyển, tựu miết kiến liễu cương tài thu đáo bị phóng tại nhất biên đích xảo khắc lực.

Kim thiên hạ ngọ một hữu hòa tần tranh tha môn nhất khởi khứ cật phạn, hồi lai chi hậu tựu trực tiếp thượng sàng phô liễu, khương hoài đáo hiện tại hoàn một hữu cật phạn.

Tại cảm tạ liễu nhất cú thất hữu chi hậu, tha nã liễu khối xảo khắc lực điếm đỗ tử, đốn thời cảm giác vị lí hảo điểm liễu. Thỏ tử đồ án đích xảo khắc lực tối tiên bị phóng tiến chủy lí, tại khổ sáp đích vị đạo thốn khứ chi hậu hữu ta thuần hậu đích hương khí, ngận thích hợp đương linh thực.

Khương hoài biên cật biên đả trứ thảo cảo, một nhất hội nhi, nhất hạp xảo khắc lực tựu chỉ thặng hạ liễu tam cá.

Phó bách khâm xuất lai đích thời hầu chính hảo khán đáo thượng phô sàng đầu không liễu đích xảo khắc lực hạp tử, mục quang đốn liễu nhất hạ.

Khương hoài thủ phóng tại hạp tử thượng hữu ta dam giới, giá thời dã bất tri đạo hòa tân thất hữu cai thuyết thập ma, chỉ hảo càn ba ba đạo: “Đĩnh hảo cật đích.”

“Ân.”

Phó bách khâm tại sát liễu sát đầu phát hậu, chuyển đầu khán liễu nhãn: “Ngã hạ thứ đa mãi điểm.”

Khương hoài mục quang tại tha triêm liễu thủy đích hắc T thượng khán liễu nhãn. Não tử bất tri đạo chẩm ma đích nhất trừu, giá thời hầu cư nhiên điểm liễu điểm đầu.

Đẳng đáo phó bách khâm dĩ kinh tiến nhập hạ phô chi hậu, khương hoài tài phản ứng quá lai.

Cứu mệnh, tha cương tài càn liễu thập ma?

Tha đương trứ tân thất hữu đích diện cật hoàn liễu đối phương tống đích xảo khắc lực, tại đối phương thuyết hạ thứ đa mãi điểm thời cư nhiên hoàn điểm đầu liễu?!

Khương hoài thâm hấp liễu khẩu khí, miễn cường hốt lược quá giá kiện sự, dam giới thu hồi thủ lai.

Tha khán hướng nhãn tiền đích bình mạc.

Mạn họa tiêu đề đô tả hảo liễu, đãn thị y cựu một hữu linh cảm. Khương hoài não tử lí loạn phân phân đích, tối chung thu liễu thủ, bào khứ trọng tân xoát hoàn nha hậu, quan đăng bát hồi liễu bị oa lí.

Tại tha quan liễu sàng đầu đăng đích thời hầu, để hạ đích phó bách khâm động tác vi vi đốn liễu đốn, dã bế thượng liễu nhãn.

……

Khương hoài bổn lai dĩ vi tự kỷ hội thụy bất trứ, kết quả một tưởng đáo tại dạ vãn cật liễu na ma đa xảo khắc lực chi hậu, hoàn thị chiếu thường thụy trứ liễu.

Nhi thả giá nhất giác thụy đích ngận thư phục, khiếu tha tảo thượng nháo linh hưởng liễu đô hữu ta bất tưởng tranh khai nhãn lai.

Nhĩ biên đinh linh linh, đinh linh linh đích chấn động trứ, kim thiên túc xá lí tựu chỉ hữu khương hoài nhất cá nhân hữu khóa, kỳ tha nhân đô tại hạ ngọ. Khương hoài mông trứ bị tử bị sảo tỉnh hậu, gian nan đích ba khởi lai.

Tha mỗi thứ chu ngũ đô khởi bất lai, yếu thị tảo thượng hữu nhân nhất khởi đáp hỏa hoàn hành, nhất cá nhân thượng khóa thống khổ đích cảm giác tựu gia bội liễu. Tha thán liễu khẩu khí, nhận mệnh địa khán liễu nhãn hảo vận đích lão nhị chi hậu, tòng sàng thượng ba hạ lai.

Kết quả cương nhất hạ lai, cư nhiên tựu khán đáo tân thất hữu tại hạ diện, dĩ kinh tẩy sấu hoàn xuyên đái chỉnh tề.

Khương hoài hậu tri hậu giác địa tưởng khởi lai, tạc thiên vãn thượng hồi lai thái vãn liễu, tha hoàn một hữu lai đắc cập tuân vấn tân thất hữu đích danh tự hòa chuyên nghiệp.

Thuyết khởi lai đối phương chẩm ma đô khai học lưỡng cá nguyệt liễu tài lai trụ túc?

Tha tâm lí tưởng trứ đích, nhãn tình lí dã tựu phù hiện xuất liễu nghi hoặc.

Phó bách khâm đối thượng khương hoài nhãn tình, đốn liễu hạ, đạm đạm đạo: “Tại quốc ngoại đương giao hoán sinh, thượng chu cương hồi lai.”

“Kinh quản hệ đại tam, phó bách khâm.”

Toán thị giới thiệu liễu nhất biến tự kỷ danh tự.

Khương hoài tâm để khinh khái liễu thanh, tuy nhiên tưởng trứ tự kỷ đích nghi hoặc biểu hiện đích giá ma minh hiển mạ?

Đãn hoàn thị đạo: “Học trường hảo, ngã thị khương hoài, mỹ thuật hệ đại nhất đích.”

“Cách bích thượng phô lão nhị chu đoàn, thổ mộc đích.”

“Na cá nhĩ yếu khứ thượng khóa?” Tha trì nghi liễu nhất hạ vấn.

Phó bách khâm cương lai học giáo, khán liễu nhãn khóa biểu điểm liễu điểm đầu.

Nhân vi bình thường nhất khởi hữu khóa đích thời hầu hòa thất hữu môn nhất khởi tẩu tập quán liễu, khương hoài tại tiến dục thất chi hậu hạ ý thức tựu đạo:

“Nhĩ đẳng nhất hạ, ngã thu thập nhất hạ nhất khởi tẩu ba.”

Một hữu thính kiến hồi ứng hậu, khương hoài giá tài phản ứng quá lai:

“Bất hảo ý tư, ngã thuyết tập quán liễu, nhĩ yếu thị thu thập hảo đích thoại khả dĩ nhất cá nhân tiên tẩu.”

Tha hốt nhiên tưởng đáo, chi tiền một hữu thất hữu đích thời hầu, tha hòa tần tranh đô hội ước trứ nhất khởi khứ thượng khóa.

Bất quá hiện tại dã bất hội liễu.

Tha trứu liễu trứu mi, biểu tình chinh liễu nhất hạ, tâm để đột như kỳ lai đích niệm đầu tại xuất hiện liễu nhất thuấn gian hậu bị áp liễu hạ khứ.

Khương hoài cương nã khởi nha xoát.

Phó bách khâm khán trứ thủ oản thượng đích biểu, giá thời hầu lãnh đạm khai khẩu.

“Thập phân chung.”

“Thập ma?”

Khương hoài hàm trứ nha xoát chuyển đầu hữu ta nghi hoặc.

Phó bách khâm đạo: “Đẳng nhĩ thập phân chung.”

“A”

“Tạ tạ học trường.”

Khương hoài tổng toán phản ứng quá lai, lập khắc quan thượng môn khai thủy tẩy sấu.

Thập phân chung, bất đa bất thiếu, khương hoài cương cương thu thập hảo nã khởi bao lai xuất lai.

Tha môn túc xá thị tân túc xá lâu, bình thường thượng khóa cự ly chỉnh cá giáo học khu đô hữu ta viễn, đại khái đắc tẩu thập ngũ phân chung tả hữu.

Khương hoài tại trùng xuất lai chi hậu, tài tưởng khởi vong liễu một vấn phó bách khâm tại na cá giáo học lâu.

Phó bách khâm miết liễu tha nhất nhãn, khán trứ khương hoài chuyển đầu khán tha, đạm đạm đạo: “Đệ tam giáo học lâu, hòa nhĩ nhất dạng.”

Tha kim thiên bất thượng khóa, chỉ thị tại học giáo bạn lý nhất hạ thủ tục, chi hậu kiến kiến đường đệ.

Khương hoài điểm liễu điểm đầu tùng liễu khẩu khí.

Chu ngũ tảo thượng thượng khóa đích nhân bất đa, lưỡng nhân nhất lộ tẩu đáo đệ tam giáo học lâu, đô một hữu ngộ kiến kỉ cá nhân. Khương hoài tại tẩu đáo giáo thất chi hậu, tâm để tài hốt nhiên tưởng khởi thập ma: Đẳng đẳng, tha kim thiên lộ quá thực đường vong liễu một hữu mãi tảo xan.