“Vi liễu nhĩ môn, dã vi liễu ngã, ngã hội nỗ lực đương nhất cá nhân loại.”

Tòng hỗn độn trung tỉnh lai đích thời hầu, tha môn dĩ kinh cáo biệt liễu nhân dữ trùng tộc hỗn chiến đích thế giới, tần ngộ tòng mỹ thực xa đỉnh bộ đích tiểu hoa viên hạ lai, tha đái lai nhất chi khai đắc ngận hảo đích nguyệt quý hoa, thượng diện hoàn đái trứ lộ châu.

“Tảo xan tưởng cật điểm thập ma?”

Quý tinh hải lại dương dương địa thảng tại sàng thượng, tha bất tưởng khởi sàng, đãn hựu tưởng cật tảo xan.

“Xoa thiêu bao phối đậu tương chẩm ma dạng? Khứ tẩy kiểm xoát nha, kỉ phân chung tựu hảo.” Tần ngộ phủ thân tại tha kiểm giáp thượng lạc hạ nhất vẫn, giá tài vãn khởi tụ tử, lộ xuất song tí phiêu lượng đích cơ nhục tuyến điều.

Quý tinh hải khán trứ tha khứ liễu phanh nhẫm thất, tựu cách liễu nhất tằng ma sa pha li, năng thanh sở khán đáo giá cá nam nhân tẩy thủ tác canh thang đích dạng tử. Mãn thị gia đích vị đạo, đối tha giá dạng đích nhân cực cụ hấp dẫn lực.

Khán lai kim thiên đích lại sàng kế hoa dã bất năng thành công liễu.

Mỹ thực xa đình tại công viên, nhân vi thị ‘ tự thân năng lực ’ đích nhất bộ phân, kỳ tha nhân tịnh vị chú ý đáo tha đích tồn tại, đãn quý tinh hải hòa tần ngộ khước khả dĩ nhất biên hưởng thụ tảo xan nhất biên quan sát lộ quá đích nhân.

“Giá cá thế giới khán khởi lai ngận chính thường.” Tần ngộ tịnh một hữu tại lộ nhân kiểm thượng trảo xuất hoàn cảnh động đãng đái lai đích bất an.

Đệ nhất cá thế giới đích dị chủng hòa kinh tế suy bại, đệ nhất cá thế giới đại lượng đích tử vong sự kiện, đệ tam cá thế giới đích văn minh sinh tồn chi chiến, giá ta đông tây đô năng tại nhân đích kiểm thượng phản ứng xuất lai, tựu toán thị tiếu, dã thị tiếu trung đái khổ, thả canh vi mẫn cảm cảnh thích.

“Bạch thiên hoàn thị chính thường đích, hoặc giả thuyết, trừ phi bị trảo thượng đích nhân, kỳ tha nhân bất hội giác đắc giá cá thế giới hữu thập ma bất đối.”

Tần ngộ thính xuất lai liễu: “Quỷ dị thế giới?”

Quý tinh hải điểm điểm đầu: “Mỗ chủng trình độ thượng thị. Giá lí đích phổ thông nhân đô sinh hoạt tại khoa học thế giới, đãn dã hữu thiếu sổ nhu yếu hòa phi khoa học đích đông tây đả giao đạo. Đãn tối khả phạ đích khước thị…… Giá cá thế giới hữu huyền học, khước vô nhân quả báo ứng.”

Giá tựu ý vị trứ, giá cá thế giới hữu nhất quần chưởng ác liễu bug cấp biệt lực lượng đích nhân, giá quần nhân hoàn bất thụ nhậm hà đông tây thúc phược.

Bất thụ ước thúc đích lực lượng biến thành tuyệt đối quyền lợi, tuyệt đối quyền lợi tư sinh tội ác.

Nhi chi sở dĩ tha môn ẩn tàng khởi lai, một hữu tại phổ thông nhân diện tiền bạo lộ tự kỷ đích tồn tại, bất quá thị nhất chủng loại tự trớ chú đích huyết mạch hạn chế —— tha môn tất tu định kỳ hồi đáo ‘ đào hoa nguyên ’, hoặc giả trường kỳ sinh hoạt tại na lí, phủ tắc tựu hội thất khứ lực lượng.

Tưởng đáo giá cá thiết định, quý tinh hải đích tâm tình thượng thăng liễu lưỡng cá điểm.

Vô tha, ly khai chi tiền đào hoa nguyên bị tha cật liễu đại bán.

Tựu thặng hạ na nhất điểm điểm đích đào hoa nguyên vô pháp chi xanh na ma đa thuật sĩ đích tác thủ, sở dĩ tất nhiên hữu nhân yếu bị khu trục xuất khứ. Na ta bị khu cản đáo dân gian đích thuật sĩ khán lai dã chỉ năng hồi quy phổ thông nhân sinh hoạt liễu, bất tri đạo tha môn năng bất năng nhẫn thụ giá chủng lạc soa.

Tịnh thả, xuất vu ‘ ngã bất thư phục nhĩ môn toàn tộc đô biệt tưởng tiêu đình ’ đích phác tố lý do, tha hoàn lợi dụng tại giá cá thế giới thâu học đáo đích pháp thuật, tương thặng hạ bất đáo tam phân chi nhất đích đào hoa nguyên chuyển di liễu, đổ tại âm dương lưỡng giới chi gian.

Âm giới một xuất sự, na tựu nhĩ hảo ngã hảo.

Âm giới xuất sự liễu, thủ đương kỳ trùng tựu thị đào hoa nguyên hòa đào hoa nguyên lí đích thuật sĩ, bất tưởng thất khứ giá tối hậu đích ‘ tịnh thổ ’, tha môn đô đắc bính mệnh.

Nhi giá chủng an bài tối xảo diệu đích địa phương tựu tại vu, âm giới thị dung nạp bất khẳng tiêu tán đích linh hồn đích địa phương.

Nhất bàn lai thuyết, chính thường tử vong đích linh hồn một hữu đa cửu đô hội tán khứ, chỉ hữu hoành tử đích, hoài trứ cự đại oan khuất tử khứ đích nhân hội thành vi âm giới cư dân. Chấp niệm vị tán, linh hồn bất tán.

Một hữu nhân quả báo ứng? Na tựu tạo nhất cá nhân quả báo ứng. Hữu đa đại năng lực tựu bối đa đại trách nhậm, phủ tắc thông thông khứ tử.

“Hoặc hứa tựu thị nhân vi tha môn thái quá tứ vô kỵ đạn, tài hội hữu ngã giá cá báo ứng.”

Tha hòa đào hoa nguyên na ta nhân đích ân oán, đắc tòng tha phụ thân đích na nhất khắc khai thủy thuyết khởi.

Tha linh hồn tiến nhập đích đối tượng tựu thị nhất cá năng khán đáo ‘ quỷ ’ đích phổ thông nhân, tha thị bị hoạt hoạt hách tử đích. Một hữu kỳ tha thập ma nguyên nhân, tựu thị hữu nhân hảo kỳ chính thường nhân khán đáo quỷ hội chẩm ma dạng. Nhi quý tinh hải nhất lai tựu bả na chỉ hách nhân đích quỷ cật điệu liễu, dã nhân thử, tha đắc tội liễu giá cá ‘ quỷ phó ’ bối hậu đích thế lực.

Chi hậu tựu thị đả liễu phó nhân lai liễu chủ nhân, đả liễu tiểu đích dẫn xuất đại đích thường quy kịch tình, tha hòa đào hoa nguyên triệt để kết cừu.

“Kỳ thật phổ thông nhân bất tri đạo na cá thế giới thị hảo sự, na khả thị cá tập mạc thị sinh mệnh, vô pháp vô thiên, giai cấp phân minh, phong kiến thủ cựu vu nhất thể đích âm câu.”

Quý tinh hải triều trứ nhất chỉ xoa thiêu bao hạ thủ, chủy lí bất vong thổ tào: “Kiến đáo liễu giá cá thế giới dĩ huyết mạch gia tộc truyện thừa đích thuật sĩ, nhĩ hội giác đắc kỳ tha thế giới thiên kiều để hạ toán mệnh đích phiến tử đô ngận khả ái.”

Tần ngộ thính minh bạch liễu: “Chính phủ bất quản?”

“Bất cảm quản, bất năng quản, quản bất liễu.”

Quý tinh hải nhất khẩu tựu thị bán cá xoa thiêu bao, hương điềm đích nhục trấp bị nhu nhuyễn đích diện bì khỏa trứ tống nhập phúc trung —— giá tài thị hưởng thụ, yếu bất thị nhu yếu nhiếp thủ đại lượng năng lượng, tha tài bất hội cật na ta yêu ma quỷ quái, na ma nan cật.

“Bất tri đạo vi thập ma hoàn yếu lai giá cá thế giới, ngã tại giá lí một thập ma chấp niệm, dã một hữu ý nan bình.”

Na hội nhi tha cương tòng trùng tử biến thành nhân loại, tinh thần phi thường bất ổn định, cơ ngạ trị hoàn ngận cao, bất quản thị quỷ phó hoàn thị khôi lỗi, tại tha giá lí đô thị năng lượng, liên na ta thuật sĩ đô toán thị năng lượng.

Bất quá tha một cật thuật sĩ, đô thị trực tiếp niết toái đích. Chí vu kỳ tha, kỉ hồ khả thuyết thị lai nhất cá cật nhất cá, bất quản nhĩ thập ma chủng tộc thập ma giai cấp.

Nhi thả tha học tập năng lực ngận cường, cảo thanh sở thuật sĩ thi pháp đích nguyên lý hậu, kiến quá nhất thứ tựu năng nguyên dạng sao hạ lai, thậm chí khả dĩ cử nhất phản tam.

Yếu thuyết đại thụ thứ kích, dã thị na ta thuật sĩ đại thụ thứ kích.

Nan đạo thị nhượng tha lai kiến chứng nhất hạ bị bách giang khởi trách nhậm đích thuật sĩ môn đích hạnh phúc sinh hoạt?

…… Na tha khả chân thị thái hữu hưng thú liễu.

Tảo xan quá hậu, quý tinh hải tựu dĩ phạn hậu tán bộ tiêu thực đích lý do đái trứ tần ngộ hạ xa, tha môn thu khởi mỹ thực xa, trực tiếp vãng đào hoa nguyên nhập khẩu tẩu.

Đào hoa nguyên chỉ hữu nhất cá, đãn nhập khẩu hữu hứa đa cá.

Tất cánh thị toàn thế giới đích thuật sĩ cộng dụng đích địa phương, bị quý tinh hải thôn điệu tam phân chi nhất dã hoàn thặng hạ nhất cá tiểu trấn na ma đại, kỳ trung hựu bị thuật sĩ môn dụng không gian loại pháp thuật thác triển, sở dĩ nhật thường năng dung nạp lưỡng tam vạn nhân.

Đương thời tha ly khai đích thời hầu, giá cá thế giới đích thuật sĩ, bao quát đông tây phương đích toàn bộ gia thượng, đắc hữu cá thượng bách vạn.

Tha môn trung thiên phú giác soa hoặc giả chi hệ nhân viên thường niên đãi tại phổ thông nhân đích thế giới, nhất niên chí thiếu hồi khứ nhất thứ sung điện, chỉ hữu thiên phú bỉ giác cường đích hòa đích hệ nhân viên năng trường kỳ sinh hoạt tại lí diện.

Vi liễu đa đa hồi khứ, ngoại diện đích thuật sĩ đại lượng sưu tầm thế gian ‘ trân kỳ bảo vật ’ hiến cấp lí diện đích thuật sĩ.

Bỉ như lí diện hữu cá thuật sĩ hỉ hoan dụng mỹ nữ đích bì chế tác phù chỉ, tựu hữu nhân thu cát liễu thượng thiên chính đương niên đích thiếu nữ. Hữu cá thuật sĩ hỉ hoan các chủng nhan sắc đích nhãn tình, tựu hữu kỉ bách nhân thất khứ tự kỷ đích nhãn tình thậm chí sinh mệnh.

Vi liễu năng hồi đào hoa nguyên, tha môn đô phong ma liễu.

Nhi oan hồn tụ tập tại âm giới, âm giới loạn, dương giới tựu cân trứ loạn, phổ thông nhân đích chính phủ hòa chưởng quyền giả bất đắc bất cầu trợ tội khôi họa thủ, hi vọng tha môn bình hành âm dương, thuật sĩ quần thể việt phát khí thịnh.

Cư thuật sĩ môn tự kỷ thuyết, đãi tại ngoại diện tựu hảo tượng toàn thân khỏa trứ giao bì y, hội hữu trất tức cảm. Nhi thả nhất ta nhân tại ngoại thái cửu hoàn hội thất khứ lực lượng thành vi phổ thông nhân. Sở dĩ thuật sĩ môn na phạ tại ngoại diện hưởng thụ siêu cao đẳng đãi ngộ, dã nhất điểm bất lưu luyến.

Nhân vi giá chủng phân cát tư nguyên đích quy tắc, thuật sĩ môn đích giai cấp chế độ bỉ nhậm hà thời kỳ đích phong kiến vương triều đô yếu cường. Chí vu phổ thông nhân, tiện thị ngưu mã sinh súc bàn đích tồn tại.

“Bất tri đạo tha môn hiện tại chẩm ma dạng liễu, thị bất thị hoàn năng tiếu đắc na ma xán lạn.” Thử khắc đích quý tinh hải phôi thủy mãn mãn, đô khoái dật xuất lai. Tần ngộ hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo tha đối mỗ cá nhân quần hữu giá dạng hiển nhi dịch kiến đích ác ý.

Lưỡng nhân tẩu tiến nhất xử bán địa hạ thất kết cấu đích tiểu hình hội bổn quán, đãn kỳ quái đích thị lí diện đích khách nhân đại đô bất đái hài tử, dã bất quan tâm hội bổn, tha môn tại tiểu tiểu hội bổn quán lí chuyển du, lộ xuất thống khổ biểu tình.

Quý tinh hải khán trứ giá ta nhân nhất biến biến tẩu quá đào hoa nguyên đích nhập khẩu khước bất tri đạo, tha tiếu dung canh minh hiển liễu, xả trứ tần ngộ tựu tẩu hướng lưỡng bài hội bổn giá chi gian đích gian khích.

Đệ 269 chương quy đồ 8

Lưỡng bài hội bổn giá đích gian khích chỉ hữu nhất chưởng khoan, đãn lưỡng nhân kháo cận đích thời hầu tha khước tại thuấn gian khoách đại, tịnh thả lộ xuất nhất điều thông hướng chủ nhai đích tiểu hạng đạo.

Kỳ thật hoàn hữu nhất tằng dụng vu nghiệm chứng thân phân đích quan tạp, đãn quý tinh hải vô thị liễu, tha đái trứ nhân mại bộ tiến nhập.

Đào hoa nguyên nội đích hoàn cảnh hòa ngoại giới minh hiển bất nhất dạng, thân thể phảng phật biến khinh liễu, đồng thời toàn thân đích mao khổng đô trương khai, đô cảm thụ đáo liễu không khí lí cao mật độ đích năng lượng.

Tần ngộ dã hữu giá chủng cảm thụ, chỉ thị lưỡng nhân đô một hữu chủ động khứ thôn phệ giá ta du ly đích năng lượng.

Giá chủng năng lượng đái trứ mỗ chủng loại tự khế ước đích thúc phược lực, cật đa liễu, tựu ly bất khai liễu.

“Giá chủng cao thuần độ đích năng lượng dã hữu ngã nhất phân công lao.” Quý tinh hải thuận khẩu đạo.

Đương thời tha thôn phệ liễu giá cá thế giới giá ma đa đích năng lượng, tối hậu hựu thị thân thể thừa thụ bất trụ toái liệt, na ta năng lượng tự nhiên dĩ ứng hữu đích mô thức hồi quy giá cá thế giới.

Nhi thả đương thời tử đích dã bất chỉ thị tha, hoàn hữu na ta dưỡng tôn xử ưu đích thuật sĩ môn.

“Nhất kình lạc nhi vạn vật sinh, đương thời tử đích hà chỉ thị nhất đầu kình?”

Tha hựu bất cật nhân, na ma na ta dưỡng phì đích đích hệ thuật sĩ môn tự nhiên hồi quy thiên địa gian. Tha môn bạo xuất đích năng lượng gia khởi lai bỉ quý tinh hải đích cao liễu bất tri đạo đa thiếu bội.

Giá khả năng thị tha môn xuất sinh chi hậu đối thế giới tối đại đích cống hiến.

Thuật sĩ môn chỉnh thiên bão oán tư nguyên quỹ phạp, lộng tử kỉ cá kim tự tháp đỉnh đoan bất tựu thập ma đô hữu liễu?

Đương nhiên, quý tinh hải năng hữu giá chủng tưởng pháp thị nhân vi tha đích thật lực năng chi xanh giá chủng giản đan thô bạo một hữu đạo đức la tập đãn cao hiệu đích thủ đoạn, nhi thả tha hoàn thị phong tử, một hữu tâm lý phụ đam.

Quý tinh hải hảo tượng thị tòng giá cá thế giới khai thủy phóng phi tự ngã.

Minh minh nhất khai thủy hoàn tưởng trứ tố cá phổ thông nhân, tất cánh tòng biểu diện thượng khán, giá cá thế giới hoàn đĩnh bình hòa.

Nhiên nhi, tại lộ khẩu thải liễu nhất cước dược tra tử tựu hội bị chuyển di tuyệt chứng?

Kiểm liễu cá hồng bao đẳng thất chủ, vãn thượng tựu hữu quỷ thượng môn tác mệnh?

Tựu liên lộ thượng bị nhân đa khán nhất nhãn, cách thiên tựu đắc thất hồn?

Hoàn hữu thập ma hoán mệnh đích, thế thân đích, chuyển họa phúc đích……

Nguyên bổn sơ lai sạ đáo hoàn trầm tẩm tại ‘ xuyên việt liễu chẩm ma hoàn giác đắc ngạ, thập ma đô tưởng cật, liên quỷ đô cật ’ đích thống khổ lí đích quý tinh hải đương thời tựu tưởng minh bạch liễu: Kí nhiên đại gia đô giá ma điên, đa ngã nhất cá chẩm ma liễu?

Quý tinh hải thúy nhược đích thân thể hòa cường đại đích linh hồn bất kiêm dung, sở dĩ chú định thị cá đoản mệnh quỷ, na vi thập ma bất tẫn tình tứ ý địa khứ tố tự kỷ tưởng tố đích sự?

Tưởng khai chi hậu, nhậm hà nhân dụng nhậm hà lý do chỉ trách tha hoặc giả thí đồ bảng giá tha, đô hội đắc đáo nhất cá đáp án: Ngã khoái tử liễu, nhĩ dã tưởng tử mạ? Bất tưởng tử tựu cổn, tưởng tử ngã tống nhĩ nhất trình.

Tiểu hạng đạo tịnh bất trường, tẩu liễu thập kỉ miểu tựu xuất lai liễu.

Tần ngộ ngưỡng khởi đầu, tha đệ nhất thứ khán đáo giá dạng kỳ quái đích tiểu không gian. Tha thị cầu hình đích, khước thị sở hữu kiến trúc đô triều nội đích cầu hình, sở dĩ tha sĩ đầu năng khán đáo nguyên bổn thị thiên không đích vị trí thị lánh nhất điều nhai, na lí dã hữu xuyên lưu bất tức đích nhân quần.

Nhân vi thị khai tích đích tiểu không gian, sở dĩ liên địa tâm dẫn lực đô yếu hòa chính thường thế giới đối trứ càn?

Tần ngộ hoàn hữu điểm hảo kỳ, quý tinh hải thuyết cật liễu đại bán, tha thị chẩm ma cật đích?

Tần ngộ hoàn một tưởng minh bạch giá sự, dĩ kinh bị quý tinh hải đái trứ hối nhập nhai thượng ủng tễ đích nhân quần.

Tuy nhiên tha môn thị tòng loại tự cửu châu đích địa phương lai, đãn giá lí khước tịnh bất cận hữu hắc phát hắc mâu đích nhân chủng. Tây phương thường kiến đích thuật sĩ, bỉ như phi trứ đấu bồng đích vu sư, hoàn hữu thần thần thao thao đích thông linh giả, diệc hoặc thị cách bích đích vu nữ, đô năng tòng hành tẩu đích nhân quần lí trảo xuất lai.

“Hiện tại đích đào hoa nguyên dĩ kinh giá ma quốc tế hóa liễu?” Khán đáo tha môn quý tinh hải tựu tưởng khởi tự kỷ khứ tây phương thế giới học quá ma pháp, tưởng khởi lam tinh thượng đích tinh linh đạo sư, tha tựu thị giá ma bị tha hốt du lai đích.

Giá cá thế giới đông tây phương đích pháp thuật hòa tu hành thể hệ tịnh bất tương đồng, vi liễu học đáo tây phương pháp thuật, tha hoàn học tập liễu kỉ chủng dĩ kinh bất thái dụng đích cổ lão ngữ ngôn. Đương thời tha tối khoái nhạc đích sự tựu thị tương kỉ chủng bất đồng thể hệ đích pháp thuật dung hợp sang tân.

Na thời hầu đích đông tây phương thuật sĩ môn kỉ hồ bất giao lưu, tuy nhiên tha môn hành sự như xuất nhất triệt.

Sở dĩ tại nhất khai thủy, đào hoa nguyên, tây phương xưng chi vi ‘ y điện viên ’ đích giá khối tiểu thế giới kỳ thật bị kỉ cá thế lực phân cát, vương bất kiến vương.

Mỗi cá thế lực đô tại các tự tiểu thế giới lí đả nháo.

Tha môn đô hữu giá dạng đích mặc khế, đả quy đả, nháo quy nháo, bất năng thương hại đáo đào hoa nguyên giá cá căn bổn. Na bất khiếu thưởng phạn oản, na khiếu hiên trác tử.

Trực đáo quý tinh hải giá cá trực tiếp đối đào hoa nguyên hạ thủ đích thần kinh bệnh xuất hiện, giá ta vương bất kiến vương đích thế lực tài bị bách liên hợp khởi lai. Phổ thông thuật sĩ môn tài phát hiện, nguyên lai bất đồng quốc gia đích huyền học tiểu thế giới đô thị bối kháo bối tại nhất khởi đích.

Kinh lịch nhất phiên gian khổ chiến đấu hậu, tha môn thất bại liễu, đào hoa nguyên đả tán trọng tổ.

Đương nhiên, quý tinh hải dã một thành công, tối hậu thị trần quy trần, thổ quy thổ.

“Biến hóa chân đại.”

Hòa quý tinh hải lưỡng nhân cuống nhai tự đích du nhàn bất đồng, nhai thượng đích thuật sĩ đô hòa bào khoái đệ nhất dạng, na phạ thuyết thoại đô yếu khán khán thời gian hữu một hữu siêu quá.

Đối bỉ quý tinh hải ký ức trung đích tuế nguyệt tĩnh hảo, như kim giá ta nhân hoàn toàn tựu thị phụ trọng tiền hành lao lục đả công nhân đích dạng tử, lệnh nhân thân tâm thư sảng.

Ký ức trung đào hoa nguyên hoàn hữu bất thiếu phong cách kỳ đặc đích tư gia viên lâm, thuật sĩ ‘ thế gia ’ đích đích hệ tại lí diện xuất sinh, trường đại hòa tử vong. Hiện tại giá ta viên lâm đại bộ phân đô bị thôi bình liễu, biến thành liễu mật mật ma ma đích tiểu lâu.