Đào hoa nguyên đích tiểu lâu đô thị pháp thuật hình thành, ly khai đích thời hầu năng đái tẩu, thổ địa lưu cấp hạ nhất cá tiến lai sung điện đích thuật sĩ.

Chủ nhai lưỡng biên đích thương phô đảo thị y cựu khai trứ, đãn dã bất mại trừ liễu khả dĩ huyễn diệu một thập ma kỳ tha dụng xử đích dị thú hòa trân bảo, hiện tại thương phô lí mại đích đa thị thật dụng tính bỉ giác cường đích đạo cụ hòa dược vật.

Kỉ cá nhãn thục đích thuật sĩ hòa thương gia thảo giới hoàn giới, nhiên hậu nhất kiểm nhục thống địa mãi hạ kỳ trung nhất kiện, tái một hữu đương sơ nhất trịch thiên kim đích hào mại bá khí.

“Áp súc sinh tồn không gian tựu năng đả phá kỉ thiên niên đích chế độ mạ?” Tần ngộ biểu kỳ bất thái lý giải, nọa nhược giả hội nhân vi sinh tồn không gian bị tiến nhất bộ áp súc nhi phản kháng mạ? Khả năng hữu, đãn chỉ hội thị cá lệ. Trừ phi xuất hiện nhất chỉ cụ hữu phản kháng tinh thần đích lĩnh đầu dương, tha hoán tỉnh liễu chỉnh cá dương quần.

“Nhân vi tư nguyên bị trọng tân phân phối liễu.” Quý tinh hải hồi đáp liễu giá cá vấn đề.

Tha dã tưởng bất khởi đương sơ thị chẩm ma tưởng đích, khả năng thuần túy kiến bất đắc thiên tuyển chi tử môn thư sảng đích sinh hoạt, sở dĩ minh tri kế tục hạ khứ hội tử, hoàn thị bính trứ nhất khẩu khí thôn điệu đại bán đào hoa nguyên.

Thặng hạ đích thật tại cật bất hạ, tịnh thả thân thể dĩ kinh đáo băng hội biên duyên, tha tương thặng hạ đích đào hoa nguyên tư nguyên điểm bạo lực trọng tổ.

Tư nguyên bị tòng đê đáo cao giai thê thức phóng trí, việt thị cao tư nguyên, việt thị tiếp cận âm giới.

Đồng thời mỗi cá tư nguyên điểm thiết trí chuẩn nhập môn hạm, thừa thụ bất liễu na cá cường độ đích thuật sĩ tiến nhập, bong, tựu tạc liễu.

Lâm tử hoàn yếu lộng giá ta, bất vi biệt đích, tựu vi biểu đạt tha đích ý kiến: Nhân tạo đích thiên tài, cấp lão tử cổn!

Như thử nhất lai, na phạ na ta ‘ thế gia ’ hoàn chưởng ác trứ bất thiếu bí tịch, một hữu chân thật thiên phú, một hữu khắc khổ tu luyện, một hữu hải lượng tư nguyên phối hợp dã hưu tưởng tọa trứ thành tiên.

Đãn yếu thuyết thử hậu đào hoa nguyên tái vô giai cấp lũng đoạn, na dã thị tiếu thoại, nhân giai hữu tư tâm, bão đoàn lũng đoạn đô thị tất nhiên đích sự, chỉ thị bất tượng dĩ tiền na dạng minh mục trương đảm hựu dung dịch bãi liễu.

Quý tinh hải khán trứ mãn nhai xuyên trứ phổ thông đích thuật sĩ, tại dĩ tiền giá ta nhân đắc tại ngoại diện đáo xử trảo bảo vật thượng cung, tài năng đắc đáo tiến nhập đào hoa nguyên đích cơ hội.

Đãn hiện tại, tha môn na phạ thị phong trần phó phó, biểu tình dã bất thị na chủng đê nhân nhất đẳng đích ti cung khuất tất.

Khán đáo giá dạng đích thuật sĩ môn, tha chung vu hữu ta di hám địa thu hồi nhất khai thủy đích tâm tư —— bả thặng hạ đích tam phân chi nhất dã thôn điệu.

Quý tinh hải kiên quyết bất thừa nhận giá thị nhân vi thôn liễu giá khối bính tựu đắc hòa giá cá thế giới bảng định, nhi tha bất tưởng hòa giá cá thế giới bảng định.

Chỉnh cá đào hoa nguyên bất toán na ta dụng pháp thuật khoách dung đích cư trụ địa hòa tiểu hình không gian, kỳ thật dã tựu thị phổ thông tiểu trấn đích đại tiểu, thuận trứ trường nhai khoái bộ tẩu thượng bán thiên tựu năng hồi đáo khởi điểm, na phạ mạn mạn tẩu, đỉnh đa thập cá tiểu thời dã tẩu hoàn liễu.

Quý tinh hải tha môn thậm chí hoàn khứ tiếp cận âm giới đích địa phương khán liễu, mật mật ma ma đô thị phong ấn.

Trừ liễu phong ấn, tha môn hoàn phát bố liễu ngận đa trừng ác dương thiện đích nhậm vụ, đô hữu tích phân, tích phân hoán thủ tại đào hoa nguyên đích đình lưu thời gian. Kỳ trung hiệp trợ cảnh phương phá hoạch hung sát án đích tích phân tối cao.

Giá nhất thiết đô thị vi liễu bất nhượng âm giới động đãng.

Vi liễu bảo trụ đào hoa nguyên, thuật sĩ môn khả thị bả lão để đô đào xuất lai liễu.

Dã thị, một liễu đào hoa nguyên, na nhi hoàn hữu tha môn? Đô đắc nhất khởi đương phổ thông nhân —— tha môn một pháp nhẫn thụ giá cá.

“Đương niên nháo đắc ngận đại ma?”

Quý tinh hải khán đích thị hồi ức, tần ngộ quan sát đích khước thị hoàn cảnh.

Giá ma đa niên quá khứ, tha cư nhiên hoàn năng tại giá phụ cận khứu đáo cuồng táo phẫn nộ đáo kỉ hồ yếu tiêm khiếu đích ba động, đương niên cứu cánh thị phát sinh liễu thập ma sự, cư nhiên bức đắc quý tinh hải ninh khả bả tự kỷ xanh tử xanh liệt, dã yếu nhất bả hiên điệu đào hoa nguyên?

“Đại ma?” Quý tinh hải khán trứ y cựu tàn lưu phá phôi ngân tích đích tư nguyên địa, “Đối chỉnh cá thế giới lai thuyết đại khái bất đại. Chỉ bất quá thị thất phu nhất nộ, huyết tiên ngũ bộ. Đãn ngã giá cá thất phu trường đắc cao đại, ngũ bộ phạm vi dã đại.”

Hợp lý mạ?

Hợp tình hợp lý.

Tằng kinh đông phương đích thuật sĩ giới hữu nhất trung sơn học viện, đối ngoại xưng quảng chiêu thiên hạ học tử, đạt giả vi thượng, phảng phật nhất quần thế tập gia tộc trung đích thanh lưu, sự thật thượng giá khước thị tô, tống lưỡng cá gia tộc đích tư sản, canh thị tha môn vi gia tộc tử đệ thiêu tuyển đích bồi dưỡng cơ.

Liên na viện trường đô thị tô tống lưỡng gia luân trứ tọa: Kim thiên thị tô gia, tô gia truyện cấp tống gia, tống gia tái truyện cấp tô gia…… Thùy nhân nhược thân thủ, phần đầu thảo đô đắc khô vinh liễu kỉ hồi.

Học tử trung như hữu giác xuất sắc, hựu một thập ma bối cảnh thế lực đích, nhất bàn hội bị tha môn dĩ bồi dưỡng đích danh nghĩa thu vi đệ tử, nhiên hậu…… Bất thị xuất liễu ý ngoại tử liễu, tựu thị sinh liễu tuyệt chứng hoàn cầu tố vô môn.

Nhi học tử thân thượng năng lượng tha bất tri chẩm ma tựu xuất hiện tại tô tống lưỡng gia đệ tử đích thân thượng, vu thị liên cá thập kỉ tuế đích hài tử đô hữu liễu biệt nhân học nghệ kỉ thập niên đích công lực.

Na cá thập kỉ tuế hài tử dĩ cai giới đệ nhất danh đích thành tích nhập giáo, đối ngoại xưng thị bách niên nan xuất đích thiên tài, hậu diện canh thị nã trứ tối cao phúc lợi đương liễu trung sơn học viện đệ nhất nhân, hoàn bị kỳ phụ kỳ sư đái trứ ‘ dũng sấm hải ngoại ’, nhãn khán trứ tống gia thị ‘ hổ phụ vô khuyển tử ’, ‘ hậu kế hữu nhân ’.

Tha, tiều thượng liễu quý tinh hải…… Thủ lí sang tân đích pháp thuật.

“Hữu nhân tưởng nã ngã đích bạch cốt phô tựu tha nhi tử đích vương tọa, tái dĩ tha nhi tử đích tính danh quan vu ngã đích thành quả.

“Ngã bất khẳng, sở dĩ tha lão sư lai liễu, tha lão sư đích lão sư, dã tựu thị tha đa lai liễu, nhiên hậu tha đích tổ tông môn hòa tha lão sư đích tổ tông môn đô lai liễu.

“Giá ta nhân nguyên bổn tựu tố quán liễu giá chủng sự, phủ tắc tha môn nguyên bổn thiên tư xuất chúng đích đệ tử đô thị chẩm ma tử đích, chẩm ma hảo đoan đoan nhất liên kỉ cá đô đắc liễu tuyệt chứng ni? Dã thị khi quán liễu biệt nhân hựu cùng hựu thiện.”

Quý tinh hải xuy tiếu.

Tha giá nhân một thập ma biệt đích ưu điểm, tựu thị hựu cường hựu phôi hoàn ký cừu, bị nhân đả nhất hạ, tựu đắc ninh điệu đối phương tổ tông thập bát đại đích bài vị tế thiên.

Hà huống tha môn giá dạng chỉ cao khí dương hựu lý sở đương nhiên, hoạt hoạt cấp ‘ sư trường ’ đích chức nghiệp mạt liễu nhất tằng hôi.

Quý tinh hải nhãn lí hữu tam cá bất khả bị mạt hắc đích chức nghiệp, cảnh sát hòa quân nhân, giá thị tha mụ mụ đích chức nghiệp, giáo sư, giá thị tha ba ba đích chức nghiệp.

Giá kỉ cá nhân gian bại loại giản trực thị tại tha lôi khu bính địch.

Sở dĩ, nguyên bổn thông quá tứ xử lữ du hòa học tập đắc đáo liệu dưỡng đích tinh thần thuấn gian hựu bất ổn định liễu, trùng tộc trạng thái hồi quy, tha sát hồng nhãn, tịnh thả nã khởi đao tựu bất tưởng phóng hạ.

Bất vi thập ma, tựu vi giá cá thế giới thường thái tựu thị như thử, nhi tha bất tưởng nhẫn liễu.

“Giá cá thế giới một hữu nhân quả báo ứng, na ngã tựu thị nhĩ môn đích báo ứng.”

Soa bất đa tựu thị giá dạng tử.

“Thập ma học viện?”

“Trung sơn học viện.”

“Tha môn khiếu thập ma danh tự?”

“Đô tỏa cốt dương hôi liễu, na nhi hoàn ký đắc? Đại khái khiếu thập ma tống thế kiệt hoàn thị tống thế gian? Bất quá ngã ký đắc tha đích khẩu đầu thiền ‘ ngã ba khiếu tống vệ nhi ’, đích xác ngận vệ nhi.”

“Na……” Tần ngộ hoàn tưởng tiến nhất bộ liễu giải giá ta nhân hữu vô hậu duệ thân bằng, tha dã thuận thủ xử lý liễu.

“Cuống hoàn liễu, dã tựu giá dạng, hoàn thị khứ ngoại diện ba, giá hội nhi chính hảo cật tiêu dạ.” Quý tinh hải bãi bãi thủ, đô kết thúc liễu hoàn thuyết tha càn ma? Tổ tông thập bát đại đô bị sao xuất lai niết toái liễu.

Hồi khứ ba, hiện tại đích đào hoa nguyên dĩ kinh một hữu liễu hấp dẫn lực.

Vu thị tha môn thuận trứ nguyên lộ phản hồi.

Giá đô vãn thượng cửu điểm đa liễu, tiểu tiểu hội bổn quán lí hoàn hữu bất tử tâm đích dĩ kinh biến thành phổ thông nhân đích thuật sĩ tại bồi hồi.

Thể nghiệm quá phổ thông nhân đích thể nhược, bần cùng, tật bệnh, suy lão, tha môn đích oán hận đô khoái hóa thành thật thể —— tha môn tằng na dạng cao cao tại thượng, huy thủ khả quyết định tha nhân mệnh vận sinh tử, hiện tại khước yếu luân lạc vi ngưu mã.

Giá cá thế giới bất tri đạo hoàn hữu đa thiếu biến thành phổ thông nhân đích thuật sĩ.

Tha môn hội cước đạp thật địa, hoàn thị nhất trực trầm tẩm tại cựu mộng trung nan dĩ tô tỉnh? Thùy dã bất tri đạo.

Chỉ hữu nhất kiện sự khả dĩ khẳng định.

“Giá kỉ niên trị an thị việt lai việt hảo liễu, ngã tiểu thời hầu bát điểm bất hồi gia đô hội bị tấu nhất đốn. Na thời hầu thập ma nhân nhục quán tử, khí quan hắc thị chi loại đích truyện văn dã đặc biệt đa, hoàn hữu ngận đa khởi một hữu phá hoạch đích liên hoàn sát nhân án, đại gia xuất cá môn đô thị đề tâm điếu đảm đích, na tượng hiện tại, nã trứ thủ cơ tựu cảm xuất lai tùy tiện cuống.”

“Khả bất thị? Tiều tiều hiện tại, giá đô khoái thập điểm liễu, lộ thượng hoàn giá ma đa nhân ni.”

Quý tinh hải lưỡng nhân cân trứ lưỡng vị nhàn cuống đích đại thúc thân hậu, tha môn tẩu quá hà đường, khán đáo na tọa tại thụ hạ dạ điếu đích nhân, tha môn tẩu quá tích tĩnh đích tiểu lộ, khán đáo kỉ cá phóng học hồi gia đích học sinh kỵ trứ xa trùng quá, tha môn kiểm thượng một hữu khủng cụ hòa khẩn trương.

Tối hậu tha môn tẩu tiến yên hỏa liễu nhiễu đích dạ thị, nhiệt khí đằng đằng đích tiểu cật hòa xuyên trứ tiểu bối tâm hòa tha hài đích thực khách nhất khởi xuất hiện tại thị tuyến lí.

“Lưỡng song thiết bản vưu ngư.”

“Hảo lặc, lưỡng song thiết bản vưu ngư, nhĩ cật bất cật lạt ma? Ngã giá hữu bất lạt, vi lạt, siêu lạt tam chủng.”

“Vi lạt, lão bản, tái gia lưỡng căn hương tràng, dã thị vi lạt.”

Phổ thông nhân tổng toán khả dĩ an an tâm tâm hưởng thụ nhất đốn mỹ thực, tác vi đối tự kỷ tân cần lao tác đích gia tưởng liễu.

Bất hội nhân vi cước hạ thải đáo thập ma tang mệnh.

Bất hội nhân vi trường đắc phiêu lượng tang mệnh.

Bất hội nhân vi thiên phú xuất chúng tang mệnh.

Bất hội nhân vi xuất sinh đích nhật tử đặc biệt tang mệnh.

Bất hội nhân vi cự tuyệt liễu bất hỉ hoan đích nhân tang mệnh.

Canh bất hội bị nhất cá mạc danh kỳ diệu hựu ngạo mạn đích nhân lan trụ, thuyết nhĩ đích cốt huyết ngận hảo, cấp ngã phô lộ ba.

“Giá cá thế giới yếu tảo thị giá dạng, cảo bất hảo ngã năng hoạt cửu nhất điểm.” Quý tinh hải nhãn sàm địa khán trứ na ta nhiệt khí đằng đằng đích tiểu cật, giá cá thế giới thị tối tiếp cận tha gia hương đích thế giới liễu, liên thực vật đô giá ma tiếp cận.

Việt tưởng việt bất cao hưng, giá tài thị tha tưởng yếu đích yên hỏa nhân gian!

Huyền học quý tộc thối! Thối! Thối!

“Hiện tại dã bất vãn.” Tần ngộ cử trứ lưỡng đại bôi thiêu khảo xuất hiện tại tha diện tiền, cao cao đích chỉ đồng, lí diện đô thị thô thô tế tế đích các chủng thiêu khảo, thượng diện đích du chi tại đăng hạ thiểm trứ động nhân đích quang. Đương nhiên, tối thiểm diệu đích hoàn thị tần ngộ.

“Nhĩ chẩm ma mãi đáo đích?”

“Bí mật.” Tần ngộ tương nhất trực bảo trì tại tối giai ôn độ đích thiêu khảo đệ quá khứ, nhất phân thị các loại hải tiên, nhất phân thị qua quả sơ thái hòa nhục loại, vị đạo bất hội xuyến.

Lưỡng nhân xuyên quá nhiệt nháo phân nhiễu đích nhân quần, xuyên việt y cựu lượng trứ đăng đích nhai thị, nhất lộ tẩu đáo giang biên, tha môn tọa tại giang biên hộ lan thượng, nhất nhân bão trứ nhất đại dũng, đối trứ nguyệt quang hạ ba quang lân lân đích giang thủy, nhất khẩu nhất căn xuyến.

Bất tri đạo thập ma thời hầu, tha môn đích trung gian đa xuất liễu lưỡng bình thanh bình quả vị đích quả tửu.

“Giá cá thế giới dĩ hậu hội việt lai việt hảo. Tuy nhiên ngã dĩ kinh bất tại giá lí, đãn hoàn thị vi thử, càn bôi!” Quý tinh hải cử khởi nhất bình.

“Na lai đích?” Tần ngộ vấn.

“Bí, mật.”

Đệ 270 chương quy đồ 9

Kiến chứng quá liễu đào hoa nguyên lí thuật sĩ môn đích sinh hoạt, dã khán quá liễu tưởng khán đáo đích nhân gian yên hỏa, quý tinh hải tố liễu nhất tràng mỹ mộng, đệ nhị thiên dĩ kinh thị tân đích thế giới.

Tha bất hoảng bất mang ba khởi lai, thải trứ tha hài bào đáo mê nhĩ khách thính, du hí cơ thủ bính hoàn đâu tại địa thượng, tha khóa quá khứ, hiên khai hậu hậu song liêm, song ngoại tàn tuyết phúc cái trứ tiêu điều đích thế giới.

Quý tinh hải trảo trảo loạn tao tao đích đầu phát, khinh thanh bão oán: “Giá thế giới khả thập ma đô một hữu.”

Kỳ thật hoàn thị hữu đích, bỉ như nhân vi cường phúc xạ cơ biến đích nhân, hòa vô lực hồi thiên đích văn minh.

Hạ xa tra tham đích tần ngộ tựu phát hiện liễu giá điểm, tại thế giới đệ tam thứ nhiệt chiến kết thúc hậu đích bất tri đạo đệ kỉ cá lãnh đông, hạnh tồn đích nhân môn súc tại tạm thời năng tí hộ tha môn đích giác lạc, tha môn tiểu tâm dực dực, xuất môn đô yếu xuyên trứ hậu trọng đích phòng hộ phục ( phòng hộ phục đô hữu liễu trọng đại phá tổn, tha môn khước hoàn xá bất đắc đâu điệu ).

Đãn vãng vãng tầm trảo nhất thiên, dã trảo bất hồi đa thiếu năng dụng đích vật tư.

Tuy nhiên tài đoản đoản nhất cá tiểu thời, đãn tha dĩ kinh tại ngoại diện tẩu quá kỉ thiên công lí. Dị thường sinh vật đối nhân loại tổng thị ngận mẫn duệ, tha thuận trứ tha môn đích hô hấp tựu năng trảo đáo sở tại.

Kỉ thiên công lí, cư nhiên dã chỉ hữu kỉ thập cá sinh tồn điểm, đại đô tại duyên hải địa khu, phân bố tại đạm thủy giang hà lưỡng ngạn, nhân sổ tối tiểu đích sinh tồn điểm chỉ hữu tam bách đa nhân, bất tri đạo hoàn năng bất năng ngao quá giá cá lãnh đông.

Hoặc hứa năng?

Trường kỳ thả trì cửu đích thu đông, hoàn hữu tằng kinh trì tục kỉ niên đích xú dưỡng tằng phá động đạo trí đích phá phôi, dĩ cập lai tự phản xạ tính trần ai đích cao phúc xạ……

Trừ liễu tố liêu hòa thủy nê, kỳ tha đông tây đô một bạn pháp tại địa biểu trường thời gian đậu lưu. Nhi kiều quý đích lương thực hòa ưu tuyển quả sơ dã nan dĩ tại địa biểu sinh tồn, chỉ hữu dã thảo tứ ý mạn diên. Nhân loại khuyết thiếu thực vật, khuyết thiếu sinh hoạt vật tư, khuyết thiếu các chủng các dạng đích đông tây.

Lão thật thuyết, giá chủng tình huống hạ hoàn hữu giá ma đa nhân ngoan cường sinh tồn hạ lai, dĩ kinh thị kỳ tích liễu.