“Niệm niệm, ngã hòa nhĩ ba thương lượng liễu, nhĩ yếu thị tưởng lưu tại gia lí...”

“Thị nha, niệm niệm tỷ, ba mụ dĩ kinh đồng ý nhĩ lưu hạ lai liễu, cha môn khả dĩ trụ nhất cá ốc tử, giá ta đông tây nhĩ hoàn khả dĩ tùy tiện dụng, tựu hòa nguyên lai nhất dạng, ngã bất giới ý đích.”

Thính đáo lâm quý mai xuất ngôn vãn lưu, khẩn trương đích tâm đô thu khởi lai đích tần thanh thanh lập mã thiêm liễu nhất bả hỏa, tha bất tương tín bằng tần niệm đích kiêu ngạo thính đáo tha giá ma thuyết hoàn hội lưu hạ lai, tất cánh tha khả thị cao ngạo đích điềm sủng văn nữ chủ a!

Tha thượng bối tử tiện mộ liễu tần niệm nhất bối tử, khán trứ tha bị tần gia phủng tại thủ tâm, thị đại viện đích nhất chi hoa. Hậu diện hựu giá cấp liễu nhân trung chi long hán trường đích nhi tử, bị tha sủng liễu nhất bối tử, đẳng đáo hán trường nhi tử đương liễu đại quan, tha hựu thành liễu cao cao tại thượng đích đại quan phu nhân, giản trực thị sở hữu nữ nhân tiện mộ đích đối tượng.

Đẳng đáo tha tử liễu, tài tri đạo tự kỷ hoạt tại nhất bổn điềm sủng văn lí, tối khả hận đích thị tha kỳ thật tài thị tần gia đích thân sinh nữ nhi, tần niệm đích nhất thiết bổn ứng cai đô thị tha đích!

Tha yếu nã hồi chúc vu tự kỷ đích nhất thiết, tựu tất tu tiên bả tần niệm cản xuất tần gia.

Quả nhiên, tần niệm thính đáo tha đích thoại kiểm sắc vi biến, bất cố lâm quý mai đích vãn lưu kiên trì yếu tẩu, chỉ bất quá tha tẩu liễu kỉ bộ chi hậu hựu đột nhiên chuyển thân tẩu đáo tự kỷ thân tiền, áp đê liễu thanh âm thuyết,

“Kí nhiên nhĩ giá ma hỉ hoan giá ta đông tây, tựu lưu trứ tự kỷ dụng ba, nhĩ tưởng yếu đích đông tây ngã bán điểm bất hi hãn!”

Tần niệm đích thủ để tại tha kiên thượng, tự hồ yếu thôi khai tự kỷ, tần thanh thanh na lí khẳng phóng quá giá cá cơ hội, chủy lí khiếu trứ, “Niệm niệm tỷ, nhĩ biệt...” Thân tử tố thế vãng hậu đảo, đảo tại liễu đường tương đích bị nhục thượng.

Tần niệm đích thân thể khước nhất động đô một động, thủ bảo trì trứ khinh khinh cử trứ đích tư thế, nhất kiểm vô cô đích khán liễu khán ốc lí sá dị đích kỉ cá nhân,

“Nhĩ môn đô khán kiến liễu cáp, ngã khả một động tha, tha tự kỷ đảo đích.”

Hựu đối dĩ kinh đảo tại liễu đường tương tử thượng bị nhục trung gian, hiện tại hữu ta mộng đích tần thanh thanh liệt liễu liệt chủy,

“Giá ma ái diễn hí văn công đoàn thích hợp nhĩ nha, thính thuyết hiện tại chiêu nhân ni, nhĩ khứ thí thí chuẩn năng đương đài trụ tử!”

Tựu giá ma nhất hội nhi giá cô nương đô cấp tha thượng liễu đa thiếu hồi nhãn dược liễu, tần niệm tựu sai tha bất hội phóng quá nhậm hà hãm hại tự kỷ đích cơ hội, sở dĩ tài thí thí.

Nguyên tưởng trứ bất thượng câu dã một quan hệ, thế tha phách điệu kiên bàng thượng ngại nhãn đích đầu bì tiết tựu thị liễu, hoàn chân một tưởng đáo nhất thí tựu trung ni.

Tần thanh thanh kiểm trướng đích thông hồng, tha một tưởng đáo tần niệm đích thủ cánh nhiên nhất điểm đô một động, hiện tại diện đối toàn gia nhân sá dị trành trứ tha đích biểu tình, tha chỉ năng tố nhất kiểm ủy khuất trạng, giảo trứ nha đạo,

“Niệm niệm tỷ đối bất khởi, thị ngã ngộ hội liễu.”

Tần niệm lại đắc cân tha phí khẩu thiệt, tần gia nhân dã bất đô thị sỏa tử, tự kỷ tầm tư khứ ba.

Thân hậu đích tiểu hồn nhi phách thủ khiếu hảo, sự thật thượng tần thanh thanh cương tiến lai tha tựu tưởng trùng quá khứ, bị đại hồn nhi tử tử lạp trụ tài một tại tần thanh thanh thân thượng sử thủ đoạn, hiện tại tần niệm thế tha xuất liễu khí, tha đốn thời cao hưng hứa đa, liên thân thượng đích thấu minh nhan sắc đô lượng liễu kỉ phân.

Nhãn kiến tần niệm yếu vãng ngoại tẩu, tha trùng tha hảm liễu thanh, “Biệt vong liễu nã ngã đích bao!”

Tần niệm thính giá thoại đốn trụ liễu cước, nguyên bổn tha thập ma đô bất tưởng đái, kí nhiên thị nguyên chủ đích đông tây tha tựu đái thượng.

Vu thị chuyển thân khứ đắng tử thượng tương quân lục bối bao nã hạ, khoá đáo tự kỷ thân thượng, đạm định đích tẩu quá diện sắc phục tạp đích tần gia nhân, khước tại môn khẩu đốn trụ cước, tự tượng tưởng khởi liễu thập ma tự đích, chuyển đầu đối độc tự tránh trát trứ tòng bị nhục thượng khởi lai đích tần thanh thanh thuyết:

“Hạ thứ tố hí yếu xá đắc hạ bổn tiền, yếu suất tựu vãng thủy nê địa thượng suất, quang quang tạp xuất huyết lai tài bức chân, tượng nhĩ giá ma toán hảo đích vãng bị đóa tử thượng đảo, thái giả!”

Thuyết hoàn dã bất lý giá gia nhân các tự tinh thải đích kiểm sắc, nhất bính nhất đát địa vãng môn ngoại tẩu khứ.

Đệ 2 chương ngã đích kim thủ chỉ nha!

Tòng tần gia xuất lai, tần niệm biên đái trứ hảo kỳ đả lượng chu vi đích tình huống, biên vãng ký ức lí đích đại viện môn khẩu tẩu.

Tần gia trụ đích thị cơ giới hán đại viện, hứa đa niên tiền tựu quy hoa hảo đích đại viện lí trụ trứ sở hữu cơ giới hán đích viên công.

Tối bắc diện đích nhị tằng tiểu lâu trụ đích thị cơ giới hán đích chủ yếu lĩnh đạo, vãng trung gian thị độc viện đích bình phòng, tái vãng biên duyên thị nhất cá viện tử trụ liễu hảo ta nhân gia đích phổ thông phòng tử.

Tần gia trụ tại trung gian vị trí, chúc vu kháo cận tiểu lâu hựu một năng tễ tiến khứ na chủng.

Nguyên chủ đích phi thân sinh ba tần đại hải, giá bối tử đích tâm nguyện tựu thị bàn đáo tiểu lâu lí, quá bả cao cấp lĩnh đạo đích ẩn. Sở dĩ tha bả tâm tư đô phác tại công tác thượng, gia lí đích sự ngận thiếu quản.

Tức tiện thị cương tài na chủng nhĩ tẩu ngã lưu đích tràng diện, tha dã chỉ thị âm trầm địa bất thuyết thoại.

Dưỡng mẫu lâm quý mai, một thập ma đại chủ ý, nhĩ căn tử hoàn nhuyễn, thùy đa thuyết lưỡng cú tha đô năng cải chủ ý, thị cá bách biến tiểu mai.

Ca ca tần kiến quốc, tì khí hảo, đối tần niệm dã bất thác, lão hảo nhân nhất cá.

Chí vu tẩu tử mạnh ngọc trân hòa na cá lục trà tần thanh thanh ma, tần niệm trứu liễu trứu mi, ngận minh hiển đích địch ý, già đô già bất trụ.

Mạnh ngọc trân hoàn năng lý giải, tự cổ cô tẩu bất hợp đích đa liễu khứ liễu, tần thanh thanh tựu hữu điểm quá liễu, tức tiện thị bị bão thác liễu, dã bất chí vu cương kiến diện tựu giá ma bất tử bất hưu...

Tần niệm mặc mặc lưu liễu thần, giá cá tần thanh thanh yếu chú ý.

Tư tác gian tựu tẩu xuất đại viện nhi, tha xuyên quá nhất phiến phế hán phòng, nhân tiệm tiệm tạp liễu khởi lai.

Hảo ta lão thái thái tọa tại thụ hạ nạp hài để tử lạp oa, hài tử môn tứ tán bào trứ truy trục đả nháo.

Phòng tử khán khởi lai một hữu đại viện lí quy chỉnh, đãn khước mạc danh đa liễu hứa đa yên hỏa khí.

Nhân trứ giá khối đô thị thục nhân, sạ kiến đáo nhất cá nhãn sinh đích, hoàn thị thấu tuấn đích cô nương, đại nương môn đô đình hạ liễu thủ lí đích hoạt kế, vãng tần niệm giá khán.

“Cô nương, nhĩ trảo thùy a?”

Nhất cá đại nương chiêu hô tần niệm, thủ thượng đích châm vãng đầu bì thượng hoa lạp lưỡng hạ, bất tri thị bất thị tưởng nhượng nạp hài để đích thô châm canh thuận hoạt.

“Đại nương môn, ngã vấn cá lộ, thỉnh vấn vương mỹ hoa gia thị trụ giá nhi mạ?”

Nguyên chủ tuy nhiên một lai quá, đãn cương cương vương mỹ hoa đích hồn nhi dĩ kinh bả tự gia đích cơ bổn tình huống đô “Thần giao” cấp tần niệm liễu, “Ký ức” lí vương mỹ hoa gia tựu trụ tại giá nhi phụ cận.

“Nhĩ thị mỹ hoa đích thập ma nhân?”

“Thị lai tiếp minh minh đích ma?”

Nhất thính tha đả thính đích thị vương mỹ hoa, đại nương môn đô tinh thần khởi lai liễu, phân phân khởi thân tuân vấn.

Tần niệm đê thùy hạ nhãn mâu, trường trường tiệp mao cái trụ nhãn tình, phác phiến phác phiến đích, tự yếu già trụ na dục lạc đích lệ.

“Ngã thị vương mỹ hoa đích thân sinh nữ nhi, tri đạo ngã hoàn hữu cá đệ đệ, quá lai hòa tha nhất khởi sinh hoạt.”

Thiếu nữ đích thanh âm thê uyển, nhân bổn tựu trường đích tiêm tế, phối thượng giá ai ai đích thanh âm, chân thị ngã kiến do liên.

“Ai u! Nhĩ tựu thị mỹ hoa đích thân khuê nữ a! Khả liên đích hài tử u!”

Đại nương môn đích tâm đô nhuyễn liễu, giá ma phiêu lượng đích cô nương chẩm ma tựu than thượng giá dạng đích sự nhi liễu ni?

Giá kỉ thiên mỹ hoa gia đích sự nháo đích nhân tẫn giai tri, tha gia na cô nương bất tri đạo trừu liễu na môn tử phong, phi thuyết tự kỷ bất thị giá gia đích hài tử, một tưởng đáo tối hậu nhất tra hoàn chân thị bão thác liễu.

Mỹ hoa giá thân thể bổn tựu bất hảo, giá nhất thứ / kích nhân tựu một hữu liễu, chỉ thị khả liên liễu giá lưỡng cá một nương đích hài tử.

“Khoái khoái, cô nương biệt trạm trứ liễu, ngã đái nhĩ hồi gia khứ.”

Nhất cá hảo tâm đích đại nương tiên tẩu xuất lai, thủ lí đích hài để tử dã nhưng bá la lí liễu, lạp trứ tần niệm đích thủ tựu vãng nhất cá viện lí tẩu.

“Nhĩ mụ / đích hậu sự đan vị dĩ kinh cấp bạn hảo liễu, đắc khuy nhĩ lai liễu, yếu bất minh minh tựu yếu cấp tống cô nhi viện khứ liễu.”

Tần niệm thính đáo giá, tâm mạch địa bị trừu khẩn, tha thượng bối tử tựu thị tại cô nhi viện trường đại đích, tối thị tri đạo na chủng tư vị nhi.

Quái bất đắc vương mỹ hoa bất phóng tâm nhi tử, dã bất tri giá lưỡng thiên nhất cá tiểu hài tử tự kỷ tại mẫu thân cương cương một liễu đích ốc tử lí thị chẩm ma quá đích.

Tứ phương đại viện lí tễ tễ ai ai trụ liễu thập kỉ hộ nhân gia, đại nương lĩnh trứ tần niệm nhất trực vãng lí tẩu, kỉ hồ bả sở hữu nhân gia đô lộ quá liễu, liên đái trứ sở hữu nhân đô tri đạo vương mỹ hoa đích thân khuê nữ hồi lai liễu.

“Giá thị mỹ hoa gia đích thân khuê nữ, tựu na cá khả liên đích hài tử!”

“Khả bất thị ni, hòa mỹ hoa hữu điểm tượng, thị ba!”

“Ân ni, giá thị cá bất vong bổn đích hảo hài tử, thính thuyết nhân dưỡng phụ mẫu thị cơ giới hán đích đại quan ni, nhân thị trụ tại na biên viện lí đích!”

Tần niệm nại tâm đích khán trứ tha cân sở hữu nhân mi phi sắc vũ địa giới thiệu tự kỷ, nhượng ai thương hòa ôn uyển tại tự kỷ kiểm thượng hòa hài cộng tồn, hữu liễu giá cá đại nương, tha năng tỉnh hạ bất thiếu xã giao thời gian.

Hảo bất dung dịch toàn đô giới thiệu hoàn liễu, đại nương chung vu bả tha đái đáo liễu tối lí diện hồ đồng lí, giá lí hữu lưỡng gian phòng, tuy nhiên dã chúc vu đại viện đích nhất bộ phân, đãn tượng thị trứ ý cân đại bộ phân trụ hộ cách ly khai tự đích, hựu thiên hựu bất hợp quần.

“Nhạ, giá tựu thị nhĩ môn gia.”

Đại nương chỉ liễu chỉ tối lí diện na gian phòng, đối tần niệm thuyết.

Tần niệm liên mang đạo liễu tạ, kiến tha yếu tẩu, mang gia thượng nhất cú,

“Kim thiên đa khuy nâm liễu, hoàn bất tri đạo chẩm ma xưng hô nâm? Hồi đầu ngã hảo thượng môn đạo tạ.”

Tòng cương cương giá nhất lộ tẩu lai đích tình cảnh, khả dĩ khán xuất giá đại nương hoàn thị thập phân hữu nhân duyên đích, tha kim hậu yếu đái cá tiểu hài tử nhất khởi sinh hoạt, cân giá dạng đích nhân xử hảo quan hệ thị tất tu đích.

“Nhĩ khiếu ngã trịnh đại nương tựu hành, ngã gia tựu trụ tại môn khẩu na ốc tử, hồi đầu tiến tiến xuất xuất đích tổng năng kiến diện!”

Trịnh đại nương sảng lãng đích tiếu, thân nhiệt phách liễu phách tha đích tiểu kiên bàng, đại lực đích khoái bả tha phách tán liễu.

Tần niệm a a vãng hậu thối liễu nhất hạ, bả tha tống tẩu tài đả khai môn.

Cách bích ốc tử đích song liêm hảo tượng động liễu nhất hạ, tần niệm chú ý đáo liễu, đãn một động thanh sắc, kính tự tiến liễu ốc.

Tiểu ốc bất đại, miễn cường tố liễu cá cách gian.

Nhập hộ bất đại đích không gian bị đương tác trù phòng, phạn thính, khách thính, lí gian thị cá tiểu ngọa thất, dã tựu nhân thiếu trụ trứ hoàn hành, đãn phàm tái đa cá nhân đô đắc đả địa phô.

Tần niệm kiến ốc lí tĩnh tiễu tiễu đích, tiện phóng khinh liễu cước bộ tẩu tiến ngọa thất.

Chiêm liễu phòng gian nhị phân chi nhất không gian đích sàng thượng, nhất cá cổ mạc trứ dã tựu lục thất tuế đích hài tử chính tại thụy giác.

Bì phu bạch bạch đích, hữu ta bàn hồ, vi vi đích tự lai quyển nhượng đầu phát khán khởi lai bồng tùng tùng đích, tức tiện thị khóc đích nhãn bì hữu ta thũng liễu, dã yểm bất trụ giá thị cá phiêu lượng hài tử đích sự thật.

Dã bất tri thị khóc luy liễu hoàn thị khốn đích lệ hại, hiện tại tha chính kiểm nhi hồng hồng đích thụy đích hương, hoàn vi vi đả khởi liễu tiểu hô lỗ, thị cá nhượng nhân tâm nhuyễn đích tiểu khả ái.

Tần niệm bất dụng thập ma hiện đại khoa kỹ tựu năng xác định lưỡng nhân đích huyết duyên quan hệ, nhân vi tha lưỡng chân thị thái tượng liễu!

Nhất dạng đích tự lai quyển, nhất dạng bạch đích bì phu, liên vi kiều đích thần châu đô nhất dạng, trạm tại nhất khởi thuyết một quan hệ nhân đô bất đái tương tín đích.

Tần niệm lao khởi nhất bàng đích tiểu bị tử cấp tiểu gia hỏa cái thượng, hoàn thị giá cá giản lậu đích phòng gian.

Tuy nhiên giá lí một hữu tần gia đại, đãn canh hữu gia đích vị đạo.

Sấn trứ tiểu gia hỏa thụy giác đích thời gian, tần niệm bế nhãn cảm thụ khởi cương tài vương mỹ hoa cấp tha đích mạc đại kinh hỉ.

Na thị cá túc túc thiên bình đích đại khố phòng, chỉnh tề hoa nhất đích hóa giá thượng bãi mãn liễu các thức các dạng đích bố liêu.

Một thác, giá thị tha tại hiện đại công tác thất đích khố phòng!

Tần niệm tại hiện đại thị cá phục trang thiết kế sư, kháo trứ tự kỷ đích đả bính thành lập liễu tự kỷ đích công tác thất, hữu thiên bình đích khố phòng hòa bách gia đại lý thương.

Nguyên bổn chính tại tẩu hướng huy hoàng đích lộ thượng, thùy tri xuyên tiến liễu giá bổn ngược văn lí, hoàn thị niên đại văn, thiếu cật thiếu hát đích...

Tần niệm úc muộn, tảo tri đạo tựu bất khán giá phá tiểu thuyết liễu, tái bất tế dã khán cá bá tổng văn a, chí thiếu bức cách cao, động bất động tựu huy kim như thổ xá đích.

Hảo tại hiện tại khố phòng tại thủ, tuy thuyết khai bất liễu lao tư mãi bất liễu toản thạch, đãn cật hát tổng thị bất dụng sầu liễu... Ba.

Tưởng đáo hiện tại xá đông tây đô đắc bằng phiếu cấu mãi, tần niệm hựu thán liễu khẩu khí, phản chính tẫn lượng nhượng tự kỷ hòa tiểu gia hỏa quá đích tư nhuận điểm nhi ba.

Thường thí liễu kỉ thứ bả bố liêu nã xuất lai, tần niệm dĩ kinh năng giá khinh tựu thục đích sử dụng khố phòng liễu, tối lánh tha kinh hỉ đích thị hoàn năng phóng đông tây tiến khứ, tiều cương tài hoàn cái tại tiểu gia hỏa thân thượng đích tiểu bị tử hiện tại chính thảng tại tha khố phòng đích hóa giá tử thượng ni.

Hứa thị thân thượng đột nhiên thiếu liễu đông tây bất tập quán, tiểu gia hỏa mạn mạn tranh khai nhãn tình, nhất khán đáo thân biên đa liễu cá mạch sinh nhân tiểu hồng chủy nhi tựu yếu nhất biển.

Tần niệm kiến thế khoái chuẩn ngoan địa bả nhất khối thủy quả ngạnh đường tắc tiến liễu tha chủy lí, tiểu gia hỏa biển biển đích chủy lập thời biến đắc viên viên đích, đẳng thường đáo liễu điềm vị nhi hậu nhãn tình dã biến đắc viên viên đích, hoàn táp ma liễu lưỡng hạ.

“Ngã khiếu tần niệm, thị nhĩ đích thân tỷ tỷ, nhĩ thị tần thanh minh tiểu bằng hữu ba? Mụ mụ nhượng ngã lai chiếu cố nhĩ, dĩ hậu cha môn lưỡng cá tựu thị nhất gia nhân liễu.”

Tần niệm kiến tha tình tự ổn định, tố khởi liễu tự ngã giới thiệu.