Tại cục trường tẩu liễu chi hậu, bạch trạch phóng không liễu tự kỷ đích ý thức trảo đáo liễu khoa nhĩ sâm, tha thảng tại thủ thuật đài thượng, y sinh chính tại cấp tha phùng hợp, “……”

Giá minh minh hoàn một tử hảo bất hảo, tha một bạn pháp viễn trình xâm nhập nhân gia đích ý thức, chỉ năng khán đáo giá nhất điểm chân đích thị giác đắc hữu điểm bất phương tiện, khán kiến liễu hữu xá dụng, thính bất đáo nhân gia tại thuyết thập ma, bất quá khán đáo ngoại diện nhất kiểm hòa y sinh thuyết thoại nhất kiểm kích động đích đặc công, bạch trạch giác đắc cục trường ứng cai thị lai hốt du nhân đích.

Giá đông tây khoa nhĩ sâm khả thị ngận trân tích đích, chẩm ma hội tùy thân đái trứ, cục trường hoàn đặc địa nã khứ nhiễm huyết liễu tái nã hồi lai, cục trường, khoa nhĩ sâm hội hận nhĩ đích!

Bạch trạch một hữu thính lưỡng cá nhân tại liêu thập ma, thác ni · tư tháp khắc đích nhãn tình lí phảng phật hữu lệ thủy tại thiểm thước trứ, tha khán khởi lai ngận bi thương, tha tòng lai bất thị vi liễu tự kỷ tại chiến đấu, sở dĩ thân biên đích nhân như quả xuất sự tha hội ngận tự trách.

Hiện tại lôi thần hòa lục cự nhân đô điệu hạ liễu chiến hạm, hạ lạc bất minh, lạc cơ nã trứ tự kỷ đích quyền trượng bào liễu, bạch trạch chân đích thị giác đắc tự kỷ khứ cật nhất cá tảo xan đích công phu thập ma đô biến liễu, tha yếu thị khứ cật cá ngọ phạn thị bất thị tựu yếu thế giới mạt nhật liễu.

Tha khán liễu khán ngoại diện thuyết đạo, “Ngã môn tẩu mạ?”

Nhân vi bị đả liễu cá thố thủ bất cập, hiện tại đô bất tri đạo hoàn lai bất lai đắc cập trở chỉ, tha đô giác đắc hạ thứ tha bất như tự kỷ thượng hảo liễu, đẳng lai đẳng khứ sự tình đô đam các liễu.

Sử đế phu · la kiệt tư quả đoạn đích trạm liễu khởi lai thuyết đạo, “Ngã khứ trảo hội khai phi cơ đích nhân.”

Tựu tại giá cá thời hầu bạch trạch hòa thác ni · tư tháp khắc đồng thời án trụ liễu tha đích kiên bàng, tha hòa lưỡng cá nhân cá nhân hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn, nhiên hậu bạch trạch thuyết đạo, “Bất dụng liễu, khứ khiếu kỳ tha nhân nhất khởi, ngã môn hiện tại tựu xuất phát liễu.”

Sử đế phu · la kiệt tư: “…… Nan đạo nhĩ đích ý tư thị ngã môn tòng giá lí khiêu hạ khứ mạ?”

Giá dạng hoàn bất đẳng ngoại tinh nhân đả quá lai, siêu cấp anh hùng môn tựu du khoái đích tử liễu nhất bán, thặng hạ nhất bán thị hội phi đích.

Đệ 24 chương nhị hợp nhất chương tiết

Hiện tại thặng hạ đích nhân nhất cộng hoàn hữu tứ cá nhân, gia thượng bạch trạch tựu thị ngũ cá nhân, sử đế phu · la kiệt tư khứ bả ba đốn khiếu khởi lai đích thời hầu, bạch trạch khán liễu ba đốn bán thiên tối hậu hoàn thị vấn đạo, “Nhĩ đầu vựng bất? Yếu thị giác đắc đầu vựng đích thoại bất dụng miễn cường đích.”

Ba đốn: “Ngã đầu bất vựng.”

Đầu bất vựng giá kiện sự thị tại thị thái lệ hại liễu, bạch trạch giác đắc phổ thông nhân khả năng yếu tại y viện thảng hảo kỉ thiên, đãn thị hiện tại nhân gia ba đốn trạm khởi lai tựu khả dĩ tẩu, nhi thả khán khởi lai hoàn một thập ma đại sự đích dạng tử.

Bạch trạch điểm điểm đầu, giá lí lưỡng cá nhân hội khai phi cơ, bạch trạch thuyết đạo, “Thị giá dạng đích, dự kế khai chiến đích địa phương tại tư tháp khắc đại lâu, sở dĩ hiện tại ngã môn khứ tư tháp khắc đại lâu, đại gia trạm thành nhất quyển, thủ lạp thủ.”

Giá cú thoại cương thuyết xuất lai, ba đốn tựu tiếu liễu, “Giá thị thập ma tân du hí mạ? Bất như đẳng ngã môn đả hoàn liễu tái lai bồi nhĩ ngoạn ba.”

Sử đế phu · la kiệt tư dã thị giá ma tưởng đích, cương cương tha dĩ vi yếu khiêu hạ khứ, hiện tại khả thị liên biên đô mạc bất đáo, tha môn đô trạm tại hội nghị thất lí, tha dã thuyết đạo, “Bạch, nhĩ tựu lưu tại giá lí ba, quá khứ thật tại thị thái nguy hiểm liễu.”

Tha môn đô tại thuyết thoại đích thời hầu na tháp toa hòa thác ni · tư tháp khắc lưỡng cá nhân đô động liễu khởi lai, thác ni · tư tháp khắc một hữu xuyên tự kỷ đích hộ giáp, na sáo hộ giáp bị qua luân quyển đáo liễu thụ tổn nghiêm trọng, nhi thả động lực dã bất túc liễu, hồi khứ trực tiếp hoán nhất sáo tựu hảo, giá sáo tựu tiên phóng tại giá lí.

Tha tự nhiên nhi nhiên đích ác trụ liễu bạch trạch đích thủ, vi vi câu khởi liễu chủy giác, “Bạch khả năng hội nhượng nhĩ môn đại cật nhất kinh.”

Đại cật nhất kinh thập ma, giá lưỡng cá nam nhân tưởng bất xuất lai, tất cánh bạch trạch trường liễu nhất phó tùy thời tựu năng bị phóng đảo đích phổ thông nhân dạng tử, bất thuyết ba đốn hòa sử đế phu liễu, na tháp toa khả dĩ đả kỉ phân chung tựu năng đả tha giá dạng đích thập cá.

Đương nhiên khả năng kỉ phân chung đô bất dụng.

Tại chúng nhân đích thủ ác tại liễu nhất khởi chi hậu, nhất trận huyễn vựng hốt nhiên tập lai, cương cương hoàn thị tại chiến hạm thượng, hiện tại tựu hốt nhiên biến liễu nhất cá địa phương, liên chuyển tràng đô một hữu, đệ nhất thứ cảm thụ liễu thuấn gian di động đích chúng nhân đô hữu nhất chủng vựng xa đích cảm giác.

Giá hạ trừ liễu thác ni · tư tháp khắc chi ngoại đích nhân đô chấn kinh liễu, bạch trạch cư nhiên thị khả dĩ thuấn gian di động đích nhân, chỉ yếu năng di động, sở dĩ năng khứ đích địa phương tựu đa, tri đạo đích tình báo đa dã thị khả năng đích.

Sử đế phu: “Bạch, ngã giác đắc ngã khả năng nhu yếu trọng tân nhận thức nhất hạ nhĩ.”

Ba đốn: “Ngã dã nhu yếu, hoặc hứa nhĩ dĩ kinh tri đạo ngã đích danh tự liễu? Ngã thị khắc lâm đốn · ba đốn.”

Sử đế phu · la kiệt tư hựu nhất thứ chấn kinh liễu, giá bất thị tha đệ nhất thứ chấn kinh, tại sâm lâm lí khán đáo bạch trạch đích thời hầu tha tựu cai tri đạo bạch trạch bất thị phổ thông nhân, phổ thông nhân chẩm ma hội hòa khoa nhĩ sâm na ma thục tất, khoa nhĩ sâm khả thị thần thuẫn cục đích cao cấp đặc công.

Nhi thả tha thuyết xuất liễu ngận đa tình báo tối hậu đô biến thành liễu hiện thật, tuy nhiên một hữu thuyết chuẩn xác vũ trụ ma phương yếu đả khai vũ trụ chi môn đích thời gian hòa địa điểm, đãn thị thính thuyết tại ngận cửu chi tiền tha tựu dự ngôn đáo giá kiện sự liễu, thị thần thuẫn cục một hữu phóng tại tâm thượng.

Đãn thị một tưởng đáo! Tha hoàn hội thuấn gian di động!

Sử đế phu · la kiệt tư chân đích thị giác đắc tự kỷ giá khỏa lão tâm tạng cân bất thượng liễu, chân hi vọng bạch trạch năng nhất thứ thuyết thanh sở, hảo nhượng tha tố cá tâm lý chuẩn bị……

Hiện tại dã bất thị tự cựu đích địa phương, tư tháp khắc đại lâu kiến tại liễu giá cá khu tối phồn hoa đích địa phương, đãn thị tạc thiên vãn thượng tựu dĩ kinh khẩn cấp triệt ly liễu giá cá khu bình dân, ngoại vi hoàn hữu quân đội bả thủ, sở dĩ như quả xuất liễu nhậm hà sự, quân đội tựu hội trực tiếp giới nhập.

Cự đại đích khách thính, nhất cá đại tửu quỹ, thượng diện phóng liễu các chủng các dạng đích tửu, bạch trạch cảm thuyết tự kỷ nhất cá đô khiếu bất thượng danh tự, giá lí thị giá cá khu thị dã tối hảo đích lâu, trạm tại giá cá lâu tằng năng cú phủ thị giá cá thành thị đích cảnh sắc, ngận dung dịch nhượng nhân hữu quân lâm thiên hạ đích cảm giác, sở dĩ lạc cơ tuyển trạch liễu giá cá lâu.

Nhất cá xuyên trứ mặc lục sắc đấu bồng đích nhân chính tại nã trứ quyền trượng mạn mạn đích tẩu tiến lai, nhất cá bất chú ý, giá ta nhân bất tri đạo chẩm ma tựu lai giá lí liễu, bất quá dã đô vô sở vị liễu, vũ trụ ma phương đích trang trí nhất đán đả khai, thùy đô một bạn pháp tái quan thượng.

Kỳ thụy tháp đích đại quân thính thuyết tựu yếu tiến lai liễu, bạch trạch đảo thị nhất điểm đô giác đắc bất hư, tha dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, thủ cơ dã đái liễu, già phê quả đống dã nã hảo liễu.

Ốc tử lí đích nhân nhất ngôn bất hợp tựu đả liễu khởi lai, lạc cơ tựu toán thị tái bất năng đả dã thị a tư gia đức đích nhân, các chủng thân thể tố chất hoàn thị tại nhân loại chi thượng đích, vũ trụ liên tiếp địa cầu đích đại môn tựu giá dạng hoãn hoãn đả khai liễu.

Kỵ trứ không trung hoạt bản đích ngoại tinh nhân tựu tượng thị mã nghĩ nhất dạng đích tòng thượng diện trùng liễu hạ lai.

Thác ni · tư tháp khắc đối trứ bạch trạch thuyết đạo, “Bạch! Nhĩ tự kỷ trảo địa phương đóa hảo!”

Nhất tràng hỗn chiến tựu giá dạng tại nữu ước thượng không triển khai, vô sổ đích tân văn đô tại trực bá giá kiện sự, tại gia tả tác nghiệp đích bỉ đắc nã trứ tự kỷ đích bút tựu trùng liễu xuất lai, bạch trạch hòa tha thuyết đích sự tình! Bất yếu khứ tư tháp khắc đại lâu phụ cận, nguyên lai thị nhân vi ngoại tinh nhân nhập xâm?!

Tha nhất thuấn gian đô giác đắc bất khả trí tín, đương thời bạch trạch tịnh một hữu hồi tha đích tiêu tức, sở dĩ tha dã bất tri đạo cư nhiên hoàn hữu giá chủng sự, na cá khu đích nhân tạc thiên vãn thượng đô bị khiển tán liễu, nhi tại mã nghĩ nhất dạng đa đích ngoại tinh nhân lí diện, nhất ta nhân chính tại để kháng trứ.

Tha cản khẩn cấp bạch trạch đả liễu nhất cá điện thoại, tưởng yếu vấn vấn tha vi thập ma hội tri đạo ngoại tinh nhân hội nhập xâm địa cầu giá kiện sự, điện thoại cương bát quá khứ, tựu tiếp liễu khởi lai, na biên hữu điểm sảo, bất đình đích hữu bạo tạc thanh truyện quá lai, tha khán liễu nhất nhãn chính tại ô trứ chủy khán điện thị đích mai thẩm thẩm, áp đê liễu thanh âm thuyết đạo, “Bạch! Nhĩ chẩm ma hội tri đạo nữu ước hội xuất sự!”

Tiền kỉ thiên tại tiếp đáo điện thoại đích thời hầu tha tựu giác đắc sự tình bất đối kính, đãn thị một tưởng đáo hội thị giá dạng đích cục diện.

Bạch trạch tọa tại lạc địa song tiền diện, chính tại nỗ lực đích tưởng vãng thiên thượng đích na cá động lí diện khán xuất khứ, tưởng khán nhất hạ hữu một hữu ngoại tinh phi thuyền chi loại đích đông tây, tha hòa bỉ đắc thuyết đạo, “Nhân vi ngã tố mộng mộng đáo liễu a……”

Nhất cá ngoại tinh nhân khán đáo liễu bạch trạch chuẩn bị trùng tiến lai, trạm tại cao xử đích ba đốn nhất tiễn xạ trung liễu ngoại tinh nhân đích đầu, tha đích thủ nhất oai, trực tiếp chàng đáo liễu bàng biên đích tường bích thượng, oanh long nhất thanh tựu bạo tạc liễu, bạch trạch ô trụ liễu tự kỷ đích nhĩ đóa, tha hốt nhiên khán đáo liễu vũ trụ ma phương na cá vị trí, tịch nhĩ duy cách bác sĩ chính tại na lí khán trứ thiên không.

Hiện tại tha tri đạo tự kỷ yếu tố thập ma liễu.

Bỉ đắc bị bạo tạc thanh hách liễu nhất khiêu, soa điểm liên thanh âm đô biến liễu, tha thuyết đạo, “Bạch nhĩ tại na lí? Nhĩ một sự ba? Vi thập ma hội hữu bạo tạc thanh…… Nhĩ thị bất thị tại ngoại tinh nhân khu vực lí……”

“Thị đích.” Bạch trạch càn thúy đích hồi đáp đạo, nhiên hậu thuyết đạo, “Bất thuyết liễu, ngã yếu chửng cứu thế giới khứ liễu.”

Tựu giá dạng thuyết hoàn liễu chi hậu bạch trạch ma lợi đích quải đoạn liễu điện thoại, triều trứ tịch nhĩ duy cách bác sĩ tẩu quá khứ, giá hoàn một bạn pháp trực tiếp tòng giá cá lạc địa song ba thượng khứ, hoàn đắc thượng lâu tài năng thượng khứ, hoàn hảo tư tháp khắc đại lâu điện thê đa.

Thiên không tựu tượng thị phá liễu nhất cá động nhất dạng, nguyên nguyên bất đoạn đích ngoại tinh nhân tòng lí diện trùng xuất lai, tịch nhĩ duy cách bác sĩ nhất kiểm kích động đích khán trứ na ta ngoại tinh nhân, tựu hảo tượng khán đáo liễu mộng mị dĩ cầu đích đông tây, vũ trụ ma phương nhượng tha khán đáo liễu canh cao đích cảnh giới.

Tựu tại giá cá thời hầu, nhất cá nữ hài tử thượng lai liễu, giá cá nhân tha tri đạo, giá thị bạch trạch, tại chi tiền lôi thần lai đích thời hầu xuất hiện quá, tịnh thả cáo tố liễu lôi thần quan vu a tư gia đức đích sự tình, tuy nhiên tha một hữu kiến quá bạch trạch, đãn thị khán quá thần thuẫn cục nã trứ bạch trạch đích chiếu phiến.

Tha đối trứ bạch trạch nhất tiếu thuyết đạo, “Nhĩ lai liễu, tưởng yếu trở chỉ vũ trụ ma phương mạ? Lai bất cập liễu, hiện tại chỉ yếu đả khai, nhất thiết đô lai bất cập liễu.”

Bạch trạch tại tha thuyết thoại đích thời hầu xâm nhập liễu tha đích ý thức, tha đích tiếu dung tiệm tiệm biến đắc nữu khúc liễu khởi lai, hảo tượng ngận thống khổ đích dạng tử, nhãn tình lí lam sắc đích na bộ phân tiệm tiệm thối khứ.

Tha bất khả trí tín đích điệt tọa tại địa, khán trứ thiên không nam nam đạo, “Thiên a, ngã tố liễu thập ma sự tình!”

Bạch trạch phù khởi liễu tha thuyết đạo, “Bất yếu thái tự trách liễu bác sĩ, giá dã bất thị nhĩ đích thác, đô thị lạc cơ khống chế liễu nhĩ, nhĩ năng khải động vũ trụ ma phương dã thị nhĩ đích bổn sự, biệt nhân hoàn khải động bất liễu ni.”

Cương cương hoàn tại bất khả trí tín đích bác sĩ thính hoàn liễu bạch trạch đích thoại chi hậu, tổng giác đắc hữu điểm bất đối, giá thị tại khoa tha mạ?

Đãn thị tại hiện tại giá cá phục tạp đích tràng diện khoa tha thị bất thị quái quái đích.

Tha hốt nhiên trảo trứ bạch trạch thuyết đạo, “Hiện tại hoàn hữu nhất cá bạn pháp, chỉ yếu nã đáo lạc cơ đích quyền trượng tựu khả dĩ quan bế vũ trụ ma phương, khán lai ngã hoàn thị một hữu toàn bộ bị khống chế.”

Bạch trạch mị trứ nhãn tình khán trứ na ta hỗn chiến tại nhất khởi đích siêu cấp anh hùng môn, cương cương lạc cơ sấn loạn đào bào liễu, dã thị tọa tại liễu mỗ cá tiểu phi xa thượng.

Giá cá thái giản đan liễu, tha hòa bác sĩ thuyết đạo, “Bác sĩ, giá lí ngã lai giải quyết, nhĩ tiến khứ hiết hội ba, càn liễu giá ma đa thiên dã đĩnh luy đích.”

Tịch nhĩ duy cách bác sĩ: “……”

Bạo tạc thanh tại tứ xử hưởng khởi, bổn lai phồn hoa đích địa phương không vô nhất nhân, dĩ kinh bị tồi hủy đắc soa bất đa liễu, tha bổn lai an định hạ lai đích thủ hựu đẩu liễu khởi lai, giá tựu thị tha nỗ lực liễu giá ma đa thiên kết quả!

Bạch trạch khán trứ tha hựu khai thủy kích động cản khẩn an phủ tha, “Giá lí ngã môn hội giải quyết đích.”

Bạch trạch bất thị phổ thông nhân, tịch nhĩ duy cách bác sĩ tảo tựu tri đạo liễu, tha tại đối phương đích thôi xúc trung hoàn thị tiến ốc khứ liễu, tha giác đắc bạch trạch hữu bất tưởng nhượng tha khán đáo đích đông tây.

Giá dã khả dĩ lý giải, đại bộ phân đích siêu năng lực giả đô bất hỉ hoan tự kỷ đích năng lực bị biệt nhân khán đáo, tựu giá dạng, bác sĩ mạn mạn đích tiến khứ liễu.

Bạch trạch cản khẩn lao xuất liễu tự kỷ đích thủ cơ, thị thời hầu cấp biểu ca đả điện thoại liễu!

Điện thoại cương bát quá khứ nhất miểu tựu bị tiếp thông liễu, bạch trạch thuyết đạo, “Biểu ca, ngã giá lí ngộ đáo liễu đại ma phiền liễu, khoái quá lai bang ngã chửng cứu địa cầu!”

Tha đích thoại âm cương lạc, nhất cá xuyên trứ hưu nhàn trang đích nam nhân tựu xuất hiện tại liễu tha đích thân biên, nam nhân nhất đầu phấn hồng sắc đích đầu phát, trường đắc ngận cao đãn thị hòa quốc ngoại đích cơ nhục nam môn bất nhất dạng, thân tài khán khởi lai ngận tiêm tế, hoàn hữu thiếu niên đích vị đạo.

Tha diện vô biểu tình đích khán trứ thiên không chi thượng đích đại động, hựu khán liễu nhất nhãn bạch trạch, [ cư nhiên ngoạn xuất liễu giá ma đại nhất cá động. ]

Tuy nhiên tha chỉ thuyết liễu giá ma nhất cú thoại, đãn thị bạch trạch hoàn thị năng cảm thụ đáo tha nội tâm đích lí đích thổ tào vạn thiên.

Bạch trạch hòa tề mộc nam hùng tại nhất khởi đích thời hầu, hữu thời hầu đô bất dụng thuyết thoại đích, tựu giá dạng hỗ tương độc tâm tựu khả dĩ liêu nhất thiên.

Hậu lai tha giác đắc giá dạng đích phương thức thật tại thị thái sỏa liễu, biệt nhân hội chân đích dĩ vi tha môn lưỡng cá tượng sỏa tử nhất dạng tọa trứ nhất cú thoại bất thuyết.

Sở dĩ hậu lai tha môn tại nhất khởi đích thời hầu, bạch trạch đô kiên trì yếu thuyết thoại, tựu toán tề mộc nam hùng hoàn thị bất thuyết thoại dã một quan hệ, giá dạng hiển đắc một hữu na ma sỏa.

Tha đào xuất liễu tự kỷ yêu bao lí đích già phê quả đống đệ cấp liễu tề mộc nam hùng, “Biểu ca, ngã cấp nhĩ đái liễu nhĩ tối hỉ hoan đích đông tây.”

[ nhất cá già phê quả đống tựu khả dĩ tác vi báo thù liễu mạ, nhĩ bả ngã đương tố hòa nhĩ nhất dạng đích nhân mạ. ]

“Chẩm ma khả năng tựu nhất cá ni.” Bạch trạch thuyết đạo, nhiên hậu đả khai liễu tự kỷ đích yêu bao, lí diện toàn đô thị già phê quả đống, tha thuyết đạo, “Khán đáo liễu một hữu, giá ta đô thị cấp nhĩ đích báo thù!”

Tề mộc nam hùng: [ tổng giác đắc nhĩ đối ngã đích niên linh hoàn hữu ngộ giải, chỉ nhu yếu đả điệu na cá vũ trụ phi thuyền tựu khả dĩ liễu mạ? ]

Bạch trạch khán trứ thiên thượng nhất kinh, “Giá thiên thượng hoàn hữu vũ trụ phi thuyền!?”

Tha đô một hữu tưởng đáo giá ta ngoại tinh nhân thị chẩm ma lai đích, chủ yếu thị khảo lự đáo tha thính bất đổng ngoại tinh nhân đích thoại, sở dĩ tha tựu một hữu triều trứ na cá phương hướng khán.

Giá ma phí kính đích truyện tống đáo để thị vi liễu thập ma, tựu bất năng trực tiếp khai thuyền lai nhập xâm địa cầu mạ?

Tề mộc nam hùng triều trứ thiên thượng khán liễu nhất hội chi hậu thuyết đạo, [ tha môn chỉ bất quá thị quá lai bào thối đích, chân chính tưởng yếu nã đáo vũ trụ ma phương đích nhân bất thị tha môn. ]

Bạch trạch chỉ liễu chỉ chính tại phát quang đích vũ trụ ma phương, nhiên hậu lao xuất liễu thủ cơ đệ cấp tề mộc nam hùng khán, thượng diện thị thâu phách đích lưỡng trương chiếu phiến, nhất trương thị lạc cơ đích quyền trượng, lánh ngoại nhất trương thị lạc cơ, tha thuyết đạo, “Chỉ nhu yếu dụng quyền trượng sáp tiến vũ trụ ma phương, giá cá đại môn tựu hội bị quan thượng.”

Tề mộc nam hùng điểm điểm đầu, nhiên hậu tại hạ nhất miểu tha đích thủ lí tựu đa liễu nhất cá đông tây, tha thuyết đạo, [ tựu thị giá cá đông tây đối ba? Ngoại tinh phi thuyền dã nhu yếu giải quyết nhất hạ ba. ]

Bạch trạch đô bất cảm tưởng biểu ca đáo để thị chẩm ma diện vô biểu tình đích thuyết xuất giá ta thoại đích, tha mạc liễu mạc đầu thượng đích ức chế khí, thuấn gian tựu tiêu thất tại liễu nguyên địa, nhiên hậu bạch trạch thính đáo liễu biểu ca đích thanh âm.

[ quan bế vũ trụ ma phương. ]

Giá dã thái cường liễu ba! Hòa nhân gia đích siêu năng lực bỉ khởi lai tha căn bổn một hữu trị đắc tự hào đích địa phương hảo mạ! Tựu toán thị năng dự ngôn đô khán bất đáo thời gian địa điểm đích.

Nhi thả lạc cơ đích quyền trượng vi thập ma tựu giá dạng bị tha nã tại liễu thủ lí, tha đô năng tưởng tượng lạc cơ đích quyền trượng bị nã tẩu liễu nhất kiểm bất khả trí tín đích biểu tình.

Biểu ca tối bất hỉ hoan đích tựu thị dẫn nhân chú ý, đãn thị hoàn thị tại mặc mặc đích bảo hộ trứ địa cầu, sở dĩ đãi hội tha khả năng lai nã cá quả đống tựu tẩu liễu, tòng tha lai đáo hiện tại một hữu siêu quá ngũ phân chung, bạch trạch dĩ kinh hữu nhất chủng sự tình mã thượng tựu yếu kết thúc đích cảm giác.

Tha đô giác đắc tự kỷ căn bổn ma mộc bất liễu, tha tưởng liễu tưởng, đẳng nã đáo liễu sở hữu đích bảo thạch, tha ứng cai dã khả dĩ biến đắc hòa biểu ca nhất dạng ưu tú liễu.

Bạch trạch nã trứ quyền trượng đối trứ vũ trụ ma phương sáp liễu tiến khứ, lực lượng do cận đáo viễn đích tựu tượng thị ba văn nhất dạng đích tán khai, dĩ kinh hữu ngoại tinh nhân sát giác đáo liễu giá lí đích bất đối kính nhiên hậu tòng giá lí dũng liễu quá lai.

Tha hoàn thị bất vi sở động, tựu toán giá ta ngoại tinh nhân nhất khởi lai đả tha, na dã một hữu quan hệ, phản chính tha đích đản xác hoàn khả dĩ để đáng nhất hạ.

Lam sắc đích ba lãng tại tha thân biên mạn mạn đích đãng khai, thiên không chi thượng đại môn tựu giá dạng quan bế liễu, sở hữu đích ngoại tinh nhân tại nhất thuấn gian tựu tượng thị thất khứ liễu động lực nhất dạng toàn bộ đô nhuyễn đảo tại địa.

Cương cương hoàn tại oanh long long đích bạo tạc thanh tựu tại giá nhất khắc kết thúc liễu, chỉnh cá khu tựu giá dạng an tĩnh liễu hạ lai, tề mộc nam hùng hựu trọng tân xuất hiện tại liễu bạch trạch diện tiền, hảo tượng thập ma sự tình đô một hữu phát sinh quá nhất dạng, [ hảo cửu một hữu trích hạ ức chế khí liễu. ]

Bạch trạch bả chi tiền tựu chuẩn bị hảo đích già phê quả đống đệ liễu quá khứ, tại tề mộc nam hùng nã đáo đích nhất thuấn gian tựu tiêu thất tại liễu giá cá khu vực, biểu ca chân thị lai khứ tựu tượng nhất trận phong nhất dạng, nhất điểm đô bất đái đình lưu đích, chỉ cấp bạch trạch lưu hạ liễu nhất cú thoại.

[ băng tương lí đa phóng điểm già phê quả đống. ]

Tề mộc nam hùng tối phạ đích tựu thị dẫn nhân chú ý, bạch trạch giá cá địa phương tha đặc địa khán quá, tiền hậu tả hữu đô một hữu nhiếp tượng đầu tài cấp tề mộc nam hùng đả điện thoại đích, tác vi nhất cá phổ thông nhân sinh hoạt nhất bối tử tựu thị tha giá bối tử đích nhân sinh truy cầu mục tiêu, bạch trạch dã bất tri đạo tha vi thập ma bào giá ma khoái, khả năng thị sát giác đáo hữu nhân quá lai liễu.

Tha tả thủ nã trứ vũ trụ ma phương, hữu thủ nã trứ lạc cơ đích quyền trượng, cảm giác tự kỷ ly thành công cận liễu nhất đại bộ!

Giá tựu lưỡng cá liễu, nhất cộng dã một kỉ khỏa a, quả nhiên tự kỷ đích dự ngôn thị mộng thị một hữu nhậm hà vấn đề đích, tựu tại bạch trạch chuyển thân đích thời hầu, tựu khán đáo lạc cơ tòng hạ diện ba liễu thượng lai, ngoại diện đích vũ trụ phi thuyền bị tạc liễu, giá lí sở hữu đích ngoại tinh giao thông công cụ đô thất khứ liễu động lực.

Tha tựu lạc tại tư tháp khắc giá đống lâu đích phụ cận, sở dĩ trực tiếp ba liễu quá lạp, tha khán đáo bạch trạch thủ lí đích quyền trượng nộ hỏa trung thiêu, “Bả quyền trượng hòa vũ trụ ma phương cấp ngã! Ngã tài thị thần! Nhĩ môn giá ta ngu xuẩn đích nhân……”