Đáo để thị bình thời tiếp xúc liễu thập ma dạng đích sự tình, tài năng nhượng bạch trạch vấn xuất giá cá vấn đề lai.

“Tiền đoạn thời gian ca đàm nhất cá ngân hành bị thưởng kiếp liễu.” Bố lỗ tư · vi ân thuyết đạo, tha hát liễu nhất khẩu diện tiền đích ngưu nãi, nhiên hậu tiếp trứ thuyết đạo, “Nhĩ tri đạo tại ca đàm, kỳ thật giá chủng sự tịnh bất thiếu kiến.”

“Đãn thị giá thứ tha môn thưởng kiếp thành công liễu chi hậu, hốt nhiên nội hồng tự tương tàn sát liễu.”

Đãn thị bố lỗ tư · vi ân giác đắc giá chỉ thị sự tình đích khai thủy, chân chính đích nguyên đầu hoàn thị lai nguyên vu ca đàm đích hắc bang, tha tưởng yếu liên hợp cảnh phương bả hắc bang cấp nhất võng đả tẫn.

Đãn thị hắc tiền tại bị khấu áp chi tiền tựu bị chuyển di đáo liễu hương cảng, tha hiện tại yếu khứ hương cảng bả hắc tiền cấp truy hồi lai, tha giác đắc giá thứ đích sự tình tịnh bất giản đan, sở dĩ tha nhu yếu canh đa đích tình báo, sở dĩ tha trảo thượng liễu bạch trạch.

Giá thứ đích nội dung ngận giản đan, tựu thị bang mang đả kích phạm tội, bạch trạch đương nhiên hội đồng ý liễu, tha thuyết đạo, “Một vấn đề, ngã tiên trảo tư tháp khắc tiên sinh thỉnh cá giả.”

Tuy nhiên bất năng khán đáo bảo thạch bị sách khai đích dạng tử, đãn thị vãng hảo xử tưởng tưởng, khả năng tha hồi lai đích thời hầu đích bảo thạch hoàn một bị sách điệu ni.

Giá ma thuyết khởi lai tựu giản đan đa liễu, nhân vi bố lỗ tư · vi ân kim thiên tựu tưởng đạp thượng khứ hương cảng đích phi cơ, đãn thị bạch trạch thuyết đạo, “Yếu khứ hương cảng đích thoại, kim thiên nhất định khả dĩ đáo đích, bất dụng trứ cấp.”

Bố lỗ tư · vi ân: “……”

Kỳ thật bố lỗ tư · vi ân đảo thị một hữu tưởng yếu nhượng bạch trạch bang tha, tất cánh bạch trạch thái hiển nhãn liễu, nhậm hà chiến đấu đích tràng diện, tha đô bất nhu yếu bạch trạch xuất hiện, sở dĩ tựu toán thị yếu khứ hương cảng, tha dã bất nhu yếu bạch trạch nhất khởi tẩu.

Bạch trạch nhất biên khẳng bàng giải nhất biên thuyết, “Thái huyết tinh đích tràng diện ngã dã một hữu bạn pháp khán, ngã bất hội đam ngộ nhĩ đích sự tình đích, nhĩ phóng tâm ba.”

“Yếu bất nhiên nhĩ khứ chuẩn bị chuẩn bị, ngã cật hoàn tảo xan tựu khứ trảo tư tháp khắc tiên sinh, hồi lai ngã tống nhĩ khứ hương cảng.”

“Bất tất liễu.” Bố lỗ tư · vi ân thuyết đạo, “Ngã giác đắc ngã nhất cá nhân canh phương tiện.”

“Bất dụng khách khí lão bản, nhĩ khả thị hoa liễu tiền đích.”

…… Tha tịnh một hữu tưởng yếu khách khí đích ý tư.

Kim thiên dã thị khiếp ý đích nhất thiên, thác ni · tư tháp khắc tọa tại tự kỷ gia đích lạc địa song tiền diện, hân thưởng trứ ngoại diện đích phong cảnh.

Tha xuyên trứ hưu nhàn y, thủ lí đoan trứ tửu bôi, giá ta tửu tha đô ngận hỉ hoan, thời bất thời lai nhất khẩu giản trực lệnh nhân cảm đáo khiếp ý, đãn thị hiển nhiên hiện tại, tịnh bất thị hân thưởng tự kỷ tửu đích thời hầu, tha khán đáo liễu thượng lâu đích bạch trạch.

Tha chuyển đầu khán hướng bạch trạch, bạch trạch nhất thân hưu nhàn trang, tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích địa phương, tha thuyết đạo, “Oa nga, giá thị thùy lai liễu, nhĩ bất thị kim thiên yếu khứ ước hội mạ? Thị bất thị linh thời cải biến liễu chủ ý, phát hiện liễu vi ân đích bổn chất?”

Thác ni · tư tháp khắc gia ngận đại, giá cá sa phát cú hảo đa cá nhân thảng tại thượng diện, tha tọa tại liễu thác ni · tư tháp khắc thân biên thuyết đạo, “Ngã tối cận hữu điểm sự khả năng yếu khứ vi ân xí nghiệp thượng kỉ thiên ban.”

Thác ni · tư tháp khắc: “……”

“Đẳng nhất hạ, ngã giác đắc ngã tự kỷ đích nhĩ đóa hảo tượng xuất hiện liễu vấn đề, ngã thị bất thị thính đáo liễu nhĩ thuyết yếu khứ vi ân xí nghiệp thượng ban —— tựu na ma nhất hội đích thời gian, nhĩ tựu ái thượng liễu vi ân?!”

Giá giản trực thị nhất kiện lệnh nhân chấn kinh đích sự tình, tha nhất trực giác đắc bạch trạch giá cá cô nương tịnh bất hoa si, hảo tượng đối thập ma sự tình đô vô động vu trung, tựu toán thị nhân vi mại tình báo nã đáo liễu cao ngạch đích tiền, dã một hữu vi thử khai thủy quá đắc xa xỉ khởi lai, tha đích sinh hoạt hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng.

Đãn thị giá tài cật liễu cá tảo xan đích công phu ba!?

Bạch trạch: “…… Vi thập ma nhĩ đích não tử lí đô thị hòa ái tình tương quan đích, ngã tài một hữu ái thượng vi ân tiên sinh hảo mạ? Tha chỉ thị tưởng cố ngã đương tha đích trợ thủ nhi dĩ.”

Thác ni · tư tháp khắc giác đắc canh gia đích bất khả tư nghị liễu, cố dong bạch trạch đương trợ thủ, thuyết chân đích, tại tha môn giá cá giai tằng đích nhân, cơ bổn thượng yếu đa ưu tú đích trợ thủ tựu năng hữu đa ưu tú đích trợ thủ, bạch trạch đích chuyên nghiệp năng lực tương đương vu nhất cá kiểm loa ti đích, nan đạo yếu khứ cấp bố lỗ tư vi ân kiểm loa ti mạ?

Sở dĩ tha hữu ta thâm trầm đích vấn đạo, “Kiểm loa ti?”

Bạch trạch: “…… Bang tha ký lục đệ cấp tha danh phiến đích nhân.”

Thác ni · tư tháp khắc dụng tự kỷ đích cao trí thương chân đích thị tưởng bất xuất giá ma trí chướng đích sự tình, tha hoảng liễu hoảng thủ lí đích tửu bôi, “Khuyến nhĩ bất yếu ái thượng tha, tha tịnh bất thích hợp nhĩ.”

“Sở dĩ nhĩ đả toán thập ma thời hầu khứ ca đàm?” Thác ni · tư tháp khắc tại thuyết đáo giá cá đích thời hầu, hốt nhiên lai liễu điểm hưng thú, tha chi khởi thân tử thuyết đạo, “Nhĩ khẳng định bất thị na ma phu thiển đích cô nương, nhĩ giá thứ khứ ca đàm thị vi liễu thùy, thị bất thị biên bức hiệp?”

Biên bức hiệp một hữu nhân tri đạo tha thị thùy, tựu toán thị thác ni · tư tháp khắc dã tri đạo tại ca đàm đích hắc ám trung du tẩu đích anh hùng, biệt nhân khả năng hội giác đắc tha chỉ thị nhất cá tội phạm, đãn thị tại thác ni · tư tháp khắc giá lí tha giác đắc biên bức hiệp thị anh hùng.

Bạch trạch một tưởng đáo tha đích trực giác đích na ma chuẩn, tha giá thứ khứ xác thật thị vi liễu biên bức hiệp, sở dĩ tha ngận càn thúy đích thừa nhận liễu, tịnh thả hoàn nã xuất liễu chi tiền đích tân văn thuyết sự, “Ngã khứ tựu thị vi liễu biên bức hiệp. Ca đàm tối cận bất thái bình, chi tiền hoàn bị thưởng ngân hành liễu ni.”

Thác ni · tư tháp khắc đối giá chủng sự căn bổn bất mãi trướng, tha thuyết đạo, “Đắc liễu ba, ca đàm thập ma thời hầu thái bình quá.”

Bất quá tha hoàn thị hữu điểm đối biên bức hiệp đích thân phân cảm hưng thú, sở dĩ tha vấn đạo, “Nhĩ tri đạo biên bức hiệp thị thùy mạ?”

Bạch trạch thuyết đạo, “Đương nhiên tri đạo lạp.”

Thác ni · tư tháp khắc hựu thăng khởi liễu tưởng yếu cấp bạch trạch gia công tư đích tâm tình! Bạch trạch chân đích thị nhàn liêu nhất khối bảo, kinh thường nhàn liêu đáo nhất ta ngận trọng yếu đích tình báo, tha hạ ngọ tựu yếu cấp bạch trạch gia công tư!

Vu thị tha ngận hữu hưng thú đích kế tục vấn đạo, “Thị thùy?”

Bạch trạch giác đắc bố lỗ tư · vi ân đích thân phân nhất trực một hữu thuyết xuất lai thị nhân vi tha một hữu đồng bạn đích quan hệ, đãn thị tha giác đắc thác ni · tư tháp khắc thị khả dĩ tương tín đích, tựu toán thị tha cáo tố liễu thác ni · tư tháp khắc tha lưỡng dã bất hội đả khởi lai, cảo bất hảo hữu cơ hội biến thành đồng bạn.

Giá ma tưởng trứ, bạch trạch du khoái đích bả biên bức hiệp đích mã giáp cấp bái liễu.

“Bố lỗ tư · vi ân.” Bạch trạch một hữu thuyết xuất thanh âm lai, nhi thị đối trứ thác ni · tư tháp khắc tố liễu nhất cá chủy hình, giá hạ luân đáo thác ni · tư tháp khắc chấn kinh liễu.

Tha tại chấn kinh trung trì trì hồi bất quá thần lai, ngoại diện đích dương quang an tĩnh đích sái tại đại địa thượng, tha khán trứ ngoại diện đích phong cảnh phát liễu nhất hội ngốc, bố lỗ tư · vi ân kỳ thật hòa tha ngận tượng, tha môn đô thị kế thừa liễu gia lí hoa bất hoàn đích sản nghiệp, tha đích phụ mẫu tại tha niên khinh đích thời hầu tựu khứ thế liễu, bố lỗ tư · vi ân dã nhất dạng.

Tha biến thành cương thiết hiệp tối khai thủy đích sơ trung thị vi liễu tự bảo, bố lỗ tư · vi ân nhất khai thủy đích mục đích tựu thị vi liễu đả kích phạm tội, nhân vi tự kỷ đích phụ mẫu tử vu tội phạm.

Thác ni · tư tháp khắc thuyết đạo, “Tha thị bất thị tri đạo nhĩ đích năng lực liễu?”

Bạch trạch diêu diêu đầu, “Tha chỉ thị đả toán trảo ngã mãi tình báo, bất quá tha thôi đoạn xuất liễu ngã nhu yếu tại đương địa tài khả dĩ thu tập đáo.”

Thác ni · tư tháp khắc điểm điểm đầu, tha dĩ kinh phát hiện liễu, bạch trạch căn bổn một hữu khắc ý yểm sức quá tự kỷ đích năng lực, tha căn bổn bất phạ biệt nhân phát hiện tha đích năng lực, đãn thị tựu thị na ma xảo, tịnh một hữu thập ma phản phái trành thượng tha, bất quá trành thượng tha khả năng tha tự kỷ ngận khoái tựu phát hiện liễu.

Tâm điện cảm ứng tựu thị tác tệ.

Kí nhiên thị khứ bang biên bức hiệp, thác ni · tư tháp khắc ngận sảng khoái đích tựu phóng nhân liễu, tịnh thả tại bạch trạch đích hình dung lí diện, chỉ thị khứ bang mang đả kích nhất hạ phạm tội.

Tha thuyết đạo, “Một tưởng đáo anh hùng đích ái hảo đô ngận tương đồng a.”

Bạch trạch khán liễu tha nhất nhãn thuyết đạo: “Tịnh bất thị, bố lỗ tư · vi ân trảo cô nương chỉ thị vi liễu tha tự kỷ đích nhân thiết, nhĩ thị chân đích hỉ hoan ba……”

Thác ni · tư tháp khắc nghiêm túc đích thuyết đạo, “Ngã dã thị vi liễu tự kỷ đích nhân thiết.”

Bạch trạch: “Bất yếu thuyết liễu, thùy tương tín a.”

Lưỡng cá nhân nhàn trứ một sự hoàn thảo luận liễu nhất hạ quan vu biên bức hiệp giá cá xưng hào đích do lai, nhân vi bạch trạch thuyết thị lai nguyên vu tha đối biên bức đích khủng cụ, sở dĩ khiếu biên bức hiệp.

Bạch trạch tưởng liễu nhất hạ tự kỷ phạ thập ma, cư nhiên tưởng bất xuất lai, sở dĩ bạch trạch cảm thán liễu nhất hạ, “Yếu thị ngã, đô một bạn pháp thủ danh tự liễu, giá cá thế giới thượng một hữu ngã hại phạ đích đông tây.”

Thác ni · tư tháp khắc: “Chân cuồng vọng a, thập ma đô bất phạ hiệp.”

“…… Thái nan thính liễu!” Bạch trạch lập mã tựu kháng nghị liễu.

Hòa thác ni · tư tháp khắc thỉnh hoàn liễu giả chi hậu, thác ni · tư tháp khắc biểu kỳ hữu nhu yếu tự kỷ bang mang đích thoại khả dĩ cấp tha đả điện thoại, bạch trạch đáp ứng liễu.

Giá cá thế giới thượng nhậm hà tư liêu chỉ yếu phóng tiến võng lạc lí, tựu hữu khả năng bị phát hiện, tha môn lưỡng cá tại thảo luận biên bức hiệp đích thời hầu, đô một hữu thuyết quá tha đích chân danh, bạch trạch thậm chí đô một hữu thuyết xuất thanh âm lai.

Vi liễu bảo hộ hắc ám trung đích anh hùng đích thân phân, thác ni · tư tháp khắc bất hội tại nhậm hà địa phương ký lục hạ lai, giá kiện sự chỉ hội tồn tại vu tha đích não tử lí.

Tha nhất hướng tôn trọng giá ta anh hùng.

Tuy nhiên tha tằng kinh tra quá biên bức hiệp đáo để thị thùy, đãn thị một tra xuất lai chân thị di hám a, tựu giá dạng nhượng bạch trạch tại tha tiên tri đạo liễu.

Bạch trạch yếu tống bố lỗ tư · vi ân khứ hương cảng, sở dĩ bố lỗ tư · vi ân tiên khai xa đáo tha gia lai, lâu hạ đình trứ nhất lượng hào xa hoàn đĩnh hiển nhãn đích, bất quá bạch trạch dã bất thị ngận tại ý, giá dã bất thị đệ nhất thứ liễu.

Bố lỗ tư · vi ân tiến đáo liễu bạch trạch gia chi hậu, hoàn thị liễu nhất chu, ngận phổ thông đích lưỡng cư thất, ngận phù hợp nhất cá lưu học sinh đích thân phân, trác tử thượng phóng trứ tẩy càn tịnh đích thủy quả, tiên diễm đích anh đào thượng hoàn đái trứ thủy châu, bàng biên phóng trứ cương cương khảo hảo đích tiểu bính càn, phảng phật hoàn tán phát trứ hương vị.

Giá dạng đích hoàn cảnh ngận dung dịch nhượng nhân cảm đáo phóng tùng, ứng cai nã đích đông tây, tha đô dĩ kinh nã thượng liễu, bạch trạch thuyết đạo, “Cật cá thủy quả mạ?”

Bố lỗ tư · vi ân diêu diêu đầu, tha thủ thượng đề trứ đích tương tử thị tha đích trang bị.

Biên bức y chi tiền nhân vi quá vu bổn trọng nhi nhượng tha thụ thương quá, sở dĩ tha tiến hành liễu cải lương.

Tha vấn đạo, “Nhĩ chẩm ma tống ngã khứ?”

Bạch trạch thuyết đạo, “Ngã hội phi.”

Bố lỗ tư · vi ân: “……”

Tha chân đích giác đắc bạch trạch giá cá cô nương thị nhất cá ngận hỉ hoan khai ngoạn tiếu đích nhân, kí nhiên lai đô lai liễu, tha phóng hạ liễu tương tử tọa liễu hạ lai, tịnh thả trảo xuất liễu mục tiêu nhân vật đích chiếu phiến cấp tha khán.

Giá thị bạch trạch chi tiền yếu cầu đích, tha thuyết yếu hữu mục tiêu nhân vật đích chiếu phiến tài hành, giá thị nhất cá hoa duệ hắc bang đích, tính lưu, giá thứ bố lỗ tư · vi ân tựu thị yếu khứ trảo tha.

Bất quá bố lỗ tư · vi ân bất tri đạo vi thập ma bạch trạch yếu giá cá chiếu phiến, nhân vi bạch trạch dĩ kinh minh xác đích thuyết quá liễu bất hội sáp thủ giá kiện sự, tha yếu tống bố lỗ tư · vi ân nhất trình.

Bạch trạch vấn đạo, “Nhĩ yếu hiện tại khứ hoàn thị vãn thượng khứ, ngã ký đắc nhĩ chỉ tại vãn thượng hành động đối ba?”

Bố lỗ tư · vi ân điểm điểm đầu, tha giác đắc bạch trạch hội thuyết yếu tống tha quá khứ tựu thị nhân vi hữu thập ma đặc thù đích năng lực, giá cá thế giới thượng thị hữu ngận đa nhân hữu đặc thù năng lực, tha giác đắc bạch trạch khả năng thị kỳ trung nhất cá.

Đãn thị tha giác đắc bạch trạch hảo tượng một hữu yếu yểm sức đích ý tư, bất quá đẳng đáo vãn thượng tha tựu tri đạo bạch trạch đáo để thị thập ma năng lực liễu.

Nhân vi một sự càn, lưỡng cá nhân tại gia lí khán liễu nhất thiên đích điện thị, giá dạng đích sinh hoạt đối vu bố lỗ tư · vi ân lai thuyết ngận tân tiên, tuy nhiên ngận phổ thông, đãn thị giá dạng phổ thông đích sinh hoạt cơ bổn thượng thị tha tiếp xúc bất đáo đích.

Tại bàng vãn thời phân, tối hậu nhất ti tịch dương tiêu thất tại liễu thiên tế, hắc ám lai lâm đích thời hầu, xuyên trứ đấu bồng đích nam nhân dĩ kinh trạm tại liễu bạch trạch diện tiền, tha ngận cao đại, tựu toán thị xuyên trứ chiến y dã năng khán đáo tha kết thật đích cơ nhục.

Tha đích thanh âm nhân vi biến thanh khí nhi cải biến liễu, tha mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, hoàn thị hữu điểm tại ý bị bạch trạch thuyết khán đáo liễu hạ ba nhận xuất tha giá kiện sự.

Bạch trạch xuyên trứ thượng thứ khứ tác án đích y phục, nhất kiện thâm sắc vệ y, tha bả mạo tử đái thượng tịnh thả đái liễu khẩu tráo, tha vấn đạo, “Chuẩn bị hảo liễu mạ?”

Bố lỗ tư · vi ân điểm điểm đầu, tha một hữu thuyết thoại, tha gia lí một hữu khai đăng, vi liễu phòng chỉ bị nhân khán đáo, kỳ thật tại giá cá chu vi cảo bất hảo hữu thần thuẫn cục đích đặc công, nhân vi mỹ quốc đội trường trụ tại đối diện đích quan hệ.

Bất quá tha gia tha dụng thác ni · tư tháp khắc đề cung đích thiết bị kiểm tra quá, một hữu nhậm hà giam thị tha đích đông tây.

Tha đích thủ phù trụ liễu bố lỗ tư · vi ân đích thủ oản, nhiên hậu dụng lực ác trụ, tựu tại hạ nhất miểu tha môn tựu xuất hiện tại liễu nhất cá âm ám triều thấp đích tương tử lí, ngoại diện tựu thị đỉnh phí đích nhân thanh.

Bạch trạch thuyết đạo, “Ngã đích thuấn di thị gian cách thị thập phân chung, ngã tiên hồi gia liễu, trảo đáo nhân liễu cấp ngã đả điện thoại, ngã tống nhĩ hồi ca đàm.”

Giá tựu thị bạch trạch thuyết đích năng lực!

Bố lỗ tư · vi ân tri đạo vi thập ma bạch trạch thị thác ni · tư tháp khắc trợ thủ liễu, giá dã thái phương tiện liễu ba, nhất cá năng lực thị thuấn di đích cô nương, tuy nhiên hữu đoản bản, đãn thị chân đích thị vật siêu sở trị.

Tha hiện tại tại nhận chân đích tư khảo chẩm ma năng nhượng bạch trạch lưu tại vi ân tập đoàn đương tha đích trợ thủ liễu.

Bạch trạch chỉ liễu nhất hạ thân biên đích kiến trúc, “Nhĩ đích mục tiêu nhân vật tựu tại na lí diện.”

Khán trứ tiêu thất tại cách bích tiểu hạng đích biên bức hiệp chân đích thị giác đắc kim thiên hựu thị ưu tú đích nhất thiên, kim thiên dã vi địa cầu đích hòa bình nhi tố xuất liễu cống hiến.

Mỗi thiên đô hữu na ma đa đích nhân phạm tội, căn bổn đả đô đô bất hoàn.

Nhi thả ca đàm đích hắc bang hoàn thị lai tự vu thế giới các địa đích mạ, đãn thị chẩm ma hội dung đắc hạ na ma đa nhân tại na cá thành thị, đáo thời gian liễu chi hậu, bạch trạch tựu thuấn di hồi gia liễu.

Tha kỳ thật dã khả dĩ bang biên bức hiệp, đãn thị tha chỉ năng xuất hiện tại biên bức hiệp hoặc giả bố lỗ tư · vi ân lưỡng cá nhân kỳ trung nhất cá nhân thân biên, bất nhiên dung dịch bạo lộ tha.

Giá ma giản đan đích đạo lý bạch trạch hoàn thị đổng đích.

Tha giác đắc khứ trảo cá hắc bang giá dạng đích sự tình ứng cai bất nan cảo định, giá sự nhi tha đích lân cư dã kinh thường càn, hồi gia liễu tha tại hắc ám trung ngoạn trứ thủ cơ, cật trứ cương cương khảo đích tiểu bính càn, đẳng trứ biên bức hiệp cấp tha đả điện thoại.

Tựu tại tha khoái yếu thụy trứ đích thời hầu, chung vu tiếp đáo liễu điện thoại, tha mã thượng tựu thuấn di đáo liễu tha đích thân biên, vi liễu phương tiện thuấn di đích quan hệ, tha môn tại nhất cá hắc ám đích tiểu hạng tử lí, tha đích cước biên thảng trứ nhất cá nam nhân, giá tựu thị tha yếu trảo đích nhân.

Bạch trạch thủ lí hoàn đoan trứ cương cương cật đích tiểu bính càn, tha càn tiếu liễu nhất thanh, “Hoàn hữu thập phân chung, lai điểm tiểu bính càn mạ?”

Bố lỗ tư · vi ân: “……”

Tha thủ thượng triêm liễu huyết, yếu bất nhiên đích thoại hoàn hữu điểm tưởng cật nhất hạ giá cá tiểu bính càn, bạch trạch phiên duyệt trứ thảng tại địa thượng giá cá nhân đích ký ức, tuy nhiên nhân vựng đảo liễu, đãn thị hoàn thị khả dĩ khán.

Tha tựu giá dạng tồn tại tha thân biên hữu nhất biên cật nhất biên khán, tha tùy khẩu thuyết đạo, “Oa nga, nhĩ môn ca đàm đích hắc bang lão đại đối nhĩ ngận thị bất mãn a, bất quá đối nhĩ đích hận hoàn một hữu tiền trọng yếu.”

Giá cú thoại nhượng bố lỗ tư · vi ân vấn đạo, “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”

Tha đích thanh âm nhân vi biến thanh khí đích quan hệ biến đắc đê trầm ám ách, hòa tha hiện tại đích dạng tử đảo thị ngận phù hợp, giá cá nhân trảo trụ liễu yếu trực tiếp tống đáo cảnh sát cục khứ, sở dĩ bạch trạch đái tha thuấn di đáo ca đàm tựu khả dĩ liễu.

Bạch trạch thuyết đạo, “Tha cáo tố ngã đích.”