Thần thuẫn cục biểu kỳ giá kiện sự tha môn hoàn tại truy tra, hữu tiêu tức hội thông tri sử đế phu, nhượng sử đế phu bất yếu đam tâm.

Sử đế phu tại quải liễu điện thoại chi hậu tựu đả điện thoại cấp bạch trạch, bất nhất hội tựu tiếp thông liễu, sử đế phu thuyết đạo, “Bạch, nhĩ tại học giáo mạ? Nhĩ khán tân văn liễu một hữu?”

Đối diện bạch trạch đích thanh âm ngận bình ổn, tha thuyết đạo, “Ân…… Ngã một hữu tại học giáo, tân văn ngã một hữu khán, thị thuyết tư tháp khắc tiên sinh gia lí bị tạc liễu mạ, ngã hòa tha tại nhất khởi một sự.”

Thính đáo giá cá đích sử đế phu tùng liễu khẩu khí, tha thuyết đạo, “Na tựu hảo, nhu yếu bang mang hồi lai trảo ngã.”

Một hữu nhậm vụ đích thoại, bang bằng hữu đích mang tha khả dĩ tùy thời đô khứ.

Bạch trạch đích thanh âm thính khởi lai ngận khinh tùng, tha thuyết đạo, “Hảo đích.”

Một hữu vấn đối phương tại càn thập ma sự tình đích sử đế phu quải đoạn liễu điện thoại, thính bạch trạch đích thanh âm ứng cai thị một thập ma sự tình, sở dĩ tha hựu trọng tân hồi khứ khán điện thị khứ liễu, thời khắc chuẩn bị chiến đấu.

Kim thiên dã thị thứ kích đích nhất thiên, bạch trạch cương đáo thác ni · tư tháp khắc gia đích thời hầu, thác ni · tư tháp khắc hoàn tại khán ngoại diện đích trực thăng phi cơ, nhân vi kim thiên tha hướng biệt nhân công bố liễu tự kỷ đích gia đình trụ chỉ, sở dĩ hữu ngận đa tân văn tần đạo đô khai liễu trực thăng phi cơ quá lai khán tình huống.

Thác ni · tư tháp khắc kim thiên xuyên liễu nhất kiện thâm sắc đích T tuất, bàng biên trạm trứ đích thị tha đích chiến giáp, giá thị tha tối cận đích tân phát minh.

Tha vi vi trứu mi khán trứ song ngoại, tiêu đường sắc đích nhãn tình đảo ảnh trứ ngoại diện đích đại hải, tha chuyển đầu hòa thuấn di tiến lai đích bạch trạch thuyết đạo, “Nhĩ lai giá lí dĩ kinh ngận thục luyện liễu?”

Bạch trạch điểm điểm đầu, “Nhĩ bất thị nhượng mãn đại nhân lai trảo nhĩ mạ? Bất yếu thập ma kế hoa liễu, ngã môn trực tiếp khứ tha lão sào càn phiên tha, thập ma lạp ngập ngoạn ý nhi.”

Thác ni · tư tháp khắc: “…… Nhĩ hiện tại đích ngữ khí dĩ kinh ngận hiêu trương liễu, thị thập ma nhượng nhĩ bành trướng liễu.”

Bạch trạch: “Thị ngã đích năng lực biến cường liễu, khoái khoái khoái, xuyên thượng nhĩ đích cương thiết y, ngã môn hiện tại tựu tẩu.”

Tối cận đích bạo tạc hữu ngận đa nghi điểm, thác ni · tư tháp khắc giác đắc giá kiện sự khả năng một hữu na ma giản đan, tha cương cương phân tích liễu tạc phiên liễu khoái nhạc đích na cá hiện tràng, một hữu đạn xác khả năng bất thị nhân vi bị tạc một liễu đích quan hệ, hoàn hữu lánh ngoại nhất cá địa phương hữu tương tự đích tình huống.

Một tưởng đáo bạch trạch hội giá ma giản đan thô bạo, tha tủng tủng kiên, “Kí nhiên như thử, na ngã môn tựu xuất phát ba.”

Yếu xuất phát chi tiền bạch trạch trực tiếp khán liễu nhất nhãn mãn đại nhân đích vị trí, chỉ yếu tri đạo trường tương tựu khả dĩ khán đáo, dĩ vi hội tại a phú hãn, tự lợi á thập ma địa phương, đãn thị cư nhiên bất thị, khán đáo đích bạch trạch giác đắc ngận thần kỳ.

Mãn đại nhân xuyên trứ nhất cá đấu bồng, bàng biên thị lưỡng cá tính cảm đích nữ nhân tại bang tha thoát y phục.

Thặng hạ đích họa diện khả năng thiếu nhi bất nghi, bạch trạch: “…… Mãn đại nhân cư nhiên tại mại a mật.”

Thác ni · tư tháp khắc oai liễu nhất hạ đầu, nhãn tình lí hữu ta hoài nghi, tha hữu ta nghi hoặc đích thuyết đạo: “Cáp? Nhĩ xác định?”,

Khán bối cảnh khán khởi lai tịnh bất tượng thị tại mỹ quốc, nhi thả xuyên trứ đả phẫn dã bất thái tượng, bạch trạch thuyết đạo, “Ngã giác đắc thị tha, lai nhĩ xuyên thượng nhĩ đích chiến giáp, ngã môn tẩu ba.”

“Đẳng nhất hạ, nhĩ tựu giá dạng tẩu?”

Tha cấp bạch trạch trảo liễu nhất sáo y phục, nhãn kính hòa khẩu tráo, nguy hiểm đích địa phương tha bất nhu yếu bạch trạch tiến khứ, chỉ nhu yếu bạch trạch tại ngoại vi tựu khả dĩ liễu, giá dã thị phòng chỉ bạch trạch bị phách đáo kiểm.

Tại bạch trạch xuyên thượng liễu thác ni · tư tháp khắc đích liên mạo vệ y, đái thượng mạo tử nhãn tình hòa khẩu tráo chi hậu.

Thác ni · tư tháp khắc ngận mãn ý đích điểm điểm đầu, “Nhĩ khán khởi lai tựu tượng thị lộ thượng thường kiến đích tiểu hỗn hỗn.”

Bạch trạch: “…… Nhĩ thị tại khoa ngã mạ?”

“Oa nga, cảm tạ thượng thiên, nhĩ hoàn năng thính đổng giá bất thị khoa tưởng, đương nhiên ngã cương cương thị khai ngoạn tiếu đích, ngã tựu thị tại khoa nhĩ.”

Bạch trạch: “……”

Tựu tại giá cá thời hầu, xao môn thanh hưởng liễu khởi lai, nhất cá thâm sắc quyển phát đích nữ nhân tại ngoại diện xao môn, bạch trạch hòa thác ni · tư tháp khắc đối thị liễu nhất nhãn, bạch trạch thuyết đạo, “Nhĩ hữu khách nhân.”

Bả môn đả khai đích thác ni · tư tháp khắc thuyết đạo, “Giá thị ngã tằng kinh nhận thức đích nhất cá bằng hữu, thị nhất cá thực vật học gia, bất tri đạo tha lai càn thập ma.”

Thực vật học gia khiếu tố mã nhã, thị thác ni · tư tháp khắc tằng kinh tại nhất cá khóa niên dạ phao đáo đích nữu, tha thị nhất cá ngận ưu tú đích nữ nhân, truy cầu chân chính đích khoa học, đãn thị tha môn dĩ kinh ngận cửu một hữu liên hệ quá liễu, bất tri đạo giá cá nữ nhân quá lai trảo tha càn thập ma.

Thác ni · tư tháp khắc bả môn đả khai liễu chi hậu, giá cá nữ nhân tiến lai liễu, tha trường đắc ngận hảo khán, tựu toán thị xuyên trứ phổ thông T tuất hòa ngưu tử khố dã đáng bất trụ tha đích hảo thân tài, tha hữu ta hảo kỳ đích đả lượng trứ thân biên đích nhất thiết.

Khán đáo thác ni · tư tháp khắc đích thời hầu thuyết đạo, “Hảo cửu bất kiến, thác ni.”

“Hảo cửu bất kiến.” Thác ni · tư tháp khắc lạp khởi liễu chủy giác tiếu liễu tiếu, tha vấn đạo, “Nhĩ lai thị hữu sự mạ? Nhĩ hiện tại đích chức vụ nghiên cứu chẩm ma dạng liễu?”

“Ngạch…… Ngận hảo, ngã sai nhĩ bất ký đắc ngã đích danh tự liễu đối ba.” Mã nhã tiếu liễu tiếu hữu ta lạc mịch đích thuyết đạo.

Tuy nhiên tri đạo giá cá kết quả, đãn thị nan miễn hoàn thị hội nhượng nhân giác đắc thất vọng, tất cánh tha môn dã thị hữu quá mỹ hảo đích nhất dạ đích, đãn thị giá dạng mỹ hảo đích nhất dạ, tha bất tri đạo hữu đa thiếu cá.

Thác ni · tư tháp khắc hào bất do dự đích thuyết đạo, “Mã nhã.”

Giá cá nữ nhân hữu ta ý ngoại đích tiếu liễu nhất hạ, tha thuyết đạo, “Ngã hữu sự tình hòa nhĩ thuyết, ngã môn năng trảo cá an toàn một hữu nhân đích địa phương thuyết mạ?”

“Hiện tại khả năng bất thái phương tiện.” Thác ni · tư tháp khắc khán liễu khán tự kỷ đích thủ biểu, bạch trạch cương đáo hiện tại hoàn một hữu thập phân chung, tạm thời hoàn tẩu bất liễu, đãn thị giá cá nữ nhân ảnh hưởng đáo liễu tha môn đích hành trình liễu, “Bất như nhĩ đẳng ngã nhất hạ, ngã môn vãn điểm tái liêu?”

Mã nhã khán liễu khán thân biên đái trứ mạo tử khẩu tráo đích nhân, tòng thân hình lai khán, ứng cai hoàn thị thiếu niên nhân, tha bất hi vọng tha thuyết đích sự tình hữu biệt nhân thính đáo.

“Thị ngận trọng yếu đích sự tình.”

Lưỡng cá nhân chính tại thuyết thoại đích thời hầu, bạch trạch khán đáo liễu giam khống lí diện hảo tượng yếu hữu cá loại tự vu pháo đạn chi loại đích đông tây đối trứ giá biên phi liễu quá lai, tha thuyết đạo, “Tư tháp khắc tiên sinh, đái trứ giá cá nữ sĩ xuất khứ liêu, hữu pháo đạn quá lai liễu.”

Hiện tại tha đích thuấn di hoàn một hảo, sở dĩ bất năng đái trứ lưỡng cá nhân đồng thời thuấn di, đãn thị tha dã bất hội hữu sự.

Thác ni · tư tháp khắc tại thính đáo tha giá cú thoại đích thời hầu khoái tốc xuyên thượng liễu chiến giáp, bão trứ mã nhã tựu vãng ngoại diện bào liễu xuất khứ.

Bạch trạch hữu tha đích đản xác thị bất hội hữu sự đích, tựu tại tha môn cương trùng xuất đại môn đích thời hầu, pháo đạn tại khách thính lí mãnh đích bạo tạc, cự đại đích năng lượng chấn toái liễu chu vi đích nhất thiết, bạch trạch đích mạo tử dã bị xuy lạc, phong xuy khởi liễu tha đích trường phát.

Hào hoa đích khách thính mãn thị toái pha li hòa hôi trần, dĩ cập chính tại nhiên thiêu trứ đích đông tây, ngận khoái, đệ nhị mai đệ tam mai tựu giá dạng trùng quá lai liễu, bạch trạch trạm tại liễu khách thính đích biên duyên, tha chính chính đích đối trứ ngoại diện đích đại hải.

Hải thượng hữu tam lượng trực thăng phi cơ bài thành tam giáp, thác ni · tư tháp khắc trùng tiến lai đích thời hầu khán đáo đích tựu thị giá nhất mạc.

Bạch trạch đích đản xác khả dĩ để đáng nhất thứ bạo tạc giá cá thị tha môn trắc thí quá đích, đãn thị hậu lai tựu một hữu trắc thí quá nhất cộng năng để đáng đa thiếu thứ, thác ni · tư tháp khắc thị bất hội mạo hiểm nhượng tha kế tục lưu tại giá lí đích.

Trạm tại tối vi bạo lộ đích địa phương hội bị tảo xạ đích! Đệ nhị mai pháo đạn đả trung liễu, biệt thự đích chi giá, đệ tam mai đả trung liễu thương khố.

Tại phong trung thiếu nữ đích đầu phát vi vi phi dương, tuy nhiên khán bất đáo tha đích kiểm, đãn thị phảng phật khả dĩ cảm giác đáo tha đích nhãn thần chính tại khán trứ na biên, tha đích thủ sĩ khởi lai, đối trứ na biên, đệ nhất cá trực thăng cơ, mãnh đích oai liễu nhất hạ, tiếp trứ đệ nhị cá đệ tam cá dã nhất dạng, trực trực đích trùng tiến liễu hải lí.

Tựu tại biệt thự oai liễu nhất hạ đích đồng thời, thác ni · tư tháp khắc trảo trụ liễu bạch trạch, tha đại hảm đạo, “Nhĩ phong liễu mạ! Vi thập ma bất đóa khai!”

Vi liễu thao khống biệt nhân nhi trạm tại liễu tối diện tiền, giá đản xác khả bất phòng thủy, bị áp tiến liễu hải lí nhất dạng hội tử, tha mãnh đích khải động động lực, tưởng yếu phi khởi lai, đãn thị thất bại liễu.

Giá cá chiến giáp bất hội phi, nhân vi bất thị hoàn toàn phẩm.

Tha bả bạch trạch hộ tại liễu hoài lí, phòng chỉ hữu thập ma lạc thạch chi loại đích đông tây đả tại tha thân thượng.

Tựu tại tha môn điệt lạc đích đệ nhất miểu, tha môn tựu tại xuất hiện tại liễu mại a mật đích nhất cá sâm lâm lí.

Chu vi đích điểu ngữ hoa hương, chu vi đích thụ lâm, nhượng tha nhất thuấn gian hữu điểm hoảng thần, tha mị trứ nhãn khán trứ thiên không, phong xuy quá lai thụ diệp sa sa tác hưởng, chính tại trụy lạc đích biệt, cự đại đích bạo tạc thanh, hảo tượng thập ma đô bất tồn tại nhất dạng.

Yếu bất thị giá hữu ta phá tổn đích chiến y, tha đô giác đắc tự kỷ khả năng thị tại giao du đích thời hầu thụy trứ liễu, bạch trạch tòng tha đích hoài lí cổn xuất lai, bị cương thiết nhân bão trứ khả bất thị thập ma thư phục đích sự tình, thật tại thị thái ngạnh liễu.

Bạch trạch hữu ta áo não đích thuyết đạo, “Thời gian thái cấp liễu, một hữu lai đắc cập khán đáo để thị thùy phái lai đích.”

Thác ni · tư tháp khắc: “…… Một quan hệ, dĩ kinh ngận ưu tú liễu.”

Tha trích điệu liễu tự kỷ đích diện tráo, hô hấp liễu nhất khẩu tân tiên đích không khí, nhiên hậu tha vấn đạo, “Ngã môn tái na lí?”

Tuy nhiên cương cương đích tình huống ngận nguy hiểm, đãn thị thác ni · tư tháp khắc dã bất đắc bất thừa nhận bạch trạch đích siêu năng lực ngận hảo dụng, tha vấn đạo, “Nhĩ thao khống liễu tha môn đích trực thăng phi cơ mạ?”

Tha giá cá chiến giáp thượng phối bị đích võ khí dụng bất liễu, sở dĩ cương cương một hữu bạn pháp bả phi cơ cấp đả hạ lai.

Bạch trạch thuyết đạo, “Bất thị, ngã thị thao khống liễu tha môn đích nhân, ngã hiện tại khả dĩ thao khống nhân liễu.”

Thác ni · tư tháp khắc: “Giá kiện sự giải quyết liễu chi hậu ngã nhất định hội ưu tiên nghiên cứu phản tâm điện cảm ứng trang trí đích.”

Tại siêu năng lực giả diện tiền, chân đích thị cảm giác vô luận thập ma sự tình đô hội biến thành giản đan mô thức, tựu tại giá cá thời hầu bạch trạch đích thủ cơ hưởng liễu, tha tiếp khởi lai liêu liễu lưỡng cú hựu quải liễu, nhân vi hiện tại tha môn yếu trực tiếp quá khứ trảo mãn đại nhân liễu, giá lí ly mãn đại nhân đích địa phương bất viễn.

Tha tùy tiện thuyết liễu lưỡng cú chi hậu tựu quải liễu, tha thuyết đạo, “Sử đế phu thuyết yếu bang mang hồi khứ trảo tha.”

“Bất dụng liễu, giá điểm tiểu sự, ngã môn khả dĩ giải quyết.” Thác ni · tư tháp khắc trạm khởi lai thuyết đạo.

Bạch trạch điểm điểm đầu, tha dã giác đắc một hữu tất yếu tái hồi khứ trảo sử đế phu liễu, tha đô bất tri đạo giá thứ đích khủng phố phân tử đáo để thị thập ma lai đầu, tha hữu thập ma dạng đích tưởng pháp đích.

Nan đạo tựu thị vi liễu sát nhân mạ? Na dã thái đê đoan liễu ba.

Tại giá cá sâm lâm đích ngoại vi, hữu nhất đống hào hoa đích biệt thự, biệt thự đích tu kiến liễu cao cao đích vi tường, lí diện đích lục thực ngận giản đan, đãn thị khước hữu ngận đa nhân bả thủ.

Trạm tại môn khẩu xuyên trứ hắc sắc tây trang đích nam nhân khán liễu nhất nhãn ngoại diện đích tình huống, giác đắc thân hậu hảo tượng hữu thập ma động tĩnh, chuyển đầu nhất khán tựu hòa cương thiết hiệp lai liễu cá đối thị.

Hắc sắc tây trang nam: “……”

Tha hoàn một hữu lai đắc cập lao xuất thương tựu bị phóng đảo liễu, cương thiết hiệp đả khai liễu đại môn, nhất cá xuyên trứ liên mạo vệ y đích nhân thâu thâu đích lưu liễu tiến khứ, tha môn đích mục tiêu ngận giản đan, tựu thị trùng trứ nhất cá phương hướng tẩu, mãn đại nhân tựu tại na cá phòng gian lí diện.

Xuyên trứ chiến y tựu toán thị một hữu võ khí, yếu tiến khứ dã thị nhất dạng đích dung dịch, thác ni · tư tháp khắc nhất cước đoán khai na cá đại môn đích thời hầu, khán đáo liễu lí diện đích tràng cảnh, xuyên trứ hưu nhàn y phục thảng tại sa phát thượng khán cầu đích nam nhân, hòa sàng thượng đích lưỡng cá nữ nhân mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ tha.

“Nhĩ thị mãn đại nhân? Nhĩ thị tha đích thế thân mạ? Mãn đại nhân khứ na lí liễu!” Tha thuyết đạo, lưỡng cá nữ nhân tại sàng thượng nhất thanh bất hàng, bất cảm thuyết thoại.

Mãn đại nhân khán khởi lai ngận sấu nhược, tại xuyên trứ phổ thông y phục đích thời hầu cách ngoại đích minh hiển, nhi thả nhất điểm thượng vị trí đích khí thế đô một hữu, khán khởi lai tựu thị nhất cá phổ thông nhân.

“Mãn đại nhân tại giá lí, đãn thị dã bất tại giá lí.” Nam nhân cử khởi thủ lai thuyết đạo, tha khán khởi lai hữu điểm hại phạ, tha tiếp trứ thuyết đạo, “Giá lí sở hữu đích đông tây, nhĩ tưởng yếu thập ma tựu nã thập ma, bao quát na lưỡng cá nữ nhân.”

Thác ni · tư tháp khắc chuyển đầu khán liễu nhất nhãn na lưỡng cá nữ nhân, “Nhĩ môn tiến xí sở khứ.”,

Lưỡng cá nữ nhân ba khởi lai tượng thị phong nhất dạng đích trùng tiến liễu xí sở, ngoại diện nhất cá nhân thân xuất đầu lai khán liễu khán, nhiên hậu lưu liễu tiến lai, thác ni · tư tháp khắc giác đắc bạch trạch giá sáo động tác thật tại thị khán khởi lai hữu điểm ổi tỏa, “Một nhân liễu nhĩ khả dĩ đại phương đích tẩu tiến lai, nhĩ thị tại tố tặc mạ?”

“Ngã môn thị tại tố chính nghĩa chi sĩ!” Bạch trạch hạ ý thức đích đĩnh hung tác đạo.

Thác ni · tư tháp khắc vấn đạo, “Giá thị mãn đại nhân mạ?”

Hiện tại dĩ kinh bất nhu yếu tại vấn mãn đại nhân nhất cú thoại liễu, thặng hạ đích bạch trạch tựu năng tri đạo liễu, bạch trạch trành trứ mãn đại nhân khán liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết đạo, “Tha thị mãn đại nhân, đãn thị tha thị cá diễn viên.”

Thác ni · tư tháp khắc hữu ta bất khả trí tín thị vấn đạo, “Thập ma?”

Tại điện thị thượng na cá sát phạt quả đoạn hựu tàn nhẫn đích mãn đại nhân, khán khởi lai căn bổn tựu bất thị nhất cá nhân, tha khán khởi lai tựu thị nhất cá thảo bao.

Bạch trạch thuyết đạo, “Tha hấp độc, bị nhân trảo lai đương diễn viên đích, cấp tha chỉnh dung cấp tha tiền hoa, cấp tha canh đa đích độc phẩm, nhi thả sở hữu đích họa diện đô thị bằng nội phách nhiếp gia hợp thành đích, tha liên thương đô một hữu, biệt nhân bất tín nhậm tha.”

Mãn đại nhân thuyết đạo, “Đối đối đối, tha thuyết đắc ngận đối, ngã khiếu thôi phật · sử lai lợi đặc.”

Bạch trạch tiếp trứ thuyết đạo, “Thao khống tha đích na cá nhân khiếu tố áo đức an · tề lễ an.”

“Thập ma?!”

Giá cá danh tự thác ni · tư tháp khắc thị hữu ấn tượng đích, tại tha biến thành cương thiết hiệp chi tiền, tha kinh thường xuất hiện tại các chủng các dạng đích yến hội lí, nhi áo đức an · tề lễ an tựu thị tại hòa mã nhã nhận thức đích na cá khóa niên dạ nhận thức đích.

Đương thời tại điện thê thượng tha hướng thác ni · tư tháp khắc thôi tiêu tự kỷ đích thời hầu thuyết tự kỷ đích tư nhân trí khố, đãn thị thác ni · tư tháp khắc tịnh một hữu thập ma hưng thú, tịnh thả bả tha phiến thượng liễu thiên đài đẳng liễu nhất vãn thượng, tịnh thả hòa mã nhã quá liễu nhất cá du khoái đích vãn thượng.

Nhi tại điện thê lí nã liễu tha danh phiến đích nhân chính thị mã nhã, sở dĩ giá tựu thị vi thập ma kim thiên mã nhã hốt nhiên xuất hiện tại tha biệt thự đích quan hệ.

Tha thuyết đạo, “Như quả ngã một ký thác đích thoại, giá cá AIM thị quân phương tư trợ đích.”

Tha lập mã tựu cấp chiêm mỗ tư · la đức đả điện thoại, hiện tại dĩ kinh xuất sự liễu đích thoại, tựu tất tu thông tri mỹ quốc cao tằng liễu.

Đãn thị điện thoại khước vô pháp tiếp thông, tựu tại tha đả điện thoại đích thời hầu, bạch trạch thuyết đạo, “Hữu nhân quá lai liễu.”

Nhất cá nhân mạn mạn đích tẩu liễu tiến lai, tha đích thân thượng hốt nhiên biến hồng, nhãn tình dã biến đắc hồng liễu khởi lai, tha câu khởi chủy giác, đối trứ giá biên mãnh đích phác liễu quá lai, nhiên hậu tại hạ nhất miểu tựu đình trụ liễu.

Chỉnh cá nhân tựu tượng thị ngưng cố liễu nhất dạng, bất quang thị tha, hoàn hữu thân hậu chính tại hát ẩm liêu đích mãn đại nhân dã ngưng cố trụ liễu.

Bạch trạch thuyết đạo, “Đả ba.”

Thác ni · tư tháp khắc: “Giá thị thập ma?!”

Tuy nhiên tha tri đạo tại giá cá địa cầu thượng bất phù hợp thường lý đích sự tình hữu ngận đa, đãn thị tha một hữu tưởng đáo giá chủng loại tự vu thời gian tạm đình đích đông tây tha dã năng khán đáo.

Tha tùy tiện nhất chuy tựu phóng đảo liễu giá cá nam nhân, thời gian giải trừ liễu chi hậu, tha đích não đại chính tại mạn mạn thuyên dũ, thác ni · tư tháp khắc hựu cấp bổ liễu nhất hạ, triệt để một động tĩnh liễu.