“Một quan hệ.” Khắc lạp khắc · khẳng đặc thuyết đạo, “Nhân loại tổng thị hội khủng cụ tự kỷ bất năng chưởng khống đích lực lượng.”

“Nhi thả nhĩ dã thị nhân loại.” Tại thuyết giá cú thoại đích thời hầu, khắc lạp khắc · khẳng đặc chuyển đầu đối trứ bạch trạch tiếu liễu nhất hạ.

Tha đích tiếu dung lí vĩnh viễn đô một hữu âm mai, khán khởi lai tựu tượng thị sơ thăng đích thái dương nhất dạng.

Bạch trạch trầm mặc liễu nhất hạ, nhiên hậu phách liễu phách siêu nhân đích kiên bàng thuyết đạo, “Thị đích, thùy nhượng ngã thị nhất cá đại hảo nhân.”

Lai khắc tư · lư sắt đích kế hoa xuất hiện liễu nhất điểm tiểu tiểu đích ý ngoại, pháp viện cư nhiên một hữu bạo tạc giá kiện sự nhượng tha ngận bất mãn ý.

Giá ứng cai thị bả siêu nhân thôi hướng tối cao xử tối hảo đích bạn pháp.

Bất quá dã vô sở vị liễu, lai khắc tư · lư sắt chuyển động trứ tự kỷ đích tửu bôi, ngoại diện truyện lai liễu nhất thanh thảm khiếu.

Tha cấp đích đông tây một hữu nhậm hà thác, đãn thị tại pháp viện lí giá gia hỏa cư nhiên nã liễu cá tiêm khiếu kê lai phiến tha.

Tha khán khởi lai ngận sỏa mạ? Giá toán thị nhất tràng bạo tạc? Khai thập ma ngoạn tiếu.

Lư sắt hiện tại dĩ kinh bất tưởng thính giá cá đoạn thối đích gia hỏa chủy lí thuyết đích đáo để thị thập ma thoại liễu, phản chính hiện tại tha tựu thị đắc tử.

Bất quá hảo tại siêu nhân một hữu tiếp thụ thẩm phán, hoàn khả dĩ tại giá thượng diện kế tục tố văn chương.

Tha tại phi thuyền lí phát hiện liễu nhất ta lai tự vu ngoại tinh đích tiêu tức, tha tiếu liễu khởi lai, hủy diệt nhật lai lâm đích thời hầu, thế tất dã hội dẫn lai na ta tòng thiên nhi hàng đích ác ma.

Nhi thả biên bức hiệp dĩ kinh nã đáo liễu khắc thạch, khả thiên vạn biệt nhượng tha thất vọng, đẳng đáo biên bức tái thứ lượng khởi biên bức đăng đích thời hầu, tựu thị tha môn khai chiến đích nhật tử liễu.

Tha dã hội vi na thiên tố hảo chuẩn bị đích.

Bạch trạch tại giá cá tinh kỳ ngận nhàn, trừ liễu thượng khóa tựu một hữu thập ma sự tình nhu yếu càn liễu.

Bất tri đạo bố lỗ tư · vi ân thập ma thời hầu chuẩn bị hảo.

Bạch trạch dã bất tri đạo giá thứ tự kỷ đích quyết định đáo để thị bất thị đối đích, như quả nhượng lư sắt đích kế hoa thành công, hội bất hội hữu nhân tử.

Tại pháp viện thẩm phán đích na nhất thiên, bạch trạch dĩ kinh kiến quá liễu lai khắc tư · lư sắt liễu, tha đích kế hoa hựu tái thứ canh tân liễu.

Chân thị nhất cá thông minh nhân.

Kim thiên vãn thượng dã thị một hữu nguyệt lượng hòa tinh thần đích nhất thiên vãn thượng, kỳ thật tại giá chủng đại thành thị, chân đích thị ngận nan khán đáo tinh tinh, nhân vi thành thị đích đăng quang thật tại thị thái lượng liễu.

Bạch trạch kim thiên hòa y phù xuất khứ cuống nhai khứ liễu, tại thương tràng lí diện đô một cảm giác đáo kim thiên đích thiên khí cư nhiên na ma soa kính.

Tha thủ lí đề trứ nhất ta cật đích đông tây, nhân vi kim thiên dĩ kinh cật quá phạn liễu đích quan hệ, sở dĩ tha dã một hữu mãi thái, chỉ thị mãi liễu nhất điểm linh thực hòa thủy quả chi loại đích.

Nhân vi siêu nhân cự tuyệt liễu thiêm thự pháp án đích quan hệ, sở dĩ thế giới chính phủ hựu hữu điểm do dự, như quả sở hữu đích anh hùng đô cự tuyệt thiêm thự đích thoại, khả năng hội đối chính phủ đích công tín lực sản sinh ngận đại đích ảnh hưởng.

Nhi thả chính phủ hiện tại thủ lí dã một hữu thập ma hữu lực chứng cư lai chứng minh, nhân vi siêu cấp anh hùng đích thất ngộ nhi đạo trí liễu nghiêm trọng đích tài sản tổn thất.

Sở dĩ thế giới chính phủ hữu ta do dự, chuẩn bị tại triệu khai hạ thứ hội nghị đích thời hầu tái quyết định giá cá pháp án đích tu cải.

Bạch trạch tại thính thuyết liễu giá cá tiêu tức chi hậu, giác đắc chính phủ hoàn thị hữu điểm nhãn lực kiến đích.

Tha đích thủ cơ đinh đông nhất thanh hưởng, tha nã khởi lai khán liễu nhất nhãn, khán đáo liễu mạch sinh hào mã phát quá lai đích không bạch tiêu tức.

Ý tư thị khai thủy liễu.

Kim thiên vãn thượng biên bức đăng hội tại đại đô hội đích dạ không chi thượng lượng khởi, hấp dẫn siêu nhân quá lai.

Nhất quần hắc y nhân xuất hiện tại tha diện tiền đích thời hầu, lưỡng chỉ thủ lập mã cử liễu khởi lai, “Ngã hòa nhĩ môn tẩu.”

Lai khắc tư · lư sắt giản trực kích động đắc bất hành, tha chỉnh cá nhân đô chiến đẩu liễu khởi lai, nhân vi kim thiên vãn thượng tựu thị hủy diệt nhật.

Như quả hữu thượng đế, tha tựu bất năng hữu nhân từ chi tâm, hữu nhân từ chi tâm đích, tựu bất tái thị thượng đế liễu.

Sở dĩ siêu nhân thị chú định một hữu bạn pháp đương thần đích, chí vu tha hỉ hoan đích giá cá nữ hài tử.

Tha tiếu liễu tiếu khán trứ tòng phi cơ thượng hạ lai, thủ lí hoàn đề trứ nhất cá đại tử đích cô nương, trực thăng phi cơ đái lai đích phong xuy loạn liễu tha đích đầu phát, “Hoan nghênh hoan nghênh.”

Tác vi siêu nhân đích bằng hữu, thái quá vu phổ thông, dã nhất dạng thị hữu tội đích.

Tha tiếu liễu khởi lai, thuyết đạo, “Nhĩ sai siêu nhân hội bất hội quá lai cứu nhĩ?”

Bất quản siêu nhân quá lai bất quá lai, tha đích kế hoa đô dĩ kinh khai thủy liễu, một hữu nhân năng cú trở chỉ tha liễu!

Cô nương nhãn thần lí một hữu nhất ti đích khủng cụ, tha môn hoàn thị đệ nhất thứ giá ma chính diện thuyết thoại, chi tiền đô bất quá thị kiến quá nhi dĩ.

Bạch trạch dã ngận kích động a! Tại hắc y nhân xuất hiện đích na nhất khắc! Tha tựu tri đạo kim thiên vãn thượng đích kịch tình bất giản đan, một tưởng đáo hiện tại tựu dĩ kinh đáo liễu tối kinh điển đích anh hùng cứu mỹ hoàn tiết.

Đãn thị lưỡng cá nhân đả khởi lai đích thoại, giá đống lâu lí đích nhân gia khởi lai dã đả bất quá bạch trạch.

Tha nạo liễu nạo kiểm giáp thuyết đạo, “Bất như nhĩ khiếu siêu nhân lai cứu nhĩ ba?”

Tha phạ nhất hội bất tiểu tâm thất thủ đả tử tha.

Đệ 91 chương thôi hạ khứ

Tha môn sở tại đích địa phương thị cao tằng đích phi cơ đình cơ bình, lai khắc tư · lư sắt thính đáo giá cú thoại soa điểm tiếu xuất thanh lai.

Tha hội nhu yếu siêu nhân lai cứu tha? Giá cá nữ nhân hoàn chân đích thị khán bất thanh sở hiện trạng, tha đối trứ bạch trạch lộ xuất liễu nhất cá vi tiếu, “Siêu nhân thùy đô cứu bất liễu.”

Giá cá cô nương khán khởi lai tựu thị na chủng khuyết phạp đoán luyện một thập ma lực khí đích dạng tử, tha thân thủ ác trụ liễu giá cá cô nương đích thủ oản, ngận tế.

Tha kế tục thuyết đạo, “Bạch trạch đối bất đối? Ngã khán quá nhĩ đích giản lịch, nhĩ vi tư tháp khắc hòa vi ân thật tập quá, nhĩ yếu bất yếu khảo lự đáo ngã môn công tư thật tập?”

Bạch trạch bị tha tha đắc hữu ta lương thương, tha thuyết đạo, “Ngã ngận nhạc ý, bất quá ngã phạ nhĩ môn công tư đích lão để đô bị ngã yết xuất lai.”

Thật bất tương man, tha khả thị một hữu thập ma đông tây bất năng tòng lai khắc tư · lư sắt đích não tử lí phiên xuất lai đích.

Tại lai khắc tư · lư sắt khán lai giá cá giản lịch một thập ma lượng điểm, tịnh thả nhiếp tượng đầu lí dã một hữu khán xuất nhậm hà siêu năng lực đích nữ hài tử thị tại thị bất trị đắc úy cụ.

Giá cá đình cơ bình thượng đô thị tha đích nhân, sở dĩ tha tại giá lí nhất điểm đô bất phạ bạch trạch hữu thập ma uy hiếp.

Nhân vi dạ vãn đích cao tằng, phong hô hô đích xuy, hậu hậu đích ô vân già trụ liễu thiên không, nhượng bạch trạch giác đắc thị nhất cá sát nhân việt hóa đích hảo dạ vãn.

Lai khắc tư · lư sắt thân thủ bả tự kỷ não môn tiền diện đích đầu phát bát khai, tha đích kiểm hữu ta đích thần kinh chất đích đẩu động liễu khởi lai, khán trứ hạ diện nhất lượng lượng khai quá đích xa, tha thuyết đạo, “Nhĩ phạ cao mạ?”

Bằng lương tâm thuyết, bạch trạch hoàn thị hữu điểm phạ cao đích, tha hựu bất thị nhất cá hội phi đích siêu cấp anh hùng, tòng bổn chất thượng lai thuyết, bạch trạch giác đắc tự kỷ hoàn thị nhất cá nhân loại.

Tuy nhiên bất thị ngận phổ thông, đãn thị dã hoàn một hữu đương thượng địa cầu thượng tối thiểm lượng đích na khỏa tinh na chủng.

Tha thuyết đạo, “Ngã phạ.”

“Na nhĩ tựu hạ khứ ba.” Lai khắc tư · lư sắt tiếu liễu khởi lai, khán đáo biệt nhân đích thống khổ tựu thị tha đích khoái nhạc, đặc biệt thị khán đáo siêu nhân đích thống khổ.

Tha đích thủ phóng tại liễu bạch trạch kiên bàng thượng đích thời hầu, khước phát hiện tự kỷ đích thủ vô luận như hà đô thôi bất hạ khứ.

Bạch trạch thuyết đạo, “Đẳng hạ, ngã hoàn hữu điểm sự tình.”

Lai khắc tư · lư sắt: “???”

Tha bất năng động liễu, giá chẩm ma khả năng, đãn thị tha đích ý thức thị thanh tỉnh đích, khước bất năng thuyết thoại.

“Tuy nhiên ngã giá cú thoại thuyết xuất lai, nhĩ khả năng bất thái tương tín.” Bạch trạch nhất biên án kiện nhất biên thuyết đạo, “Ngã đích bằng hữu toàn quá lai nhĩ khả năng hội bị chuy thành tra.”

Tha chi tiền vấn quá bố lỗ tư · vi ân liễu, tha thuyết tượng lai khắc tư · lư sắt giá dạng đích nhân, tại bị trảo liễu chi hậu khả thị một hữu tư cách bị tống đáo phổ thông đích giam ngục đích.

Tha tưởng yếu đích bả lai khắc tư · lư sắt tống đáo a tạp mỗ phong nhân viện.

A tạp mỗ phong nhân viện gia…… Bạch trạch giác đắc tái giá dạng hạ khứ, giá cá phong nhân viện dã hội biến thành ác danh chiêu chương đích ca đàm đích nhất cá trứ danh cảnh điểm, lí diện quan trứ đích khả đô thị ta chân chính đích nhân tài.

Lai khắc tư · lư sắt hiện tại dĩ kinh bất quan tâm bạch trạch đáo để thị hữu thập ma bằng hữu liễu, tha môn hiện tại giá cá tư thế trạm tại giá lí, tha đích thủ hạ dã bất hội phát hiện thập ma bất đối kính.

Chỉ hội dĩ vi tha môn lưỡng cá chính tại thuyết thoại nhi dĩ.

Tha hốt nhiên tưởng khởi lai liễu vi thập ma tha tòng đệ nhất thứ khán đáo bạch trạch tựu giác đắc nhãn thục, giá bất thị nhất cá phổ thông nhân! Giá gia hỏa du tẩu tại các chủng siêu nhân loại thân biên.

Tự kỷ ứng cai dã thị nhất cá siêu nhân loại.

Dĩ vi bạch trạch thị phổ thông nhân loại đích lai khắc tư · lư sắt giác đắc giá bộ kỳ hạ thác liễu.

Tha đích điện thoại tiếp thông liễu, tha thuyết đạo, “Thác ni…… Hiện tại hữu không mạ? Bang ngã cá mang.”

Thác ni · tư tháp khắc tối cận đô tại nhân vi 《 siêu cấp anh hùng chú sách pháp án 》 đích sự tình tại chính phủ hòa tự kỷ đích bằng hữu giá biên du tẩu.

Hảo tại hiện tại chính phủ giá biên hữu sở tùng động, sở dĩ tha đích tâm tình dã ngận hảo, tha hựu khai thủy đầu nhập tha đích phát minh thăng cấp tha đích chiến giáp liễu.

Tằng kinh tha giác đắc tự kỷ ly khai liễu chiến giáp tựu bất tái thị cương thiết hiệp liễu, tại tha phát hiện tự kỷ quá vu y lại chiến giáp đích thời hầu hữu ngận trường nhất đoạn thời gian một hữu tái thứ sử dụng quá chiến giáp.

Bất quá hiện tại dĩ kinh vô sở vị liễu, vi liễu bảo hộ thế giới, giá thị tha tất tu nã khởi đích võ khí.

Tha sát liễu sát tự kỷ thủ thượng đích du thuyết đạo, “Ngã một sự chẩm ma liễu?”

“Ngã tựu thị tưởng vấn nhất hạ nhĩ quá đắc hảo mạ! Một sự liễu!”

Nhân vi hốt nhiên thu đáo liễu siêu nhân phát quá lai đích đoản tín, sở dĩ bạch trạch cản khẩn cải khẩu thuyết đạo.

Tha tòng lai khắc tư · lư sắt ký ức lí khán đáo liễu tha đích kế hoa, tha dụng liễu lưỡng cá nhân lai chi khai siêu nhân, như quả siêu nhân tiên lai cứu liễu bạch trạch, tha tựu hội dụng siêu nhân đích mụ mụ lai uy hiếp siêu nhân khứ đả biên bức hiệp.

Nhân vi hiện tại biên bức hiệp đích đăng dĩ kinh lượng liễu khởi lai, tương tín biên bức hiệp đích khắc thạch võ khí dã dĩ kinh tố hảo liễu.

Bất quá nhân vi bố lỗ tư · vi ân đích đề tỉnh, sở dĩ kim thiên vãn thượng siêu nhân tiên khứ khán liễu nhất hạ tự kỷ đích mụ mụ, quả nhiên phát hiện liễu cân trứ tha đích nhân.

Siêu nhân giải quyết liễu chi hậu phát liễu cá đoản tín cáo tố bạch trạch.

Thác ni · tư tháp khắc: “Ngã đích cô nương, ngã giác đắc nhĩ tối cận khả năng thị hữu điểm bất thái lão thật liễu.”

Giá chủng đại vãn thượng đích đả điện thoại lai tiêu khiển tha khả bất thị bạch trạch hội tố đích sự tình, tha giác đắc bạch trạch na biên nhất định phát sinh liễu thập ma sự, tha vấn đạo, “Nhu yếu bang mang mạ?”

“Bất dụng liễu, nhất hội khán tân văn ba.” Bạch trạch tại thuyết hoàn liễu giá cú thoại chi hậu tựu quải đoạn liễu điện thoại.

Thác ni · tư tháp khắc thính trứ điện thoại đích đô đô thanh: “……”

Thập ma khiếu tố nhất hội khán tân văn? Nan đạo bạch trạch giá cá xuẩn hài tử nhất cá nhân bào khứ nhất cá nhất cá quốc gia đích tẩy não khứ liễu mạ?

Bạch trạch tại quải liễu điện thoại chi hậu đối trứ hoàn thị bất năng động đích lai khắc tư · lư sắt lộ xuất liễu nhất cá thuần lương đích vi tiếu, “Bất hảo ý tư, ngã môn hiện tại khả dĩ tòng tân khai thủy liễu.”

Phong nhi hữu ta huyên hiêu, xuy loạn liễu tha đích kim phát, cư nhiên tại giá chủng thời hầu phát liễu nhất hạ ngốc, lai khắc tư · lư sắt giác đắc hoàn toàn bất thị tự kỷ đích phong cách, bất quá hảo tại giá ma nhất lưỡng miểu tịnh bất thị thập ma đại đích vấn đề.

Tha thuyết đạo, “Nhĩ phạ cao mạ?”

Thuyết xuất giá cú thoại liễu chi hậu, tha tổng giác đắc hữu nhất chủng thục tất cảm, hảo tượng cương cương dĩ kinh hòa bạch trạch thuyết quá liễu nhất dạng, chân thị kỳ quái.

Tại tha thủ hạ đích khả liên cô nương chiến đẩu liễu khởi lai, tha thuyết đạo, “Ngã ngận phạ cao đích……”

Kỳ thật phạ cao hoàn thị bất phạ cao đối lai khắc tư · lư sắt lai thuyết một hữu nhậm hà ý nghĩa, nhân vi kim thiên đích chủ giác tịnh bất thị bạch trạch, nhi thị siêu nhân.

Tha tại bạch trạch nhĩ biên khinh thanh thuyết đạo, “Na tựu hạ khứ ba.”

Tha đối trứ bạch trạch mãnh nhiên nhất thôi tựu bả bạch trạch cấp thôi liễu hạ khứ, bạch trạch đích tiêm khiếu hưởng triệt thiên tế, siêu nhân tòng thiên nhi hàng.

Giá chủng anh hùng cứu mỹ đích kiều đoạn, lai khắc tư · lư sắt khả một hữu thập ma hưng thú khán, tha hiện tại quan tâm đích thị biệt đích sự tình, bỉ như thuyết tự kỷ thủ hạ phát quá lai đích chiếu phiến.

Giá khả thị tha uy hiếp siêu nhân dụng đích đông tây, siêu nhân tính cách thiện lương, bất nguyện ý vi liễu vô sở vị đích sự tình dẫn khởi tranh đoan.