Hiện hạ trường sinh giá ma thuyết, tạ vong chi thuận trứ vãng hạ tưởng, giác đắc thị tự kỷ loạn hoài nghi nhân, thương liễu tha đích tâm, tha tài phi yếu nã danh lục xuất lai. Đãn tha dã bất tri đạo cai chẩm ma giải thích, hồ loạn thuyết liễu nhất thông, kiểm thượng hựu trướng xuất nhất phiến hồng, hựu cấp hựu quý, nhãn tiền khước đệ quá lai nhất quyển lược cựu đích bộ tử.

Trường sinh phất khứ thượng biên đích tích hôi, phiên đáo kỳ trung nhất hiệt, thanh thanh đạm đạm: “Khán khán ba, toán thị an tâm.”

Tha giá ma thuyết, tạ vong chi một triệt, chỉ năng song thủ tiếp quá bộ tử.

Bộ tử hậu bạc thích trung, chỉ vi vi phát hoàng, biên duyên dã mao khởi lai, khán dạng tử thị niên đầu bất thiếu. Trường sinh phiên đích na nhất hiệt ký trứ đích danh nhi bất đa, khai đầu thị “Hạ cảnh”, tạ vong chi sai ứng đương tựu thị tiên tiền đề cập đích na vị “Hạ tiên sinh”. Hạ cảnh hạ biên họa liễu kỉ điều chi xoa nhất dạng đích tuyến, ký đích nhân đô thị hữu danh vô tính, nhãn thục đích tựu thị hạc minh hòa trường sinh.

Tạ vong chi phất quá “Trường sinh” lưỡng cá tự, tượng thị cách trứ chỉ diện, khinh khinh địa phủ mạc đương niên bị ký thượng khứ đích na cá nam hài, tha thùy hạ nhãn liêm: “Đô một hữu tính mạ?”

“Giáo phường chi nhân, trừ phi xuất thân hảo, hoặc giả hỗn xuất đầu liễu, năng lưu cá tính. Thặng hạ đích yếu thập ma tính ni, hữu cá danh khả dĩ xưng hô tựu hành liễu.” Trường sinh đạm đạm địa thuyết, “Cung nhân bất dã thị giá dạng mạ?”

Xác thật như thử, nhược bất thị tại thượng thực cục, hữu cơ hội mưu cá nữ quan đích danh đầu, tạ vong chi tạm thả bất luận, đồng ốc đích lâu hàn nguyệt hòa diêu vũ phán khẳng định bảo bất trụ gia lí đái lai đích danh tính. Yếu thị đương thời vận khí bất hảo, bị phân đáo thượng nghi cục, tái khứ các điện tý hầu, cổ mạc trứ tựu thị trực tiếp tùy tiện cải cá hảo thượng khẩu đích danh nhi, cung lí giá thập niên tựu giá ma quá khứ.

Đề khởi lai tổng quy thương tâm, trường sinh đích ngữ khí việt đạm, tạ vong chi việt nan quá. Tha hợp thượng bộ tử, y cựu song thủ phủng trứ, đoan đoan chính chính địa hoàn hồi khứ, nhận chân địa thuyết: “Đối bất khởi, ngã bất ứng đương hoài nghi nhĩ, thị ngã đích quá thác.”

“Bất yếu khẩn, xác thật thị ngã một thuyết thanh sở, toán khởi lai dã hữu thác. Bất tất tại ý.” Trường sinh chân bất giác đắc như hà, tha đối tạ vong chi bổn tựu một thập ma kỳ vọng, chỉ cầu tha bình an hỉ nhạc, chí vu bàng đích, tha tài lại đắc đa tưởng. Tha tiếp liễu bộ tử, phóng hồi khứ, tùy khẩu thuyết, “Tưởng thính ngã tấu khúc mạ?”

Tạ vong chi bất chẩm ma ái nhạc, đãn nhất phiên hảo ý, tha bất hảo phất, trì nghi trứ: “…… Khả dĩ mạ?”

“Hữu hà bất khả?” Trường sinh chuyển hồi lai, trương thủ bỉ hoa nhất hạ, “Giá nhất diện, sở hữu đích nhạc khí, ngã đô hội.”

“…… Đô hội?” Tạ vong chi khán khán na diện giá tử, kinh liễu.

“Ngã tứ ngũ tuế thời tựu tại giáo phường, toán toán đô thập niên liễu, toán bất thượng tinh thông, tấu nhất đoạn tổng thị khả dĩ đích.” Trường sinh tiếu tiếu, “Tuyển ba, bất hội đích ngã dã ngạnh trang ngã hội.”

Tạ vong chi bị đậu tiếu liễu, đẩu nhiên khinh tùng hạ lai. Tha bổn lai tựu hoàn thị hội hảo kỳ đích niên kỷ, trành trứ giá tử khán liễu nhất hội nhi, thị tuyến lạc đáo tối hạ tằng đích không hầu thượng. Thụ không hầu đại, mãn mãn đương đương địa chiêm liễu nhất tằng, cầm đầu trác đắc loan khúc nhu nhuận, điêu xuất phượng thủ tác vi trang sức, hội kim thải, khảm phỉ thúy.

Cư nhiên thị giá phượng thủ không hầu, tạ vong chi tưởng khởi chi tiền hạc minh đích thoại: “Ngã ký đắc, nhĩ hội đạn không hầu?”

“Thị, ngã thị tấu không hầu đích.” Trường sinh thuận trứ khán quá khứ, khán đáo na giá phượng thủ không hầu, “Hỉ hoan giá cá?”

“Toán bất thượng hỉ hoan, ngã bất hội.” Tạ vong chi lão lão thật thật, “Đãn ngã tưởng thính nhĩ đạn.”

“Hành, nhất tuyển tựu tuyển liễu ngã chân hội đích.”

Phượng thủ không hầu trọng, trường sinh một cảm trực tiếp bàn, hạnh hảo không hầu để hạ hữu cá đái cổn luân đích để tọa, tha khinh khinh khống trụ, tiểu tâm địa bả giá giá tây lai đích nhạc khí di xuất lai. Phượng thủ không hầu đắc bão đạn, tha bả không hầu di đáo ốc tử trung ương, trực tiếp tọa hạ, song thủ khinh khinh đáp tại huyền thượng.

“Giá thị thụ không hầu, ngoại biên lai đích, bình thường kỳ thật bất chẩm ma dụng, chỉ hữu diễn tấu thiên trúc nhạc hoặc thị phiếu quốc nhạc đích thời hầu hội nã xuất lai.” Trường sinh khinh khinh bát huyền, y thứ bả âm thí quá khứ, “Nhĩ thính, thị bất thị bất thái nhất dạng?”

Tạ vong chi bất đổng giá cá, đãn thính trường sinh giá ma thuyết, hảo tượng xác thật thị giá cá ý tư, phượng thủ không hầu đích âm sắc nhu nhuận uyển chuyển, thính đắc xuất bất đồng vu thịnh thế trường an đích dị vực phong tình.

Tha điểm điểm đầu: “Nhĩ tưởng đạn thập ma khúc tử?”

“Thị ngã tự kỷ phổ đích, hoàn một thủ danh. Bất quá……” Trường sinh đốn liễu đốn, tiếu tiếu, “Toán liễu, chỉ hữu bán chi, nhĩ tiên thính trứ thí thí.”

“Hảo.”

Tạ vong chi nhất điểm đầu, nhạc thanh đốn khởi.

Án lý thuyết, phượng thủ không hầu giá dạng ngoại lai đích nhạc khí, diễn tấu thời tổng hữu ngoại lai ý, tha dĩ vi hội tượng tiên tiền thí bát thời na dạng, thính xuất thiên trúc hoặc giả phiếu quốc đích ý tư. Nhiên nhi trường sinh chính nhi bát kinh đạn khởi lai, giá chi khúc tử cư nhiên canh tượng thị hán gia cầm khúc, lãnh tĩnh bình hòa, nội lí tàng trứ thuyết bất xuất đích đông tây, vô đoan địa nhượng nhân tưởng yếu lạc lệ.

Trường sinh bán bão trứ không hầu, vi vi thùy trứ nhãn liêm, chỉ tiêm lược quá thập tứ căn huyền, tấu xuất chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo đích khúc tử. Quang tòng môn song lí chiếu tiến lai, sát quá phượng thủ, chiếu lượng kim thúy, tối hậu lạc đáo tha thân thượng, tha tọa tại quang vựng lí, tất hắc đích trường phát thảng quá y sam, phát sao thượng quyển trứ quang điểm.

Tấu đáo trung đoạn thời tha sảo sảo đê đầu, thần sắc bình hòa, trắc kiểm luân khuếch minh tích, trường trường đích tiệp mao thượng điểm nhiễm trứ chiếu tiến ốc lí đích quang, trát động thời tại nhãn liêm thượng khinh khinh khiêu động. Quang thị noãn đích, lạc tại tha thân thượng khước lãnh liễu, trường sinh tọa tại na lí, nhất ngôn bất phát, trầm mặc địa tấu khúc, tượng thị tôn lãnh lệ đích ngọc điêu, hựu tượng thị tác cổ thiên niên đích bích họa.

Tạ vong chi lăng lăng địa khán trứ tha, hốt nhiên tị tử nhất toan.

Đệ 27 chương không hầu

“…… Một liễu, hậu bán chi hoàn một phổ toàn.” Trường sinh na nhi tri đạo tạ vong chi tại tưởng thập ma, thu thủ, ngữ khí đĩnh khinh tùng, “Đẳng hạ hồi độ toàn, tái đạn cấp nhĩ thính.”

Tạ vong chi nhãn khuông hoàn toan trứ, sinh phạ bị trường sinh khán xuất bất thỏa, cản khẩn “Ân” liễu nhất thanh, điểm điểm đầu. Tha bất thanh sở thử tình thử cảnh cai thuyết điểm thập ma, tâm lí loạn tao tao đích, tư lai tưởng khứ, càn thúy trang tác đối phượng thủ không hầu hữu hưng thú, sảo sảo kháo cận nhất điểm: “Ngã năng mạc mạc mạ?”

“Chẩm ma thập ma đô tưởng mạc, giá hựu bất thị môi cầu.” Trường sinh chủy thượng giá ma thuyết, diện thượng khước hàm trứ tiếu, vãng hậu kháo liễu kháo, “Mạc ba. Bất quá đương tâm, biệt bính đáo huyền trắc, giá đông tây động nhất động, âm tựu biến liễu.”

Thính tha giá ma nhất cú, tạ vong chi siếp thời tưởng thối súc. Tha thông nhạc lý, đãn dã cận hạn vu thất huyền cầm, tòng một mạc quá phượng thủ không hầu. Án tiên tiền đích thuyết pháp, giá giá không hầu thị ngoại biên lai đích, tha sinh phạ bất thận bính phôi, một cảm khứ động huyền, chỉ tiêm tiểu tâm địa xúc cập phượng thủ, chỉ phúc án tại điêu khắc xuất đích hoa văn thượng, nhất thốn thốn phủ hạ khứ.

“Nhĩ tòng thập ma thời hầu khai thủy học không hầu đích?” Văn dạng nhất điểm điểm các quá chỉ phúc, tạ vong chi khán trứ thượng biên đích kim thúy, trạng tự vô ý địa khai khẩu.

“Ký bất thanh, chân đích khai thủy tấu giá cá, ứng đương thị thập tuế dĩ hậu đích sự.” Trường sinh hào bất yểm sức, “Na hội nhi ngã tri đạo a nương một liễu, tưởng bất đáo cai tố thập ma, càn thúy hoán cá nhạc khí học, cương xảo không hầu nan học, hoa đích tâm tư đa, dã tựu bất tưởng trứ liễu.”

Đàm khởi quá khứ đích sự, tha bất chẩm ma nan quá, tất cánh thái cửu viễn, cung lí tự nhiên bất hội lưu nhất cá tiên ti nữ nhân đích họa tượng, trường sinh liên a nương trường thập ma dạng đô vong đắc nhất càn nhị tịnh, chỉ ký đắc tha khuê danh phi tước, bạch phu kim đồng, oản thượng sáo trứ kỉ chỉ kim trạc, khắc đích thị thổ cốc hồn đích hoa văn.

Mộ dung phi tước tại tha đích ký ức lí mô mô hồ hồ, cương cương tang mẫu đích tự kỷ dã tùy chi mô hồ. Trường sinh ký đắc đương thời chẩm ma cân trứ hạ cảnh học không hầu, thậm chí ký đắc nhất khai thủy tha liên điều huyền đô bất hội, hạc minh mạ mạ liệt liệt địa cản quá lai bang tha.

Đãn tha duy độc hồi tưởng bất khởi đương thời đích tâm cảnh, vong liễu thất thị đích tự kỷ như hà chỉnh dạ khô tọa, phủ lộng không hầu đích thập tứ huyền thời, tưởng đích cứu cánh thị thập ma.

Trường sinh sĩ thủ nhu liễu nhu kiểm, tái khai khẩu thời hàm trứ vi vi đích tiếu ý, “Bất đề giá cá lạp, tổng quy đô thị quá khứ đích sự. Nhĩ tưởng học không hầu mạ?”

Vô ý gian hựu khuy kiến nhất cá bí mật, tạ vong chi biệt liễu bán thiên, một năng bả đạo khiểm thuyết xuất khẩu. Trường sinh an nhiên tự nhược, tha phi yếu thu trứ biệt nhân tang mẫu đích sự tình bất phóng, tài thị chân đích vô lễ.

Tha mân mân chủy thần, tẫn khả năng lộ xuất cá tiếu: “Hảo a, bất quá ngã bất thái thông minh, dĩ tiền dã chỉ học quá cầm…… Bất tri đạo năng bất năng học hội.”

“Ngoạn ngoạn nhi dĩ, vô tu tại ý. Hà huống hòa cầm dã soa bất đa.” Trường sinh vãng biên thượng tị liễu tị, sĩ thủ kỳ ý, “Quá lai. Không hầu đắc bão đạn, kháo cận điểm.”

Tạ vong chi khán liễu tha nhất nhãn, tiểu tâm địa na quá khứ, tọa tại tha nhượng xuất lai đích vị trí thượng, hồi ức trứ tiên tiền tha đích dạng tử, bán bão trụ không hầu, mẫu chỉ hòa thực chỉ đáp tại huyền thượng. Tha một cảm trực tiếp bát, thôn yết nhất hạ: “Thị giá dạng mạ?”

“Đối.” Giá đảo thị hữu mô hữu dạng đích, trường sinh hoàn lăng liễu nhất hạ, hàm tiếu thuyết, “Thí thí khán, dụng giá cá vị trí.”

Tha thân thủ, tại tạ vong chi chỉ phúc trắc diện khinh khinh điểm liễu nhất hạ, tái tại huyền thượng điểm điểm, “Bát giá căn.”

Giá thời hầu tạ vong chi dã cố bất thượng hựu nhượng tha bính liễu nhất hạ thủ, án trứ trường sinh đích chỉ điểm, chỉ tiêm sảo sảo dụng lực, tại huyền thượng nhất bát. Tha một cảm thái dụng lực, giá nhất hạ thái khinh, chỉ hưởng liễu cực nhược đích nhất thanh.

Không hầu âm chuyển thuấn tức thệ, tạ vong chi nhất lăng, mang nhiên địa khán khán huyền, tái khán khán tự kỷ đích thủ chỉ.

“Thái khinh liễu.” Trường sinh thuyết, “Sảo trọng nhất ta.”

Tạ vong chi điểm đầu, tái thí liễu nhất huyền.

“…… Giá hạ hựu thái trọng liễu.”

“Giá dạng ni?” Tạ vong chi hồi ức trứ đạn cầm đích chỉ pháp, tiểu tâm dực dực địa bình trụ hô hấp, thí tham trứ tái lai nhất thứ.

“Khinh liễu.”

Tạ vong chi bất tín tà, tái bát liễu nhất hạ: “Na giá dạng ni?”

“Trọng liễu.” Trường sinh thuyết.

“…… Na ngã tái thí thí.”

Tiếp hạ lai tiểu bán khắc, tạ vong chi nhất trực trành trứ trường sinh tối tiên điểm xuất đích na căn huyền, chỉ phúc nhất thứ thứ nhu trứ. Tha giác đắc lực độ ứng đương soa bất đa, thính âm dã xác thật thị na cá ý tư, trường sinh khước nhất trực một điểm đầu, thuyết đích thị “Khinh liễu” hoặc giả “Trọng liễu”, tổng chi lực đạo tựu thị bất đối.

“…… Bất hành, ngã tẫn lực liễu.” Tạ vong chi thán liễu khẩu khí, phóng hạ thủ, “Chân đích thái nan……”

Thoại một thuyết hoàn, tha hốt nhiên tưởng đáo thập ma, mãnh địa sĩ đầu khứ khán trường sinh.

Như tha sở liêu, tồn tại tha diện tiền đích thiếu niên đan thủ thác tai, hàm trứ doanh doanh đích tiếu, thiển hổ phách sắc đích nhãn đồng lí đảo ánh xuất tha, mi mục thư triển, ẩn ước hữu ta giảo hiệt, tượng thị chỉ sử phôi dĩ hậu lưu xuất khứ đích miêu, hựu thiên thiên yếu tồn tại tường đầu khán chủ nhân khí cấp bại phôi.

Tạ vong chi đổng liễu, kiểm thượng đô hữu điểm khí não đích hồng: “…… Nhĩ phiến ngã!”

“Đậu nhĩ ngoạn đích. Kỳ thật đệ tam thứ tựu đối liễu.” Trường sinh đảo thị ti hào bất hoảng, “Tố đắc ngận hảo.”

“Hiện tại khoa ngã, dĩ vi ngã tựu bất sinh khí liễu mạ?” Diện đối giá ma nhất trương tiếu kiểm, tạ vong chi tưởng não dã não bất xuất lai, chủy thượng khước bất khẳng nhiêu, cố ý bản trứ kiểm giá ma thuyết.

Đãn tha một banh trụ, bản liễu một nhất hội nhi, tự kỷ biệt bất trụ, tiếu liễu nhất hạ, hựu thanh thanh tảng tử, “Bất học lạp, ngã hoàn thị canh hỉ hoan cầm.”

“Thị ngã đích thác, biệt não.” Trường sinh nhận thác đảo đĩnh khoái, thân thủ bả tạ vong chi phù khởi lai.

Ngoạn liễu giá ma nhất trận, nhật đầu đô hữu điểm tây tà, tạ vong chi thuận thế khởi thân, khán khán thái dương đích vị trí, thôi toán nhất hạ thời gian: “Ngã cai hồi khứ liễu. Giá lưỡng nhật cung lí đa yến, ngã phạ nữ quan yếu trảo ngã môn tố ta canh thang nãi tô.”

“Bất khán mai hoa liễu?”

“…… Tiên bất liễu ba, đẳng hữu không tái thuyết.” Tạ vong chi tưởng liễu tưởng, “Sơ ngũ dĩ hậu ứng cai hội nhàn nhất điểm, nhĩ khả dĩ lai trảo ngã. Đối liễu, ký đắc đái mai hoa lai, ngã cấp nhĩ tố mai hoa thang bính!”

Trường sinh tập quán liễu tạ vong chi tổng tưởng trứ uy tha giá hồi sự, phối hợp địa điểm điểm đầu: “Hảo, đáo thời hầu ngã lai trảo nhĩ.”

Tạ vong chi ứng thanh, tha thị chân cấp trứ hồi khứ, tùy khẩu đạo biệt, chuyển thân thông thông địa bào xuất khứ.

Khán trứ nữ hài nhiễu quá cung đạo quải giác, tiêu thất tại lâm gian, trường sinh hốt nhiên tiếu liễu nhất hạ. Tha vi vi loan yêu, đả toán bả phượng thủ không hầu di hồi nguyên vị, chỉ tiêm khước vô ý thức địa tại kỳ trung nhất căn huyền thượng bát liễu nhất hạ, kháp xảo thị tạ vong chi chi tiền phản phục bát lộng đích na nhất căn.

Nhất cá âm nhi dĩ, chuyển thuấn tức thệ, trường sinh khước vi vi nhất chinh. Phiến khắc hậu, tha sĩ khởi thủ, khinh khinh niệp liễu niệp chỉ phúc.

**

Sơ nhất chí sơ ngũ cung lí đô thiết lưu thủy yến, yến thỉnh quần thần tông thất, hoàn hữu nội ngoại mệnh phụ. Tạ vong chi sai đích bất thác, yến thượng nhất ta giản đan đích thái, hoặc thị yến hậu na vị quý nhân khai khẩu yếu đích toan thang thanh chúc, giá ta hoạt toàn áp tại tha môn thân thượng, nhất trực mang mang lục lục đáo sơ thất, tha tài nhàn hạ lai.

Yến thượng tấu nhạc tắc thị giáo phường đích sự, tạ vong chi sai trường sinh dã mang trứ, một thác nhân khứ giáo phường vấn vấn, tự cố tự đẳng đáo sơ bát, trường sinh tài tá cố lưu đáo tiểu trù phòng lai, quả chân đái liễu nhất đại tử tân trích đích mai hoa, thuận thủ hoàn bả môi cầu dã linh lai liễu.

Tố mai hoa thang bính đắc dụng bạch mai, tạ vong chi nã phí thủy trùng liễu bạch mai hòa đàn hương mạt, phóng tại biên thượng lượng trứ. Kê thang phản chính thị hiện thành đích, hòa diện dã bất phí công phu, chỉ đẳng tẩm quá bạch mai hòa đàn hương đích thủy phóng ôn. Tạ vong chi tha tha thủ, khán môi cầu dã lai liễu, trảo liễu phân cương năng thục đích hà.

“Ngọ gian ôn thất điện na biên yếu quang minh hà chích, đô thị tân bộ đích hà, thặng hạ đích nhất điểm, trương điển thiện thuyết cấp ngã môn.” Tha điểm điểm phóng hà đích bàn tử, “Hàn nguyệt bất ái cật hà, hiềm bác xác ma phiền, toàn đâu cấp ngã liễu. Nhĩ yếu thị hỉ hoan cật, ngã khả dĩ tạc xuất lai, tựu tượng chi tiền cật quá đích kê nhục, thị nhất cá tố pháp.”

Trường sinh bất ái cật quá du đích đông tây, diêu diêu đầu: “Ngã lưu trứ đỗ tử cật mai hoa thang bính.”

“Thang bính hựu cật bất bão, na nhi dụng lưu trứ a.” Tạ vong chi tri đạo tha bất tưởng cật, dã một tại ý, tín thủ bả bàn tử thôi đáo môi cầu na biên, “Na cấp môi cầu cật.”

Trung ngọ tài truyện quá quang minh hà chích, giá hà bất năng thuyết bất tân tiên, đãn tất cánh năng thục liễu, hựu bất thị lập thời hoạt sát đích, bỉ bất đắc tân phác đích điểu hoặc thị tân phiến đích ngư quái. Môi cầu tồn tại án thượng, nhiễu trứ bàn tử tẩu liễu kỉ quyển, chiến trứ hồ tu, tị tiêm vi vi trừu động, thấu cận hà khứu lai khứu khứ, trì trì bất hạ khẩu.

Tạ vong chi dĩ vi tha thị cật bất quán đái xác đích, mang nhiên địa khán khán trường sinh: “Bất phương tiện hạ khẩu mạ? Na ngã cấp tha bác xác?”

Trường sinh phục liễu, tại môi cầu hậu bột tử thượng án liễu nhất hạ. Môi cầu một phòng bị, vĩ ba mao đô tạc liễu nhất thuấn, đãn tha bất cảm đả trường sinh, bách vu chủ nhân đích dâm uy, trương chủy điêu liễu chỉ hà.

“Bất dụng, tha phác đích điểu dã một nhân thốn mao khứ nội tạng, hoàn bất thị nhất dạng cật.”

“Dã đối.” Khán môi cầu cật đắc đĩnh dung dịch, tạ vong chi giác đắc tự kỷ đa tâm, thị tuyến chuyển hồi trường sinh thân thượng, “Giá thời hầu tài lai trảo ngã ngoạn, cận lai mang mạ?”

“Thượng hảo.” Thanh tư điện thuyết bất thượng mang bất mang, chỉ yếu lý thừa cảnh bất phát phong, trường sinh tổng thị nhàn trứ đích, tha nhiễu trứ tiểu trù phòng khán liễu nhất quyển, “Giá lưỡng thiên cung lí thiết yến, nhĩ ứng đương thị ngận đa sự ba?”

“Kỳ thật dã hoàn hảo, ngã nguyên bổn thị tố điểm tâm đích, thiên điềm khẩu đích đa, hoàn dụng nhu mễ, quý nhân môn tửu hậu bất cật giá cá. Phản đảo thị hàn nguyệt, tha nhất thủ toan thang tố đắc hảo, mỗi hồi đô đắc liên trứ chử kỉ đại oa.”

“Thượng thực cục lí một biệt đích nữ quan thiện trường tố thang?”

“Đương nhiên hữu, bất quá tối cận đô mang trứ.” Tạ vong chi tưởng liễu tưởng, “Ngã dã bất tri chân giả, ngẫu nhĩ thính lai đích, thính thuyết thị trường sinh điện na biên yếu đích thang. Bất quá bất thị nã lai bão phúc, hảo tượng đắc toán tác thị dược thiện, bệ hạ cận lai phục đan dược, đắc nã giá cá thang phối trứ.”

Lý thừa cảnh biệt đích bất hành, giá sự tình thượng đảo thị tốc chiến tốc quyết, an quang hành dẫn tiến đích na lưỡng cá đạo sĩ nhập cung hoàn một kỉ cá nguyệt, đan dược dĩ kinh luyện thượng liễu, liên phối hợp đan dược đích dược thang đan tử đô đáo liễu thượng thực cục. Trường sinh hoàn năng chẩm ma bạn, giá đan dược hoành thụ luân bất đáo tha thường, chỉ năng trung tâm chúc nguyện lý thừa cảnh đa cật kỉ lô.

Tha tại tâm lí lãnh tiếu, diện thượng khước bất hiển, tượng thị thuần túy hảo kỳ: “Na thang lí hữu thập ma, nhĩ tri đạo mạ?”

“…… Bất thanh sở.” Tạ vong chi chân bất tri đạo giá sự nhi, dã bất hội khắc ý đả thính, lão lão thật thật địa diêu diêu đầu, “Ngã chỉ ngẫu nhĩ thính kiến điển thiện đề quá, thuyết thị dụng liễu lộc nhung, lộc huyết, xuyên luyện tử…… Đại khái giá ta đông tây.”

Tha tưởng liễu tưởng, “Đối liễu, hoàn hữu cá đông tây, ngã bất tri đạo thị thập ma. Tự hồ thị tây nam đạo na biên đích, sơn lí hữu chủng linh miêu, thân thượng hội sản hương. Thủ liễu linh miêu đích nhục, cốt…… Hảo tượng hoàn hữu chủng hương cao.”

Trường sinh nhất ngạnh, hốt nhiên giác đắc lý thừa cảnh quang phục đan dược bất thái cú, bất như trực tiếp hát đan sa hòa thủy ngân, dã hảo sấn tảo tiến huyền nguyên điện, hòa tiên tổ đích linh vị bãi tại nhất khởi.

Tha bế liễu bế nhãn, châm chước trứ thuyết: “Tối cận nhĩ hoàn thị thiếu tại cung lí tẩu động, đông cung, trường sinh điện, hàm tượng điện giá kỉ cá địa phương, năng bất khứ tựu bất khứ ba.”

Đệ 28 chương ngoạn nháo