Bổn thư do hạ nhật phiêu bạc đích điểu chỉnh lý tiểu thuyết hạ tái tẫn tại www.jjxsw ( cửu cửu tiểu thuyết võng ngũ cá thủ tả tự mẫu ).com

Phụ: 【 bổn tác phẩm lai tự hỗ liên võng, bổn nhân bất tố nhậm hà phụ trách 】 nội dung bản quyền quy tác giả sở hữu!

===============

《 ngã ngũ hành khuyết nhĩ 》

Tác giả: Tây tử tự

Văn án

Chấn kinh! Vô cô công vụ viên trọng sinh phiến tử thân thể, cánh thị bị nam nhân tố xuất giá chủng sự……

Phong thủy giới lí đô thuyết lâm trục thủy vô sở bất tri, vô sở bất hiểu, hiện tại khán lai, tha duy nhất toán thác đích liễu, tựu thị tha hòa chu gia ngư đích nhân duyên.

Chu gia ngư tính ôn, bì bạc nhục nộn, cốt thúy tủy hương. Tha vạn vạn một tưởng đáo, tự kỷ trọng sinh hậu tối đam tâm đích sự, cư nhiên thị bất yếu nhạ mỗ nhân bất cao hưng dĩ chí vu giải quyết điệu.

Chu gia ngư: Tại trọng sinh chi tiền ngã nhất trực giác đắc tự kỷ hội thị cá kiên định đích xã hội chủ nghĩa tiếp ban nhân, trực đáo ngã biến thành liễu phiến tử, hoàn ngộ đáo cá toán mệnh tặc chuẩn đích đại lão.

Lâm trục thủy: Hòa ngã tại nhất khởi bất khai tâm mạ?

Chu gia ngư: Khai tâm, ngã khai tâm tử liễu, đại lão yếu thị khả dĩ biệt mỗi thiên tư khảo quan vu ngã đích thái đan ngã tựu canh khai tâm liễu.

Lâm trục thủy: Bất khả dĩ.

Chu gia ngư:……

Phong thủy văn, nhãn manh phong thủy giới đại lão công X xuyên phiến tử xã hội chủ nghĩa tiếp ban nhân thụ, cự điềm, điềm quá sơ luyến.

Nội dung tiêu thiêm: Bình bộ thanh vân trọng sinh đô thị tình duyên

Chủ giác: Chu gia ngư, lâm trục thủy

===============

Đệ 1 chương sơ thủy trọng sinh

Tác giả hữu thoại yếu thuyết: Tân văn lai lạp _(:з” ∠)_

Giải thích nhất hạ, giá bổn văn thị ngã lánh ngoại nhất bổn thư 《 vi liễu hòa hài nhi phấn đấu 》 lí diện thính thuyết nhĩ ngũ hành khuyết ngã bộ phân đích khoách tả, hội hữu nhất ta thiết định tương tự, đãn kịch tình tẩu hướng đại trí bất đồng.

Chu gia ngư tại hắc ám trung tỉnh lai. Tha tranh khai nhãn, mục quang sở cập chi xử quân thị thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích hắc ám. Tha vi vi nữu động thân thể, phát hiện tự kỷ đích thủ cước đô bị thúc phược khởi lai, căn bổn nhất động dã bất năng động, kiểm giáp bị bách thiếp tại địa thượng, tị khang trung oanh nhiễu trứ đạm đạm đích huyết tinh vị. Tha bất thị tử liễu ma…… Giá lí thị na nhi, nan bất thành nhân tử chi hậu chân đích hữu địa ngục? Chu gia ngư đích não tử hữu ta hỗn loạn, nhiên nhi hoàn vị đẳng tha trảo đáo vấn đề đích đáp án, diện tiền đích hắc ám tiện bị nhất thúc minh lượng đích quang khu tán.

“Tựu thị tha?” Hữu cá nam nhân đích thanh âm hưởng khởi.

“Tựu thị tha.” Lánh nhất nhân hồi đáp.

Chu gia ngư văn thanh chính dục phát vấn, khước kiến na lưỡng nhân trực tiếp tẩu đáo liễu tha đích diện tiền, động tác thô bạo đích trảo trụ liễu tha đích thủ tí, nhiên hậu tương tha tượng tha ma đại nhất dạng trực tiếp tha xuất liễu phòng gian.

Đại khái thị nhân vi tại hắc ám trung đãi liễu đĩnh cửu, bị tha xuất lai hậu, chu gia ngư nhất thời gian hữu điểm thụ bất liễu ngoại diện thứ mục đích dương quang. Tha bế trứ nhãn tình cảm đáo tự kỷ bị tha quá liễu nhất điều trường trường đích tẩu lang, tiếp trứ bị nhưng đáo liễu nhất cá khoan sưởng đích đại thính trung ương.

“Tiên sinh.” Chi tiền hưởng khởi quá đích thanh âm tái thứ xuất hiện, chỉ thị tự hồ tại đồng biệt nhân thuyết thoại, na nhân đạo, “Nhân đái lai liễu.”

Giá hội nhi chu gia ngư nhãn tình chung vu thích ứng liễu chu vi đích quang tuyến, tha sĩ khởi đầu, khán thanh liễu tọa tại tha diện tiền đích nam nhân.

Nam nhân trường liễu nhất trương cực vi phiêu lượng đích kiểm, bạc thần đĩnh tị, hiệp trường đích đan phượng nhãn vi vi bế trứ, tự hồ chính tại tiểu khế. Tha đích cơ phu dị vu thường nhân đích bạch, phảng nhược thông thấu đích ngọc thạch, nhượng nhân tại kinh diễm chi dư, khước hựu hội giác đắc thiếu liễu kỉ phân nhân khí nhi.

“Chu gia ngư?” Nam nhân đạm đạm đích khai khẩu, tha đích ngữ khí ngận lương, dã một thập ma tình tự, khiếu trứ chu gia ngư giản trực tượng tại khiếu trứ thập ma tử vật.

“Khái khái, nhĩ thị thùy?” Chu gia ngư hầu lung hữu ta đông, khái thấu kỉ thanh hậu ách trứ tảng tử vấn.

Nam nhân căn bổn bất đáp, tha đối trứ đại thính đích giác lạc tùy thủ nhất chỉ, thanh lãnh như băng: “Na thị thập ma?”

Chu gia ngư nữu đầu khán khứ, diện lộ ngạc nhiên.

Giá đại thính trứ thật hữu ta kỳ quái, thuyết thị khách thính, hựu thái đại liễu nhất ta. Thính trung hữu thất căn điêu lương họa đống đích thô đại mộc trụ, trụ tử chi thượng điêu khắc trứ các chủng đồ án, chu gia ngư thô lược đích tảo liễu kỉ nhãn, phát hiện hữu đích trụ tử thượng phi cầm tẩu thú ứng hữu tẫn hữu. Nhi nam nhân chỉ đích tiện thị trụ tử đỉnh đoan, chu gia ngư khai thủy hoàn dĩ vi tha thị yếu nhượng tự kỷ biện nhận kỳ trung đồ án, đãi tha định tình tử tế khán thanh sở hậu, hậu bối thượng đích hãn mao đô tạc khai liễu.

Chỉ kiến quang tiêm hôn ám đích trụ tử đỉnh đoan, cánh thị thùy trứ vô sổ tế tế đích bạch ti, na ta bạch ti để đoan tự hồ hoàn quải trứ cá thập ma đông tây, chu gia ngư khán đích mao cốt tủng nhiên, thậm chí bất do tự chủ đích vãng hậu súc liễu súc: “Na, na thị thập ma? Tri chu võng?”

“Hoàn hữu thập ma.” Nam nhân kế tục phát vấn.

Chu gia ngư hựu thu liễu kỉ nhãn, trì nghi đạo: “Khán, khán bất thanh sở, hảo tượng thị tri chu võng để hạ quải trứ thập ma phát quang đích đông tây……”

Phiến khắc đích trầm mặc hậu, nam nhân đích thủ chỉ tại y tử bả thủ thượng khinh khinh điểm liễu điểm, tùy hậu đạo: “Đái tha hạ khứ ba.”

Chu gia ngư hoàn vị phản ứng quá lai, tựu tái thứ bị nhân tha liễu xuất khứ.

Bất quá giá thứ tha tha đích nhân sảo vi ôn nhu liễu ta, hảo ngạt thị nguyện ý nhượng tha tự kỷ lương lương thương thương đích tẩu lộ liễu.

Chu gia ngư cân trứ tha môn tại thảo mộc thông úc đích viên trung tẩu liễu thập kỉ phân chung đích thanh thạch bản tiểu đạo, tối hậu bị quan tiến liễu nhất gian tiểu ốc tử lí.

“Hảo hảo tại lí diện đãi trứ.” Kỳ trung nhất nhân bất nại phiền đích thuyết, “Loạn bào xuất khứ tử liễu khả một nhân bang nhĩ thu thi.”

Chu gia ngư khán trứ tha môn suất môn nhi khứ, tổng cảm giác tự kỷ hảo tượng tại tố nhất cá mộng —— tha bất thị cương cương bị nhất lượng đại tạp xa trực tiếp chàng phi liễu ma, chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí.

Giá cá vấn đề, tại chu gia ngư khán đáo phòng gian lí đích nhất diện kính tử thời đắc đáo liễu giải đáp, kính tử lí xuất hiện đích thị nhất trương hoàn toàn mạch sinh đích diện dung, mô dạng anh tuấn, tiếu khởi lai thời hữu biên đích chủy giác hoàn đái trứ cá khả ái đích lê qua, tái phối thượng na song câu nhân đích đào hoa nhãn, nhất khán tựu thị phi thường thụ nữ hài tử hoan nghênh đích loại hình.

Chu gia ngư: “Ngọa tào —— giá thị thùy?”

Tha niết trứ kính tử, giản trực tượng thạch hóa liễu nhất dạng, triệt để sỏa liễu.

Chu gia ngư thị cá phổ thông đích công vụ viên, hoàn thị cá kiên định đích vô thần luận giả, nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết, thật tại thị siêu xuất liễu tha đích nhận tri phạm vi.

Đãn thị, chu gia ngư tịnh vị tưởng đáo, giá bất quá thị cá khai thủy nhi dĩ, tựu tại tha nã trứ kính tử tư khảo nhân sinh quan thế giới quan giới trị quan đích thời hầu, tha đích não hải lí hưởng khởi liễu nhất cá tế tế nhuyễn nhuyễn đích thanh âm: “Nhĩ hảo, nhĩ hảo nha.”

Chu gia ngư thính đáo giá cá thanh âm hậu hồn thân nhất chấn, tâm tưởng tha giá thị phong liễu hoàn thị nhân cách phân liệt liễu?

Tế tế nhuyễn nhuyễn đích thanh âm kế tục thuyết: “Nhĩ hảo, chu gia ngư, nhĩ khả dĩ khiếu ngã tế bát.”

Chu gia ngư: “…… Hảo danh tự.” Thuyết kê tựu thuyết ba, văn minh khứ tha mụ.

Tế nhuyễn thanh âm: “……”

Khí phân thuấn gian dam giới liễu khởi lai, tựu tại chu gia ngư tư khảo tự kỷ giá cá phân liệt xuất lai đích nhân cách thị bất thị phát hiện liễu tha tại tưởng thập ma đích thời hầu, tha đích não tử lí khước phát hiện liễu nhất cá ảnh ảnh xước xước đích hình tượng —— tha khán đáo liễu nhất chỉ trạm tại quy xác thượng đích tiểu tiểu điểu. Giá điểu nhất thân ô vũ, cước hạ tam túc, thử thời hoàng đậu bàn viên nhuận đích tiểu hắc nhãn tình chính tử tế đích trành trứ chu gia ngư.

Chu gia ngư hữu điểm một hoãn quá lai, thậm chí khai thủy hoài nghi tự kỷ thị bất thị dĩ kinh tử liễu, giá ta đô thị tha tử tiền đích huyễn giác.

Tự xưng tế bát đích tiểu tiểu điểu trương liễu trương chủy, đạo: “Nhĩ hảo, ngã khả dĩ vi nhĩ giải thích nhất thiết.”

Chu gia ngư bất hàng thanh.

Tế bát hiển nhiên thị sát giác liễu chu gia ngư đích hồ nghi, tha một hữu tái thuyết thoại, nhi thị dụng lực đích phiến liễu phiến sí bàng.

Chu gia ngư nhãn tiền nhất hắc, tùy tức hữu biệt đích họa diện phù hiện, tha đích não đại lí xuất hiện liễu hứa đa họa diện, giá ta họa diện hữu ta hỗn loạn, chu gia ngư tử tế quan khán chi hậu, tổng toán thị đại trí minh bạch liễu tự kỷ thân thượng phát sinh đích nhất thiết.

Tằng kinh đích chu gia ngư tử liễu, phục hoạt tại liễu đồng danh đồng tính đích nhân thân thượng, chỉ khả tích phục hoạt hậu đích tha bất tái thị cá tảo cửu vãn ngũ đích công vụ viên, nhi biến thành liễu nhất cá soa điểm một bị nhân hoạt hoạt đả tử đích phiến tử.

Trảo trụ tha đích nhân danh khiếu lâm trục thủy, thị phong thủy giá nhất hành lí đích đại lão, phiến tử lợi dụng quỷ thần chi sự hành phiến thất bại, canh thị phạm liễu phong thủy giá hành đích kỵ húy, chỉ thị bất tri vi hà mã thượng yếu bị tha khứ quán thủy nê đích thời hầu, khước bị lâm trục thủy nhiêu liễu nhất mệnh.

Chu gia ngư khán hoàn chi hậu, cảm giác tam quan tao đáo liễu điên phúc, tha trầm mặc đích tọa tại mộc bản sàng thượng, u u đạo: “Na nhĩ vi thập ma yếu cứu ngã?”

Tế bát thuyết: “Bất thị cứu nhĩ, thị cứu lâm trục thủy.” Tiểu điểu thuyết thoại đích thời hầu, dụng tiêm tiêm đích điểu uế trác liễu trác tự kỷ hung khang đích bạch sắc nhung mao.

Tiểu điểu tố thập ma, chu gia ngư đô khán đích nhất thanh nhị sở, tha đạo liễu cú: “Na nhĩ ni, nhĩ hựu thị thập ma đông tây?”

Tế bát cải bát vi trạm, oai trứ thân thể lộ xuất na tam điều thối, kỳ ý chu gia ngư khán.

Chu gia ngư khán hoàn chi hậu, đảo hấp nhất khẩu lương khí: “Nguyên lai khẳng đức cơ biến dị kê đích truyện văn cánh nhiên thị chân đích.”

Tế bát: “……” Tha đích thân biên khai thủy ẩn ẩn nhiên khởi hỏa diễm.

Chu gia ngư kiến tiểu tế bát tự hồ sinh khí liễu, cản khẩn cải khẩu: “Ngã khai ngoạn tiếu ni, ngã tri đạo tam chỉ thối đích điểu ngận đặc biệt, thị khiếu tam túc ô đối ba?” Tam túc ô, hựu bị xưng vi kim ô, thị thần thoại truyện thuyết lí tồn tại đích điểu loại, cư thuyết hậu nghệ xạ hạ đích cửu khỏa thái dương, tựu thị tam túc ô hóa thành.

Tế bát nhuyễn nhuyễn đích hanh tức nhất thanh, đạo: “Ngã yếu cứu lâm trục thủy, nhĩ đắc bang ngã.”

Chu gia ngư đạo: “Chẩm ma bang?”

Tế bát đạo: “Ngã hoàn bất tri đạo, đắc mạn mạn mạc tác, bất quá nhĩ phục hoạt giá kiện sự dã thị ngã tố đích, nguyên lai đích phiến tử dĩ kinh đầu thai khứ liễu ——”

Chu gia ngư tư lượng đạo: “Na ngã giá dạng chiêm liễu nhân gia đích thân thể, thị bất thị bất thái hảo?”

Tế bát đạo: “Na thị nhĩ bất tri đạo tha tố liễu thập ma.”

Nhiên hậu chu gia ngư tựu thông quá tế bát truyện cấp tha đích ký ức thanh sở đích tri đạo liễu tự kỷ giá cụ thân thể càn đích hảo sự, khán hoàn ký ức chi hậu chu gia ngư tâm tưởng giá nhân yếu thị bị tống khứ cảnh sát cục cổ kế dã thị tình tiết đặc biệt ác liệt, yếu ma tử hoãn, yếu ma thương quyết. Biệt nhân na ta phiến tử phiến điểm tiền dã tựu toán liễu, khả giá nhân cư nhiên đả trứ phong thủy đích danh hào soa điểm hại tử hảo kỉ cá tiểu hài tử, hảo tại đương thời lâm trục thủy đích nhân cập thời cản đáo. Bất quá tức tiện như thử, giá nhân dĩ tiền tố quá đích phôi sự nhi, dã dĩ kinh thị nhượng nhân hận đích nha dương dương.

Thính hoàn liễu tế bát đích thoại, chu gia ngư sơ lý liễu nhất hạ tự kỷ đích tư tự. Tha bị nhân cứu liễu, sở dĩ đắc hoàn nhân gia giá cá nhân tình, bang giá chỉ tiểu tiểu điểu cứu hạ lâm trục thủy —— chí vu chẩm ma cứu, tiểu tiểu điểu khước thị ngữ cú mô hồ. Tuy nhiên chu gia ngư tri đạo liễu đại trí đích tình huống, khả y cựu mãn đỗ tử hồ nghi, tha ngận tưởng hòa ngoại giới tiếp xúc nhất hạ dĩ chứng minh tự kỷ não tử lí đích điểu bất thị tha đích huyễn giác. Bất quá hiện tại tự hồ tịnh một hữu na cá cơ hội, tha đạo: “Ngã soa bất đa đổng liễu.”

Quan tha đích giá gian phòng gian thập phân giản lậu, chỉ hữu nhất trương sàng nhất trác nhất đắng, kỳ tha đích tựu thập ma đô một liễu. Môn bị tỏa trứ, song hộ thượng hoàn tương khảm trứ mật mật trát trát đích sách lan, hiển nhiên tịnh bất thị cấp khách nhân sử dụng đích phòng gian.

Chu gia ngư bổn lai tựu bị nhân đả liễu nhất đốn, hồn thân đô thập phân toan đông, thử thời hựu tiếp thu thái đa tín tức, thân thể ngận khoái tiện bì bại bất kham.

Tha hoài trứ mãn đỗ tử nghi hoặc thảng đáo ngạnh bang bang đích sàng bản thượng, bế trứ nhãn tình hồn hồn ngạc ngạc đích thụy liễu quá khứ.

Đệ nhị thiên, chu gia ngư thị bị nhân khiếu tỉnh đích.

Khiếu tỉnh tha đích, thị tạc thiên bả tha tha tiến ốc tử lí mỗ cá nam nhân, giá nam nhân đích mô dạng ngận thị niên khinh, khán khởi lai bỉ chu gia ngư hoàn yếu tiểu thượng bất thiếu.

Tha bất nại phiền đích nhất cước đoán tại liễu chu gia ngư đích sàng bản thượng, đạo: “Khởi lai liễu.”

Chu gia ngư mê mê trừng trừng đích tọa khởi, sĩ thủ nhu liễu nhu nhãn tình: “Tảo thượng hảo.”

Na nhân một lý chu gia ngư, thái độ dã khán khởi lai thập phân ác liệt. Nhược thị chi tiền chu gia ngư khả năng hoàn hội phúc phỉ kỉ cú, đãn tạc vãn tế bát cấp tha khoa phổ liễu giá cụ thân thể tằng kinh tố quá thập ma hậu, tha tựu giác đắc tự kỷ hảo tượng đĩnh hoạt cai đích……

“Tẩu.” Na nhân thuyết liễu nhất cú, tiện xuất liễu môn.

Chu gia ngư cân tại tha thân hậu mạn mạn đích tẩu trứ, tha cảm đáo hữu biên cước hõa hữu ta thũng thống, tưởng lai thị ai đả đích thời hầu thương trứ liễu.

Giá viên tử cực đại, chu vi toàn bộ chủng trứ thông úc đích thảo mộc, viễn viễn hoàn năng thính đáo sàn sàn lưu thủy thanh, hoàn cảnh thập phân ưu mỹ. Chỉ thị giá chu vi cảnh sắc đại trí tương đồng, nhược bất thục tất đích nhân tẩu tại lí diện, khủng phạ ngận khoái tựu hội mê thất phương hướng.

Cân trứ tiền diện đích nhân tẩu liễu nguyệt mạt thập kỉ phân chung, chu gia ngư đích khán đáo liễu nhất đống thập phân phiêu lượng đích tam tằng mộc chế tiểu lâu.

Giá tiểu lâu tạo hình cổ phác, chu biên dụng sách lan vi trứ, hoàn vị đạp nhập kỳ trung, chu gia ngư tiện khứu đáo liễu nhất cổ tử đạm đạm đích đàn hương. Hương vị bất nùng, đảo thị nhượng nhân tinh thần nhất chấn, chu gia ngư cân trứ na nhân tiến liễu ốc, tẩu đáo phạn thính hậu, kiến đáo lưỡng cá niên khinh nhân chính tại trác biên cật trứ tảo phạn.

“Nhĩ dĩ hậu tựu hòa ngã môn trụ tại nhất khởi.” Cấp chu gia ngư đái lộ đích na cá nhân, tuy nhiên thị tại giới thiệu, đãn thái độ khước tương đương đích bất hảo, tha khán hướng chu gia ngư đích nhãn thần lí sung mãn liễu yếm ác, hiển nhiên nhược bất thị bị nhân phân phù quá liễu, căn bổn liên thoại dã bất tưởng hòa chu gia ngư đa thuyết.

“Hảo, tạ tạ.” Chu gia ngư khách khí đích đạo tạ.

Trác tử biên thượng bãi phóng trứ nhất phó oản khoái, cách trứ chủ trác hữu ta viễn, chu gia ngư khán liễu khán, xác định liễu na đích xác thị cấp tự kỷ lưu đích. Tha mặc mặc đích tọa quá khứ, khẳng liễu cá man đầu, hát liễu oản chúc.

“Tam lâu tối hữu biên đích na gian ốc tử thị nhĩ đích phòng gian.” Cật hoàn phạn, lĩnh chu gia ngư lai đích na nhân suý liễu nhất bả thược thi tại tha đích diện tiền, “Một sự biệt đáo xử loạn bào.”

“Tạ tạ.” Chu gia ngư đạo.