《 nhĩ lão bà một liễu 》 tác giả: Nam siêm tinh

Văn án:

# sỏa cẩu hậu tri hậu giác truy thê hỏa táng tràng bị tiệt hồ, chính công thượng vị #

Khương hoài hữu cá bí mật, tha ám luyến thanh mai trúc mã đích tần tranh ngận đa niên liễu, chỉ thị giá đoạn ám luyến thủy chung thâm tàng tâm để.

Tần tranh khả dĩ tượng cá sỏa hồ hồ đích nhiệt tình đại cẩu nhất dạng nhất trực bồi trứ tha, khả duy độc bất hội hỉ hoan tha.

Tại tần tranh đả thú yếu cấp tha tố mạn họa mô đặc đích thời hầu, khương hoài ngoan hạ tâm lai khai khẩu biểu bạch.

Tòng tiểu nhất khởi trường đại đích tần tranh lăng liễu nhất hạ, tại đắc tri khương hoài ám luyến tự kỷ hậu, dam giới đích thu hồi liễu thủ.

“Bão khiểm, ngã bất hỉ hoan nam sinh.”

Khương hoài khán trứ đối phương hạ ý thức đóa tị đích hữu thủ, thất lạc quá hậu, lý trí đích quyết định kết thúc giá đoạn ám luyến.

Hậu lai, tác vi “Hảo huynh đệ” đích tần tranh, vi tha sang tác mạn họa hựu trọng tân giới thiệu liễu nhất cá nhân.

Tần tranh đường ca, đại tha lưỡng giới đích A đại giáo thảo phó bách khâm.

Thân cao thối trường, diện dung lãnh tuấn xuất sắc, hoàn mỹ đích bất tượng thị chân nhân, nhi thả hoàn thị tha đích tân thất hữu.

Thập phân khế hợp tha mạn họa trung đích nhân vật.

#

Phó bách khâm bị đường đệ giới thiệu, khán kiến yếu tha cấp đương mạn họa mô đặc đích quai xảo nam sinh, vi vi thiêu liễu thiêu mi.

Hậu lai, tha khán trứ trành trứ tha khán liễu hội nhi hậu, hựu thùy mâu nhận chân họa họa đích nam sinh, niết trụ tha nhu nhuyễn đích nhĩ thùy.

“Họa hoàn khứ cật phạn.”

Khương hoài muộn muộn ứng liễu nhất thanh, một tưởng đáo khán trứ quả ngôn thiếu ngữ đích giáo thảo cư nhiên chưởng khống dục giá ma cường.

Tần tranh tương tự kỷ tính cách lãnh đạm đích đường ca giới thiệu cấp khương hoài.

Bổn dĩ vi lưỡng nhân hội tương xử bất lai, đãn thị tại liên tái đích mạn họa đại hoạch thành công đích đương vãn, tần tranh lai cung hỉ khương hoài, khước khán đáo phó bách khâm thâm dạ ôn nhu đích bối trứ khốn đích bất tưởng tẩu lộ đích khương hoài hồi lai.

Chàng kiến tha hậu, phó bách khâm chỉ khán liễu tha nhất nhãn.

“Nhượng khai.”

Tần tranh vi vi lăng liễu lăng, nhiên nhi tại chuyển thân đích nhất thuấn gian, tha khước khán đáo liễu khương hoài bột cảnh thượng thâm thâm đích vẫn ngân, tượng thị tiêu ký nhất dạng —— tương nguyên bổn chúc vu tha môn thập đa niên đích thân cận triệt để niễn toái.

Tần tranh giá tài phát hiện, tha nguyên lai bất thị bất hỉ hoan khương hoài.

Chỉ thị hậu tri hậu giác.

PS: Khương hoài VS phó bách khâm ( cai đoạn tựu đoạn sư tử thỏ VS lãnh khốc anh tuấn bạch lang )

Nội dung tiêu thiêm: Tình hữu độc chung thiên tác chi hợp điềm văn giáo viên

Sưu tác quan kiện tự: Chủ giác: Khương hoài ┃ phối giác: Phó bách khâm, tần tranh ┃ kỳ tha: Dự thu cầu thu tàng 《 tình địch tử hậu vi thập ma triền trứ ngã [ xuyên thư ]》

Nhất cú thoại giản giới: Hòa ám luyến đối tượng đường ca tại nhất khởi hậu

Lập ý: Nỗ lực hướng thượng, vi xã hội tố cống hiến.

VIP cường thôi tưởng chương

Mỹ thuật học viện học sinh khương hoài thất luyến chi hậu, âm soa dương thác nhận thức liễu đồng trụ nhất cá túc xá đích học trường, vi liễu kế tục sang tác mạn họa, khương hoài bị nhân giới thiệu yêu thỉnh liễu thân vi giáo thảo đích học trường đam nhậm tự kỷ đích linh cảm mô đặc. Lưỡng nhân tại trường cửu tương xử chi trung hỗ tương liễu giải, dã tiệm sinh tình tố. Tại học trường nhất thứ thứ đích chiếu cố chi hạ, khương hoài chung vu phóng hạ ám luyến thất bại đích tâm kết, tối chung hoàn mỹ hoàn thành mạn họa sang tác. Tại thu hoạch sự nghiệp đích đồng thời hoàn thu hoạch liễu chân chí đích ái tình.

Bổn văn khinh tùng u mặc, ngôn ngữ khôi hài. Chủ giác song phương tích cực hướng thượng, nhân vi sang tác mạn họa nhi kết duyên, dã nhân vi mạn họa nhi thu hoạch hạnh phúc. Hỗ tương hỉ hoan đích lưỡng nhân nỗ lực ôn noãn đối phương, tại nhất thứ thứ đích lãng mạn trung bỉ thử nhận định, bất vong sơ tâm, tối chung sự nghiệp ái tình song phong thu.

Đệ 1 chương

Viêm nhiệt đích hạ thiên, lam cầu tràng thượng nam sinh môn huy sái trứ hãn thủy, chính thưởng trứ cầu.

Khương hoài tiếp quá tần tranh đệ quá lai đích cầu, giá thời hầu chuyển thân vận cầu tiện khiêu khởi lai. Tha thân lượng bất thị đặc biệt cao, đãn thị ca bạc trường thối trường, thân thể bỉ lệ thập phân ưu việt.

Tại khiêu khởi lai thời, việt quá đối diện trở lan đích nam sinh, nhất cầu tiện đầu tiến liễu lam khuông lí.

“Đô thuyết lam cầu thị nam sinh trừ liễu cầu hài ngoại đích đệ nhị cá bảo bối, một tưởng đáo tần ca liên cầu dã năng nhượng.”

Nhất cá hiên khởi cầu y sát hãn đích nam sinh tưởng đáo cương tài tối hậu nhất cá tiến cầu nhẫn bất trụ khai khẩu.

Khương hoài cương lạc địa, tâm trung vi vi đốn liễu đốn, thính liễu giá thoại chuyển quá đầu khứ khán hướng tần tranh.

Xuyên trứ cầu y, thân cao thối trường đích tuấn lãng thanh niên trực khởi thân tử ninh khai thủy, một hảo khí đạo: “Cương tài một lực khí liễu, ngã lưỡng cương tài ly đích tối cận khán bất kiến a.”

Kỉ cá đội hữu văn ngôn nháo trứ đạo:

“Na tần ca hạ thứ truyện cấp ngã môn bái.”

“Hành a, đẳng trứ hạ nhất tràng.” Tần tranh khán liễu tha môn nhất nhãn, phóng hạ thủy bình thuận khẩu ứng đạo.

Chỉ hữu khương hoài khán đắc xuất lai, tần tranh cương tài bất thái cao hưng, chỉ bất quá tha kiểm thượng một hữu biểu hiện xuất lai.

Tự tòng na thiên khương hoài điểm phá tự kỷ đối tần tranh đích tâm tư chi hậu, lưỡng nhân đích quan hệ hảo tựu thành liễu cấm kỵ.

Tần tranh giá lưỡng thiên nhất trực hữu ta tị trứ tha.

Đả thủy thời thị, cật phạn thời dã thị. Cương tài nhất khởi đả cầu, dã thị ngại bất quá đồng học đích diện tử bất hảo cự tuyệt.

Lưỡng nhân tại đồng nhất tổ đả cầu đích thời hầu khí phân kỳ thật hữu ta dam giới, sở dĩ tối hậu nhất bả tần tranh tương cầu đệ cấp tự kỷ, khương hoài tài giác đắc kinh nhạ.

Tần tranh chủy thượng thuyết thị tự kỷ một lực khí liễu, đãn thị liễu giải tần tranh đích nhân đô tri đạo, dĩ tần tranh đích lực lượng đoản đoản bán cá tiểu thời đích cầu tái căn bổn bất khả năng một lực khí.

Sở dĩ, tối hậu đích truyện cầu thị cố ý đích.

Khương hoài vi vi trứu liễu trứu mi, tần tranh tượng thị tri đạo tha tại tưởng thập ma, tại hát hoàn thủy chi hậu khước khán quá lai, khinh khái liễu thanh đạo: “Ngã môn quan hệ tối thiết, tối hậu nhất bả bất đệ cấp nhĩ cấp thùy.”

Biệt nữu đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi, khương hoài tâm trung bất đổng vi thập ma chi tiền tần tranh dĩ kinh chủ động sơ viễn liễu, hiện tại khước hựu yếu trang tác nhược vô kỳ sự đích dạng tử?

Kiến khương hoài một thuyết thoại, tần tranh trương liễu trương khẩu, cương yếu vấn thập ma, giá thời hầu khước dĩ kinh hựu hữu nhân khiếu thượng tràng liễu.

“Khoái điểm, biệt hưu tức liễu, hạ bán tràng khai thủy liễu.”

“Đả hoàn khứ cật phạn, ngạ tử liễu.”

Khương hoài trọng tân trạm khởi thân lai, chuyển thân tẩu tiến cầu tràng lí.

Lưỡng nhân cương tài đích tiểu sáp khúc thùy đô một hữu phát hiện, tần tranh bổn lai tưởng yếu thuyết thập ma, đãn thị tại đả trứ đả trứ tựu đô vong liễu, một tương cương tài đích sự tình phóng tại tâm thượng.

Vãn thượng thất điểm, khương hoài tại đả hoàn cầu chi hậu đình liễu hạ lai.

Kỳ tha kỉ nhân đô chuẩn bị khứ học giáo ngoại hậu nhai đích hỏa oa điếm lí cật phạn, tần tranh cương chuẩn bị khiếu khương hoài, tựu kiến tha diêu liễu diêu đầu.

“Nhĩ môn khứ cật ba, ngã hoàn hữu sự.”

Tha thuyết hoàn nã khởi bối bao.

Tần tranh vi vi chinh liễu nhất hạ, tưởng đáo liễu tha môn lưỡng giá kỉ thiên đoạn khai đích liên hệ. Kỳ tha nhân giá thời hoàn tại đẳng trứ tha môn, tha huy thủ kỳ ý tha môn tiên tẩu. Tài tẩu quá khứ tại khương hoài chuẩn bị nã khởi bao thời trứu liễu trứu mi:

“Nhĩ thị bất thị sinh khí liễu?”

Khương hoài một tưởng đáo tha hội giá ma vấn, nhất thời chi gian hữu ta trầm mặc. Tại tần tranh tâm đề khởi lai thời, tha sĩ nhãn tiếu liễu nhất hạ.

“Một hữu a.”

“Chỉ thị ngã môn đạo sư kim thiên vãn thượng chính hảo lưu liễu tác nghiệp, một thời gian khứ ngoại diện cật.”

Khương hoài hòa tần tranh bất thị đồng hệ, tần tranh thị kế toán cơ hệ, nhi khương hoài thị mỹ thuật hệ. Lưỡng nhân chi gian thượng đích khóa trình dã bất nhất dạng, tần tranh dã bất tri đạo đối phương thuyết đích chân giả. Giá thời hầu kiến khương hoài kiểm thượng hòa dĩ tiền nhất dạng tiếu trứ, tựu dĩ vi tha một sinh khí lưỡng nhân giá đoạn thời gian đích cách ngại, chân đích chỉ thị mang tài bất khứ.

Nguyên bổn khẩn trứu đích mi đầu lược vi tùng khai ta.

“Na tựu hảo.”

Chu vi đô thị trực nam, bỉ thử chi gian dã đô thị tháo đích bất năng tái tháo đích chính thường huynh đệ quan hệ, nhân thử tần tranh tòng một tưởng quá nam sinh hòa nam sinh chi gian dã năng đàm luyến ái.

Tại khương hoài ẩn hối đích hướng tha cáo bạch chi hậu, tha đệ nhất thời gian tựu mộng liễu, thân thể tiên quá ý thức đích tiên hành lạp khai liễu cự ly.

Tức sử thị quá liễu nhất chu thời gian, tần tranh hồi tưởng liễu nhất hạ đương thời khương hoài cáo bạch đích tràng cảnh, tại diện đối diện thời hoàn hữu ta dam giới.

Lưỡng nhân đáo hiện tại dã một tưởng hảo yếu chẩm ma xử lý giá đoạn cáo bạch.

Cầu tràng ngoại kỳ tha nhân giá hội nhi hoàn tại đẳng trứ, tại thính đáo khương hoài thuyết bất sinh khí chi hậu, tần tranh tuấn lãng đích kiểm thượng phóng tùng hạ lai, tha hồi đầu khán liễu nhãn khương hoài, trì nghi liễu nhất hạ tối chung hoàn thị tẩu liễu quá khứ.

Khương hoài khán trứ nhất hành nhân ly khai, nhãn thần thiểm liễu thiểm, kiểm thượng đích thần tình thu liễu khởi lai.

Tha thu thập hảo đông tây chi hậu một hữu tiên hồi tẩm thất, nhi thị khứ học giáo đích tiện lợi điếm mãi liễu bình băng thủy, giá tài trọng tân nã trứ vãng tẩm thất tẩu.

Tha ám luyến tần tranh, na thiên thuyết đích túc cú minh hiển, đối phương ứng cai thị dã thính xuất lai liễu, tài hội đột nhiên sơ viễn.

Khương hoài tâm trung tưởng trứ, đỉnh trứ nhiệt ý hồi tẩm thất.

Cương cương vận động hoàn, thân thể hoàn hữu ta bất thư phục, nhất bôi băng thủy hạ đỗ, khương hoài thời bất thời đích đình hạ lai hưu tức nhất hội nhi, tài kế tục tẩu.

Mạn thôn thôn đích tẩu hồi khứ hậu, lão nhị khán kiến tha tiến lai, sĩ đầu đả liễu thanh chiêu hô.

“Cương đả cầu hồi lai?” Tha khán liễu nhãn khương hoài thân thượng đích cầu y.

Khương hoài điểm liễu điểm đầu, tại hồi đáo tẩm thất chi hậu bị lãnh khí nhất xuy, tài cảm giác hoạt liễu quá lai.

Lão nhị chính ba tại sàng thượng đả du hí: “Ai, đối liễu, nhĩ thính thuyết liễu một, ngã môn tẩm thất kim thiên yếu chuyển quá lai nhất cá nhân.”

Lục lâu giá nhất tằng toàn thị hỗn tẩm, các cá học viện đa xuất lai đích báo danh trì liễu đích học sinh đô bị phân tại giá nhất tằng lí, khương hoài tha môn tẩm thất dã thị.

Lão nhị thị thổ mộc đích, khương hoài giá cá lão tam thị mỹ thuật hệ đích, lão đại tắc thị nông lâm.

Tuy nhiên tẩm thất lí hữu tứ cá sàng vị, đãn thị nhật thường chỉ hữu tha môn tam cá trụ, kết quả nhất chu tiền xá quản khước thông tri thuyết kim thiên hựu cấp tha môn phân lai nhất cá thất hữu, thuyết thị ngoại diện hồi lai đích.

Khương hoài đối tân thất hữu bất chẩm ma quan tâm, giá thời thu hồi liễu mục quang, thùy tri đạo lão nhị thoại âm cương lạc hạ, lưỡng nhân tựu thính kiến liễu xao môn thanh.

“Đông đông” lưỡng thanh lễ mạo đích thanh âm hưởng khởi, lão nhị đả du hí chính mang, tựu khán hướng liễu khương hoài.

Tại sàng phô hạ đích khương hoài nhận mệnh đích khởi thân khứ khai môn.

“Lạc chi” nhất thanh, môn bản bị lạp lai, khương hoài bổn lai dĩ vi giá hội nhi thị lão đại hồi lai một đái thược thi, thùy tri đạo khước khán đáo liễu nhất trương mạch sinh đích diện khổng.

Xao môn đích nhân bạc bạc đích phượng nhãn, nhãn bì thùy hạ, mi vũ hữu ta lãnh đạm, nhất trương bạch tích đích diện dung thượng ngũ quan lãnh tuấn phân minh, khán trứ tựu nhượng nhân cảm giác cực hữu cự ly cảm.

Vưu kỳ thị tha vọng trứ giá hội nhi chỉ xuyên trứ cầu y, ngạch đầu thượng hoàn hữu hãn châu đích khương hoài thời.

Khương hoài vi vi hậu thối liễu nhất bộ, dam giới đạo: “Cương cương đả hoàn cầu.”

“Nhĩ trảo na vị?” Tha áp căn một hữu tương nhãn tiền đích nhân hòa tân thất hữu liên hệ tại nhất khởi.

Tiến lai đích nhân giá thời khước mục quang lạc tại liễu môn nội.

Khương hoài trắc thân nhượng khai, tựu khán đáo đối phương tẩu liễu tiến lai.