Kỳ tha nhân mạc danh kinh chiến, tại tha môn đích thị giác khán, vu chỉ thị điểm liễu nhất hạ quý tinh hải đích mi tâm, quý tinh hải đích khí tức tựu biến liễu. Nguyên bổn thị nhất tằng mê chướng, khán tự bình hòa, kỳ thật ám triều dũng động, đãn hiện tại na tằng mê chướng bị phá liễu, lộ xuất hữu ta tiêm duệ đích khí thế.

Kỳ thật giá tài thị chính xác đích, năng tại cơ ngạ học viện tẩu đáo tối hậu đích nam nhân, chẩm ma khả năng như biểu diện đích giá dạng bình hòa vô tranh. Tha vô tranh, chỉ thị biệt nhân một hữu bính xúc tha tưởng yếu tranh đích đông tây.

Biệt nhân nhược thị bính liễu, tha chỉ lậu xuất nhất điểm khí thế, tựu nhượng nhân cụ phạ đáo trạm bất khởi lai.

Đãn hảo tại tha tự hồ chỉ thị một khống chế hảo, đảo bất thị đối thùy hữu ý kiến, sở dĩ tứ chu đích nhân hoàn thị trạm đắc ổn ổn đương đương đích.

“Thủ nhan thải lai.” Vu một hữu khai khẩu, khước phát xuất liễu thanh âm, tha dị sắc đích mâu tử tự hồ năng khán đáo biệt nhân khán bất đáo đích sự.

Ngải duy á đích nữ chiến sĩ tịnh vị trì nghi, tha ngận khoái đệ thượng hữu trứ tam chủng sắc thải đích nhan liêu. Tha môn khán khởi lai hòa lam tinh đích quáng vật nhan liêu một thập ma khu biệt, chỉ thị dương quang lưu quá, biểu diện phát xuất tế toái đích toản thạch nhất dạng đích quang trạch.

Vu dụng thủ chỉ mạt liễu nhất điểm hồng, quý tinh hải tự hữu sở giác, tha tranh trứ nhãn tình khán trứ na căn thủ chỉ thượng triêm nhiễm đích hồng sắc nhan liêu mạt tại mi tâm.

Lam tinh đích nhân hữu ta kinh nhạ, tha môn khán trứ quý tinh hải, kiến tha một hữu để xúc hòa phản đối, dã tựu án hạ tự kỷ đích tưởng pháp —— xuất môn tại ngoại, dĩ quý tinh hải đích quyết định vi tiên, giá thị nhất khai thủy tựu định hạ đích.

Tiếp trứ vu vi tha đồ mạt thượng lam sắc hòa bạch sắc.

Ngải duy á đích nữ chiến sĩ hữu ta kinh nhạ, nhân vi tha môn kiểm thượng tối đa đồ lưỡng chủng nhan sắc, đại đa sổ chỉ hữu nhất chủng. Giá thị thân phân, canh thị thật lực.

Nhi chỉnh cá ngải duy á năng đồ

Thượng giá tam chủng đặc thù nhan liêu đích, chỉ hữu vu.

Chỉ hữu nhất chủng nhan sắc đích thời hầu quý tinh hải hoàn một thập ma cảm giác, đãn tam chủng nhan sắc đô đồ tại kiểm thượng, tam chủng bất đồng đích năng lượng tựu tại tha thân thượng du tẩu hòa trùng chàng.

Tối khai thủy đái trứ thanh lương đích hồng sắc ngộ đáo kỳ tha nhan sắc tựu tạc khai chước thiêu, bất chỉ thị bì phu, tựu liên tha đích cơ nhục đô tại chước thiêu. Nhi lam sắc thị lánh nhất chủng tư vị, thị vi phong biến thành đích cụ phong, tha mỗi nhất khối cốt đầu đô cảm giác đáo liễu giá chủng cường đại đích tê liệt lạp xả cảm.

Tối hậu thị bạch sắc, nguyên bổn nhượng nhân ninh tĩnh đích lực lượng, khước biến thành triệt cốt đích hàn lãnh, nhất diện thị chước thiêu, nhất diện thị băng đống, tịnh thả bất đoạn tê xả.

Quý tinh hải chỉ tiêm chiến động, hựu ổn hạ lai, na túc dĩ nhượng nhân quyền súc khởi lai vô pháp hô hấp đích thống cảm tự hồ vô pháp đối tha tạo thành thập ma ảnh hưởng.

Chỉ thị giá thời hữu dịch thể tòng tha nhãn trung lưu hạ, tha hữu ta mang nhiên địa chuyển đầu khán tần ngộ.

“Tinh hải.” Tần ngộ vị kiến quá giá dạng đích quý tinh hải.

“Nhĩ đối ngã môn đích sử giả tố liễu thập ma?” Lam tinh đại biểu chất vấn đạo.

Nhiên nhi ngải duy á nữ chiến sĩ đích thanh âm trung đái trứ thuyết bất xuất đích kính úy: “Vu, nhĩ thị vu.”

Quý tinh hải đích song nhãn biến liễu nhan sắc, tha đích tả nhãn biến đắc tất hắc, đái trứ bất tường đích khí tức, khán nhất nhãn đô phảng phật thân lâm địa ngục, nhi tha đích hữu nhãn biến đắc minh lượng, thế gian mỹ hảo chi vật tề tụ vu thử.

Tha đích nhãn, tị, nhĩ đô lưu hạ huyết.

Thần thánh hòa tà ác tập trung tại tha thân thượng, na phảng phật thiên địa vị khai đích hỗn độn khí tức lệnh nhân sinh úy.

“Ngã giác đắc ngận hảo.” Tha tiếu liễu nhất thanh, bất tại ý địa mạt khai lưu hạ đích huyết.

Nhược tiểu bất kham thời hoạt sinh sinh bị trùng mẫu thôn phệ hạ phúc đích thống khổ hòa trớ chú hỗn hợp tại nhất khởi, nhưỡng chế thành phi nhân phi quái đích huyết nhục. Tha phá khai trùng mẫu phúc bộ, dĩ trùng tộc thân khu hàng thế, tòng thử chi hậu, tha tựu ủng hữu liễu thôn phệ đích năng lực, đồng thời dã phụ đái liễu trùng tộc vĩnh viễn vô pháp bị mãn túc đích cơ ngạ cảm hòa bạo lệ.

Giá trớ chú bàn đích năng lực bạn tùy tha tòng nhất cá thế giới đáo lánh nhất cá thế giới.

Tha thôn phệ huyết nhục, thôn phệ linh hồn, chi hậu quỷ quái, tà vật, dị chủng, vô vật bất cật. Tha đích linh hồn bàng tạp vô bỉ, thân thể thúy nhược bất kham, mỗi thời mỗi khắc đô tại khai liệt hòa dũ hợp.

Đãn hồi đáo lam tinh hậu, hoặc hứa thị nhân vi tiến nhập tự kỷ nguyên bổn đích thân thể, linh hồn khế hợp, mạn mạn đích thân thể dã biến đắc cường đại khởi lai. Tuy nhiên hoàn hữu linh hồn tùy thời yếu bạo liệt đích phong hiểm, đãn hảo ngạt năng tồn tại ngận trường nhất đoạn thời gian, năng bồi tha phụ mẫu tẩu đáo tối hậu.

Chi hậu, tha tưởng quá, đẳng phụ mẫu bách niên, tựu xá khí thân thể, dĩ linh hồn tư thái hòa tần ngộ kết bạn tương du. Đãn ngải duy á văn minh đích vu tương tha dẫn đạo thượng toàn tân đích lộ.

Tha năng cảm giác đáo, na hỗn tạp tại

Nhất khởi đích năng lượng bị tam cổ lực lượng các tự dẫn đạo sơ lý, tha đích linh hồn tựu hảo tượng bị thô bạo địa an phủ trứ.

Giá chủng thống khổ hòa khoái nhạc tịnh tồn đích tình huống hạ, tạp chất bị khứ điệu, chỉ lưu hạ tối tinh thuần đích thiện hòa ác, tha đích song nhãn tự hồ khiêu xuất giá tam duy đích thế giới, khán đáo liễu thời gian đích lưu động.

Nhi tha đích mỗi nhất cá mao khổng đô năng cảm thụ đáo vũ trụ trung tế vi lạp tử đích biến hóa, minh minh thân tại giá mạch sinh tinh cầu đích thiên tích địa phương, đãn chỉ yếu tha tưởng, tựu năng cảm tri đáo tối dao viễn địa phương phát sinh vi tiểu động tĩnh.

Giá tựu thị ‘ vu ’ đích thế giới?

“Hài tử, nhĩ khán đáo liễu thập ma?” Vu vấn.

Quý tinh hải hồi vọng, tha một hữu thuyết thoại, đãn khước thuận trứ trường trùng nhất dạng đích thời gian tuyến trảo đáo liễu ấu niên đích tự kỷ, tại phụ mẫu đích bảo hộ hạ tự do tự tại.

Na hài tử phát hạ hào ngôn: “Ngã yếu án trứ tự kỷ đích tâm ý hoạt trứ, tưởng tố thập ma tựu khả dĩ tố thập ma, tưởng bất tố thập ma tựu khả dĩ bất tố thập ma.”

“Bất năng đối biệt nhân tạo thành thương hại.” Bàng biên niên khinh đích ngụy lan tiếu trứ đề tỉnh đạo.

“Hảo, bất đối biệt nhân tạo thành thương hại, tái tự do tự tại.”

Ẩn ẩn ước ước đích, quý tinh hải khán đáo liễu chúc vu tự kỷ đích lộ.

“Ngã một hữu kiến quá tượng nhĩ giá dạng niên khinh đích vu, hài tử, tân khổ lạp.”

Vu càn sấu đích thủ chưởng khinh khinh án tại quý tinh hải đích đầu thượng, nhất như niên lão giả đối niên ấu giả đích an phủ, truyện thừa hòa chúc phúc. Tha đích mục quang xuyên thấu liễu thời gian hòa không gian, tha khán đáo liễu hứa đa, sở dĩ tri đạo nhãn tiền đích niên khinh nhân tẩu quá chẩm ma dạng kỳ khu đích lộ.

Đãn tối nan đích thị, tẩu quá na ma đa thế giới, kiến quá na ma đa đích nhân, hoàn năng bảo trì xích tử chi tâm.

Giá tài thị vi thập ma vu đích hầu tuyển na ma đa, năng thành vu đích bách niên vị tất hữu nhất cá đích nguyên nhân, giá thế gian đích phân nhiễu hòa dụ hoặc thái đa liễu, bảo trì sơ tâm, hà kỳ nan a.

Nhi hiện tại tha lai điểm tỉnh, nhất vi kết thiện duyên, nhị thị bất nhẫn tha tha đà thái cửu.

“Ngã khả dĩ cân trứ nâm học tập mạ?” Quý tinh hải vấn, tha hoàn hữu thái đa đích nghi hoặc hòa bất giải.

“Đương nhiên khả dĩ.” Vu thuyết, “Tựu tại giá lí trụ hạ ba.”

Tựu giá dạng, lam tinh lai đích lưỡng nhân dĩ nhất chủng ý tưởng bất đáo đích phương thức lưu tại ngải duy á phổ thông nhân vô pháp nhập nội đích khu vực. Quý tinh hải hòa tần ngộ thân thủ tầm trảo các chủng tài liêu đáp kiến liễu tự kỷ đích thạch ốc.

Nhật xuất nhi tác nhật nhập nhi tức, thuận ứng thiên thời đích tha môn tại giá chủng lao tác trung trảo đáo liễu nhượng tâm bình tĩnh đích bạn pháp.

Tựu liên cự ly tịnh bất toán viễn đích cơ ngạ học viện đích sự đô biến đắc ngận dao viễn.

“Ngã môn hội tại giá lí trụ thất niên, nhiên hậu hồi khứ. Ngã tưởng bồi trứ ba ba mụ mụ tẩu hoàn tha môn đích lộ.” Nhân loại đích sinh mệnh thị như thử đoản tạm, tha bất tưởng thác quá hòa phụ mẫu tại nhất khởi đích phân phân miểu miểu.

Tần ngộ an tĩnh thính trứ, thân vi nhân loại đích tha chấp niệm dĩ tiêu, hiện tại quý tinh hải tựu thị tha đích chấp niệm, sở dĩ quý tinh hải đích sự thị tha đích sự, quý tinh hải đích tuyển trạch dã thị tha đích tuyển trạch.

“Nhiên hậu, ngã môn lưỡng cá nhất khởi tẩu biến thế giới, khứ khán bất đồng đích phong cảnh, kinh lịch bất đồng đích sự. Trực đáo hữu nhất thiên thân thể hòa linh hồn đô bì quyện liễu tưởng yếu trường miên, dã bất dụng thiêu tuyển địa phương, tẩu đáo na lí tựu thụy tại na lí.”

Quý tinh hải thuyết trứ vị lai đích sự, tha chinh cầu đồng bạn đích ý kiến: “Nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”

Tần ngộ ngưỡng đầu khán trứ tinh hà: “Ngã dĩ kinh tại kỳ đãi liễu.”