“Khả thị tần lâm ca, ngã môn đô tưởng yếu thính thính giá kỳ trung đích cố sự a, nhi thả nhĩ hòa liêu tiên sinh hựu thị chẩm ma nhận thức đích.”

Tiên thị nhất cá điện thoại giải quyết liễu sản năng bất túc đích vấn đề, hiện tại tựu liên mãi địa tha đô hữu nhận thức đích đại nhân vật, tại tha môn khán lai tần lâm thật tại thị thái thần bí liễu, sở dĩ tha môn đô tưởng yếu đa liễu giải nhất hạ đối phương.

“Chân tưởng thính?”

“Tưởng.” Tam nữ kỉ hồ thị đồng thời điểm đầu.

“Na ngã tựu hòa nhĩ môn thuyết thuyết ba, chính hảo hạ bộ trường hòa liêu phàm thị nhất kiện sự.”

Thuyết trứ tần lâm khai thủy cấp tha môn giảng thuật kỉ cá nguyệt tiền sở phát sinh đích sự tình, nhất trực đẳng đáo xa tử khai đáo liễu công tư đại môn khẩu tần lâm giá tài bả giá cá cố sự thuyết hoàn.

“Tưởng bất đáo y thuật cánh nhiên hoàn khả dĩ tố giá ma đa hữu dụng đích sự tình.” Thính đáo tần lâm giá chủng kinh lịch, sân nguyệt nhẫn bất trụ cảm khái liễu nhất cú.

“Nguyệt nhi, nhậm hà sự tình chỉ yếu năng tố đáo đăng phong tạo cực, na đô hội phát huy xuất cự đại đích tác dụng, chính do như tam bách lục thập hành, hành hành xuất trạng nguyên nhất bàn, nhĩ yếu học đích đông tây hoàn đa ni.”

“Thiết, bất tựu thị y thuật mạ? Cản minh ngã tựu học tập nhất hạ.”

Thuyết giả vô tâm, thính giả hữu ý, đối a, tần lâm kí nhiên đô khả dĩ giáo hắc hổ tha môn y thuật, vi thập ma tựu bất năng giáo lâm thiên tuyết kỉ nhân ni?

Chỉ yếu tha môn học tập liễu giá chủng y thuật, kim hậu bất quản thị đối tha môn bổn nhân dã hảo, đối kỳ tha nhân dã bãi, tha môn đô năng đa nhất hạng kỹ năng.

Tưởng đáo giá lí tần lâm một hữu do dự, đạo: “Nhất hội nhĩ môn tam cá nhân tiên bất yếu trứ cấp trứ ly khai, ngã hữu hảo đông tây yếu cấp nhĩ môn.”

“Hảo đông tây?” Tam nữ diện diện tương thứ, bất minh bạch tần lâm thuyết giá thoại thị thập ma ý tư.

“Hảo tượng kim thiên dã bất thị thập ma tiết nhật a, tần lâm ca nhĩ yếu tống thập ma lễ vật cấp ngã môn?”

“Bất thị tống lễ vật, đẳng nhất hội nhĩ môn tựu tri đạo liễu.” Thuyết trứ tần lâm tương xa khai tiến liễu địa hạ xa khố, nhiên hậu đái trứ tha môn trực bôn đổng sự trường bạn công thất nhi khứ.

Kí nhiên dĩ kinh đương thượng liễu lâm thị tập đoàn đích đổng sự trường, tần lâm đích bạn công thất tự nhiên dã hoán đáo liễu canh gia cao đại thượng đích vị trí, chỉnh cá đại hạ đích đỉnh lâu, tứ diện đô thị pha li mạc tường, quang tuyến hảo đáo liễu cực điểm.

Trạm tại giá cá vị trí tha môn thậm chí khả dĩ tương bán cá long đô tẫn thu nhãn để.

“Tần lâm ca, nhĩ đáo để yếu tống ngã môn thập ma đông tây a.” Tiến nhập đáo đổng sự trường bạn công thất lí, sân nguyệt lập mã tựu bách bất cập đãi đích truy vấn liễu nhất cú.

“Chi tiền tại xa thượng nhĩ bất thị thuyết tưởng yếu học tập y thuật mạ? Hiện tại ngã tựu truyện cấp nhĩ môn ngã đích y thuật.”

“Chẩm ma truyện? Cấp ngã môn khán y thư?”

“Nguyệt nhi, như quả ngã chỉ thị nã y thư cấp nhĩ môn khán, na ngã giác đắc hoàn toàn một hữu tất yếu bả nhĩ môn khiếu đáo giá lí lai.” Thuyết trứ tần lâm hốt nhiên trạm lập liễu khởi lai, đạo: “Thiên tuyết nhĩ tiên thượng lai, ngã bả y thuật truyện cấp nhĩ.”

Đệ tứ bách cửu thập lục chương độc cô lãng tử

“Chẩm ma truyện?”

Lâm thiên tuyết nghi hoặc đích vấn đạo.

“Nhĩ thượng lai trạm trứ, tâm trung bất yếu hữu nhậm hà phản kháng đích tình tự, mã thượng nhĩ tựu hội tri hiểu liễu.” Thuyết đạo giá lí tần lâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhi hậu tha nhất chỉ tựu điểm tại liễu lâm thiên tuyết đích chính mi tâm xử.

Linh hồn truyện thừa chi thuật!

Nhất cổ bất chúc vu lâm thiên tuyết đích ký ức bị tần lâm cường hành đả nhập đáo liễu tha đích não hải chi trung.

“Giá thị?”

Sát giác đáo tự kỷ não hải trung đa xuất liễu nhất cổ hoàn toàn bất chúc vu tự kỷ đích ký ức, lâm thiên tuyết nhất thuấn gian tựu trừng đại liễu nhãn tình, lộ xuất liễu bất khả tư nghị chi sắc, giá thị chẩm ma tố đáo đích?

Tựu tượng thị tần lâm dụng liễu thập ma thủ đoạn cường hành bả giá nhất đoạn bất chúc vu lâm thiên tuyết đích ký ức sáp nhập đáo liễu tha đích não hải trung.

“Giá thị linh hồn truyện thừa chi thuật, khả dĩ bả nguyên bổn chúc vu ngã đích ký ức cường hành đả nhập đáo nhĩ môn đích não hải trung, nhĩ môn chỉ nhu yếu tương giá nhất cổ ký ức thu hạ, nhiên hậu nhĩ môn tựu hội chưởng ác giá ta đông tây.”

“Hoàn hữu giá chủng ngoạn pháp?” Tần lâm thuyết đích đông tây tha môn khả dĩ thuyết thị văn sở vị văn, canh biệt đề thị thân nhãn khán kiến liễu.

“Thiên tuyết, bả giá ta ký ức hảo hảo tiêu hóa nhất hạ.”

Thuyết hoàn tần lâm đối sân nguyệt chiêu liễu chiêu thủ, đạo: “Nguyệt nhi, cai nhĩ liễu, quá lai ba.”

“Hảo hảo hảo.”

Thần sắc kích động, sân nguyệt cản khẩn bào đáo liễu tần lâm đích diện tiền tọa hạ.

Thi triển linh hồn truyện thừa chi thuật đối vu tần lâm lai thuyết căn bổn bất toán thập ma nan sự, tha đích linh hồn lực bổn tựu cường đại, sở dĩ truyện cấp tha môn tam cá nhân y thuật tần lâm kỉ hồ một chẩm ma tổn háo tự thân linh hồn.

“Hảo liễu, nhĩ môn đô hồi khứ hảo hảo chỉnh lý nhất hạ giá ta ký ức, hữu điều kiện đích thậm chí khả dĩ trảo nhân thật nghiệm nhất hạ.” Thuyết trứ tần lâm bối kháo tại liễu y tử thượng, chỉ kiến tha thủ xuất liễu nhất mai đan dược phóng nhập khẩu trung, đạo: “Ngã yếu khôi phục liễu.”

“Na nhĩ hảo hảo khôi phục, ngã môn tựu tiên bất đả nhiễu liễu.” Chi tiền tần lâm cứu liễu liêu phàm xuất lai đích thời hầu kiểm sắc na khiếu nhất cá soa, sở dĩ lâm thiên tuyết một hữu cường hành lưu tại giá lí, tha đái trứ sân nguyệt nhị nhân ly khai liễu giá lí.

Khôi phục liễu bất tri đạo đa trường đích thời gian, nhượng tần lâm tô tỉnh quá lai đích thị nhất cá điện thoại.

Mạc xuất tự kỷ đích thủ cơ nhất khán, hiển kỳ thị lão bạch đả quá lai đích.

Tha hòa lão bạch chi gian tự hồ dĩ kinh hữu ngận trường thời gian đô vị tằng liên hệ liễu, dã bất tri đạo tha tại trung giang thị na biên chẩm ma dạng liễu.

Tưởng đáo giá lí tần lâm tương điện thoại tiếp thông.

“Huynh đệ, ngã mã thượng tựu yếu lai long đô liễu, nhĩ cao bất cao hưng, khai bất khai tâm?”

Lí diện truyện xuất liễu bạch hải thiên sảng lãng đích tiếu thanh.

“Thị hữu thập ma công sự mạ?”

“Bất thị công sự, thị ngã chi tiền tại long đô giá biên nã hạ liễu nhất khối địa, tịnh thả hán phòng dã dĩ kinh tu khởi lai liễu, cương nghiệm thu thông quá, ngã chuẩn bị bả tửu hán bàn đáo giá lí lai.”

Tuy nhiên tửu hán tại thập ma địa phương sinh sản đô nhất cá dạng, đãn tần lâm đô dĩ kinh cân tùy trứ lâm thị tập đoàn bàn thiên đáo liễu long đô, tác vi tần lâm đích huynh đệ, lão bạch tự nhiên dã bất tưởng kế tục oa tại trung giang thị, tha dã tưởng lai long đô giá biên sấm sấm.

Công hán phương diện dĩ kinh nghiệm thu thông quá, tiếp hạ lai tha chỉ nhu yếu lục tục tương na biên đích thiết bị hòa công nhân thỉnh quá lai tựu khả dĩ liễu.

Chí vu tha? Hoàn toàn một hữu tất yếu tái phản hồi trung giang, phản chính na biên tha dã một hữu đa đại đích khiên quải.

“Lão bạch nhĩ khả dĩ a, bất thanh bất hưởng tựu tố liễu giá ma đại nhất kiện sự, tại thập ma địa phương, cha môn kiến diện hát lưỡng bôi.”

Tác vi đại học thời kỳ đích thất hữu gia huynh đệ, tần lâm hoàn thị thập phân nhận khả lão bạch đích, đương sơ nhược thị một hữu tha, tần lâm đích đại học nhật tử khủng phạ hội vô bỉ nan quá, sở dĩ tha kí nhiên lai liễu long đô, tần lâm tự nhiên yếu chiêu đãi.

“Bất dụng cha môn lưỡng cá nhân hát, ngã liên hệ liễu kỉ cá đãi tại long đô đích đồng học, ngã hòa tha môn ước định liễu vãn thượng loát xuyến hát tửu, nhĩ dã quá lai ba, nhân đa nhiệt nháo.”

Nhất thính thuyết thị đại học đồng học, tần lâm đốn thời tựu một liễu hưng thú, yếu tri đạo tại sở hữu đích đại học đồng học đương trung, hòa tự kỷ quan hệ tối hảo đích tiện chỉ hữu lão bạch, kỳ tha đích na ta nhân yếu ma thị quan hệ bình bình, yếu ma tựu thị nã tần lâm thị cô nhi đích thân phân lai trào

Tiếu tha đích.

Sở dĩ đối vu dĩ vãng đích na ta đồng học tần lâm hoàn chân thị bất chẩm ma đãi kiến.

“Khủng phạ thị tha môn chủ động liên hệ đích nhĩ ba?” Tần lâm lãnh tiếu liễu nhất thanh.

Hiện như kim lão bạch thân giới khả bất đê, dĩ tiền đích na ta đồng học khủng phạ một hữu nhậm hà nhất cá nhân hỗn đích hữu tha hảo, sở dĩ lão bạch chẩm ma khả năng hội khứ chủ động liên hệ tha môn.

“Thùy liên hệ thùy bất trọng yếu, trọng yếu đích thị ngã môn đại gia khả dĩ tại nhất khởi tụ tụ, nhĩ nhất hội tựu quá lai ba, ngã bả địa chỉ phát cấp nhĩ.”

“Toán liễu, nhĩ môn hát ba, ngã hoàn hữu sự.”

Dĩ tiền đích đồng học tần lâm hòa tha môn tịnh vô nhậm hà giao tập, sở dĩ tần lâm dã lại đắc khứ.

“Biệt nha, ngã dĩ kinh hòa tha môn thuyết liễu nhĩ dã tại long đô, nhi thả ngã dĩ kinh bang nhĩ đáp ứng liễu hạ lai, nhĩ tổng bất năng nhượng ngã đâu kiểm ba?” Kiến tần lâm cự tuyệt, điện thoại lí đích lão bạch lập mã tựu bất càn liễu.

“Hảo ba, na nhĩ bả địa chỉ phát cấp ngã, ngã trừu không quá lai nhất tranh.”

Kỳ tha đồng học tần lâm khả dĩ bất cố cập tha môn đích diện tử, khả lão bạch đô dĩ kinh giá dạng thuyết liễu, tác vi huynh đệ, tần lâm chỉ năng khứ nhất tranh liễu.

“Ngã tựu tri đạo nhĩ hội đáp ứng đích, kỳ thật ngã căn bổn tựu một hữu cân tha môn thuyết nhĩ dã tại long đô.”

“Nhật.”

Ngận khoái tần lâm thu đáo liễu nhất cá địa chỉ, khán liễu nhất nhãn thời gian, dĩ kinh hạ ngọ tứ điểm bán liễu, ngận khoái lộ thượng tựu yếu nghênh lai vãn cao phong, giá cá thời gian điểm quá khứ ứng cai soa bất đa.

Đáo lâm thiên tuyết bạn công thất lí giản đan thuyết minh liễu nhất hạ tình huống, tần lâm bả xa thược thi phóng tại liễu bạn công trác thượng.

Nguyên bổn án chiếu lâm thiên tuyết đích ý tư, nam nhân xuất khứ tụ hội, bổn thân tựu ứng cai xuyên hảo đích dụng hảo đích, yếu bất nhiên khởi bất thị bị nhân khán bất khởi?

Khả tần lâm tưởng đích khước thị lâm thiên tuyết tha môn đích an nguy, tự kỷ yếu thị bả xa khai tẩu liễu tha môn hạ ban tọa thập ma hồi gia?

Sở dĩ tần lâm ninh nguyện tự kỷ đáp xa quá khứ, dã bất nguyện ý nhượng lâm thiên tuyết tha môn phát sinh nhất đinh điểm nguy hiểm.

“Tự kỷ lộ thượng tiểu tâm.”

Tẩu xuất bạn công thất đích thời hầu, lâm thiên tuyết chúc phù liễu nhất cú.

“Phóng tâm ba, long đô hiện tại năng thương ngã đích nhân khuất chỉ khả sổ.”

Thuyết hoàn tần lâm ly khai liễu giá lí.

Soa bất đa bán cá tiểu thời hậu, tần lâm lai đáo lão bạch thuyết đích địa phương, lão viễn tha tựu khán kiến liễu lão bạch dĩ kinh hòa biệt nhân tọa hạ liễu, thiêu khảo đích địa phương thị tại nhất xử hà than chi thượng, hoàn cảnh đảo thị bất thác, thích hợp giá chủng tiểu hình tụ hội.

Chỉ thị tần lâm cương cương tẩu đáo tha môn đích bàng biên, đốn thời nhất đạo bất hòa hài đích thanh âm tựu hưởng khởi liễu: “Yêu, giá bất thị ngã môn ban thượng hữu danh đích độc cô lãng tử mạ? Đô một nhân yêu thỉnh nhĩ, nhĩ chẩm ma hậu trứ kiểm bì bào lai liễu?”

Thuyết thoại đích nhân danh khiếu tiêu bằng, gia lí thị tố kiến tài sinh ý đích, tiêu chuẩn đích phú nhị đại, thượng học thời kỳ tựu thị đồng ban thượng nãi chí đồng niên cấp đích phong vân nhân vật.

Đương niên tha môn tri hiểu tần lâm thị cô nhi, kinh thường nã giá cá đông tây tại tần lâm đích thân thượng tầm trảo ưu việt cảm, nhi tần lâm đại học thời kỳ trường tương hựu thập phân bất lại, ngận thụ nữ hài tử hỉ hoan, sở dĩ tha môn tựu cấp tần lâm thủ liễu cá độc cô lãng tử đích xưng hào, thính trứ hảo tượng thị bất thác, khả thật tế thượng giá khước thị tại vũ nhục tần lâm.

Giá tựu thị điển hình đích bả khoái nhạc kiến lập tại nhân gia đích thống khổ chi thượng.

“Tần lâm thị ngã yêu thỉnh quá lai đích.”

Kiến tiêu bằng kiến diện tựu đối tần lâm lãnh trào nhiệt phúng, lão bạch đích kiểm sắc nhất hạ tử tựu biến đắc vi vi hữu ta nan khán.

Đại học thời kỳ tha môn thủ tiếu tần lâm tựu toán liễu, chỉ năng thuyết ấu trĩ, khả hiện tại tha môn đô dĩ kinh xuất thân xã hội giá ma trường thời gian liễu, tha hoàn thị giá nhất phó mô dạng, nhất thời gian lão bạch đối tiêu bằng đích ấn tượng soa đáo liễu cực điểm.

Chỉ bất quá ngại vu hoàn hữu kỳ tha đồng học tại, tha một hữu phát tác xuất lai.

“Na bạch ca nhĩ chẩm ma một đề tiền tri hội ngã môn nhất thanh a.” Kiến bạch hải thiên đô thế tần lâm thuyết thoại liễu, tiêu bằng dã bất cảm tái kế tục loạn thuyết, tha gia tuy nhiên bỉ dĩ tiền hoàn sảo vi hữu tiền nhất ta, dĩ kinh bả sản nghiệp khai đáo liễu long đô lai.

Khả tương bỉ khởi bạch hải thiên hiện tại đích tửu hán sự nghiệp, na hoàn thị tương soa thậm viễn, thậm chí đô khả dĩ thuyết bất thị đồng nhất cá cấp biệt.

Nhân gia tửu hán nhất thiên trám

Đích tiền khủng phạ đô cú tha gia lí trám nhất niên.

“Tần lâm, lai ngã giá lí tọa.” Giá thời hầu bạch hải thiên lạp xuất liễu nhất bả y tử, thuyết đạo.

“Chân thị tẩu liễu cẩu thỉ vận.”

Kiến bạch hải thiên cánh nhiên bả tự kỷ thân biên đích vị trí nhượng cấp liễu tần lâm, tiêu bằng đích khẩu trung nhẫn bất trụ đê thanh thuyết liễu nhất cú.

Tha tri đạo đại học thời kỳ tần lâm hòa bạch hải thiên thị thất hữu, quan hệ bỉ giác hảo, yếu thị một hữu giá điểm đích thoại, tần lâm căn bổn tựu một hữu tư cách tọa tại nhân gia thân biên, thậm chí tựu liên giá nhất đốn thiêu khảo tha đô một hữu tư cách lai cật.

Tha thuyết thoại đích thanh âm tuy nhiên bất đại, đãn tại tràng thùy thính bất kiến a?

“Tiêu bằng, ngã chỉ thị giác đắc đại gia đồng học nhất tràng, sở dĩ ngã tài đáp ứng quá lai, nhĩ yếu thị giác đắc nhĩ mãn mãn đô thị ưu việt cảm đích thoại, na ngã mã thượng tựu đái trứ tần lâm tẩu.”

“Biệt…… Biệt nha, ngã tựu thị khai cá ngoạn tiếu.” Kiến bạch hải thiên yếu tẩu, tiêu bằng lập mã tựu biến liễu kiểm sắc, dữ thử đồng thời tha canh thị bồi tiếu trứ đối tần lâm thuyết đạo: “Tần đồng học, ngã tựu thị khai cá ngoạn tiếu, nhĩ khả bất yếu phóng tại tâm thượng a.”

“Ngã tòng lai bất hội bả biệt nhân phóng thí đương chân đích.” Tần lâm mạn du du đích thuyết liễu nhất cú.

“Nhĩ biệt cấp kiểm bất yếu kiểm!”